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2019-2020年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 高考仿真適應(yīng)模擬（1）(I) 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分) 1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 古以來(lái)，中國(guó)人都是以道德視角談貪污問(wèn)題，認(rèn)為要________貪污，必須提高官吏的道德水準(zhǔn)，使他們有一種清澈如水的________，才可以一文不取。這些都是道德性手段，而不是制度性手段，因此封建王朝才出現(xiàn)大家都說(shuō)清廉，但人人都________的惡果。 A．防治　節(jié)操　口是心非 B．防止　節(jié)操　陽(yáng)奉陰違 C．防止　情操　口是心非 D．防治　情操　陽(yáng)奉陰違 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)(3分) A．絲綢之路國(guó)際文化首屆論壇上，作為論壇主辦方之一的中國(guó)絲綢之路基金會(huì)代表宣布，將在“絲路”沿線各國(guó)舉辦了尋找100個(gè)“絲路明珠”的文化活動(dòng)。 B．《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖認(rèn)為，流行語(yǔ)要合乎漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，傳遞社會(huì)“正能量”，既要有流行性，也要有創(chuàng)新性。 C．“海洋石油981”鉆機(jī)平臺(tái)項(xiàng)目管理得力，加強(qiáng)了作業(yè)效率，確保了西沙中建島附近海域作業(yè)按期順利完成。 D．近年來(lái)，鑒于數(shù)字圖書的發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)在線教育的持續(xù)火爆，使得智能教育泡沫進(jìn)一步擴(kuò)大，引起了教育監(jiān)管部門的高度關(guān)注。 3．下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．既然閣下如此真心實(shí)意，這份禮物我只好笑納了。 B．請(qǐng)問(wèn)您老人家今年多大了？ C．請(qǐng)留步，足下就此告別。 D．非常感謝貴公司對(duì)我的熱情款待！ 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見(jiàn)解。以退為進(jìn)必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時(shí)候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)，換句話說(shuō)就是________，________，________，________，________。 ①只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度　②必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)　③處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無(wú)敵　④只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線?、菡?yàn)槿绱?，我們?duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解 A．②⑤④①③ B．④①②⑤③ C．⑤④①②③ D．②⑤①④③ 5．閱讀下面這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．諷刺了社會(huì)上許多家長(zhǎng)不顧孩子的實(shí)際給孩子定下過(guò)高的學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)象。 B．揭示了社會(huì)上許多家長(zhǎng)因怕孩子落后一心想讓孩子接受最佳教育的心理。 C．揭示了人生學(xué)習(xí)過(guò)程就像爬山的過(guò)程，要不斷攀越新的高峰。 D．揭示了人生學(xué)習(xí)過(guò)程就像爬山的過(guò)程，生命不息，攀越不止。 二、文言文閱讀(18分) 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 晟字季晟，性通敏，略涉書記，善彈工射，捷過(guò)人。年十八，任周為司衛(wèi)上士。初未知名，唯隋文帝一見(jiàn)深異焉，謂曰：“長(zhǎng)孫武藝逸群，又多奇略。后之名將，非此子邪？” 及突厥攝圖請(qǐng)婚，周以趙王招女妻之。周與攝圖各相夸競(jìng)，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前后使人數(shù)十輩，攝圖多不禮之；獨(dú)愛(ài)晟，每共游獵，留之竟歲。嘗有二雕，飛而爭(zhēng)肉，因以箭兩支與晟，請(qǐng)射取之。晟馳往，遇雕相玃，遂一發(fā)而雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學(xué)彈射。其弟處羅侯號(hào)突利設(shè)，尤得眾心，為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟。晟與之游獵，因察山川形勢(shì)，部眾強(qiáng)弱，皆盡知之。還，拜奉車都尉。 開皇元年，攝圖因與高寶寧攻陷臨渝鎮(zhèn)，約諸面部落，謀共南侵。文帝新立，由是大懼，修長(zhǎng)城，發(fā)兵屯北境。命陰壽鎮(zhèn)幽州、虞慶則鎮(zhèn)并州，屯兵為之備。 晟先知攝圖、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟各統(tǒng)強(qiáng)兵，俱號(hào)可汗，分居四面，內(nèi)懷猜忌，外示和同，難以力征，易可離間，因上書。 上省表大悅，因召與語(yǔ)。晟口陳形勢(shì)，手畫山川，寫其虛實(shí)，皆如指掌。上深嗟異，皆納用焉。 大業(yè)五年，卒，年五十八，帝悼惜之。后突厥圖雁門，帝嘆曰：“向使長(zhǎng)孫晟在，不令匈奴至此！” (選自《北史》，有刪改) 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．妙選驍勇以充使者　　　妙選：精選。 B．?dāng)z圖多不禮之 禮：以禮相待。 C．留之竟歲 竟：竟然。 D．冀昵近之 近：親近。 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．