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2019-2020年高二政治矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一教案(1)人教版 〖重點(diǎn)〗矛盾的含義。 〖難點(diǎn)〗對(duì)立的含義，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割。 〖素質(zhì)要求〗 知識(shí)方面： 　識(shí)記：對(duì)立、統(tǒng)一的含義。 　理解：矛盾的概念。 　運(yùn)用：運(yùn)用矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化的道理，正確認(rèn)識(shí)和處理成功與失敗，先進(jìn)與落后，奉獻(xiàn)與索取，民主與法制，紀(jì)律與自由，個(gè)人與社會(huì)等辯證關(guān)系。 能力方面： 　?、排囵B(yǎng)學(xué)生辯證思維能力：因?yàn)槲ㄎ镛q證法的最根本的規(guī)律——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，同時(shí)也是人們進(jìn)行辯證思維時(shí)必須遵循的根本規(guī)律。 　?、婆囵B(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。初步了解和掌握“具體——抽象——具體”的科學(xué)方法。 覺(jué)悟方面： 　　通過(guò)學(xué)習(xí)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理，使學(xué)生明確，沒(méi)有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展等各個(gè)方面，都必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。 【重點(diǎn)解決辦法】 　　1、準(zhǔn)確理解和把握矛盾的含義 　　這既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。這是因?yàn)? 　　(1)矛盾概念是本課最基本的概念，只有真工搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，掌握矛盾分析的方法。 　　(2)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的起點(diǎn)。盡管高二學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)中，已廣泛接觸過(guò)事物自身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，但畢竟沒(méi)能從哲學(xué)的高度來(lái)進(jìn)行思考和把握。 　　(3)哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有很大難度。從以往的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生在理解矛盾概念時(shí)，疑難之點(diǎn)較多。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，有著“奠基”、“啟蒙”的重要意義。 　　對(duì)于這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，要緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求:“發(fā)多種實(shí)例闡釋矛盾的概念"，以實(shí)例為基本進(jìn)行闡釋。建議注意以下幾點(diǎn): 　　(1)把握由具體 (個(gè)別)到抽象 (一般)，再由抽象 (一般)到具體 (個(gè) 別)的教學(xué)思路。"個(gè)別——一般——個(gè)別"是我們認(rèn)識(shí)事物的基本秩序。先從具體事例人手，通過(guò)分析、概括出矛盾概念，然而運(yùn)用矛盾概念去分析一些具體的事例。有的學(xué)生可能會(huì)提出:哲學(xué)概念不等于具體的事例，而老師講概念時(shí)又總是用事例來(lái)證明。這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)該重視。注意引導(dǎo)學(xué)生明確抽象的概念和具體的事例是一般和個(gè)別的關(guān)系。概念不等于具體事物，概念又離不開(kāi)具體事物，它從具體事物中抽象出來(lái)，就存在于具體事物之中，并通過(guò)具體事物表現(xiàn)出來(lái)。把握這一思路和方法對(duì)于突破教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)都具有重要意義。 　　(2)要對(duì)抽象的矛盾概念搞好分析。教材在引出矛盾的概念之后，著重從"對(duì)立"、"統(tǒng)一"各自的含義兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。體現(xiàn)了用一般為指導(dǎo)去理解個(gè)別，由個(gè)別理解一般的思路。搞好這一分析，是引導(dǎo)學(xué)生理解和把握矛盾含義的關(guān)鍵。在對(duì)具體事物的矛盾進(jìn)行分析時(shí)必須做到：A：要具體說(shuō)明而不抽象套用，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，有效地提高學(xué)生觀察事物和分析問(wèn)題的才干。