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2019-2020年高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度 【單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引】 由于獨(dú)特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件，希臘在公元前8一前6世紀(jì)形成眾多城邦國(guó)家。公元前6世紀(jì)，雅典先后經(jīng)過(guò)梭倫改革和克利斯提尼改革，逐步確立起民主政治，到公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，進(jìn)入“黃金時(shí)代”。雅典民主為近代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 隨著古羅馬的政治演變和對(duì)外擴(kuò)張，羅馬法不斷發(fā)展。公元前5世紀(jì)的《十二銅表法》標(biāo)志著成文法的誕生；3世紀(jì)時(shí)，萬(wàn)民法成為適用于帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律；6世紀(jì)查士丁尼編纂完成《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法系的最終形成。羅馬法穩(wěn)固了羅馬國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法、司法和資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并惠及亞洲和世界許多地區(qū)。 第5課 古代希臘民主制度 【思維激活】 下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。 請(qǐng)思考：雅典民主政治產(chǎn)生的條件有哪些？其內(nèi)容是什么？對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了怎樣的影響？ 【課標(biāo)點(diǎn)擊】(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。 【基礎(chǔ)梳理】 一、希臘文明的搖籃 1．地理?xiàng)l件：古希臘文明的發(fā)展以海洋為依托。 (1)希臘位于巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，良港眾多，便于航海和海外貿(mào)易。 (2)縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在相對(duì)孤立的山谷里和海島上。 2．城邦 (1)建立時(shí)間：公元前8～前6世紀(jì)。 (2)含義：面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。 (3)特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。 (4)性質(zhì)：具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。 3．公民資格：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。 4．公民權(quán)利：直接參與城邦政治，追求民主權(quán)利。 【閱讀思考】 古希臘思想家柏拉圖說(shuō)： “我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。” (1)古希臘文明勃興的最重要的客觀條件是什么? (2)古希臘民主政治興起的政治條件又是什么? 答案：（1）海洋。（2）希臘城邦的建立。 二、雅典民主政治的確立 1．背景：社會(huì)矛盾尖銳。 (1)舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治。 (2)新興工商業(yè)者階層對(duì)舊氏族貴族不滿。 (3)普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。 2．奠基：梭倫改革。 (1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。 (2)內(nèi)容：①依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多，權(quán)利越大。②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加。③建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民可入選。④建立公民陪審法庭。⑤廢除債奴制等。 (3)意義：①動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利。②為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 3．確立：克利斯提尼改革。 (1)時(shí)間：公元前6 世紀(jì)末。 (2)內(nèi)容：①以十個(gè)地區(qū)部落為單位進(jìn)行選舉。②設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政。 ③組成十將軍委員會(huì)。①繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。 (3)意義：①基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)。②公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。③雅典的民主政治確立起來(lái)。 【讀圖思考】 陶片 請(qǐng)問(wèn)答：“陶片放逐法”有什么重要意義? 答案：“陶片放逐法”是克利斯提尼改革的重要措施之一。這是占希臘民主政治中保護(hù)公民權(quán)益的一項(xiàng)措施，成為維護(hù)雅典民主政治的有力武器。 三、雅典民主的“黃金時(shí)代” 1．伯利克里改革 (1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。 (2)內(nèi)容：①所有成年男性公民均可擔(dān)任幾乎一切官職。并可參加公民大會(huì)。②進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。④法官?gòu)母鞑柯?0歲以上的男性公民中產(chǎn)生，審理重要案件，監(jiān)督公職人員，并參與立法。⑤向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和“觀劇津貼”。 (3)作用：推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。 2．雅典民主政治的意義和局限性 (1)意義：①民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主的氛圍創(chuàng)造的空間促使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。 (2)局限性：①只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。②是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。過(guò)于泛濫的直接民主成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患， 【閱讀思考】 有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；……男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。 ──古希臘著名思想家亞里士多德 （1） 雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么? (2)雅典民主的局限性表現(xiàn)在哪些地方？ 答案：（1）維護(hù)了奴隸主貴族利益，只是少數(shù)人的民主。 （2）婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被排除在民主之外。 【核心突破】 1、雅典民主政治的形成條件 (1)地理因素：相對(duì)隔絕的谷地和海島地形，面向海洋，易于形成相對(duì)隔絕的城邦政治。 (2)經(jīng)濟(jì)因素：形成以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成的海洋文明培育了雅典人自由、進(jìn)取、平等的民主精神。 (3)社會(huì)因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭(zhēng)成為民主政治形成的直接原因。 (4)政治因素：奴隸制文明、城邦制確立，貴族制取代君主制，是民主政治形成的政治條件。 (5)思想因素：海洋文明中形成的集體、平等、相對(duì)獨(dú)立和自由意識(shí)。 (6)個(gè)人因素：希臘思想家、政治家的鼓動(dòng)和改革。 2、全面認(rèn)識(shí)雅典民主制的特征。 (1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。伯利克里說(shuō)：“我們的(政府形式)之所以稱為民主制，是因?yàn)檎?quán)在全國(guó)公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”這體現(xiàn)主權(quán)在民這一特征。 (2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。 (4)公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，貴族和平民的對(duì)立狀態(tài)終于消逝了，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 3、對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià) (1)積極作用：①雅典開(kāi)世界民主政治之先河，為后世提供了值得參照的政治體制。②它在形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言淪自由；國(guó)家公職人員由選舉產(chǎn)生；公民通過(guò)各項(xiàng)措施維護(hù)民主制度，這些都體現(xiàn)了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然。 (2)消極作用：①雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦制度的產(chǎn)物．它是建立在對(duì)廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主，因而有其時(shí)代的局限性。②它所采取的公民直接參政、輪流坐莊的參政方式難以保證參政人員的素質(zhì)。 （3）階級(jí)實(shí)質(zhì)：古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主。 【典例剖析】 考向一 對(duì)古希臘民主政治的理解 【例1】一名希臘人對(duì)波斯王說(shuō)：“希臘人雖然是自由的，但他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼?！边@段材料主要表明了 A、古希臘是民主政體的發(fā)祥地 B、波斯人非常贊賞希臘的制度 C、波斯當(dāng)時(shí)實(shí)行君主立憲制 D、古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上 解析：本題考查對(duì)材料信息的理解能力。材料重在強(qiáng)調(diào)法律在古希臘的重要地位；聯(lián)系希臘的民主政體，可知希臘的民主是在法律許可范圍內(nèi)的民主，即D項(xiàng)為正確答案。 答案：D 考向二 對(duì)東西方古代文明的理解 【例2】文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6—5世紀(jì)中國(guó)、希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是 A．從諸侯國(guó)家走向統(tǒng)一／建立起民主政治 B．中央集權(quán)制度形成／雅典民主政治奠基 C．官僚政治趨于完備／確立三權(quán)分立機(jī)制 D．專制皇權(quán)正式確立／居民參與公民政治 解析：中國(guó)在公元前6—5世紀(jì)正值春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，希臘民主政治經(jīng)歷了奠基時(shí)代、黃金時(shí)代。其時(shí)間經(jīng)歷從公元前594年開(kāi)始至公元前429年達(dá)到鼎盛。 答案：A 【糾錯(cuò)筆記】 易錯(cuò)點(diǎn)一 誤認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)雅典民主制產(chǎn)生具有決定性的影響 【典例1】“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此材料的理解正確的是 A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全受地理環(huán)境的制約 解析：本題易錯(cuò)選D，也就是“地理環(huán)境決定論”；B、C說(shuō)明地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治產(chǎn)生了重大影響，但都具有絕對(duì)性，材料表明了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響，故答案為A。 答案：A 【名師點(diǎn)撥】地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響，尤其是在人類文明的早期改造自然的能力還較弱的時(shí)候，顯得尤為突出。不同的地理環(huán)境帶來(lái)了不同的文明類型，古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境造就了其“海洋文明”，有助于民主政治的發(fā)展；中國(guó)“大河文明”的形成也與地理環(huán)境有密切的關(guān)系。需要特別指出的是，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響并不起決定作用。 易錯(cuò)點(diǎn)二 雅典民主是所有公民的民主 【典例2】(寧夏文綜高考)實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”，這意味著雅典國(guó)家的主人是 A．全體奴隸主 B．除奴隸之外的全體成年男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性 D．從事工商業(yè)的成年男性 解析：本題考生容易誤選A、B。雅典城邦規(guī)定，凡祖籍本邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能夠自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。故選C。 答案：C 【名師點(diǎn)撥】 (1)雅典民主是有限的階級(jí)民主。雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的專政。(2)雅典民主的范圍是狹小的。在雅典“公民”范圍里，除奴隸不在內(nèi)以外，外邦人也不在內(nèi)。伯利克里時(shí)代還規(guī)定，只有父母雙方都是雅典人的人才是公民。 【優(yōu)化考題演練】 【夯實(shí)基礎(chǔ)】 1.古希臘是西方文明的源頭，它對(duì)西方社會(huì)政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是 A.民主的制度 B.自由的傳統(tǒng) C.法律的建設(shè) D.國(guó)家的統(tǒng)一 解析：A 本題主要考查了雅典民主政治的影響，在同一時(shí)期專制時(shí)代，雅典民主政治產(chǎn)生及對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的，是西方民主政治的源頭。 2．某同學(xué)在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書(shū)籍)。據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是： ①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》 ③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》 A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明 B．古希臘城邦孕育了平等互利的觀念 C．希臘政治文明與近代文明之問(wèn)的關(guān)系 D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 解析：D 古希臘自然地理環(huán)境與希臘城邦制度是希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件。論文的題目包含這兩方面內(nèi)容，因此選D。 3．古代雅典的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭體現(xiàn)出了雅典的政治特點(diǎn)是 A.君主政體 B.民主政體 C.貴族政體 D.