長(zhǎng)孫晟從小性情通達(dá)聰慧，讀書涉獵甚廣，博聞強(qiáng)識(shí)，同時(shí)擅長(zhǎng)彈射，矯健敏捷超過(guò)一般人。 B．長(zhǎng)孫晟被任命為副手出使突厥，突厥首領(lǐng)攝圖非常喜愛(ài)長(zhǎng)孫晟，經(jīng)常與長(zhǎng)孫晟出游打獵。 C．?dāng)z圖之弟處羅侯很得人心，但是卻遭到攝圖猜忌，處羅侯暗中托心腹之人與長(zhǎng)孫晟結(jié)交。 D．長(zhǎng)孫晟認(rèn)為突厥各部兵強(qiáng)馬壯，很難憑借武力征服，于是上書建議皇帝采用離間的方法。 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)長(zhǎng)孫武藝逸群，又多奇略。后之名將，非此子邪？(4分) 譯文： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)晟馳往，遇雕相玃，遂一發(fā)而雙貫焉。(4分) 譯文： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 9．從文章中找出直接表現(xiàn)長(zhǎng)孫晟“有奇略”的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 三、古詩(shī)詞鑒賞(11分) 10．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 贈(zèng)　別 李　中 行杯酌罷歌聲歇，不覺(jué)前汀月又生。 自是離人魂易斷，落花芳草本無(wú)情。 都門送別 沈　彬 岸柳蕭疏野荻秋，都門行客莫回頭。 一條灞水清如劍，不為離人割斷愁。 (1)兩首詩(shī)中寫野外植物的句子各起什么作用？柳永的《雨霖鈴》中的哪一句與“岸柳蕭疏野荻秋”句的感受相同？(3分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)古人送別詩(shī)往往用濃墨于送別場(chǎng)面，但李詩(shī)卻別具一格。請(qǐng)指出其特別之處，并分析其作用。(3分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)詩(shī)評(píng)家云：沈詩(shī)寫離別之情，妙在不從正面落筆。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，作具體分析。(5分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 四、名句名篇默寫(8分) 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。(《荀子勸學(xué)》) (2)________________，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》) (3)________________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》) (4)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，________________。 (杜牧《阿房宮賦》) (5)亂石穿空，________________，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》) (6)其西南諸峰，林壑尤美。________________，瑯琊也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (7)最是一年春好處，________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》) (8)________________，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子滕文公下》) 五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分) 閱讀下面的文章，完成12～15題。 陶虎臣 汪曾祺 ①每到天氣晴朗，上午十來(lái)點(diǎn)鐘，在這條街上，就聽(tīng)到從陰城方向傳來(lái)爆裂的巨響：“砰——磅！”大家就知道，這是陶虎臣在試炮仗了。 ②陰城是一片古戰(zhàn)場(chǎng)。相傳韓信在這里打過(guò)仗，現(xiàn)在還能挖到一種有耳的尖底陶瓶，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這種陶瓶冬天插了梅花，能結(jié)出梅子來(lái)?，F(xiàn)在這里是亂葬岡，不知道什么時(shí)候起叫做“陰城”。到處是墳頭、野樹、荒草、蘆荻。草里有蛤蟆、野兔子。早晨和黃昏，有許多白頸老鴉。人走過(guò)，就啞啞地叫著飛起來(lái)。 ③這里只有一個(gè)破財(cái)神廟，里面住著一個(gè)侉子。 ④陶虎臣家的貨色齊全。除了鞭炮，還出一種別家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。不但外皮，連里面的筒子都一色是梅紅紙卷的。放了之后，地下一片紅，真像是一地的桃花瓣子，如果是過(guò)年，下過(guò)雪，花瓣落在雪地上，紅是紅，白是白，好看極了。 ⑤他還有一項(xiàng)絕技，是做焰火。做焰火，除了配料，關(guān)鍵是串捻子。串得不對(duì)，會(huì)轟隆一聲，燒成一團(tuán)火。弄不好，還會(huì)出事。陶虎臣的一只左眼壞了，就是因?yàn)橛幸淮畏叛婊?，出了故障，一個(gè)火星迸進(jìn)了瞳孔。陶虎臣?jí)牧艘恢谎劬?，還看不出太大的破相。他依然隨時(shí)是和顏悅色的，帶著寬厚而慈祥的笑容。這種笑容，只有與世無(wú)爭(zhēng)、生活上容易滿足的人才會(huì)有。 ⑥但是，鞭炮生意，是隨著年成走的。什么時(shí)候風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，什么時(shí)候炮仗店就生意興隆。這樣的年頭，能夠老是有么？ ⑦這一年，伏汛安然度過(guò)，保住了無(wú)數(shù)人畜。秋收在望，市面繁榮，城鄉(xiāng)一片喜氣。有好事者倡議：今年放放焰火！東西南北四城，都放！一臺(tái)七套，四七二十八套。陶家獨(dú)家承做了十四套。東城定在八月十六放。地點(diǎn)：陰城。 ⑧這天萬(wàn)里無(wú)云，一輪皓月。陰城的正中，立起一個(gè)四丈多高的架子。有人早早吃了晚飯，就扛了板凳來(lái)等著了。人們尋親訪友，說(shuō)短道長(zhǎng)，來(lái)來(lái)往往，親親熱熱。陰城的草都被踏倒了。人們的鞋底也叫秋草的濃汁磨得滑溜溜的。 ⑨忽然，上萬(wàn)雙眼睛一齊朝著一個(gè)方向看。人們的眼睛一會(huì)兒睜大，一會(huì)兒瞇細(xì)；人們的嘴一會(huì)兒張開，一會(huì)兒又合上；一陣陣叫喊，一陣陣歡笑，一陣陣掌聲。——陶虎臣點(diǎn)著焰火了！ ⑩最熱鬧的是“炮打泗州城”。