2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第20周 原則與變通3.doc
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2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第20周 原則與變通3 日積月累 讀一讀,積累下列成語 麟鳳龜龍 【釋義】比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 【例句】只有大慶精神、鐵人精神和兩彈一星精神,才碩果僅存地成為那個無論是物質(zhì)抑或精神都極為貧瘠的時代中熠熠生輝、可圈可點(diǎn)、可歌可泣的“麟鳳龜龍”。 林林總總 【釋義】形容眾多。 【例句】面對許多教育專家傳遞的林林總總的教育理念和教育方法,年輕的爸爸媽媽們卻更加無所適從,不知怎樣才能實(shí)施正確有效的零歲教育。 臨淵羨魚 【釋義】比喻只有愿望而沒有措施,對事情毫無好處。 【例句】任何人都渴望成功,盼望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”,“常設(shè)抱佛腳,不如平時多燒香”,只有在進(jìn)步本身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參加競爭,這才是理智的做法。 淋漓盡致 【釋義】形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹,或非常痛快。 【例句】在剛剛開播的《刑警隊(duì)長》中,于和偉穿起制服飾演了一個夠MAN夠直夠硬的刑警隊(duì)長,將一線刑偵工作者的熱血、激情釋放的淋漓盡致。 鱗次櫛比 【釋義】多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。 【例句】開放開發(fā)的滾滾熱潮令人驚嘆。一棟棟氣勢恢弘的大樓拔地而起,一座座現(xiàn)代化的廠房鱗次櫛比,一條條寬闊平坦的道路縱橫交錯,塔吊林立,機(jī)器轟鳴,處處一派生機(jī)盎然的景象。 古韻尋音 韋應(yīng)物 凄凄去親愛,泛泛入煙霧。歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹。 今朝此為別,何處還相遇。世事波上舟,沿洄安得住。 【譯文】凄愴地離別了親愛的朋友,船只泛泛地駛?cè)朊C熿F。輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去,曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。今日在此我與你依依作別,何時何地我們能再次相遇?人情世事猶如波上的小船,順流洄旋豈能由自己作主? 【賞析】表面看來這首詩,寫得平淡無奇,但細(xì)加體味,卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹”兩句,以景喻情,言簡意深。船已“泛泛入煙霧”,漸行漸遠(yuǎn),可是詩人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林,迷戀地傾聽寺廟里傳來的殘鐘余音。詩人對廣陵之物的依戀,實(shí)則是對摯友的依戀。這兩句“雖不著情語,卻處處透出依依惜別之情,可謂情景交融,含蓄不盡”(《唐詩別裁》)。表面平淡,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,正是韋應(yīng)物詩歌創(chuàng)作的主要特色。 感悟經(jīng)典 袁州學(xué)記 皇帝二十有三年,制詔州縣立學(xué)。惟時守令,有哲有愚。有屈力殫慮,祗②順德意;有假官借師,茍具文書?;蜻B數(shù)城,亡誦弦聲。倡而不和,教尼不行。 三十有二年,范陽祖君無澤知袁州。始至,進(jìn)諸生,知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁,聞而是之,議以克合。相舊夫子廟,狹隘不足改為,乃營治之東。厥土燥剛,厥位面陽,厥材孔良。殿堂門廡,黝堊丹漆,舉以法。故生師有舍,庖廩有次。百爾器備,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。 舍菜且有日,盱江李覯諗于眾曰:“惟四代之學(xué),考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國,欲帝萬世,劉氏一呼,而關(guān)門不守,武夫健將,賣降恐后,何耶?詩書之道廢,人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富,世祖出戎行,皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚,延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,聞命而釋兵;群雄相視,不敢去臣位,尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神,爾袁得賢君,俾爾由庠序,踐古人之跡。天下治,則譚禮樂以陶吾民:一有不幸,尤當(dāng)仗大節(jié),為臣死忠,為子死孝。使人有所賴,且有所法。是睢朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已,豈徒二三子之羞,抑亦為國者之憂?!? 