B：要科學(xué)不要膚淺，既通俗又深刻。C：要通俗不要艱深，要充分考慮到學(xué)生第一次接觸辯證矛盾的概念，應(yīng)盡可能的引舉學(xué)生所熟悉的事例，做到通俗明白，淺顯易懂。 　　(3)注意運(yùn)用比較的方法，從正、反兩個(gè)方面的比較中去說(shuō)明問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握矛盾的含義時(shí)，要注意正確觀點(diǎn)與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的比較，這樣，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。例如，自由和紀(jì)律矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一，始終是不可分割的。把兩者割裂開(kāi)來(lái)，夸大一一方而否定另一方，其危害性是顯而易見(jiàn)的。 【疑點(diǎn)解決辦法】 　　1，為什么說(shuō)矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終是不可分割的? 　　這是一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題，教材只是通過(guò)舉例(自由和紀(jì)律矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一不可分割)，要求學(xué)生知道這個(gè)結(jié)論，那么，這個(gè)結(jié)論是如何得出的呢? 　　首先，統(tǒng)一離不開(kāi)對(duì)立。第一，"依存"離不開(kāi)對(duì)立。"依存"中很重要的一點(diǎn)是:一方的性質(zhì)依賴(lài)于另一方來(lái)規(guī)定，這就是平常說(shuō)的"相比較而存在。例如，"上"的性質(zhì)和"下"的性質(zhì)是相互規(guī)定的;"大"的性質(zhì)和"小"的性質(zhì)是相互規(guī)定的。為什么"上"與"下"、"大"與"小"互相規(guī)定呢?因?yàn)樯鲜桥c下對(duì)立的，大是與小對(duì)立的。上不會(huì)依存于大或小，因?yàn)樯吓c大或小并不對(duì)立?？梢?jiàn)，依存只是對(duì)立面之間的依存。第二?quot;轉(zhuǎn)化"離不開(kāi)對(duì)立。矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們說(shuō) "重"轉(zhuǎn)化了，那肯定是指"重"轉(zhuǎn)化成"輕"。只有輕重之間的轉(zhuǎn)化，絕無(wú)重與高或低的轉(zhuǎn)化。 因?yàn)橹嘏c輕是對(duì)立面，重與高或低不是對(duì)立面。 　　其次，對(duì)立離不開(kāi)統(tǒng)一。什么樣的東西才互相排斥呢?必須是具有某種共同的基礎(chǔ)、相互依存的東西，才同時(shí)呈現(xiàn)出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著"徹底分離"、"毫不相干"、還談什么排斥呢?例如，正因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，有了后者的剝削，才有前者的被剝削，這兩在階級(jí)才是對(duì)立的，其利益要求是互相排斥的。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒(méi)有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭(zhēng)關(guān)系。這也說(shuō)明了并不是任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。 　　總之，對(duì)立和統(tǒng)一密不可分。對(duì)立是統(tǒng)一中的對(duì)立，統(tǒng)一是對(duì)立面的統(tǒng)一。 導(dǎo)入新課 　　我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子指出：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！奔词挛锒际窍喾聪喑傻模饕云鋵?duì)立面為自己存在的前提。同樣的，在古希臘也有一位著名的哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏、春和秋。”同學(xué)們，世間的萬(wàn)物都包含著這樣的道理嗎?你能用其它內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去嗎? 　　(設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目的是引導(dǎo)學(xué)生從具體事例入手，把握矛盾的概念)(學(xué)生舉例。) 　　不論是老于的思想，還是赫拉克利特的理論，以及同學(xué)們舉的幾個(gè)例子，都包含了事物一分為二的合理思想。既然事物本身都是一分為二的，因此我們要正確地認(rèn)識(shí)事物，如實(shí)地反映它們的本來(lái)面目，也要運(yùn)用一分為二的方法去分析事物，這才是科學(xué)的思維方法，即矛盾分析的方法。那么什么是矛盾?什么是矛盾分析的方法?關(guān)于這些問(wèn)題，我們將在本課學(xué)習(xí)。 　