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2019-2020年高中語(yǔ)文 2.1.2《五人墓碑記》教案 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo) 1.了解課文知識(shí)，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，熟讀課文并背誦五六兩節(jié)； 2.理解并掌握課文言實(shí)詞，如：聲發(fā)易顧加遇明 3.辨清課文中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象； 4.整理“之、其、而、則、或、即、既”等文言虛詞的用法。 教學(xué)重點(diǎn) 1.了解課文知識(shí)，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，誦讀翻譯。 2理解并掌握課文言實(shí)詞，如：聲發(fā)易顧加遇記 文本研習(xí) 第一課時(shí) 一、作者簡(jiǎn)介: 張溥(1602─1641)，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明末文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承東林(顧憲成、高攀龍?jiān)跓o(wú)錫東林書(shū)院講學(xué)，諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓)傳統(tǒng)自居，進(jìn)行文學(xué)和政治活動(dòng)，議論朝政，影響很大。張溥是知識(shí)分子中進(jìn)步階層的代表，他所領(lǐng)導(dǎo)的“復(fù)社”活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)有一定的政治意義。 二、時(shí)代背景: 明王朝為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國(guó)范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久。此時(shí)，魏閹黨羽遍布天下，異己排斥殆盡。明神宗(萬(wàn)歷帝)時(shí)，統(tǒng)治者又向各地派出大批“稅監(jiān)”加征稅賦。身處水深火熱之中的人民，多次進(jìn)行抗暴斗爭(zhēng)。本文所寫，就是其中一次。 三、解題: 應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲綢工業(yè)不堪剝削而罷工。魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動(dòng)”罷工的罪名強(qiáng)加于周順昌。天啟七年，魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)勒索，激起人民極大憤慨。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭(zhēng)被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。不到一年，魏閹被明思宗貶往鳳陽(yáng)看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠內(nèi)，并立了墓碑。 四、朗讀課文。 1．給生字注音 閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei詈li逡qun冏jiong 2．區(qū)別下面各組字的形音義，先注音后組詞。 　　皎（）______繳（）______檄（）________徼（）________緹（）_______ 　　佯（）______堤（）______徉（）________噪（）_______謚（）_______ 　　燥（）______隘（）_______躁（）_______ 五、學(xué)習(xí)第一自然段： （一）、誦讀第1段。 （二）、學(xué)生提出難詞難句，討論解答。 實(shí)詞 1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃海ó?dāng)路）居于要地， 比喻執(zhí)掌政權(quán)的人。“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”《孟子公孫丑下》 2、 即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理 ⑴臺(tái)階。登自東除?！抖┵x》張衡 ⑵清除，去掉。誅亂除害。《史記》 ⑶拜官，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。《〈指南路〉后序》 ⑷整治，治理。 祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。 3、以旌其所為：表?yè)P(yáng)。/古時(shí)一種用五色羽毛裝飾的旗子。 虛詞 1、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。當(dāng)，適值，正當(dāng)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄冻鰩煴怼? 2、激于義而死焉者也：兼詞，相當(dāng)于“于是”。 （三）重點(diǎn)句子翻譯： 1、無(wú)人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 五（個(gè)）人，（是）周公蓼洲被（閹黨）逮捕時(shí)，為正義所激奮而死于這件事的。 （四）、再次閱讀第一段，分組討論下列問(wèn)題。 1、課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記，自然要寫五人為怎樣的人，如何去寫呢？一般的碑文寫作，應(yīng)該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨(dú)特，另辟蹊徑。只用“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”一句話，對(duì)“五人”作了判斷性說(shuō)明。作者為何如此行文？本句又有何特點(diǎn)？ 