起先是梅、蘭、竹、菊四種花，接著是萬(wàn)花齊放。然后，一聲炮響，照眼的燈球之中有一座四方的城，眼睛好的還能看見(jiàn)城門上“泗州”兩個(gè)字。城外向里打炮，城里向外打，燈球飛舞，砰磅有聲。最有趣的是“蘆蜂追瘌子”，一陣火花之后，出現(xiàn)一個(gè)泥頭的紙人，手里拿著一把破芭蕉扇。霎時(shí)間飛來(lái)了許多馬蜂，這些馬蜂——火花，紛紛撲向他，他四面躲閃，扇不停地?fù)]舞。看到這里，滿場(chǎng)大笑。這些辛苦得近于麻木的人，是難得這樣開懷一笑的呀。最后一套是火花之后，吊下四個(gè)大字：“天下太平?！? ?年頭還是不好，頭一年，四鄉(xiāng)鬧土匪，縣政府出了布告：“冬防期間，嚴(yán)禁燃放鞭炮?！泵髂?，蔣介石搞“新生活”，取締了鞭炮。陶虎臣別無(wú)產(chǎn)業(yè)，只好做一點(diǎn)“黃煙子”和蚊煙混日子。第三年，陶家炮仗店的鋪門上了鎖，再也打不開了。陶家的鍋，也揭不開了。 ?歲暮天寒，彤云釀雪，陶虎臣無(wú)路可走，他到陰城去上吊。剛把腰帶拴在一棵樹上，把頭伸進(jìn)去，一個(gè)人攔腰把他抱住。這人是住在財(cái)神廟的那個(gè)侉子。 (選自《汪曾棋文集》，有刪改) 12．簡(jiǎn)要分析小說(shuō)第②段在全文中的作用。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 13．賞析畫線的文字在語(yǔ)言表達(dá)方面的特色。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 14．作者為何花較多筆墨寫“八月十六”“放焰火”的情景？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 15．請(qǐng)結(jié)合陶虎臣的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，探究小說(shuō)的主題。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分) 閱讀下面的文字，完成16～18題。 儒家與現(xiàn)代人生 傅佩榮 ①由孔子所奠基的儒家學(xué)說(shuō)“究竟”有何主張？它對(duì)現(xiàn)代人還有指導(dǎo)作用嗎？ ②首先，它的歷史際遇十分復(fù)雜，從西漢董仲舒倡議“罷黜百家．獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會(huì)的主導(dǎo)思想。二千多年的專制政體可以用“陽(yáng)儒陰法”一詞來(lái)描述，表面打著儒家的招牌，內(nèi)里采取法家的手段，一旦國(guó)家陷入困境，就把責(zé)任推給了儒家。在這種情況下，儒家的詮釋，為了配合統(tǒng)治階級(jí)的需要，形成僵化而封閉的教條，也就不足為怪了。于是，一般人對(duì)儒家的印象就異化為：重視群體和諧而忽略個(gè)體差異，講究人情面子而忘了真誠(chéng)坦蕩，最后淪為不講道理的三綱五常，不分黑白的醬缸文化。 ③其次，現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融的大背景下，變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中，容易覺(jué)得忙碌、盲目而茫然。許多學(xué)者以“后現(xiàn)代主義”一詞為其標(biāo)簽，意思是：沒(méi)有任何觀點(diǎn)可以免于被質(zhì)疑與否定，由此形成價(jià)值中立或“只問(wèn)事實(shí)不問(wèn)價(jià)值”的現(xiàn)象。因此，如果我們能從儒學(xué)中找到“解藥”，那將不但是我們之幸，也是全人類的福音。 ④其實(shí)，孔子在重視群體和諧時(shí)，并未忽略個(gè)體的主體價(jià)值；若不談行動(dòng)者的主體，人生又如何可能建構(gòu)真善美圣等價(jià)值呢？ ⑤孔子主張“人能弘道，非道弘人”，認(rèn)為實(shí)踐人生理想的主動(dòng)力量在于人。他心目中的人是不分階級(jí)、族群與貧富差異的，推崇孔子為人文主義者，說(shuō)他具有深刻的人道情懷，乃是合宜的判斷。問(wèn)題在于：孔于所謂的“人”，一般都被認(rèn)定側(cè)重于群體，譬如他的核心觀念是“仁”，而“仁”字“從人從二”，自然不離人我之間的互動(dòng)關(guān)系，但是我們依然可以分辨：一方面，孔子對(duì)人的期許是“君子求諸己，小人求諸人”“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。這里的“己”顯然是指?jìng)€(gè)體而言，君子與學(xué)者應(yīng)該有此自覺(jué)。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的話語(yǔ)是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！卑傩招闹写蚨酥饕猓l(shuí)都無(wú)法再去左右他。在道德修行上更是如此。 ⑥為何需要強(qiáng)調(diào)個(gè)體呢？因?yàn)椴徽撊后w如何相處，道德價(jià)值的主體必須是個(gè)人，并且是真誠(chéng)的個(gè)人。像“巧言令色，鮮矣仁”一語(yǔ)，不是暗示我們行仁的條件是真誠(chéng)嗎？有真誠(chéng)才有動(dòng)力，也才能從事道德實(shí)踐。 ⑦儒家思想重視個(gè)體，其重點(diǎn)不是今日社會(huì)民主與法治基礎(chǔ)上所保障的人權(quán)，而是肯定每一個(gè)人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任，因而也有不可抹殺的尊貴價(jià)值。 ⑧在分析中國(guó)人的性格時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“群體”的作用遠(yuǎn)大于“個(gè)體”。如果回溯儒家起源，認(rèn)真研究，就會(huì)察覺(jué)原來(lái)孔子的觀念是兼顧群體與個(gè)體，并且在兩者之間保持一種動(dòng)態(tài)平衡的?？鬃拥挠^念對(duì)于現(xiàn)代人生仍然深具啟發(fā)性，其故在此。能由個(gè)體的真誠(chéng)出發(fā)，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推廣開來(lái)。 (節(jié)選自《儒家與現(xiàn)代人生》，有刪改) 16．結(jié)合第②段，請(qǐng)概括作者認(rèn)為的儒家思想在中國(guó)歷史中的主要際遇。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④～⑦段的論述層次。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 18．結(jié)合全文，針對(duì)現(xiàn)代人生，作者認(rèn)為儒學(xué)能夠提供的“解藥”有哪些？