元首政體 解析：B 注意古代雅典的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭三機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式和權(quán)力的行使情況，人民能夠參與到政權(quán)中來(lái)，享有一定的民主權(quán)力，應(yīng)該屬于民主政體的范疇。 4．公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人.有一天,他去參加事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——"公民大會(huì)",并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼.這一情景最有可能出現(xiàn)在 A,梭倫執(zhí)政時(shí)期 B,克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期C,伯里克利執(zhí)政時(shí)期 D,西塞羅生活時(shí)期 解析：C本題考查伯里克利時(shí)代改革內(nèi)容。在伯里克利時(shí)代，為保證所有公民，尤其是低等級(jí)的公民能積極參加國(guó)家政治事務(wù)，為國(guó)家擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，因此可以判斷這一情景最有可能出現(xiàn)在古代雅典。 5．“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾”，這是法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715）對(duì)雅典民主制度進(jìn)行的評(píng)價(jià)時(shí)。對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是 ①雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起 ②演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確 ③民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展 ④所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán) A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④ 解析：B 只有雅典的成年男性公民才能參與國(guó)家大事討論與決策。 6．在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是 A．逐步提升婦女的政治地位 B．從治“公民”到治“萬(wàn)民” C．不斷健全民主政治 D．城邦政權(quán)向所有的人開(kāi)放 解析：C A、D兩項(xiàng)與雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主沖突，B項(xiàng)是羅馬法改革發(fā)展的方向，故只有C項(xiàng)符合題意，因?yàn)槿罄锍瘫礁母锓謩e使雅典民主進(jìn)入奠基、確立和頂峰階段，呈現(xiàn)不斷健全之勢(shì)。 【能力提高】 8．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳。”最能證明上述觀點(diǎn)的是 A．古代印度 B．古代中國(guó) C．古代希臘 D．古代埃及 解析：C 材料中說(shuō)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為近海的居民比內(nèi)陸的居民更具有進(jìn)取精神。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，在題目所給的選項(xiàng)中C最能說(shuō)明這一點(diǎn)，古代希臘三面環(huán)海，多水，多港灣，多島嶼，古希臘人富有進(jìn)取精神，航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，海軍強(qiáng)大，并且長(zhǎng)期進(jìn)行殖民擴(kuò)張。古代印度、古代中國(guó)、古代埃及均不明顯。 9．《辭海》中“陶片放逐法”的解釋“（古雅典）每年初召開(kāi)民眾大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上，某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年?！毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是 A.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性 B.表明了雅典人民物質(zhì)文化水平較低 C.是雅典維護(hù)民主政治的手段 D.反映了雅典民主制度的成熟 解析：C此題考察“陶片放逐法”的主要積極影響。這種辦法起到了維護(hù)雅典民主政治的作用。A項(xiàng)，該辦法也在一些統(tǒng)治者身上實(shí)行過(guò)。B項(xiàng)不能看出。D項(xiàng)該辦法存在一定程度的弊端。歷史事實(shí)表明，“陶片放逐法”也有其難以克服的弊病，這個(gè)弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵(lì)波動(dòng)不定。因此，公民對(duì)官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。 10．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明 A. 伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B. 公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化 C. 群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D. 雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益 解析：C 。解答本題時(shí)要注意材料中有兩個(gè)信息 信息一、“一半左右的政治家因作戰(zhàn)失利受到群眾的懲罰（群從決策存在弊端）信息二：柏拉圖的言語(yǔ)――也是在否定群眾決策，認(rèn)為民從治病（決策）存在問(wèn)題從這兩個(gè)信息中可以反映雅典民主政治的弊端——群體決策的感情用事影響民主政治的質(zhì)量。 11． “公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。”所有合法的公民均有“參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點(diǎn)是 A、人民主權(quán) B、立憲君主制 C、君主專制 D、議會(huì)制共和 解析：A雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)、輪番而治，這里體現(xiàn)的是人民主權(quán)。 12．閱讀下列材料： 材料一 圖一 唐朝中央機(jī)構(gòu) 圖二 古代雅典政治機(jī)構(gòu) 材料二 （唐太宗說(shuō)）以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，需合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待！ ——《貞觀政要論政體》 材料三 我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！? 我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摚驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒(méi)有矛盾的；最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆У亻_(kāi)始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。 ——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》 材料四 蘇格拉底為之痛心，但并未因此對(duì)民主制度的活力喪失信心，于是開(kāi)始運(yùn)用自己的博學(xué)來(lái)展開(kāi)對(duì)民主制度的批評(píng)，企圖予以改良，在他看來(lái)，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治國(guó)”，即聽(tīng)任國(guó)家的命運(yùn)由絲毫不懂政治知識(shí)的普通民眾去擺布，他特別反對(duì)城邦官員的“抽簽選舉法”，認(rèn)為此法愚不可及；“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。”