第三課 堅(jiān)持矛盾分析的方法(板書(shū)) 　　請(qǐng)同學(xué)們粗讀第三課的內(nèi)容，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題和框標(biāo)題。 　　(閱讀后，教師提問(wèn)，學(xué)卮穡淌Τ鍪鏡諶沃蹲芴蹇蚣芙峁埂? 　　通過(guò)粗讀本課內(nèi)容，我們已經(jīng)明確，矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一是這課書(shū)的邏輯起點(diǎn)。 　第一節(jié) 事物都是一分為二的(板書(shū)) 　　一、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一(板書(shū)) 　　從教材引用的老子的思想中，我們可以看出，有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和下、聲音的高與低、前和后都是兩個(gè)不同的方面，甚至是直接對(duì)立的兩個(gè)方面，它們有區(qū)別，但它們又“相生、相成、相形、相傾、相和、相隨”，說(shuō)明它們還有密切的聯(lián)系；在赫拉克利特的論述中，我們也可以看出，高山區(qū)別于平原，冬區(qū)別于夏，春不同于秋，但它們又共同聯(lián)系組成大地，組成一年的四季；同學(xué)們舉的事例中同樣具有這樣的共同點(diǎn)——任何事物都有兩個(gè)不同的方面，它們既是相互區(qū)別、相互對(duì)立的，又是相互依賴(lài)、相互統(tǒng)一的，兩個(gè)方面存在的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，哲學(xué)上就叫做矛盾。 　1．矛盾的含義：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾(板書(shū)) 　　(教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第82頁(yè)第2自然段。) 　　下面我們來(lái)具體分析一下矛盾是如何對(duì)立統(tǒng)一的。首先看哲學(xué)上講的“對(duì)立”的含義是指什么？ 　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第82頁(yè)第3自然段并思考：①在課初你舉的事例中，事物兩個(gè)方面的區(qū)別是什么?二者是如何對(duì)立的? ②哲學(xué)上講的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”同日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”是否是一回事?二者的關(guān)系是怎樣的? 　　(學(xué)生閱讀，結(jié)合事例分析、回答問(wèn)題①，教師根據(jù)學(xué)生回答情況歸納、總結(jié)。) 　　從同學(xué)們對(duì)一個(gè)個(gè)具體事例的分析中，我們可以概括總結(jié)出共同的東西，對(duì)立指的就是矛盾雙方相互排斥、互相斗爭(zhēng)。 　　(1)"對(duì)立"的基本含義：矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)。(板書(shū)) 　　(學(xué)生分析回答問(wèn)題②，教師講授。) 　　通過(guò)同學(xué)們的分析，我們發(fā)現(xiàn)矛盾雙方互相對(duì)立、排斥的形式是多種多樣的，可以表現(xiàn)為外部沖突、對(duì)抗與非對(duì)抗，也可以不是。哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”不僅概括了社會(huì)領(lǐng)域中或政治用語(yǔ)中經(jīng)常講到的“斗爭(zhēng)”，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對(duì)立和斗爭(zhēng)。例如生物學(xué)上講的遺傳和變異就各有不同特點(diǎn)，他們的對(duì)立表現(xiàn)在：遺傳指的是親代與于代之間，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上常常相似，我國(guó)民間“種瓜得瓜，種豆得豆”的說(shuō)法就是對(duì)這種現(xiàn)象的反映；我國(guó)民間還有這樣的說(shuō)法“一豬生九仔，連母十個(gè)樣”，這句話形象地描述了親代與于代之間、子代的個(gè)體之間，總是或多或少地存在著差異，這指的是變異現(xiàn)象。生物的遺傳特性使生物界的物種能夠保持相對(duì)穩(wěn)定，生物的變異特性，使生物個(gè)體能夠產(chǎn)生新的性狀，以及形成新的物種。遺傳、變異的這種差異性也是哲學(xué)上所講“斗爭(zhēng)”的一個(gè)具體表現(xiàn)，其它還有同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上的比學(xué)趕超；理論專(zhuān)家們?cè)趯W(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴、討論同樣也是“斗爭(zhēng)”的具體表現(xiàn)。因此，日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“斗爭(zhēng)”同哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)”是個(gè)性與共性的關(guān)系?！? 　　因此我們不能把哲學(xué)士講的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”混為一談。 　　