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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí)教案 生活與哲學(xué)第三講 思想方法與創(chuàng)新意識 新人教版 一、考 點 詳 解 第七部分 唯物辯證法的聯(lián)系觀（聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征） 世界是普遍聯(lián)系的 （1）聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響相互制約和相互作用 （2）聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的 （3）聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 （4）聯(lián)系是多樣性的：直接、間接、內(nèi)外、本質(zhì)與現(xiàn)象、必然和偶然等 （5）用聯(lián)系的觀點看問題 把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，切記主觀隨意性和表面性 堅持整體與部分的統(tǒng)一，既立足整體，統(tǒng)籌全局又注意搞好局部 要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握其整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 （6）把握聯(lián)系堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析 第八部分 唯物辯證法的發(fā)展觀（發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征） 發(fā)展的觀點與方法 （1）發(fā)展的普遍性：自然界、人類社會和人的認(rèn)識都處在由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的永恒發(fā)展過程中 （2）發(fā)展的實質(zhì)（含義）是事物的前進(jìn)和上升運動，是新事物的產(chǎn)生、舊事物滅亡 （3）重視量的積累，抓住時機果斷地促成質(zhì)變和飛躍 第九部分 唯物辯證法的實質(zhì)與核心（認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾,改造世界就是解決矛盾 ） （1）唯物辯證法的矛盾概念 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 （2）用對立統(tǒng)一觀點看問題 矛盾分析法是我們認(rèn)識世界改造世界的根本方法 第十部分 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 二、考綱主干和重點精講 （1） 層級 考點與相關(guān)知識 備考說明 基 礎(chǔ) 唯物辯證法的總特征 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系的普遍性和客觀性構(gòu)成事物發(fā)展的條件，而發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)、上升的運動，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（過程）。新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途，是對舊事物的揚棄。但是它的發(fā)展需要一個完善和戰(zhàn)勝舊事物阻礙的過程，所以發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的，道路是曲折的迂回的。我們要保護(hù)支持促進(jìn)新事物的成長。形而上學(xué)的否定觀或者只承認(rèn)質(zhì)變，“激變論”否認(rèn)量變，或者是否認(rèn)質(zhì)變，如庸俗“進(jìn)化論”。堅持發(fā)展的觀點，促進(jìn)創(chuàng)新，是唯物辯證法的要求。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，它推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 發(fā)展的概念 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 形而上學(xué)的否定觀 創(chuàng)新的社會作用 （2） 層級 考點與相關(guān)知識 備考說明 重 點 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，方法是認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾，改造世界就是解決矛盾。事物聯(lián)系（矛盾）具有多樣性，如直接、間接、必然、偶然等，把握聯(lián)系一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。又如，正確認(rèn)識整體與部分的辯證關(guān)系，立足整體，搞好局部。還如，重視量變促成質(zhì)變，實現(xiàn)發(fā)展。 掌握矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力的學(xué)說，重點理解矛盾就是對立統(tǒng)一，統(tǒng)一以對立為前提，對立寓于統(tǒng)一性之中，二者相反相成，進(jìn)一步掌握矛盾的共性與個性的辯證關(guān)系，它的應(yīng)用就是馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的靈魂就是解放思想，創(chuàng)新發(fā)展的途徑。 聯(lián)系的多樣性 整體和部分的關(guān)系 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性 馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 （3） 層級 考點與相關(guān)知識 備考說明 難 點 系統(tǒng)優(yōu)化方法 聯(lián)系和發(fā)展的觀點與方法，要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。把事物看成是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向性，簡而言之是聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，而發(fā)展是有序的，是需要統(tǒng)籌和優(yōu)化組合的。實現(xiàn)發(fā)展的源泉和動力是矛盾，掌握矛盾分析方法，有以下幾個層次： 1事物就是矛盾，就是對立統(tǒng)一 2研究矛盾的對立統(tǒng)一性要在普遍性原則下研究它的特殊性。 3特殊性的表現(xiàn)有兩種情況：辦事情促發(fā)展要分清主次矛盾，兼顧次要矛盾，才能促發(fā)展；看問題定性質(zhì)要分清矛盾的主次方面，抓主要方面，兼顧次要方面，這就是兩點論和重點論的統(tǒng)一和具體問題具體分析的方法。 具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 具體問題具體分析 三、典 例 剖 析 例1（07高考江蘇卷10）中共中央多次強調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 A．任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B．事物的聯(lián)系是多樣的 C．事物是相互聯(lián)系的有機整體 D．事物的聯(lián)系是有條件的 答案：C 例2（07高考寧夏卷23）農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是 A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系 B．基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系 C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系 D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān) 答案：A 例3（09高考上海卷13）上海世博會的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念。海寶的設(shè)計運用到了綜合的方法，這種方法的基本特征是 A．從整體到部分 B．從部分到整體 C．從個別到一般 D．從一般到個別 答案：B 例4（08高考寧夏卷21）“100－1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗。“100－1=0”蘊含的哲理是 ①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) ②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 ③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗 ④整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：C 例5（08高考江蘇卷32）下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案：B 例6（07高考江蘇卷8）早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”。改革開放以來，中央的一些文件也有類似提法。xx年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一過程說明 A．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 C．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 D．舊事物還有可能重新壓倒新事物 答案：B 例7（07高考江蘇卷16）“貴上極則反賤，賤下極則反貴。” （《史記．貨殖列傳》）據(jù)此回答16題。 16．這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B．量變到一定程度必然會引起質(zhì)變 C．事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D．事物是在曲折中發(fā)展的 答案：B 例8（08高考山東文綜22）《紅巖》的作者在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要 ①堅持調(diào)查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動性 ③堅持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：D 例9（08高考廣東文科基礎(chǔ)17）“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是 A．對立統(tǒng)一的關(guān)系 B．質(zhì)量互變的關(guān)系 C．肯定與否定的關(guān)系 D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 答案：A 例10（09高考上海卷23）社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！逼渲刑N含的哲學(xué)道理有 A．事物的矛盾具有特殊性 B．事物的矛盾具有普遍性 C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D．矛盾的特殊性也離不開普遍性 答案：ABCD 例11（09高考寧夏卷23）資源再利用是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。2009年1月1日《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》實施，迫切地需要人們提高對資源再利用的認(rèn)識。有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是放錯了地方的資源。”這一認(rèn)識的根據(jù)是 ①物的資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對物的態(tài)度 ②廢物向資源的轉(zhuǎn)化需要一定的技術(shù)條件 ③廢物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性 ④廢物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實踐關(guān)系決定的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：D 例12（09高考江蘇卷27）“512”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊含的哲理是 ①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ③矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④ 答案：B 例13（09高考廣東卷34）下列選項蘊涵了矛盾同一性的是 A．萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 B．世異則事異，事異則備變 C．投之亡地然后存，陷之死地然后生 D．物或損之而益，或益之而損 答案：ACD 例14（08高考海南卷22）“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話意在說明 A．消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的 B．人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中 C．要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法 D．外因無助于解決人生所面臨的難題 答案：C 例15（08高考江蘇卷33）古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭埂＿@個故事啟示我們處理和解決問題時要注意 A．整體與部分的辯證關(guān)系 B．兩點論和重點論的統(tǒng)一 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D．矛盾的同一性和斗爭性 答案：B 例16（06高考全國卷Ⅰ30）國泰民安是中國人歷來的社會理想，而要長治久安就必須居安思危，因為“思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因為 ①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物 ②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 ③安和危作為矛盾雙方可以互相包含 ④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化 A．①②　　B．②③　　C．③④　　D．①④ 答案：C 例17（09高考江蘇卷32）下列對辯證否定的理解，錯誤的是 A．辯證的否定是“揚棄” B．辯證的否定是既克服又保留 C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維” 答案：D 例18（07高考海南政治卷18）在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該 ①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)文化 ②以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 ④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：B 例19（07高考山東文綜卷25）北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”“玉”材質(zhì)組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明 ①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法 ③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：A 例20（07高考海南政治卷26）閱讀材料回答下列問題。 材料一：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)越來越快，人們在充分享受其給工作、學(xué)習(xí)、交往帶來的各種便利的同時，也承受著迅速傳播的電腦病毒的危害。《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》明確規(guī)定：“任何組織或個人不得利用計算機信息系統(tǒng)從事危害國家利益、集體利益和公民合法利益的活動，不得危害計算機信息系統(tǒng)的安全。” 材料二：2007年2月7日，全國首例制作、傳播計算機病毒大案告破，號稱xx年度互聯(lián)網(wǎng)“毒王”的“熊貓燒香”病毒的始作俑者李某等人落入法網(wǎng)。 （2）運用矛盾分析法的有關(guān)知識，分析互聯(lián)網(wǎng)信息傳播加速的社會作用。 