他還發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國(guó)家事務(wù)的政治知識(shí)，他們極容易受一些同樣沒(méi)有政治知識(shí)、但擅長(zhǎng)說(shuō)服技術(shù)的蠱惑家的影響和控制，從而在一種盲目激情引導(dǎo)下作出種種錯(cuò)誤的決策。 ——《世界文明史》 請(qǐng)回答： （1）材料一中圖一、二所示政治制度的決策方式有何不同。 （2）據(jù)材料二指出三省六部制有何特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響？ （3）綜合材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治的主要意義及弊端。 （4）綜合上述材料，你得到什么認(rèn)識(shí)。 解析：本題綜合考查中國(guó)古代的三省六部制和雅典的民主制度。第（1）問(wèn)兩種制度的“決策方式”的角度回答；第（2）問(wèn)先從材料中總結(jié)其特點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其影響；第（3）問(wèn)材料三說(shuō)明民主制度的優(yōu)點(diǎn)，材料四說(shuō)明其弊端，注意從材料中提取有效信息并整合回答；第（4）問(wèn)要結(jié)合前面三問(wèn)的相關(guān)內(nèi)容回答，不要空洞。 答案：（1）不同：君主專（獨(dú)）斷（君主專制）；集體決策(民主決策)。 （2）特點(diǎn)：集體決策與君主專斷相結(jié)合、三省相互牽制和監(jiān)督。 影響：完善了三省六部制；削弱相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊；是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。 （3）意義：形成了集體管理國(guó)家政權(quán)的新形式；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 弊端：少數(shù)“成年男姓公民”的民主； “外行治國(guó)”； 民眾易受少數(shù)政治家的蠱惑與控制；過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 （4）認(rèn)識(shí)：不同的政治制度各具特點(diǎn)，各有利弊（或世界上沒(méi)有絕對(duì)完美的制度）；不同的政治制度之間應(yīng)該互相借鑒。 【教材問(wèn)題全解】 [學(xué)思之窗] P24[學(xué)思之窗]這里的“全體人民”指哪些人?伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么? 提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來(lái)移民沒(méi)有公民權(quán)。本質(zhì)特征是人民主權(quán)和輪番而治，即國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力。 一、本課測(cè)評(píng) 雅典民主政治的突出特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，另外還有：①重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感。②是特定歷史條件和小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。③否定血緣關(guān)系，以財(cái)產(chǎn)和地域等取代血緣作為實(shí)施政治的參考。④真正享受民主的畢竟只是少數(shù)。 二、學(xué)習(xí)延伸 本題應(yīng)從兩位思想家所處的時(shí)代來(lái)分析，他們同處于古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，由當(dāng)時(shí)兩國(guó)的生產(chǎn)力水平的接近決定了他們的思想意識(shí)上的相同。同時(shí)也與男人和女人不同的勞動(dòng)強(qiáng)度，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的不同和不同生理、心理等有一定的關(guān)系。 我們當(dāng)然應(yīng)否定這種觀點(diǎn)，這是夫權(quán)思想的體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代我們應(yīng)提倡男女平等。 第6課 羅馬法的起源與發(fā)展 【思維激活】 十二銅表法(Law of the Twelve Tables )是古羅馬在約前450年制定的法律，是羅馬法的重要基礎(chǔ)，因各表系由青銅鑄成（也有說(shuō)是著色的木牌）上，故而得名《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。十二銅表法頒布之后，就成為共和時(shí)期羅馬法律的主要淵源。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰(zhàn)火中銅表全部被毀。上圖為后人描繪的羅馬市民圍觀和議論羅馬法的場(chǎng)景。 請(qǐng)思考：羅馬法是如何起源的？羅馬法的基本內(nèi)容是什么？它的作用如何？ 【課標(biāo)點(diǎn)擊】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 【基礎(chǔ)梳理】 一、從習(xí)慣法到成文法 1．習(xí)慣法 (1)時(shí)間：羅馬共和國(guó)早期。 (2)特點(diǎn)：貴族壟斷著立法和司法大權(quán)；法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限；貴族為保護(hù)自己常常隨心所欲地解釋法律．損害平民利益。 2．成文法——《十二銅表法》 (1)原因：公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，制定《十二銅表法》。 (2)評(píng)價(jià)：①法律內(nèi)容廣泛。條文明晰。貴族特權(quán)受到限制，平民利益得到保護(hù)。②仍保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。 3．公民法：羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。 【讀圖思考】 下圖反映的是古代羅馬在約公元前450年制定的一部法律。 (1)這是哪部法律?(2)這部法律在當(dāng)時(shí)有什么重要意義?又有什么局限性? 答案： (1)《十二銅表法》。 (2)此后審判、量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。此法律保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。 二、羅馬法的發(fā)展與完善 1．從公民法到萬(wàn)民法 (1)背景：①隨著征服擴(kuò)張，不同民族之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)。②版圖拓展，國(guó)際交往擴(kuò)大， 商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展。③政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾。 (2)時(shí)間：羅馬帝國(guó)時(shí)期。 (3)范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。 2．帝國(guó)立法 (1)羅馬皇帝重視立法。 (2)法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。 (3)6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編纂《民法大全》，羅馬法體系最終完成。 三、維系統(tǒng)治、影響后世 1．維系統(tǒng)治 (1)是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)。 (2)穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。 (3)保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。 (4)保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。 2．影響后世 (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。 (2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。 (3)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。 