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 七、作文(70分) 19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 安第斯山脈平均海拔為3 000多米，最高峰海拔7 000多米，對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，登上它也是一次體能的極限考驗(yàn)。南美洲委內(nèi)瑞拉的一群盲人，在皚皚積雪的安第斯山間艱難地行進(jìn)著。他們活了一輩子，這座對(duì)它們來(lái)講充滿神圣意義的安第斯山，從來(lái)沒(méi)有去接觸，去實(shí)地感受過(guò)，不能不說(shuō)是一種遺憾。于是，就有了這次行程。 據(jù)電視臺(tái)報(bào)道，在短短的行程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪迷漫的夜間宿營(yíng)，一覺(jué)睡去，再也醒不過(guò)來(lái)，不幸將生命留在了安第斯山。組織者決定后撤，將登山計(jì)劃放置到未來(lái)更合適的機(jī)會(huì)，做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行。一些走得興起的盲人不免有些失望。最后，他們還是想開了。無(wú)論如何，他們終究邁出了第一步。他們對(duì)記者說(shuō)：“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來(lái)的。” 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 第Ⅱ卷　(附加題) 一、閱讀材料，完成20～22題。(10分) 詞者，蓋出于唐之詩(shī)人，采《樂(lè)府》之音以制新律，因系其詞，故曰“詞”?！秱鳌吩唬骸耙鈨?nèi)而言外謂之詞?！逼渚壡樵於伺d于微言以相感動(dòng)極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情低徊要眇以喻其致。 (節(jié)選自張惠言《〈詞選〉序》) 20．用斜線“/”給上面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分) 21．文中提到的《傳》一般認(rèn)為是指《說(shuō)文解字》，它的作者是________。(2分) 22．作者認(rèn)為詞的特點(diǎn)是“意內(nèi)言外”。依據(jù)材料，其中的“意”指什么？(2分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 二、名著閱讀題(15分) 23．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．趙伯韜在金融界興風(fēng)作浪，為所欲為，生活上也極端荒淫腐朽，年僅十七的馮眉卿、年輕寡婦劉玉英、輕佻放蕩的交際花徐曼麗，都成了他的玩物。 B．史湘云心直口快、不拘小節(jié)，很有男兒氣概，在鳳姐說(shuō)戲子長(zhǎng)得像一個(gè)人時(shí)，大家都笑而不言，她卻脫口而出，說(shuō)像“林妹妹的模樣兒”。 C．葛朗臺(tái)是典型的吝嗇鬼，他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏極都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪女仆不挑結(jié)實(shí)的地方落腳。 D．老國(guó)王的鬼魂告訴哈姆萊特，喬特魯?shù)略诶蠂?guó)王活著時(shí)就經(jīng)不住克勞狄斯的誘惑，最終成為克勞狄斯的幫兇，與他一起謀害了老國(guó)王。 E．圣地亞哥用魚叉扎鯊魚，可魚叉卻被鯊魚帶走了，他就用小刀，小刀斷了他就用短棍，短棍丟了他就用舵把，最終保住了捕獲的大魚。 24．簡(jiǎn)答題。(10分) (1)老舍的《茶館》分為三幕，這三幕分別描繪哪三個(gè)時(shí)期的哪三個(gè)社會(huì)？(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)杜甫詩(shī)云：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)“遺失吞吳”指的是何事，并簡(jiǎn)述“八陣圖”的故事。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 三、材料概括分析題(15分) 閱讀下面的文字，完成25～27題。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，很多人宣稱這是全新的文學(xué)，是橫空出世的“將來(lái)的文學(xué)”。現(xiàn)在，有了足夠的作品放在那里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和相關(guān)從業(yè)人員也有了冷靜的自覺(jué)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識(shí)——它就是通俗文學(xué)，其基本形態(tài)就是類型小說(shuō)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與1949年以后以至上世紀(jì)八十年代“純文學(xué)”占主流、通俗文學(xué)邊緣化地位相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學(xué)提供了釋放平臺(tái)。這就是為什么歐美沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)榫W(wǎng)下已有充分發(fā)育的通俗文學(xué)生態(tài)，不需要在網(wǎng)上釋放。 要放下兩種傲慢與偏見(jiàn)，傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想與藝術(shù)品質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背靠市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)抱有傲慢與偏見(jiàn)。實(shí)際上，它們應(yīng)該是并行不悖的，它們都能從對(duì)方那里得到重要的支持和營(yíng)養(yǎng)，共同構(gòu)成一個(gè)完整、健全的文學(xué)生態(tài)。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須加強(qiáng)引導(dǎo)。通俗文學(xué)本來(lái)就有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的屬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站，資本的力量起很大作用，如果沒(méi)有自律，沒(méi)有必要的管理，那么，低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道。