此年實(shí)至和甲午,夏某月甲子記。 【譯文】仁宗皇帝廿三年,下詔命令各州縣設(shè)立學(xué)館。那時的州縣長官,有的賢明,有的愚昧。奉行詔令時,有的盡心竭力,恭敬地仰承皇帝旨意;有的裝裝門面,充當(dāng)官、師,胡亂寫一道奉詔文書了事。以致有些地方,一連幾座城邑,聽不到朗朗的讀書聲。上面倡導(dǎo)而地方不響應(yīng),使得教學(xué)受阻,不能推行。 仁宗皇帝三十二年,范陽人祖無擇任袁州知州。初來時,就召見一班儒生,了解到學(xué)館殘缺破敗的情況。他很擔(dān)心人材流失,儒學(xué)的教化作用逐漸削弱,不能合乎皇上旨意。潁川人陳侁通判,聽了很以為然,意見與祖無擇完全一致。他們一同察看了舊有的夫子廟,覺得太狹窄,不適宜改建為學(xué)館,于是決定在城的東北角上建造新學(xué)館。那兒土地干燥堅(jiān)硬,那兒地勢朝南,那兒建筑材料非常優(yōu)良。學(xué)館的陶瓦、墻壁、大門、房廊,有深灰、雪白、朱紅、漆黑諸色,完全合乎法度。所以學(xué)生、老師都有安身之所,廚房、糧倉都有安排之處。各種器物準(zhǔn)備齊全,大家齊心協(xié)力建造,工匠技藝高超,官吏勤快不怠,沒日沒夜努力從事,過了一年,就將學(xué)館建成。 在即將開學(xué)之時,旴江人李覯對眾人勉勵說:“那虞、夏、商、周四代辦學(xué)之事,我們只需考察一下經(jīng)書就可以知道。那秦始皇憑藉崤山以西之地,與六國大戰(zhàn),想萬世稱帝,被劉邦率軍振臂一呼,卻連關(guān)門也守不住。武官戰(zhàn)將,爭相投降惟恐落后,這是為什么呢?那是因?yàn)榍貒鴱U棄了詩書教化之道,使眾人見利忘義的緣故。漢武帝即位于民富國強(qiáng)之際,光武帝出身于行伍之間,都能極力推行儒學(xué),所以民風(fēng)淳厚極了,一直影響到漢靈帝、漢獻(xiàn)帝的時代。當(dāng)時,那些在野之人而敢直言的,即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直;那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣,一聽到天子的命令就放下了武器。各路諸侯虎視眈眈,卻都不敢稱帝,這種局面尚且維持了數(shù)十年。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心。如今躬逢圣明天子,你們袁州人又遇到了賢明的官長,使你們能通過學(xué)館的教化,追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時候,則可以繼承禮樂來陶冶我們百姓的性情;一旦有了變故,還可以堅(jiān)持節(jié)操,做臣子的為國盡忠,當(dāng)人子的為父盡孝。學(xué)了儒道,可以使人有所效法,有了精神支柱。這就是國家倡導(dǎo)教學(xué)之意。如果到這里來只學(xué)得一套舞文弄墨的本領(lǐng)以求得名利,那豈僅是你們的羞恥,而且也是治國之人的憂慮?!? 至和元年夏某月甲子日作記。 文苑漫步 堅(jiān)守原則 梨雖無主,我心有主。許衡不摘無主之梨,正是因?yàn)樾闹械牡赖聹?zhǔn)繩。蕓蕓眾生中,我們總被生活的流光溢彩抹殺了良知的光輝;紅燈酒綠中,我們總讓自己自私的欲望埋葬了自己的理智。生活,在我們面前呈上各種誘惑,而我們當(dāng)中又有多少人,可以堅(jiān)守原則呢? 吳三桂因陳圓圓而放棄原則,引清兵入關(guān),;成杰手握200萬“分紅”時,也躍進(jìn)了誘惑的泥坑;華南虎事件,造成了周正龍入獄、13名官員落馬;當(dāng)魚兒面對誘餌時,終究是忍不住誘惑……生活中,誘惑無處不在,能堅(jiān)守自己的原則,必會創(chuàng)造出與眾不同的人生。 正如錢學(xué)森,不顧美國為他提供的豐厚利潤,克服了美國的種種迫害,沖破一切阻礙,回到當(dāng)時落后的新中國,為新中國的建設(shè)而努力。就是因?yàn)樗麍?jiān)守著一個中國人的原則,一個不為任何誘惑所動搖的原則!如果不是他,,中國的航天事業(yè)、兩彈一星就難以飛速發(fā)展!堅(jiān)守原則,成就了錢學(xué)森的一生,使我們每代中國人,將“錢學(xué)森”這個名字,銘刻在心中! 堅(jiān)守原則的人,就會有前進(jìn)的動力。馬援因?yàn)閳?jiān)守原則與理想,不斷的堅(jiān)持努力,在孟翼一味的贊揚(yáng)下,不是迷失自己,而是更加明確了馬革裹尸而還的信念,奮發(fā)向上。可見,堅(jiān)守原則,才能使你不斷向目標(biāo)靠近,獲得前進(jìn)的動力。 相反,貪婪將是致命的。曾聽到愛斯基摩人捕狼的方法,我才忽然發(fā)現(xiàn)失去原則,甚至?xí)?dǎo)致生命的逝去!愛斯基摩人,在刀上涂上厚厚的動物鮮血,刀尖向上插在冰中。狼發(fā)現(xiàn)血刀后,不斷舔食,并且越舔越快,嗜血如狂。只是他們不知道,他們正在舔食的其實(shí)是自己的鮮血!就這樣,狼最終倒地死亡?;蛟S我們會覺得狼很愚蠢,但是面對誘惑,誰又能保證我們的做法比狼高明呢? 堅(jiān)守原則,才能得到別人的尊重;堅(jiān)守原則,才能使自己的品質(zhì)得到升華;堅(jiān)守原則,才能達(dá)到美好生活的頂點(diǎn)……堅(jiān)守原則,才能使我們不墮入黑暗,才能使我們在生死邊緣留下生的希望。因此,我們要堅(jiān)守原則,使我們在復(fù)雜的社會中,生活得更加精彩! 清詞麗句 1. 沒有誰知道你心中的曲折。