【閱讀思考】 羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……” (1)羅馬法的核心內(nèi)容是什么?(2)有什么意義? 答案：(1)核心內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (2)意義：有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。 【核心突破】 1、羅馬法形成和發(fā)展的原因 法律是上層建筑的重要組成部分，其形成和發(fā)展是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國(guó)家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。 (1)受古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的開(kāi)拓者，無(wú)論在政治、思想、文化、藝術(shù)還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。 (2)不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)和奴隸的起義、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力。 (4)海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個(gè)世界性的法律”和“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提條件。 2、羅馬法的作用和局限性。 (1)作用 ①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。 ②羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 (2)局限性：它畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以，羅馬法有很大的虛偽性和局限性。 【典例剖析】 考向一 對(duì)羅馬法發(fā)展演變的考查 【例1】斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是 A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B．羅馬法形成了完備的法律體系 C．羅馬法崇尚自由平等 D．羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) 解析：通過(guò)教材可知，“理性”是指看待社會(huì)與自然現(xiàn)象的一種科學(xué)態(tài)度，這就是實(shí)事求是，獨(dú)立思考，追求真理，謙虛務(wù)實(shí)。羅馬法是指以《十二銅表法》為開(kāi)端，查士丁尼法典為總結(jié)的法律的總稱。這些法律的制定不是基于過(guò)去的習(xí)慣法（材料里的習(xí)俗），而是為了解決國(guó)家的實(shí)際問(wèn)題，《十二銅表法》的制定是為了緩和平民與貴族的矛盾，查士丁尼法典的制定也是出于穩(wěn)定秩序、維護(hù)統(tǒng)治的需要。 答案：D 考向二 對(duì)羅馬法影響的考查 【例2】公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容，萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的“國(guó)際法”。下列相關(guān)評(píng)述正確的是 A．萬(wàn)民法是對(duì)公民法的否定 B．都維系了羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定 C．根本上維護(hù)了平民的利益 D．蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念 解析：萬(wàn)民法是對(duì)公民法的繼承與發(fā)展，故A錯(cuò)誤；公民法出現(xiàn)在羅馬共和國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)只符合萬(wàn)民法。法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的工具，萬(wàn)民法與公民法從根本上維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。但兩者都體現(xiàn)了羅馬法蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念。 答案：D 【糾錯(cuò)筆記】 易錯(cuò)點(diǎn)一 對(duì)羅馬法內(nèi)容的把握錯(cuò)誤 典例1 羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、不斷提升的過(guò)程。下列不屬于羅馬法基本內(nèi)容的是 A．奴隸制和私有制財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．奴隸是可以買賣的東西 C．自由民在法律面前人人平等 D．強(qiáng)調(diào)父家長(zhǎng)權(quán)和夫權(quán) 解析：萬(wàn)民法規(guī)定奴隸制和私有制財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；規(guī)定奴隸在法律上是“可以買賣的東西”；提倡自由民在“法律面前人人平等”，所以，A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法都正確。萬(wàn)民法制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)和夫權(quán)，所以D項(xiàng)不屬于羅馬法的基本內(nèi)容。 答案：D 【名師點(diǎn)撥】本題容易選C，易錯(cuò)點(diǎn)一是認(rèn)為羅馬法是維護(hù)羅馬貴族利益的法律，不可能自由民在法律面前人人平等。二是認(rèn)為羅馬法發(fā)展水平較高，特別是《十二銅表法》被認(rèn)為是平民的勝利，不可能規(guī)定奴隸是“可以買賣的東西”。要做好該類題目一是要熟記羅馬法的基本內(nèi)容，二是要準(zhǔn)確理解羅馬法的性質(zhì)和本質(zhì)。 易錯(cuò)點(diǎn)2 分辨不清公民法、萬(wàn)民法法律概念之間的區(qū)別與聯(lián)系 典例2 公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官對(duì)他們兩人的裁決將根據(jù) A．雅典習(xí)慣法 B．羅馬萬(wàn)民法 C．雅典自然法 D．羅馬公民法 解析：本題容易錯(cuò)選D，主要是沒(méi)有區(qū)分好公民法與萬(wàn)民法兩個(gè)概念的性質(zhì)、適用范圍的區(qū)別。說(shuō)明了學(xué)習(xí)羅馬法要注意區(qū)分和全面掌握好習(xí)慣法、成文法、公民法和萬(wàn)民法等概念。解答此題要注意理解公民法、萬(wàn)民法，自然法等法律概念的內(nèi)涵。公民法適用于羅馬公民；萬(wàn)民法是適應(yīng)于帝國(guó)境內(nèi)的一切自由民的的法律，因而法官裁決的依據(jù)是羅馬萬(wàn)民法。 答案：B 【名師點(diǎn)撥】公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于羅馬公民，其內(nèi)容主要包括元老院法令、元首命令、大法官告示及習(xí)慣法等。萬(wàn)民法是指羅帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯等。二者共同的聯(lián)系是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法包涵著公民法，而不是相互對(duì)立的。 【優(yōu)化考題演練】 【夯實(shí)基礎(chǔ)】 1.之所以說(shuō)《十二銅表法》的制定是平民的勝利，主要是因?yàn)? A．它是羅馬第一部成文法 B．這是在平民的要求和斗爭(zhēng)下制定的 C．這明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán) D．按律量刑，貴族不能隨意解釋習(xí)慣法 解析 D本題主要解釋題干中強(qiáng)調(diào)的是平民的勝利，A不能說(shuō)明是平民的勝利，B也不正確，因?yàn)殡m然是平民的勝利，但是《十二銅表法》保護(hù)的主要是貴族的利益，C明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，也不能體現(xiàn)平民的勝利，所以只有D正確，因?yàn)橛辛顺晌姆?，能夠按律量刑，貴族再不能隨意解釋習(xí)慣法。 2．羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產(chǎn)，最初是從習(xí)慣法發(fā)展而來(lái)，但羅馬法更重要的是成文法。