通俗文學(xué)對(duì)應(yīng)著人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)某些社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感。而是否轉(zhuǎn)化、能否升華，則是合格的通俗文學(xué)和不合格的通俗文學(xué)的基本分界。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺(jué)，更需要文化的自覺(jué)。 25．從材料來(lái)看，催生中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的主要原因有哪些？(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 26．材料涉及以下一些概念：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、通俗文學(xué)、純文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)。簡(jiǎn)要說(shuō)明這些概念之間的大致關(guān)系。(5分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 27．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺(jué)，更需要文化的自覺(jué)。”結(jié)合材料，解釋這句話的含意。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 高考仿真適應(yīng)模擬(一) 1．B　[防治：預(yù)防和治療(疾病等)；預(yù)防和治理(災(zāi)害等)。防止：預(yù)先設(shè)法制止(壞事發(fā)生)。節(jié)操：氣節(jié)操守。情操：由感情和思想綜合起來(lái)的，不輕易改變的心理狀態(tài)?？谑切姆牵鹤炖镎f(shuō)的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。陽(yáng)奉陰違：表面上遵從，暗地里違抗。] 2．B　[A項(xiàng)，不合邏輯。刪掉“了”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)。將“加強(qiáng)”改為“提高”。D項(xiàng)，成分殘缺?？梢匀サ簟拌b于”。] 3．D　[A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)別人接受自己的禮物。B項(xiàng)“多大了”在這里使用的對(duì)象不合適，應(yīng)用“高壽”。C項(xiàng)“足下”是對(duì)朋友的敬稱，不能稱自己。] 4．A　[注意前后文之間傳遞的信息。 前文說(shuō)“懂得以退為進(jìn)”就是后面的“學(xué)會(huì)妥協(xié)”，首先選②。接下來(lái)前文說(shuō)“以退為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對(duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解”“知己”“知彼”，選⑤④①。③是對(duì)④①的總結(jié)。] 5．A　[漫畫左下角一個(gè)幼童正在費(fèi)力地攀爬前面的五座大山，五座大山由左向右排開，一座比一座高，它們依次為：重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)。抓住“重點(diǎn)”一詞便容易理解這幅漫畫實(shí)際諷刺了社會(huì)上許多家長(zhǎng)不顧孩子的實(shí)際、給孩子定下過(guò)高的學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)象。] 6．C　[竟：從頭到尾。竟歲：一半。] 7．A　[“讀書涉獵甚廣，博聞強(qiáng)識(shí)”錯(cuò)誤，原文是“略涉書記”，意為“粗略懂得文字”。] 8．(1)長(zhǎng)孫晟武藝超群，又多有韜略。將來(lái)的名將，不是他還有誰(shuí)呢？ (2)長(zhǎng)孫晟于是馳馬而奔，正遇雙雕互相爭(zhēng)奪，于是一箭貫穿雙雕。 9．【詳細(xì)分析】作答本題，首先要明確題干的限制“直接表現(xiàn)”，其次要緊扣“有奇略”三個(gè)字，從文中人物的行為入手，找出能表現(xiàn)傳主“有奇略”的事例，可直接引用原文，也可用自己的話表述。 答案?、匍L(zhǎng)孫晟和他四處出游打獵，趁機(jī)觀察突厥山川地形態(tài)勢(shì)，突厥各部軍士強(qiáng)弱，都完全掌握。(晟與之游獵，因察山川形勢(shì)，部眾強(qiáng)弱，皆盡知之。)②認(rèn)為突厥很難憑借武力征服，用離間的方法容易征服，于是上書。(難以力征，易可離間，因上書。) 【參考譯文】 長(zhǎng)孫晟字季晟，性情通達(dá)聰慧，粗略懂得文字，擅長(zhǎng)彈射，矯健敏捷超過(guò)一般人。長(zhǎng)孫晟十八歲時(shí)，在北周擔(dān)任司衛(wèi)上士。起初沒(méi)有名氣，只有隋文帝一見(jiàn)，深贊其異才，對(duì)人說(shuō)：“長(zhǎng)孫晟武藝超群，又多有韜略。將來(lái)的名將，不是他還有誰(shuí)呢？” 等到突厥首領(lǐng)攝圖向北周求婚，北周把趙王宇文招之女許配給攝圖。(娉娶時(shí))北周與攝圖各自炫耀競(jìng)爭(zhēng)，都精選驍勇之士來(lái)充當(dāng)使者，于是北周派遣長(zhǎng)孫晟做汝南公宇文神慶的副手，送千金公主到攝圖處。北周曾先后派數(shù)十名使者前往，攝圖大多輕視不以禮相待；卻獨(dú)喜愛(ài)長(zhǎng)孫晟，常與長(zhǎng)孫晟一起出游打獵，留下長(zhǎng)孫晟有一年之久。曾遇到兩只雕飛著爭(zhēng)肉，攝圖于是拿兩支箭給長(zhǎng)孫晟，請(qǐng)他射下這兩只雕。長(zhǎng)孫晟于是馳馬而奔，正遇雙雕互相爭(zhēng)奪，于是一箭貫穿雙雕。攝圖大喜，命令諸子弟貴人都與長(zhǎng)孫晟結(jié)為好友，(子弟貴人)希望親近他，來(lái)學(xué)習(xí)射箭的本事。當(dāng)時(shí)攝圖的弟弟處羅侯號(hào)突利設(shè)，很得人心，遭到攝圖猜忌，(處羅侯)暗中托心腹之人，偷偷與長(zhǎng)孫晟結(jié)盟。長(zhǎng)孫晟和他四處出游打獵，趁機(jī)觀察突厥山川地形態(tài)勢(shì)，突厥各部軍士強(qiáng)弱，都完全掌握。(長(zhǎng)孫晟)歸來(lái)后，被授予奉車都尉一職。 開皇元年，(攝圖)趁機(jī)與高寶寧聯(lián)兵攻陷臨渝鎮(zhèn)，并約同各部落準(zhǔn)備一起攻打隋朝。