本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者”“也”照應(yīng)，是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開(kāi)篇就為五人為什么而死作出判斷，說(shuō)明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候，“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng)，突出了一個(gè)“義”字，為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng)，那些“不義而生，不義而死”的人又怎么樣呢？對(duì)于這些，作者暫還沒(méi)有發(fā)表議論，然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來(lái)了。 另外，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。下文無(wú)論是敘事，還是議論、抒情，都是緊扣“義”字展開(kāi)的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉，所議的自然是義舉的重大意義，抒發(fā)的也正是對(duì)義舉的崇敬之情。因而，這樣開(kāi)篇，還可起到開(kāi)門見(jiàn)山，提綱絜領(lǐng)的作用。 第二課時(shí)： 一、對(duì)照注釋，翻譯第二段，并掌握第二段重點(diǎn)字詞 實(shí)詞 1、去今之墓而葬焉：去，距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。 去：⑴離開(kāi)。陽(yáng)虎去齊走趙。《韓非子》 （引）過(guò)去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》 ⑵ 除掉，去掉。除殘去穢。 ⑶ 距，距離。 ⑷到，往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚(yú)兒》 2、其為時(shí)止十有一月耳：通假字，通“又”。 3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，順利）官運(yùn)亨通。 4、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。 5、獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。 （2）虛詞 1、 夫五人之死：發(fā)語(yǔ)詞。 2、而葬焉：承接連詞。 3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。 4、亦已眾矣：程度副詞，太。 5、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：語(yǔ)氣詞，較“乎、哉”為弱。 6、獨(dú)五人之曒曒：副詞，只有，唯獨(dú)。 重點(diǎn)句子翻譯： 夫無(wú)人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月?tīng)枴? 五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時(shí)間不過(guò)十一（個(gè)）月罷了。 （3）研討第二段 文章第二段一開(kāi)始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說(shuō)出對(duì)比的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。 對(duì)比內(nèi)容： 富貴之子、慷慨得志之徒── 死而湮沒(méi)不足道 十有一月 五人── 皦皦 其實(shí)，作者這樣一寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒(méi)不足道”，這是什么原因呢？這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)入下文，使本來(lái)已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。 二、研討三段 1、齊讀三段。 2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言講述三、四段的內(nèi)容。 三、研討第三段字詞 （1）對(duì)照注釋，翻譯第三段 （2）齊讀第三段 （3）明確重點(diǎn)實(shí)詞 1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 補(bǔ)：農(nóng)歷每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天（晦） 十五（望） 十六（既望） 2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書(shū)人表率的人。 先：形容詞用作動(dòng)詞。 3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)?！百D”同“資”。 4、 緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。 5、 眾不能堪：⑴經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。 ⑵可以，能夠?！翱煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓?！? 《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 6、 抶而仆之：使動(dòng)用法。 7、按誅五人：查究，依照……罪名。 8、即今之傫然在墓者也：聚集的樣子。 （4）虛詞 1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 2、斂貲財(cái)以送其行：目的連詞。 3、則噪而相逐：偏指一方。 4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。 重點(diǎn)句子翻譯： 1、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。 