然而,我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要,讓人生的太陽通過別人反射而獲得。真理無人能推翻,因?yàn)樗缫雅c人們認(rèn)知世界的心理息息相關(guān)。在感情的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。中國是一個人情大國,小至親朋好友間禮尚往來,大至國際間談判都特有人情味。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了這種情感,也不能否認(rèn)這種情感的價值,但鐵的原則又怎能讓人情去牽絆和綜合?中國加入WTO后,難道能夠讓人情做后盾,去開辟嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認(rèn)知,是開拓,而非人情面前扭曲的對與錯,善與惡。 2.大地有高山和峽谷,人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六欲的煙和霧,一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風(fēng)籠罩著這個煙霧交錯的世界。立于天地間,誰能夠脫離紅塵的牽絆,誰能拋開一切俗念? 3.誠信是你的鼻子,沒有它,你享受不了木蘭花的芳香。誠信是你的眼睛,沒有它,你看不見那蔚藍(lán)的天。誠信是你的手,沒有它,你觸摸不到你的心跳。誠信是你的腳,沒有它,你感受不到祖國山川的秀美。誠信是你的生命,有了它,才能綻放出人生的輝煌。 4.任何一種精彩的規(guī)則,無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁——此為公平;掌握權(quán)力者無法公為私用——此亦為公平,只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負(fù)起賦予它的使命。 5.人生,漫漫長路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上,在一次又一次險象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么? 6. 我一直信奉規(guī)則是一國家,一個社會的精神支柱,是一個人的尊嚴(yán),是一個在社會中行走的通行證。失去規(guī)則,丑惡將到處滋生,善與愛將迅速枯萎,人們將會活得盲目而驚慌。 7.嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會,慕名往謁,結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時,不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺,理由是謀亂。行刑前,執(zhí)刑官問他還有何話說,他抬起頭,看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說一句懇求的話,往后則皆大歡喜。他的心在動,心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯。于是他說了句:“把琴拿來?!薄? 他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。 晚 練 篇 1.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 講故事比講道理更重要。曾經(jīng)精致呈現(xiàn)的美食色香味,通過一個個的故事,不絕如縷地滲入國人心田,讓人開始重新掂量民以食為天的分量,不但品味一粥一飯的來之不易,更感恩食材中的誠信與情義,甚而憂慮五千年飲食文化在利益之惑中的局部迷失。難怪有觀眾說,“舌尖2”讓人看了,不再只是垂涎,還有了流淚的沖動。 A.精致 B.不絕如縷 C.民以食為天 D.甚而 【答案】B 【解析】 考點(diǎn):正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。 2.下列各句中,沒有語病的一句是 A.信息時代的互聯(lián)網(wǎng)使人們的生活方式發(fā)生巨大變化,然而它也是一把雙刃劍,既帶來挑戰(zhàn)甚至潛藏風(fēng)險,也孕育著生機(jī)、預(yù)示著可能。 B.政府及其職能部門應(yīng)思考如何提高女孩自身安全防范態(tài)度,避免女孩出行隨時成為“死亡之旅”的悲劇一再發(fā)生。 C.人口過多、交通擁堵、房價高漲、治安惡劣、環(huán)境惡化等問題十分嚴(yán)重,北京已患上令人揪心的“城市病”,治理迫在眉睫。 D.有人分析近100年來那些最頂尖公司的成功密碼,發(fā)現(xiàn)成功秘訣各有不同,但都需要有永不止步的探索、自我革新以及適時轉(zhuǎn)型的遠(yuǎn)見。 【答案】C 【解析】 試題分析:解答病句辨識題的最基本也最常用的方法是分析句子結(jié)構(gòu)。題中,A項(xiàng)語序不當(dāng),應(yīng)為“既孕育著生機(jī)、預(yù)示著可能,也帶來挑戰(zhàn)甚至潛藏風(fēng)險”。B項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)為“提高…能力”。D項(xiàng)成分殘缺,在“自我革新”后加“的勇氣”。 