當(dāng)時(shí)文帝剛剛即位，因此心中很害怕，就下令修繕長(zhǎng)城，向北方邊地增派軍隊(duì)。命令陰壽鎮(zhèn)守幽州，虞慶則鎮(zhèn)守并州，駐扎軍隊(duì)來(lái)進(jìn)行防備。 長(zhǎng)孫晟原來(lái)就知道攝圖、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟各自統(tǒng)領(lǐng)強(qiáng)兵，都自稱可汗，分居于四面，內(nèi)心雖各懷疑忌，對(duì)外卻表現(xiàn)出和諧團(tuán)結(jié)，很難憑借武力征服，用離間的方法容易征服，于是上書。 隋文帝看了奏表后非常高興，于是召見(jiàn)長(zhǎng)孫晟和他面談。長(zhǎng)孫晟講述突厥地形態(tài)勢(shì)，用手畫出突厥山川，指出突厥虛實(shí)，全部都了如指掌。隋文帝聽(tīng)后贊嘆稱異，全都采納了長(zhǎng)孫晟的提議。 大業(yè)五年，(長(zhǎng)孫晟)去世，享年五十八歲，皇帝悼念痛惜他。后來(lái)突厥攻取雁門，皇帝感嘆：“假使長(zhǎng)孫晟在，不會(huì)使匈奴像現(xiàn)在這樣！” 10．(1)李詩(shī)中的作用是：以草木的無(wú)情襯托(反襯)人情感的深沉。沈詩(shī)中的作用是：寫出送別時(shí)凄清的景象，渲染(烘托)黯淡的氣氛。 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? (2)李詩(shī)首句沒(méi)有寫送別的宴席場(chǎng)面，交代送別宴席結(jié)束。第二句寫宴后月升，突出宴時(shí)之長(zhǎng)。進(jìn)一步突出兩人長(zhǎng)久沉浸在分別的痛苦中。 (3)沈詩(shī)首句采用借景抒情的手法，渲染出送別的黯淡氣氛。第二句中的“莫回頭”獨(dú)出機(jī)杼，勸行客不要回頭，恐回頭又增幾份愁苦。(采用對(duì)寫法)委婉地寫出了離別之苦的深重。末句用比喻，以水喻劍，水難斷離愁，加倍烘托出離愁的綿長(zhǎng)。 11．(1)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者　(2)風(fēng)急天高猿嘯哀　(3)劍閣崢嶸而崔嵬　(4)亦使后人而復(fù)哀后人也　(5)驚濤拍岸　(6)望之蔚然而深秀者　(7)絕勝煙柳滿皇都　(8)富貴不能淫 12．【詳細(xì)分析】問(wèn)到段落的作用，首先要讀懂內(nèi)容，看它到底寫了哪些方面。是環(huán)境描寫、事件敘述，還是人物刻畫。從而確定其在文章中的地位與作用。第二段顯然是環(huán)境描寫，這就要考慮到環(huán)境描寫的作用。不要輕易答“承上啟下”“鋪墊”等不顧內(nèi)容、不顧問(wèn)題指向的內(nèi)容。 答案　敘寫“陰城”的歷史和現(xiàn)狀，為人物活動(dòng)提供典型場(chǎng)景；渲染荒涼冷落的氛圍，暗示人物處境的艱難。 13．【詳細(xì)分析】語(yǔ)言表達(dá)題，一定要從“用詞、句式、語(yǔ)體風(fēng)格”等方面去考慮作答。另外，既然是“表達(dá)”，自然要考慮相關(guān)的“手法”；既然是“賞析”，不能不點(diǎn)明相應(yīng)的效果。特別要注意語(yǔ)境。畫線句是為了說(shuō)明“遍地桃花”的，也就是說(shuō)，一切都是圍繞它來(lái)表達(dá)的。 答案　靈活運(yùn)用淳樸自然的口語(yǔ)，長(zhǎng)短句結(jié)合，文筆簡(jiǎn)練；選取“紅”“白”等表色彩的詞語(yǔ)，并巧擬比喻，寫出了“遍地桃花”鞭的不同凡響。 14．【詳細(xì)分析】場(chǎng)景描寫屬于環(huán)境描寫的范疇，要考慮到對(duì)情節(jié)、人物、主題的作用。焰火設(shè)計(jì)很妙，說(shuō)明陶虎臣才能也不同凡響；焰火很美，陶虎臣的結(jié)局卻很慘，通過(guò)映襯，使小說(shuō)內(nèi)容更具有悲劇性，更能凸顯主題。 答案　“放焰火”把故事推向高潮，詳寫凸顯最生動(dòng)環(huán)節(jié)，給讀者以震撼；側(cè)面描寫(人們的神態(tài)、心情和舉動(dòng))和正面描寫(焰火燃放景象)相結(jié)合為塑造人物形象服務(wù)，突出陶虎臣做焰火的才能；“焰火”的華麗和后文陶虎臣悲慘結(jié)局形成映襯，凸顯主題。 15．【詳細(xì)分析】這篇小說(shuō)的主題，是通過(guò)主人公陶虎臣的命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)的。陶虎臣生活經(jīng)歷并不復(fù)雜，做“鞭炮生意，是隨著年成走的。什么時(shí)候風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，什么時(shí)候炮仗店就生意興隆”。性格也不古怪，“陶虎臣?jí)牧艘恢谎劬Γ€看不出太大的破相。他依然隨時(shí)是和顏悅色的，帶著寬厚而慈祥的笑容。這種笑容，只有與世無(wú)爭(zhēng)、生活上容易滿足的人才會(huì)有”。但就是這樣的一個(gè)人，最后落到要上吊自殺的地步，這不能不說(shuō)是時(shí)代的悲劇。很有點(diǎn)像老舍《茶館》里的老板王利發(fā)，最后被逼自殺。 答案　通過(guò)陶虎臣的故事，塑造了一個(gè)手藝精妙、與世無(wú)爭(zhēng)卻仍難逃悲慘命運(yùn)的小人物形象；反映了特定的歷史時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的蕭條，百姓生存的艱難；流露出作者對(duì)主人公的為人和才能的贊賞及對(duì)其不幸遭遇的同情。 16．①受統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會(huì)的主導(dǎo)思想。②看似受重視，也須替統(tǒng)治者擔(dān)責(zé)。③相關(guān)詮釋和印象被異化。 17．首先提出孔子在重視群體和諧時(shí)，并未忽略個(gè)體的主體價(jià)值的觀點(diǎn)，接著從不同角度分析了孔子作為人文主義者的主張，最后從道德價(jià)值和實(shí)踐的角度強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主體價(jià)值意義。 18．①每個(gè)人都要自我珍惜。②道德價(jià)值的主體必須是真誠(chéng)的個(gè)人。③個(gè)人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任。④在群體和個(gè)體之間要保持一種動(dòng)態(tài)平衡。 19．【寫作指導(dǎo)】　這是一道體現(xiàn)了生活哲理的材料作文題，題目以南美洲委內(nèi)瑞拉的一群盲人登安第斯山的經(jīng)歷為背景，通過(guò)他們?cè)诘巧竭^(guò)程中因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而不得不撤離這一事件，表現(xiàn)出一種對(duì)生活的更深刻的理解?！吧接肋h(yuǎn)在”，只要有更適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，“我們還會(huì)來(lái)的”。