我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書(shū)人表率的人替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起行，哭聲震天動(dòng)地。 2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。 這時(shí)以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周公的被捕（是）由他主使的； 四、分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。 1、本段可分為幾層？試概括層意。 明確：可分兩層。前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字；后一層寫五人被誅。 2、前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？ 討論明確： 這一層的描寫，感情真摯，寫吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“抶而仆之”，其義勇可見(jiàn)；寫緹騎，則“按劍而前，問(wèn)‘誰(shuí)為哀者’”，兇橫之態(tài)畢見(jiàn)；寫狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢?jiàn)作者憎愛(ài)分明的感情。 3、探討第三段內(nèi)容 （1）為何先從“予猶記周公之被逮”寫起？點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間有何作用？ 與全文開(kāi)頭處的“當(dāng)蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時(shí)點(diǎn)明蘇州暴動(dòng)的原因。點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間，說(shuō)明記憶之深刻，影響之巨大。 （2）第三段較詳細(xì)地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請(qǐng)思考吳民是在什么情況下進(jìn)行反暴斗爭(zhēng)的？又是如何反暴的？為何要反暴？ 周公之被逮時(shí)，應(yīng)社中的正直人士聚集起來(lái)，替周公訴冤，伸張正義，并且募集錢財(cái)為他送行。這些行為，觸怒了東廠的官役，引出一場(chǎng)轟轟烈烈的抗暴斗爭(zhēng)。 文中描寫抗暴斗爭(zhēng)的情況，只用了兩句話“抶兒撲之”“噪而相逐”，四個(gè)動(dòng)詞“抶”“撲”“噪”“逐”。就是這樣四個(gè)動(dòng)詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭(zhēng)的情景，形象生動(dòng)，準(zhǔn)且鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。 吳民之所以抗暴，一方面是因?yàn)橹芄备呱?，深得百姓的?ài)戴。此次被逮明顯是受屈，百姓心中不平；另一方面，當(dāng)時(shí)以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛以鷺是魏忠賢的爪牙?！皡侵瘛北緛?lái)就痛恨他，而“周公之被逮”又正是這個(gè)閹黨爪牙指使的。所以，“吳之民”就更加痛恨他，再加上前來(lái)執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”，“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容，也點(diǎn)出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場(chǎng)“民變”的正義性。無(wú)論是“抶而撲之”，還是“噪而相逐”。“吳之民”打擊的對(duì)象都是“魏之私人”。可見(jiàn)，“吳之民”的反暴目的是很明確的，就是抗擊魏閹，把斗爭(zhēng)的矛頭直指禍國(guó)殃民的權(quán)閹奸佞，明確地表現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的偉大意義。 （3） 士大夫和市民，在反暴斗爭(zhēng)中的行動(dòng)完全一致，這說(shuō)明了什么？ 無(wú)論是讀書(shū)人還是普通百姓，他們都是傾向于正義的。正義面前，沒(méi)有高低貴賤之分。義之所在，人心所趨，國(guó)有危難，匹夫有責(zé)。文章正是通過(guò)這場(chǎng)團(tuán)結(jié)一致的反暴斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了蘇州人民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚⒏矣谙驉簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的崇高精神。 第三課時(shí) 一、第四段字詞 （1） 對(duì)照注釋，翻譯第四段 （2） 齊讀第四段 （3）重點(diǎn)字詞明確 實(shí)詞 1、然五人當(dāng)刑也：面對(duì)，對(duì)著。 2、意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。 3、 呼中丞之名而詈之：罵 4、顏色不少變：臉色。 5、買五人之頭而函之：名詞作動(dòng)詞，用匣子裝起來(lái)。 虛詞 1、談笑而死：表修飾關(guān)系。 2、顏色不少變：程度副詞，稍微。 翻譯重點(diǎn)句子： 有賢士大夫發(fā)五十金，買無(wú)人之頭而函之，卒與尸合。 有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級(jí)，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。 （4）分組討論第四段要點(diǎn)。 1. 如何選材來(lái)突出五人事跡？ 五人之事跡不可盡書(shū)，故只寫其當(dāng)刑之從容，說(shuō)明作者選材之精當(dāng)。 2.“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？ 