要研究羅馬習(xí)慣法首選的歷史文獻(xiàn)是 A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬(wàn)民法 D．自然法 解析：A 《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志，標(biāo)志由習(xí)慣法天到成文法。 3．《十二銅表法》規(guī)定：“出賣的物品縱使交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。”該規(guī)定反映了 A．羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù) B．羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) C．古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá) D．古羅馬對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制 解析：B 材料信息表明，《十二銅表法》禁止拖欠貨款，這體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。 4.從《十二銅表法》開(kāi)始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者 ①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民矛盾 Ａ．①②③ Ｂ． ②③④ Ｃ．①②④ Ｄ．①③④ 解析：C《十二月銅表法》制定了嚴(yán)格的的債務(wù)法規(guī)并不斷完善，從而改變了貴族隨意解釋習(xí)慣法的局面，這是平民斗爭(zhēng)的結(jié)果，與奴隸無(wú)關(guān)，要排除③。 5.羅馬法不僅是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，而且影響深遠(yuǎn)，包括 ①它對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響 ②它是現(xiàn)代資本主義法制的先聲 ③它直接確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范 ④它為資本主義的發(fā)展提供了法律保障 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 解析：A羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，①②正確；受羅馬法的影響，資本主義社會(huì)確立了立法規(guī)范，并非直接確立，③錯(cuò)誤；羅馬法為羅馬國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，沒(méi)有為資本主義的發(fā)展提供了法律保障，④錯(cuò)誤。 6．《十二銅表法》第9 表公法中規(guī)定:“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！边@能夠體現(xiàn) ①依法治國(guó)思想 ②自然法的基本原則 ③保護(hù)平民的利益 ④城邦的民主化治理 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：A 結(jié)合書(shū)本所學(xué)知識(shí)和材料，根據(jù)《十二銅表法》制定的背景——為了緩和貴族和平民的矛盾和內(nèi)容——體現(xiàn)法治和民主，應(yīng)該全選，所以正確選項(xiàng)是A 【能力提高】 8． 羅馬從共和國(guó)時(shí)期就開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張，至公元l世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，為統(tǒng)治日益龐大的帝國(guó)，羅馬帝國(guó)的皇帝們采取的最重要措施是 A．加強(qiáng)軍事統(tǒng)治 B．進(jìn)行文化同化 C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張 D．重視法律制定 解析：D 本題考查對(duì)課本的識(shí)記能力。為了統(tǒng)治這一龐大的帝國(guó)，帝國(guó)前期的皇帝們都高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手中。 9.古羅馬《民法大全》中記載：“拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人?！毕铝袑?duì)此規(guī)定理解不準(zhǔn)確的是 A．此規(guī)定注意規(guī)范審訊制度 B．此規(guī)定注意保護(hù)未成年人的利益 C．此規(guī)定注重保護(hù)奴隸制度 D．此規(guī)定包含的某些原則具有永恒價(jià)值 解析：C《民法大全》的記載說(shuō)明注意規(guī)范審訊制度，注意保護(hù)未成年人的利益，A、B兩項(xiàng)正確；此規(guī)定包含的某些原則，如法律至上、平等、理性、正義等具有永恒價(jià)值，D項(xiàng)正確；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來(lái)。 10. 公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官對(duì)他們兩人的裁決將根據(jù) A．羅馬萬(wàn)民法 B．埃及習(xí)慣法 C．羅馬自然法 D．羅馬公民法 解析：A 注意題中時(shí)間“公元183年”，公民法所適用的是羅馬公民，而萬(wàn)民法適用于羅馬境內(nèi)的各族人民。 11. “隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不能再滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收,就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！睘榇肆_馬形成了 A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬(wàn)民法 D.自然法 解析：C 本題以材料的形式切入，主要考查獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。隨著羅馬共和國(guó)長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張，除了羅馬公民與非公民之間的矛盾，民族（羅馬民族與其他外來(lái)民族、其他外來(lái)民族之間）的矛盾不斷出現(xiàn)；尤其是商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展過(guò)程中利益的調(diào)整急需進(jìn)行，單單保護(hù)羅馬公民的公民法顯然不適應(yīng)發(fā)展的需要，萬(wàn)民法在這種歷史條件下誕生了，萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用與帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民。 12． 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 【材料一】 羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；”“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。” 【材料二】 對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。 【材料三】 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 問(wèn)題： （1）根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。 （2）簡(jiǎn)要說(shuō)明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。 （3）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。 解析：本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，試題提供了大量的材料，設(shè)置了新的知識(shí)情景，回答時(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第（1）問(wèn)注意不要單純提取信息，要對(duì)這些信息進(jìn)行分析概括出其特點(diǎn)；第（2）問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第（3）問(wèn)結(jié)合課本知識(shí)綜合回答其作用與影響。 