那么，什么是統(tǒng)一呢? 　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第83頁(yè)第4自然段至第84頁(yè)第1自然段，并思考：①統(tǒng)一的兩種情是什么?②分析課初你舉的事例中，事物的兩個(gè)方面是怎樣統(tǒng)一的?學(xué)生閱讀，回答問(wèn)題并分析自己所舉事例，教師歸納、總結(jié)、補(bǔ)充講授；) 　?。?）"統(tǒng)一"的基本含義：(板書(shū)) 　?、倜茈p方在一定條件下相互依存；(板書(shū)) 　?、诿茈p方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。(板書(shū)) 　　同學(xué)們回答得不錯(cuò)，對(duì)事例的分析也很好，但在理解“統(tǒng)一”的含義時(shí)，還需要注意這樣幾點(diǎn)， 　　第一，矛盾雙方的相互依存是在“一定條件”下的。例如在空氣、陽(yáng)光、營(yíng)養(yǎng)等“一定條件”下，同化與異化相互依存，互為存在的前提，雙方共處于生物體這個(gè)統(tǒng)一體中在教育設(shè)施、教育設(shè)備、教育資金等"一定條件"下，教與學(xué)互為存在的前提，沒(méi)有教師的啟發(fā)講授，就沒(méi)有學(xué)生的領(lǐng)梧與接受，沒(méi)有學(xué)生的領(lǐng)悟與接受，教師的啟發(fā)講授也就失去了存在的價(jià)值和意義，雙方共處于教學(xué)活動(dòng)這個(gè)統(tǒng)一體中。同學(xué)們所舉的事例，也證明了這個(gè)道理。 　　第二，矛盾雙方之所以能相互轉(zhuǎn)化，是因?yàn)榫邆滢D(zhuǎn)化的可能性。矛盾雙方是互相聯(lián)系、互相貫通的，存在著由此達(dá)被的橋梁，正是這種相互關(guān)系構(gòu)成的事物，就有了轉(zhuǎn)化的可能性。沒(méi)有發(fā)生相互關(guān)系的雙方，構(gòu)不成具體的矛盾，也就構(gòu)不成事物。例如，同化與異化構(gòu)成矛盾，而不是同化與教師構(gòu)成矛盾。 　　第三，轉(zhuǎn)化的含義。教材上講“向它自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化”，這里，既指化合轉(zhuǎn)化為分解、分解轉(zhuǎn)化為化合，勝利轉(zhuǎn)化為失敗，失敗轉(zhuǎn)化為勝利等這種甲變成乙、乙變成甲的轉(zhuǎn)化，也指事物內(nèi)部矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化。 　　第四，轉(zhuǎn)化的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒(méi)有一定的條件，就不蓯迪腫? 　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這段材料井思考，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，需要的國(guó)內(nèi)、國(guó)際條件有哪些?最重要的是什么? 　　閱讀材料； 　　……在把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)的歷史時(shí)刻，必須鄭重指出；全黨要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這是近20年來(lái)我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。...... 　　……中國(guó)是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境特別是良好的周邊環(huán)境?！? 　　(摘自江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告) 　　(教師課前把此篇閱讀材料印發(fā)給學(xué)生人手一份；或制成投影片在課上打出，學(xué)生閱讀并回答問(wèn)題，教師歸納、總結(jié)。) 　　正像同學(xué)們所說(shuō)，需要的國(guó)內(nèi)條件有很多，比如經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步、政治要穩(wěn)定等，但最重要的是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，因?yàn)檫@是我們事業(yè)勝利前進(jìn)的最可靠保證。 　　需要的國(guó)際條件，最重要的則是爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期的、和平的國(guó)際環(huán)境。 　2．正確理解和把握矛盾的含義還要注意(板書(shū)) 　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第85頁(yè)第 l自然段至第7自然段。 　　(l)矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一始終不可分割。 　　(2)事物內(nèi)部和事物之間都存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。? 　　(3)不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談。 　　邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象，犯了邏輯錯(cuò)誤；辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系?！俄n非子》寓言中“矛盾之說(shuō)也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 小結(jié)： 　　這堂課我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法的最根本法則——矛盾法則，即事物的對(duì)立統(tǒng)一法則。扼要強(qiáng)調(diào)，矛盾的含義；“對(duì)立”的含義；“統(tǒng)一”的含義；正確理解和把握矛盾的含義應(yīng)注意的三點(diǎn)。 鞏固新課 　　選用教材《議一議》的內(nèi)容，思考、討論： 　　?、偬煜率隆⑷酥疄閷W(xué)有沒(méi)有難易的分別? 　　?、陔y和易轉(zhuǎn)化的條件是什么? 　　　提示：①天下事、做學(xué)問(wèn)都有難易之分，這正是它們對(duì)立的一面； 　　?、陔y和易相互依存，共處于天下事、人之為學(xué)之中，難易轉(zhuǎn)化的條件關(guān)鍵在去“為”去“學(xué)”，只有立志去“為”去“學(xué)”，才能化難為易。因而學(xué)習(xí)貴在立志、貴在實(shí)踐。 【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】 　　1、活動(dòng)方式:漫畫(huà)討論法 　　　題目:他敢剪嗎? 　　2、教師的組織過(guò)程 　　　第一步，利用投影儀把漫畫(huà)《他敢剪嗎?》顯示出來(lái)。注意適當(dāng)在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息，如顏色、海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫(huà)的形象性、直觀性。指導(dǎo)學(xué)生讀畫(huà):讀人——多少人?人的動(dòng)作、神態(tài)。讀物——什么物?物的象意義是什么?讀言——人物語(yǔ)言、漫畫(huà)標(biāo)題、文字說(shuō)明。指導(dǎo)學(xué)生想象：漫畫(huà)表達(dá)一個(gè)什么思想，告訴人們或警示人們什么。 　　　第二步，設(shè)定拿剪刀的人為某甲，另一個(gè)人為某乙。某甲要剪某乙頭上的繩子說(shuō)明什么?某甲、某乙所處位置與神態(tài)說(shuō)明什么?這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生得出矛盾雙方對(duì)立的一面:相互排斥、相互區(qū)別。 　　　第三步，某甲想剪某乙頭上的繩子。請(qǐng)問(wèn)他敢剪嗎?為什么?這又說(shuō)明什么道理?這一步旨在說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)、構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，雙方互相依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。離開(kāi)其中的一方，另一方就不能存在。 　　　第四步，某甲，某乙分處在球的兩端、繩的兩頭。也正因此，某甲、某乙才能夠維持平衡狀態(tài)，保證其各自的存在。這說(shuō)明什么?假設(shè)某甲或某乙利用力的作用左右搖擺，想去抓住對(duì)方的繩子，到對(duì)方那一頭去和對(duì)方在一塊，行嗎?會(huì)導(dǎo)致什么后果?這又說(shuō)明什么?這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生得出矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一是不可分割的。沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有統(tǒng)一，這就是相反相成的道理。 　　　以上每一步問(wèn)題提出之后，都要指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)讀課文，理解課文，用課本上的話來(lái)回答問(wèn)題。"提問(wèn)——看書(shū)——回答——討論"把老師和學(xué)生連接起來(lái)，以學(xué)生主體思維為主。鼓勵(lì)學(xué)生從多角度各抒己見(jiàn)，如:假設(shè)把那球理解為地球，結(jié)論將是怎樣? 　　　第五步，教師總結(jié)歸納點(diǎn)評(píng)。對(duì)學(xué)生的讀、想、議、答等活動(dòng)過(guò)程做出評(píng)價(jià)，以肯定和表?yè)P(yáng)為主，同時(shí)針對(duì)性地指出存在的問(wèn)題，并給出指導(dǎo)性的彌補(bǔ)和完善意見(jiàn)。 　　　第六步，播放一些電視電影中與漫畫(huà)相一致的這種互相不能離開(kāi)且又是敵人的畫(huà)面片段，以進(jìn)一步增強(qiáng)說(shuō)服務(wù)力，并加強(qiáng)趣味性和形象性。 　　3、活動(dòng)目的 　　　(1)鍛煉學(xué)生閱讀漫畫(huà)的能力。 　　　(2)讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，樹(shù)立其作為學(xué)習(xí)的主體這樣一種意識(shí)。 　　　(3)增強(qiáng)師生之間的交流，融洽師生關(guān)系。 本課時(shí)結(jié)構(gòu)圖表如下：