明確：反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。 3.文中述賢士大夫發(fā)金買五人之脰，有何作用？ 明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。 二、第五段 實(shí)詞 1、縉紳而能不易其志者:縉紳,亦指搢紳,指一般做官的人。古代大臣把笏(大臣上朝時(shí)拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用來(lái)記事備忘,也叫”手板”)插在腰帶里,所以稱做官的人為”縉紳” ?？N,插;紳,帶。易,變。 2 、四海之大:四海,中國(guó)。之,指示代詞,這么。 3 、而五人生于編伍之間:指民間。古時(shí)編制戶口,五家為”伍” 。 4 、素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn):《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》,這里泛指《經(jīng)書(shū)》 。 5 、蹈死不顧:踏上死地,冒著生命危險(xiǎn)。顧,回頭。 6 、且矯詔紛出:只(魏忠賢)假托的皇帝的命令 7、不敢復(fù)有株治：牽連治罪。株，牽連，株連 8、大閹亦逡巡畏義：有顧慮而徘徊或退卻。→猶疑不決。 9、 非常之謀難于猝發(fā)：篡奪帝位的陰謀。猝，立即。發(fā)，發(fā)動(dòng) 10、待圣人之出而投繯道路：上吊自殺。 虛詞 1、素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)：向來(lái)。 2、亦曷故哉：通“何”。 3、卒以吾郡之發(fā)憤一擊：最終。 4、非常之謀：不同一般的。 翻譯重點(diǎn)句子： 而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？ 而（這）五（個(gè)）人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？ 三、第六段 實(shí)詞 1、則今之高爵顯位：爵位顯赫的高官。 2、 一旦抵罪：抵嘗。犯罪應(yīng)受懲治時(shí)。 3、 而又有剪發(fā)杜門：閉門不出。杜，閉，塞。杜絕 4、視五人之死：比較。 5、 忠義暴于朝廷：顯露。 6、贈(zèng)謚美顯：追贈(zèng)的謚號(hào)。 7、而五人亦得以加其土封：修建一座大墳。（增修） 8、 保其首領(lǐng)以老于戶牖之下：指頭顱。戶，門戶。 牖，窗子 9、人皆得以隸使之：名詞用作動(dòng)詞，像對(duì)待奴隸那樣。 10、亦以明死生之大：形容詞用作動(dòng)詞，闡明。 11、匹夫之有重于社稷也：平民，這里指五人。 虛詞 1、 或脫身以逃：有的人。 2、輕重固何如哉：到底。 3、是以蓼洲周公：因此。 4、凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者：凡是。 5、斯固百世之遇也：確實(shí)。 6、令五人者保其首領(lǐng)：假使。 7、安能屈豪杰之流：怎么。 8、哀斯墓之徒有其石也：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 重點(diǎn)句子翻譯： 1、是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后； 因此周公蓼洲，忠義顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵溢號(hào)美好而光榮，在死后（非常）榮耀； 2、故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說(shuō)明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國(guó)家（興亡非常）重大啊。 　　 四、總結(jié)全文內(nèi)容 1.找出課文的主旨句：“五人者，……激于義而死焉者也?！? 2.五人精神的核心是什么？ 　　“義”。這也是全篇的綱領(lǐng)，全文除了結(jié)尾一段補(bǔ)敘賢士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1--6自然段都是扣緊“義”字展開(kāi)的。 3本文采用了哪些寫作手法？ （1）．?dāng)⑹伦h論的有機(jī)結(jié)合。本文敘事議論有機(jī)結(jié)合的寫法有：敘中帶議；敘后發(fā)議；議中夾敘。其特點(diǎn)：（1）敘有重點(diǎn)，議有中心；（2）敘議交錯(cuò)，銜接緊密。作用是：本文從“五人者，……激于義而死焉者也”寫起，事實(shí)隨議論的需要而敘述，議論隨敘事的內(nèi)容而展開(kāi)；敘事是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論又使敘事的意義更加顯豁，而且不論敘述或議論，都情辭激注，帶有濃厚的抒情色彩，增強(qiáng)敘述和議論的感染力量。（參考人教社《中語(yǔ)參》高中第二冊(cè)和《教學(xué)通訊》（文科版）2／1981徐應(yīng)佩、周溶泉：（談（五人墓碑記）的敘論結(jié)合）） （2）．正反對(duì)比手法。本文反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比手法，來(lái)突出五義士犧牲的光榮，寫得極為生動(dòng)有力。首先把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進(jìn)行比較，初步揭示五人“激于義而死”的意義。其次把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為比較，使讀者領(lǐng)會(huì)到五人“激于義而死”的意義是多么重大！再次把五人的死同高爵顯位抵罪后的丑行比較，正確地闡明了人們應(yīng)有的生死價(jià)值觀，也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。最后，作者假設(shè)五人的另一種情況，同他們自身比較，使人們覺(jué)得五人是死得其所。把握了以上四個(gè)環(huán)節(jié)的比較，就能準(zhǔn)確理解作者的褒貶感情和他所闡明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。 五、布置作業(yè)：