答案：（1）條文內(nèi)容明晰 ；具有較強(qiáng)的可操作性 ；有過(guò)去習(xí)慣法的痕跡。 （2）羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；二是隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。 （3）羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。 【教材問(wèn)題全解】 P26 [學(xué)思之窗]這些條文反映出當(dāng)時(shí)羅馬國(guó)家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況？ 答案提示：《十二銅表法》中仍有一些條文維護(hù)著奴隸主貴族的利益，奴隸仍不能取得平等的權(quán)利與地位，這反映出當(dāng)時(shí)的羅馬仍舊是奴隸制社會(huì)。 一、本課測(cè)評(píng) 答案提示：內(nèi)容：羅馬法分廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公法。從形式上可以區(qū)分為成文法和習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬(wàn)民法和自然法。 作用：羅馬法維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；其思想和制度被近代資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展，成為有力武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國(guó)立法所遵循的范本。 局限：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法主要體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。 二、學(xué)習(xí)延伸 答案提示：羅馬法規(guī)定婦女在法律上有自由公民權(quán)，但法律條文體現(xiàn)了婦女在法律上的地位與男子是不平等的?？梢?jiàn)羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。但這一切相對(duì)于沒(méi)有公民權(quán)的雅典婦女來(lái)說(shuō)，仍有一定的進(jìn)步性。 【單元整合提升】 【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖表】 羅馬法的起源 習(xí)慣法 十二銅表法 發(fā) 展 公民法 萬(wàn)民法 帝國(guó)法令 形 成 體 系 主 要 內(nèi) 容 作用 影響 雅典民主政治條件 條 件 地理?xiàng)l件 城邦形成 雅典民主政治 梭倫改革 克利斯提尼改革 伯利克里改革 評(píng) 價(jià) 衰 落 【專題歸納】 一、古代希臘政治制度對(duì)近代西方民主思想的影響 雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，為后來(lái)西方的政治思想和制度提供了思想淵源，具體表現(xiàn)在以下方面： 雅典民主政治的表現(xiàn) 對(duì)西方民主政治的影響 輪流坐莊 是現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 是近代以來(lái)主權(quán)在民思想的開(kāi)端 五百人議事會(huì)規(guī)定的任期 是近代資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的淵源 五百人議事會(huì)按公民人數(shù)分配名額 是比例代表制的開(kāi)始 公民大會(huì)中的辯論行為 是近代西方議會(huì)制的雛形 雅典在繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無(wú)論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、還是在藝術(shù)上，尤其是被后世稱為“古典模式”的民主政體，對(duì)地中海沿岸的國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番而治、主權(quán)在民依然為許多西方國(guó)家所借鑒。 二、東西方古代政治制度的比較 比較內(nèi)容 中國(guó) 古希臘、羅馬 神話特點(diǎn) 實(shí)用性、集體、等級(jí)、治理等 理性、個(gè)體、平等、主宰等 發(fā)展趨勢(shì) 趨向?qū)Ｖ? 趨向民主 政治改革、法律制度 加強(qiáng)君主專制、法制是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具 古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨(dú)裁，君主制以法律形式固定下來(lái) 文明延續(xù)與否與政 治制度的關(guān)系 專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步、并成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的有力保障，促使文明進(jìn)一步延續(xù) 缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧毀文明，破壞文明的發(fā)展歷程 認(rèn)識(shí) 人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性 三、羅馬法遺產(chǎn)在今天的影響 羅馬法 在今天的影響 陪審制度 仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度 保護(hù)人制度 演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度 核心內(nèi)容——承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源 法源于自然 是近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源 羅馬法對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定 對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的 羅馬法名言“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則 資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展，以立法的形式確立“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則 四、古希臘民主精神和羅馬法的關(guān)系 古羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中與世界古代其他民族的文化相互交流融合，成為一個(gè)統(tǒng)一的文明。我們?cè)诜Q贊羅馬法內(nèi)容豐富、體系完善、影響廣泛而深遠(yuǎn)的同時(shí)，不要忘記希臘人理性的政治精神和自由而尊重法律的理性思想對(duì)羅馬法的影響；當(dāng)然，我們更不能忘記羅馬人的實(shí)用理性將思辨王國(guó)的成果最終落實(shí)到了現(xiàn)實(shí)的事務(wù)中，在具體的法律制度里面體現(xiàn)著理性精神，傳承著希臘文化。 【單元檢測(cè)】 （時(shí)間：60分鐘 分?jǐn)?shù)：100分） 一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分） 1．（亞里士多德說(shuō)，在希臘，“不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有的公民都屬于城邦”。他所要表達(dá)的意思主要是希臘 A．公民珍視個(gè)人自由，不屈從權(quán)威 B．公民是“城邦的動(dòng)物” C．公民善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng) D．有健全的民主制度 解析：B 亞里士多德意思是說(shuō)城邦孕育公民的民主政治，城邦的利益與公民政治緊密相聯(lián)。B項(xiàng)體現(xiàn)這點(diǎn)意思。 2.下列圖片能作為說(shuō)明古希臘民主制度產(chǎn)生原因的資料的是: A．①② B．①②④ C．①②③④ 　 D．②③④ 解析：A古代希臘地處地中海東部，沒(méi)有肥沃的大河流域和開(kāi)闊的平原，山嶺縱橫，海洋資源條件得天獨(dú)厚，農(nóng)耕不發(fā)達(dá)，因此海洋貿(mào)易和手工業(yè)發(fā)達(dá)，因此①②可以判斷是民主制度產(chǎn)生的原因。 3.