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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第13單元 生活智慧與時(shí)代精神單元檢測（含解析） 一、選擇題 xx年我國自然災(zāi)害頻發(fā)，云南魯?shù)榈卣?、罕見的旱澇?zāi)害……中華民族接受了一次次的考驗(yàn)。我們黨在每一次抗災(zāi)救災(zāi)、災(zāi)后重建的過程中理性思考，選擇了以人為本、可持續(xù)發(fā)展的道路，在科學(xué)發(fā)展的征途中闊步前行?；卮?～2題。 1．我們黨在每一次災(zāi)后重建過程中，都要思考如何提高災(zāi)區(qū)百姓的生活質(zhì)量，如何使災(zāi)區(qū)的發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，如何保護(hù)災(zāi)區(qū)的環(huán)境承載能力，促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)，更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處等觸及哲學(xué)深層次的問題。這說明哲學(xué)智慧源于 (　　) A．人類的認(rèn)識活動(dòng)　　　 B．人們的好奇心理 C．對自然萬物的驚異 D．人們的實(shí)踐活動(dòng) 解析：選D。本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，D符合題意，A、B、C均排除。 2．在重建過程中，處處閃爍著哲學(xué)智慧的光輝，黨和政府尊重科學(xué)，從實(shí)際出發(fā)，既考慮災(zāi)區(qū)原有的發(fā)展基礎(chǔ)、資源稟賦，又充分利用重建提供的發(fā)展機(jī)遇，重視產(chǎn)業(yè)升級、節(jié)能環(huán)保，努力促進(jìn)了災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。災(zāi)后重建需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)? (　　) A．哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 B．哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié) C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．真正的哲學(xué)就是對生活本身的直接反映 解析：選C。本題考查生活需要哲學(xué)的原因。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，A錯(cuò)誤；哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系，并非對自己實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)，B錯(cuò)誤；哲學(xué)源于生活，真正的哲學(xué)是對生活的高度概括和總結(jié)，D中“直接反映”說法錯(cuò)誤；C指明了哲學(xué)的作用，符合題意。 3．2014年9月12日至13日，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會在北京召開，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山出席會議并強(qiáng)調(diào)，要把核心價(jià)值觀貫穿到國民教育、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)之中，融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐之中，滲透到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活之中，打牢培育核心價(jià)值觀的社會基礎(chǔ)。之所以要打牢培育核心價(jià)值觀的社會基礎(chǔ)，是因?yàn)? (　　) A．真正的哲學(xué)能引領(lǐng)人生與社會發(fā)展 B．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界 C．哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能 D．哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們尋找光明 解析：選A。解答本題要注意兩個(gè)方面的問題：一是要抓住材料的主旨，依據(jù)“要把核心價(jià)值觀貫穿到……中，融入到……中，滲透到……中”判斷，材料強(qiáng)調(diào)的是社會主義核心價(jià)值觀的作用，二是要注意觀點(diǎn)本身的科學(xué)性，一定要注意并非任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識與改造世界，也不是任何哲學(xué)都能引領(lǐng)人們追求幸福生活。材料強(qiáng)調(diào)的是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?，A正確；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D說法正確，但不符合題干中“社會基礎(chǔ)”這一指向，排除。 4．法國、中國等多個(gè)國家的研究人員2014年9月4日在美國《科學(xué)》雜志上公布了咖啡的第一份基因組草圖。這一成果揭示了咖啡因在咖啡中的演化歷史，有助于培育風(fēng)味更佳、可抵抗氣候變化與害蟲的咖啡新品種。科學(xué)家“破譯”出咖啡的遺傳秘密說明 (　　) ①思維與存在具有同一性?、谌藗兡苣軇?dòng)地改造世界?、廴藗兡苣軇?dòng)地認(rèn)識世界?、苋藗兡芾靡?guī)律造福自身 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 解析：選D。科學(xué)家“破譯”出咖啡的遺傳秘密，這是人類認(rèn)識活動(dòng)的巨大成果，涉及認(rèn)識世界的范疇，而②④涉及改造世界的范疇，應(yīng)排除?？茖W(xué)家“破譯”出咖啡的遺傳秘密，說明思維與存在具有同一性，人們可以能動(dòng)地認(rèn)識世界。①③正確。 5．xx年秋季，在武漢科技大學(xué)新生報(bào)到時(shí)的宿舍分配現(xiàn)場，有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門牌號是“244”“144”等帶有兩個(gè)“4”的數(shù)字后，聲稱宿舍號碼不吉利，拒絕讓孩子入住并堅(jiān)決要求負(fù)責(zé)安排新生宿舍的輔導(dǎo)員調(diào)換宿舍。下列觀點(diǎn)與學(xué)生家長的世界觀吻合的是 (　　) A．天地之變，陰陽之化 B．未有此氣，已有此理 C，形存神存，形謝神滅 D．心外無物，心外無理 解析：選D。解答本題首先要判斷材料中學(xué)生家長的行為所體現(xiàn)的世界觀為主觀唯心主義世界觀，A與C均為唯物主義世界觀，排除。B、D都主張意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義世界觀，但B是客觀唯心主義世界觀，D是主觀唯心主義世界觀，選D。 6．“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，這個(gè)充滿浪漫主義氣概的夢想，在今天正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。有人認(rèn)為只要有夢想就一定有奇跡，下列與這種思想相對立的觀點(diǎn)有 (　　) ①存在即被感知，物是觀念的集合　②天地合而萬物生，陰陽接而變化起　③未有此氣，已有此理?、荜庩柖獬錆M太虛，此外更無他物 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析：選B。本題考查唯物主義和唯心主義的區(qū)別?！爸灰袎粝刖鸵欢ㄓ衅孥E”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點(diǎn)，②④屬于唯物主義觀點(diǎn)，符合題意；①③是唯心主義觀點(diǎn)，排除。故答案為B項(xiàng)。 7．“高分二號”衛(wèi)星是我國目前地面像素分辨率最高的光學(xué)對地觀測衛(wèi)星，將在國土資源調(diào)查與監(jiān)測、城市精細(xì)化管理、綜合交通服務(wù)、林業(yè)調(diào)查與監(jiān)測等領(lǐng)域“一展身手”，并將用分辨率精確到1米、最大限度滿足用戶需求的“黃金尺度”，給人們的生產(chǎn)生活帶來便利。這進(jìn)一步佐證了馬克思主義哲學(xué)的 (　　) A．階級性 B．科學(xué)性 C．實(shí)踐性 D．革命性 解析：選C。本題考查馬克思主義哲學(xué)基本特征的相關(guān)知識。材料中“滿足用戶需求”“給人們的生產(chǎn)生活帶來便利”，說明了馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性，C符合題意。A、B、D均不符合題意。 8．當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢和當(dāng)代科學(xué)所揭示的世界圖景，正促使科學(xué)家們形成一種關(guān)于世界的機(jī)體論的辯證觀點(diǎn)。當(dāng)今科技發(fā)展的新成果，對馬克思主義哲學(xué)的主要影響有 (　　) ①證實(shí)、充實(shí)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)?