答案（2）：任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，要堅持兩點論，防止片面性?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播的不斷加速對社會的作用具有兩重性，既給人們的社會生活帶來種種便利，也為電腦病毒的迅速擴(kuò)散提供了可能。事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面規(guī)定。看問題既要把握矛盾的主要方面，充分肯定互聯(lián)網(wǎng)信息快速傳播有利于社會的積極作用，又不能忽視矛盾的次要方面，應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)上有害信息快速傳播的不利影響保持清醒認(rèn)識。 四、高 考 預(yù) 測 高考預(yù)測一：進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國在舉辦兩個奧運會和正在籌辦的世博會過程中，成功地吸收和借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，在創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化方面取得了寶貴的經(jīng)驗。當(dāng)今我們在面臨金融危機和世界各種挑戰(zhàn)時更需要同各國人民攜手合作共同應(yīng)對。預(yù)計在新的一年中我們還會面臨同樣的考題。 例（08高考山東卷29） 材料五：歷經(jīng)30年的改革開放，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。 （6）結(jié)合材料五，運用唯物辯證法知識，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。 答案（6）：①必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國的前途命運同世界的前途命運緊密相連，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。②必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國和世界前進(jìn)的總趨勢，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。③必須遵循矛盾分析的方法論原則，統(tǒng)籌中國的發(fā)展與世界的發(fā)展的對立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國際競爭中實現(xiàn)互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。 高考預(yù)測二：應(yīng)對金融危機我們的工作重點應(yīng)在國內(nèi)“保8”，只有我們自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能在內(nèi)外經(jīng)濟(jì)活動中獲得主動權(quán)和話語權(quán)。目前黨和國家抓住這一重點和關(guān)鍵正在千方百計促增長，抓主要矛盾實現(xiàn)兩點論和重點論相統(tǒng)一的思想和方法始終是我們解決國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大事的主要工作方法，也是考核矛盾分析法的重點。 分析說明題 例（09高考上海卷36）面對當(dāng)前全球性金融危機的嚴(yán)峻形勢，我國外交工作貫穿一條主線，即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強經(jīng)濟(jì)金融外交工作，積極為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。同時，我國積極開展高層外交，推動國際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會和世界經(jīng)濟(jì)論壇xx年會等國際會議，全面介紹中國應(yīng)對危機的重大舉措，表達(dá)了中國與各國攜手應(yīng)對全球性金融危機的誠意與決心，也表達(dá)了中國為妥善解決熱點問題和全球性問題作出新貢獻(xiàn)的誠意與決心。 （2）運用“重點論”和“兩點論”關(guān)系的原理分析說明上述材料（須簡述原理，然后結(jié)合材料分析說明） 答案（2）：重點論指分析和解決問題時，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和主流；兩點論指同時要注意和恰當(dāng)處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。 在錯綜復(fù)雜的外交工作中強調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點和主流，同時強調(diào)“與各國攜手應(yīng)對全球性金融危機”和“妥善解決熱點問題和全球性問題”，是對外交工作的統(tǒng)籌兼顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了重點論和兩點論的統(tǒng)一。 高考預(yù)測三：在我國城市化建設(shè)發(fā)展過程中，始終存在著一個問題即如何保護(hù)老城歷史文化景觀，如傳統(tǒng)街區(qū)、名人故居、老字號商店及老車站等等，拆舊和新建是矛盾，保護(hù)和發(fā)展是矛盾，城市發(fā)展和保護(hù)耕地是矛盾……現(xiàn)代化建設(shè)中需要權(quán)衡利弊的發(fā)展性矛盾可以說比比皆是。這是理論聯(lián)系實際很生活化的考題，需要同學(xué)們聯(lián)系所在地發(fā)生的種種矛盾予以分析認(rèn)識并提出解決的方案。 例（08高考寧夏文綜卷38）閱讀資料，完成下列要求。 圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。 （2）選擇方案的過程也就是權(quán)衡利弊的過程。簡述其中所體現(xiàn)的利與弊的辯證關(guān)系。 答案（2）：利與弊是對立統(tǒng)一的關(guān)系。每個方案都既有利又有弊，兩者既相互區(qū)別又相互依存；利與弊作為矛盾的雙方，有主次方面之分，其主要方面決定著事物的性質(zhì)，只有利大于弊的方案才是合理的。不同的方案之間也存在利與弊的比較，我們在不同方案的選擇中同樣需要進(jìn)行利弊矛盾分析，作出趨利避害的正確選擇。 高考預(yù)測四：文化創(chuàng)新、建筑創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新及至政治經(jīng)濟(jì)外交創(chuàng)新，我國正在全面建設(shè)創(chuàng)新型國家，其中創(chuàng)新發(fā)展觀念、發(fā)展體制機制是最重要的問題，如應(yīng)對金融危機如何創(chuàng)新我國的金融體系制度和機制就需要對國外的東西進(jìn)行“揚棄”，趨利避害，這是國內(nèi)外關(guān)注的熱點問題和考題。 例（09高考上海卷21） 小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是中國民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力?！读鹤！返某晒Ρ砻? A．藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)一 B．藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的 C．藝術(shù)創(chuàng)新是一個“揚棄”的過程 D．藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維 答案：CD 高考預(yù)測五：以下探究課題可以作為高考預(yù)測的重點訓(xùn)練課題 生活與哲學(xué) 綜合探究三 堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué) （1）運用唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和方法，分析探究世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的態(tài)勢，重點分析和探究當(dāng)今中國發(fā)展的內(nèi)部矛盾和外部矛盾 （2）理論聯(lián)系實際，聯(lián)系我國建國60年來，堅持唯物辯證法和反對形而上學(xué)的實際事例，理解唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧 （3）運用唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律的方法即矛盾分析法，把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