這是一種對(duì)夢(mèng)想與目標(biāo)的堅(jiān)持，這也是一種懂得在放棄中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的表現(xiàn)。據(jù)此，在立意時(shí)，就可以從“目標(biāo)”的角度出發(fā)，圍繞“進(jìn)”與“退”的關(guān)系，表達(dá)對(duì)生活的辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以下立意可供參考：“目標(biāo)在，機(jī)會(huì)總會(huì)出現(xiàn)”“放棄，是為了更好地前行”“生活需要權(quán)衡利與弊”等。分析時(shí)，可精選典型事例，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，挖掘出具有思辨性的觀點(diǎn)態(tài)度。 【佳作賞讀】 堅(jiān)定目標(biāo)，學(xué)會(huì)取舍 心懷堅(jiān)定的目標(biāo)，理智地行走在生活的道路上，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)厝∩?，便一定能抓住機(jī)會(huì)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示最精彩的自己。 人生充滿著矛盾。站在生命中的一個(gè)個(gè)十字路口，每個(gè)人都要經(jīng)歷一次次艱難的選擇。目標(biāo)不同，境遇有異，選擇自然也會(huì)有很大的變數(shù)。安第斯山風(fēng)雪迷漫，阻擋了盲人登山隊(duì)前行的腳步。困惑之后，他們選擇了放棄，因?yàn)樗麄冎?，山永遠(yuǎn)在，只要心中的夢(mèng)想不滅，只要遠(yuǎn)方的目標(biāo)堅(jiān)定，機(jī)會(huì)也會(huì)在將來(lái)某一天來(lái)到他們身邊。那時(shí)候，他們還會(huì)毅然前行，創(chuàng)造精彩人生。 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，誰(shuí)都會(huì)遇到溝溝坎坎，這時(shí)，我們需要提醒自己，必須禁得起誘惑，耐得住寂寞，受得起質(zhì)疑，頂?shù)米毫Γ痰米⊥纯?，尋找最佳的時(shí)機(jī)，朝著夢(mèng)想的方向奔跑下去。 紐約某個(gè)角落的一個(gè)小屋，夜晚，一位母親輕輕推開門，柔和的光照在她的臉上，勞累、困倦在她見(jiàn)到兒子的一剎那都消散了。他們并不富裕，生活過(guò)得十分拮據(jù)。很多人不解：這個(gè)母親為什么不申請(qǐng)救濟(jì)？要知道，得到政府的救濟(jì)，他們的生活會(huì)比現(xiàn)在好得多。而對(duì)于這樣的疑問(wèn)，這位母親的回答十分簡(jiǎn)單：“我能靠雙手生活，為什么要向別人要錢呢？”是啊，她雖然沒(méi)有大把的金錢，卻擁有滿滿的尊嚴(yán)以及生活的目標(biāo)，她有生活的方向，有一雙手，還有一顆堅(jiān)定的心，如此看來(lái)，她很富有！柔和燈光籠罩的小屋里，不時(shí)傳出母子倆因小事發(fā)出的銀鈴般的笑聲…… 奔跑的過(guò)程，也是思考的過(guò)程。當(dāng)前行的路上阻礙重重，我們便不能僅憑勇氣去拼爭(zhēng)，更需要懂得進(jìn)退，清楚放棄之后選擇更好的時(shí)機(jī)，才能收獲更加充實(shí)的人生。 英國(guó)著名的作家和詩(shī)人塞繆爾約翰遜在對(duì)待他人時(shí)能夠表現(xiàn)出一種寬容。 自己買下的一塊墓地，竟然被他人侵占，他不僅沒(méi)有生氣，反而自我解嘲地告訴家人將自己的棺材豎著埋下去，讓自己站著死。他退了一步，化解了一場(chǎng)矛盾，給自己創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)會(huì)，從而留下了一段佳話。他靜靜地站在那里，給后人留下了一個(gè)最深刻的印象。如果每個(gè)人都能夠像他那樣看淡生死，看淡紛爭(zhēng)，懂得取舍，那么生活便會(huì)展示出一種美好與生動(dòng)，世界也會(huì)表現(xiàn)出一種和諧與溫馨。 徘徊在三岔路，告訴自己：“既要堅(jiān)定心中的目標(biāo)，又要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)厝∩??！? 【亮點(diǎn)評(píng)析】　文章以“堅(jiān)定目標(biāo)，學(xué)會(huì)取舍”為寫作中心，表達(dá)了辯證的思想認(rèn)識(shí)。論述過(guò)程中，先以一個(gè)簡(jiǎn)潔的開頭引出寫作中心，然后對(duì)材料進(jìn)行解讀，并引出下文的議論。主體部分，作者先從“堅(jiān)定目標(biāo)”入手進(jìn)行分析，并以紐約一對(duì)母子不申請(qǐng)教濟(jì)的事跡為論據(jù)論證觀點(diǎn)。然后從“學(xué)會(huì)取舍”這一角度思考，以塞繆爾約翰遜的事跡為論據(jù)。全文思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。 附加題 20．【詳細(xì)分析】解答本題，要注意對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的理解，并借助有提示作用的虛詞，如三處“以”。這段話是闡述詞的創(chuàng)作緣由、表現(xiàn)形式及目的效果的?！捌渚壡樵於伺d于微言”的目的是“感動(dòng)”讀者，所以，“以相感動(dòng)”前要停頓；其他兩處“以”前根據(jù)句意，也需要斷開；再考慮題干“限6處”的要求，斷出其他三處。 答案　其緣情造端/興于微言/以相感動(dòng)/極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)/以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情/低徊要眇/以喻其致。 21．【詳細(xì)分析】本題考查文化常識(shí)的積累，考生根據(jù)已有的知識(shí)積累回答即可。 答案　許慎 22．【詳細(xì)分析】由文段內(nèi)容可知，“意內(nèi)言外”是指用外顯的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)隱的意蘊(yùn)及情感，聯(lián)系下句“以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情”可知，“意”指“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”。 答案　賢人君子幽約怨悱不能自言之情。 【參考譯文】 詞，大概是出自唐代的詩(shī)人，他們采選《樂(lè)府》的音樂(lè)創(chuàng)制新的音律，因?yàn)橐言~連綴起來(lái)，所以稱“詞”?