一位政治家在演講中提到：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國(guó)家，不管他的境況有多黯淡?！边@一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于 A．梭倫改革時(shí)期 B．伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期 C．查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期 D．華盛頓任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)期 解析：Ｂ伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職并參加公民大會(huì)；題干中的現(xiàn)象出現(xiàn)于這一時(shí)期，B項(xiàng)正確。 4.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是 A．雅典的民主制度是一種直接民主 B．廣大婦女不能參政 C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán) D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 解析：D 雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的政治。 5.馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。”“希臘的內(nèi)部極盛”的主要原因是 Ａ．對(duì)外交流頻繁 Ｂ．法律體系完備 Ｃ．民主政治發(fā)展 Ｄ．人文思想盛行 解析：C伯利里時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)期，民主制度的發(fā)展與完善帶來(lái)雅典社會(huì)的繁榮和發(fā)展。 6.直接民主是古代雅典民主政治的主要特色。與這一特色的形成直接相關(guān)的是 A．小國(guó)寡民的城邦制度 B．擅長(zhǎng)辯論的文化傳統(tǒng) C．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) D．相對(duì)寬松的思想氛圍 解析：A 直接民主是公民直接參與、討論和管理國(guó)家與社會(huì)事務(wù)的民主形式。古代雅典民主政治的這一特色主要是由小國(guó)寡民的特點(diǎn)直接決定的。 7.《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫(kù)斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的綽號(hào)。這一記載側(cè)面反映山陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的 A．最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān) C．最高行政機(jī)關(guān) D．最高立法機(jī)關(guān) 解析：B找材料中“公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死”和陪審法庭“判處罪名不成立”的線索就能選出正確的選項(xiàng)。 8．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了伯利克里的一段話：“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”，還找到了右面的圖片。據(jù)此判斷他研究的內(nèi)容最合適的課題是 A．雅典民主制度起源之研究 B．雅典民主政治倒退之研究 C．伯里克利與民主政治確立之研究 D．雅典民主政治利與弊之研究 解析：Ｄ　伯利克里的話一定程度上體現(xiàn)了雅典公民的民主政治，但能享受政治權(quán)利的只是少數(shù)人。 9．羅馬法產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，清晰地反映了人類社會(huì)中法律的產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，在羅馬法產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中，合乎邏輯的演變過(guò)程是 A.習(xí)慣－習(xí)慣法－法 B.習(xí)慣－法－習(xí)慣法C.法－習(xí)慣—習(xí)慣法 D.習(xí)慣法—習(xí)慣－法 解析：A羅馬法的發(fā)展歷程: 習(xí)慣法－成文法。與之相符的是A。 10．《世界文明史》說(shuō)：“后來(lái)，（羅馬）立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律，法官們所制定的法律．皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住了?！背霈F(xiàn)這種狀況是因?yàn)? A．統(tǒng)治范圍擴(kuò)大．羅馬法不斷充實(shí) B．維系帝國(guó)統(tǒng)治，萬(wàn)民法的頒布 C．緩和貴族與平民矛盾，法律不斷制定 D．羅馬帝國(guó)建立，開(kāi)始以法治國(guó) 解析：A 隨著羅馬統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)大，各種社會(huì)矛盾日益凸顯，羅馬頒布許多法律來(lái)調(diào)整各種關(guān)系。 11．古代羅馬法規(guī)定：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！毕铝袑?duì)該規(guī)定的解讀，不正確的是羅馬法 A．維護(hù)債務(wù)人的人身權(quán)利 B．保障債權(quán)人的利益 C．反對(duì)債務(wù)奴隸制 D．側(cè)重于調(diào)解國(guó)家事務(wù) 解析：D 從材料中“債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”可以看出，羅馬法主要調(diào)節(jié)債務(wù)與債權(quán)人之間的關(guān)系，故D項(xiàng)表述材料未涉及。 12． “羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法 ①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限 ③簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效 ④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：A 本題可用排除法，從“其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”，可知其主要用于解決經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，①正確；從“清除形式主義以后的公民法”，可知其突破了公民法的局限，②正確；以上做法使羅馬法更加簡(jiǎn)潔實(shí)用，③正確。不是所有自由民都獲得公民地位，④錯(cuò)誤。 13. “如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！保ǖ诎吮恚谑l）以上規(guī)定的反映的實(shí)質(zhì)是 A．羅馬法十分嚴(yán)酷野蠻B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益 D．重視良好道德的培養(yǎng) 解析：此B題主要考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析與理解能力，抓住關(guān)鍵詞是“實(shí)質(zhì)”，可知是考查的《十二銅表法》的內(nèi)容，故選B。 14.羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過(guò)貨款額的百分之一，超過(guò)此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明古代羅馬已經(jīng)明確 A. 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B. 債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張 C. 高利貸是重要社會(huì)問(wèn)題 D. 運(yùn)用法律來(lái)調(diào)節(jié)借貸關(guān)系 解析：D 題干材料是羅馬法的規(guī)定，閱讀材料可知，古羅馬運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)貸款人和借款人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。從材料本身無(wú)法看出A、B、C。 15. 公元前1世紀(jì)，古羅馬