考點(diǎn):辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ①然而,我覺得“界面”代替“紙面”閱讀,損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重 ②之所以這樣說,是因?yàn)榫臀覀€人的經(jīng)驗(yàn)而言,閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動 ③如今,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分 ④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”,逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀 ⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性,不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋 ⑥人類在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感 A.⑥②⑤③④① B.⑥②④⑤①③ C.③④⑤①⑥② D.③④⑥②①⑤ 【答案】C 【解析】 考點(diǎn):語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E 4.下圖為某項(xiàng)技能訓(xùn)練的成績曲線圖,請仔細(xì)觀察后回答問題。(6分) (1)簡要概括練習(xí)成績變化的三個特點(diǎn),每點(diǎn)不超過6個字。(3分) (2)就學(xué)習(xí)而言,你從此圖得到哪些啟發(fā)?(3分) 【答案】(6分)(1)總體不斷提高 也會有起伏 增幅漸小(增速漸慢 或 前快后慢)3分。每點(diǎn)1分。(2)練習(xí)能不斷提升成績。成績有起伏是難免的,不要失去信心。進(jìn)步遲緩時要設(shè)法尋求突破。 3分。每點(diǎn)1分,答對3點(diǎn)即可。 【解析】 考點(diǎn):語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。 5.下面是以《中外傳記作品選讀》中的傳主杜甫為對象擬寫的上聯(lián),請從所給的其他傳主中選擇一位,把他的名字寫在橫線上,然后以所選傳主作為對象寫一個下聯(lián)。(4分) 魯迅 毛澤東 沈從文 貝多芬 達(dá)爾文 馬克思 對象:杜甫 上聯(lián):萬方多難化作筆底波瀾,成就詩史詩圣 對象: 下聯(lián): 【答案】魯迅 千秋孤冷聳立胸中山岳,錘煉赤膽忠心 毛澤東 一時俊彥嶄露頭角崢嶸,甘愿潤雨潤花 沈從文 千卷遺篇描繪湘西山水,盡顯鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情 (評分要點(diǎn):對聯(lián)格式基本符合要求,2分;內(nèi)容體現(xiàn)傳主生平特點(diǎn),2分) 【解析】 試題分析:本題考查對聯(lián)知識及仿寫句式的表達(dá)能力。對聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等并押韻,所以在做對聯(lián)題的時候一定要注意字?jǐn)?shù)相等、句式一致、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)等特點(diǎn),其次還要適當(dāng)進(jìn)行拆合。所謂拆合法也即是把一句拆成若干個詞組,分別作對,最后又把分別對出的組合成一句。要注意動詞對動詞,名詞對名詞,形容詞對形容詞等。如上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān),數(shù)量短語對數(shù)量短語,仄起平落等等??蓪⑺x對象的作品特點(diǎn),人物形象特征按照上聯(lián)的句式表達(dá)。要注意內(nèi)容體現(xiàn)傳主生平特點(diǎn),對聯(lián)格式基本符合要求。 考點(diǎn):選用、仿用、變換句式。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。 6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分) (1)唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“ , ”,今人常用來表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意。 (2)屈原在《離騷》中勸告楚王改變因循守舊態(tài)度的句子是“ ,何不改乎此度也? ,來吾道夫先路也”。 (3)李白《蜀道難》中“ , ”兩句寫蜀道山勢高險,即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。 【答案】(1)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(2)不撫壯而棄穢兮,乘騏驥以馳騁兮。(3)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援 【解析】 考點(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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