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)：“借助語(yǔ)言表達(dá)深厚的心意稱為詞?！痹~依循情感進(jìn)行創(chuàng)作，用精微的語(yǔ)言起興，感發(fā)打動(dòng)(讀者)，非常注重描寫民間歌謠里常見(jiàn)的那種男女離合悲歡之情，用來(lái)抒寫賢人君子幽微郁結(jié)難以表達(dá)的心意，呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)低回、深微隱約的意態(tài)和情致。 23．DE　[D項(xiàng)，錯(cuò)在“與他一起謀害了老國(guó)王”，喬特魯?shù)聸](méi)有謀害老國(guó)王。E項(xiàng)，鯊魚最終還是把那條大魚吃光了。] 24．(1)戊戌變法失敗后的清末社會(huì)、辛亥革命失敗后各派系混戰(zhàn)中的軍閥統(tǒng)治的民國(guó)社會(huì)以及抗戰(zhàn)后國(guó)民黨統(tǒng)治下的國(guó)統(tǒng)區(qū)。 (2)①指的是劉備吞吳失計(jì)，發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成千古遺恨。②諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到夔關(guān)，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。夷陵之戰(zhàn)中，劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，有氣如云，從內(nèi)而起。陸遜入陣后不能出來(lái)，后被諸葛亮岳父放出。 25．【詳細(xì)分析】從材料看，答題范圍在第一節(jié)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與1949年以后以至上世紀(jì)八十年代‘純文學(xué)’占主流、通俗文學(xué)邊緣化地位相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學(xué)提供了釋放平臺(tái)”，根據(jù)題干要求抓住重要信息“主要原因”來(lái)提煉、概括。 答案　長(zhǎng)期以來(lái)純文學(xué)占主流，通俗文學(xué)被邊緣化(或“被壓抑”)；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。 26．【詳細(xì)分析】解題時(shí)要分清概念之間的關(guān)系，注意主從關(guān)系的辨析。由“對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識(shí)——它就是通俗文學(xué)”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通俗文學(xué)的一種；由“‘純文學(xué)’占主流、通俗文學(xué)邊緣化”可知，通俗文學(xué)與純文學(xué)是相對(duì)而言的；由“傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想與藝術(shù)品質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見(jiàn)”可知，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是相對(duì)的，純文學(xué)屬于傳統(tǒng)文學(xué)；再?gòu)奈闹邪l(fā)現(xiàn)這些概念相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)是“思想與藝術(shù)品質(zhì)”及“媒介平臺(tái)”；最后對(duì)四個(gè)概念間的關(guān)系加以界定。 答案　從藝術(shù)品質(zhì)角度，通俗文學(xué)和純文學(xué)是相對(duì)的一組概念，從傳播媒介角度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)是相對(duì)的一組概念，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)的主流是純文學(xué)。 27．【詳細(xì)分析】題干的這句話是在段末位置，由“所以……”可知是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)。理解這句話的含意需要抓住“文學(xué)的自覺(jué)”“文化的自覺(jué)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，聯(lián)系上文所說(shuō)的“通俗文學(xué)本來(lái)就有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的屬性”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站，資本的力量起很大作用，如果沒(méi)有自律，沒(méi)有必要的管理，那么，低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道”“通俗文學(xué)對(duì)應(yīng)著人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)某些社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感”可知，“文學(xué)的自覺(jué)”是指從事文學(xué)的人的“自律”，要突破市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的限制，避免低級(jí)與庸俗，“文化的自覺(jué)”是指將人的某些欲求轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)被廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感。最后，結(jié)合題干要求用自己的語(yǔ)言加以概括歸納，形成有條理的答案。 答案　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員的自律；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要超越市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)，追求文學(xué)價(jià)值(或“提升思想與藝術(shù)品質(zhì)”)；探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉(zhuǎn)化和升華，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值，給讀者以意義感。