、谑柜R克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時(shí)代?、凵罨屯卣沽笋R克思主義哲學(xué)宇宙觀?、芊裾J(rèn)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理 A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 解析：選D。本題考查馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)知識。馬克思主義哲學(xué)隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展和完善，①③符合題意；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案為D項(xiàng)。 9．習(xí)近平同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)多次強(qiáng)調(diào)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué) (　　) ①確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，克服了唯物主義和辯證法的分離 ②完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想?、蹐?jiān)持了從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識世界和改造世界?、苁前颜J(rèn)識世界作為實(shí)踐的最終目的的科學(xué) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C。本題考查馬克思主義哲學(xué)的特征。 馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，它確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識世界和改造世界，①③觀點(diǎn)正確；馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核與費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；改造世界是實(shí)踐的最終目的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案為C項(xiàng)。 10．針對大氣、水、土壤等環(huán)境污染問題，為減少污染物排放，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，2014年9月5日，國家發(fā)改委、財(cái)政部和環(huán)保部聯(lián)合出臺通知，調(diào)整企業(yè)污水、廢氣主要污染物排污費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)，這一征收標(biāo)準(zhǔn)與過去相比調(diào)高了整整一倍。材料中的“通知”屬于 (　　) A．否認(rèn)意識是對物質(zhì)的反映的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點(diǎn) C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點(diǎn) D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 解析：選B。本題考查哲學(xué)兩個(gè)基本派別的基本觀點(diǎn)。 材料中的“環(huán)境污染問題”是客觀存在的事實(shí)，屬于物質(zhì)的范疇，“通知”屬于意識范疇，反映了客觀事實(shí)，是肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點(diǎn)，B符合題意。 11．改革開放30多年來，我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過程。它以1978年底開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論為起點(diǎn)，以馬克思主義的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)為主要理論武器，形成了中國特色社會主義理論體系，豐富發(fā)展了馬克思主義，極大地促進(jìn)了我國的改革開放。從哲學(xué)對社會變革的作用看，材料主要體現(xiàn)了 (　　) ①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想　②真正的哲學(xué)源于社會實(shí)踐，又指導(dǎo)著社會實(shí)踐?、壅嬲恼軐W(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐?、苷嬲恼軐W(xué)總是直接地指導(dǎo)社會的變革與進(jìn)步 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選D。本題考查真正的哲學(xué)的作用。 改革開放帶來思想的變化，思想的變化又促進(jìn)了我國的改革開放，說明真正的哲學(xué)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，②③符合題意。①觀點(diǎn)正確，但與題意不符；④中“總是直接地指導(dǎo)”說法錯(cuò)誤。 12．開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，之所以要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)上講，是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀 (　　) ①是推動(dòng)社會變革的巨大物質(zhì)力量　②把握住了時(shí)代脈搏?、鄯从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求?、軋?jiān)持以人為本的核心立場 A．②④ B．①③ C．①④ D．②③ 解析：選D。本題考查科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)知識。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國化的最新理論成果，把握了發(fā)展的時(shí)代主題，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，因而成為開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想，②③符合題意；科學(xué)發(fā)展觀屬于意識范疇，①中“物質(zhì)力量”說法錯(cuò)誤；④不是從哲學(xué)角度上講的，不符合題意。故答案為D項(xiàng)。 二、非選擇題 13．愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個(gè)新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉?！? (1)愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點(diǎn)？ (2)簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用及表現(xiàn)。 解析：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合材料信息分析即可。 答案：(1)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，正確的世界觀和方法論能推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展。 (2)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就可能在自己的研究活動(dòng)中偏離正確方向，走彎路，甚至陷入混亂和失敗。 14．材料一　貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。 材料二　我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。 (1)材料一中兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？ (2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？ 解析：本題考查學(xué)生對唯物主義與唯心主義觀點(diǎn)的理解。第(1)問，材料一中的觀點(diǎn)屬于唯心主義，主要考查了對主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。第(2)問，材料二屬于古代樸素唯物主義，局限性在于將物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。 答案：(1)貝克萊把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；黑格爾把客觀精神看作世界的主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當(dāng)作世界的本原。 (2)材料二中的觀點(diǎn)認(rèn)為“氣”是萬物之源，把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了。