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2019-2020年高中語文 第六單元單元教學(xué)指要 人教版第三冊 一、單元內(nèi)容分析： 本單元學(xué)習(xí)明清兩代散文。 明初散文主要以宋濂和劉基為代表，內(nèi)容多是歌頌新政的文章。其后，以李夢陽、何景明為代表的“前七子”和以李攀龍、王世貞為代表的“后七子”先后出現(xiàn)，復(fù)古之風(fēng)籠罩文壇。接著出現(xiàn)了與之對立的“唐宋派”，倡導(dǎo)唐宋文風(fēng)，王慎中、唐順之、茅坤、歸有光是其代表，其中歸有光的散文成就最高。 明中葉以后，文壇上先后出現(xiàn)了標(biāo)榜“獨抒性靈”的“公安派”和以“幽深孤峭”見長的“竟陵派”，前者以袁宏道兄弟三人為代表，影響較大。 明代晚期，面臨國破家亡，出現(xiàn)了挽歌似的小品，如張岱的《陶庵夢憶》等；同時也出現(xiàn)了類似張溥《五人墓碑記》那樣的反映社會現(xiàn)實的文章。 到了清代，先有黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的“經(jīng)世致用”之文，緊跟著出現(xiàn)了當(dāng)時影響最大的“桐城派”。桐城派在方苞、劉大之后，到姚鼐時集大成，在文壇中占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭以后，一直到清朝末年，相繼有龔自珍、梁啟超、章太炎等享譽文壇。 明朝的散文主要以湖北公安的袁中道、袁宏道、袁宗道兄弟三人的“公安三袁”為代表，而清朝的散文主要以張苞、姚鼐的“桐城派”成就為最高！當(dāng)然像乾隆時期的紀昀、清末的龔自珍等人的散文成就都是在中國文壇獨樹一幟的！ 二、單元教學(xué)要點提示： 1、這個單元四篇文章中，歸有光的《項脊軒志》和姚鼐的《登泰山記》是教讀課文。要引導(dǎo)學(xué)生了解兩文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)其中的細節(jié)描寫和敘述、描寫結(jié)合的寫法，掌握課文中重點的字詞和句式，熟讀并背誦有關(guān)內(nèi)容。 2、張溥的《五人墓碑記》和龔自珍的《病梅館記》是自讀課文。要求了解文章的內(nèi)容和寫法，掌握學(xué)習(xí)重點中提出的各項要求。 3、本單元還安排了有關(guān)文言句式的知識。短文中講到判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句五種常用文言句式，供學(xué)生了解和學(xué)習(xí)，教師不必作詳細講解。學(xué)生最好能夠記住這些文言句式，了解它們的主要格式，并積累一些相應(yīng)的例句，以便在自己閱讀時能夠理解有關(guān)的句式，弄明白文章的主要意思。 三、教學(xué)時數(shù)： 本單元共計劃10課時，教讀課文《項脊軒志》和《登泰山記》分別用三課時，自讀課文《五人墓碑記》和《病梅館記》分別用二課時。 21、《項脊軒志》教案 教案供稿：張含光 教學(xué)目標(biāo) 1、掌握重要的文言基礎(chǔ)知識。 2、 學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活細節(jié)抒寫感情的技巧 3、體會課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。 教學(xué)重點 1、掌握重要的文言基礎(chǔ)知識。 2、學(xué)習(xí)本文的嚴謹?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)。 3、理解作者對家道衰落的傷感，對故居親人的眷戀 教學(xué)難點 1、把握課文“多可喜，亦多可悲”的內(nèi)涵。 2、體會本文表達情感的藝術(shù)。 教學(xué)方法 1、誦讀法 2、先學(xué)后教法 3、讀寫結(jié)合法 教學(xué)課時 2課時 教學(xué)步驟 第一課時 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 疏通課文，積累掌握重點實虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。 教學(xué)過程： 一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。 課前已經(jīng)布置學(xué)生熟讀課文，所以這節(jié)課抽學(xué)生讀一讀課文，聽一聽他們對重點詞語讀音的掌握，聽一聽學(xué)生斷句的對錯以及情感的把握。 二、出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：自行疏通課文意思。特別要重視通假字、活用字、古今異義詞、特殊句式和較難語句的理解或翻譯。 三、學(xué)生自主達標(biāo)。 四、達標(biāo)檢測。 1、結(jié)合練習(xí)冊“基礎(chǔ)自主落實”，自主檢測學(xué)習(xí)情況。 要求：自我檢測，將練習(xí)冊各知識點羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準，然后對照答案看自己理解掌握有無偏差。也可以同桌結(jié)對，一問一答。 2、疑難交流。 就自己學(xué)習(xí)、檢測的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。 3、完成練習(xí)冊“基礎(chǔ)鞏固”部分。 五、布置作業(yè)： 熟讀課文，借助課后練習(xí)第一題，梳理課文結(jié)構(gòu)。 第二課時 教學(xué)目標(biāo) ： 1、分析課文結(jié)構(gòu)。 2、賞析課文的細節(jié)描寫。 教學(xué)過程： 一、課前診斷 1、處理課后練習(xí)第一題，思考文章的結(jié)構(gòu)提綱。 2、閱讀課文，抓住關(guān)鍵句和過渡句編寫提綱。 提示，抓關(guān)鍵句（一般是總起句、總結(jié)句、過渡句等）梳理結(jié)構(gòu)。 關(guān)鍵句是：“然余居于此，　多可喜，　亦多可悲?！薄坝嗉葹榇酥?，后五年”。 這兩句話告訴我們兩個信息：一是全文主要是寫作者的“喜”和“悲”； 二是前四段是主體，后兩段是補記，文章由此可分為三部分。 第一部分（1）：此段敘述項脊軒修葺前后的不同變化變化，以寫景為主，字里行間傾注著作者在這里生活、讀書的快樂。 第二部分（2—4）：記述祖母、母親、妻子亡去的悲傷。 第三部分（5一6）：補敘妻子的故事，回想妻子在與不在的感慨。 二、達標(biāo)教學(xué)：欣賞本文的細節(jié)描寫 （一）給學(xué)生10分鐘時間找出文中的細節(jié)描寫 （二）設(shè)疑賞析。 1、“萬籟有聲”與“而庭階寂寂”是否矛盾？是寫靜嗎？ 明確：不矛盾，是寫靜，是一種反襯的手法。 2、“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”可以看出作者的家庭情況是怎樣的？ 明確：開始在沒有分家的時候肯定用的是同一個大庭院，那么在分家后各自開始建造籬笆，就象征著家庭已經(jīng)開始分裂，開始有了隔閡。但是籬笆畢竟還比矮，有空隙，彼此還能進行感情間的交流，但是后來把籬笆拆了建了墻，墻又厚又冰冷，沒有一點人情味，這就可以看出他們之間的關(guān)系已經(jīng)非常冷淡了，大家也已經(jīng)不再是一家人了。 3、“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”母親對孩子的情感是怎樣體現(xiàn)出來的？ 明確：“叩”是輕輕敲門，表現(xiàn)出母親最想知道孩子是不是寒冷。是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種急切的心情。這些動作和語言非常的平凡，但生動地體現(xiàn)出了母親對孩子的那種關(guān)愛和深情。 4、“吾兒，久不見若影，何竟默默在此，大類女郎也？”可以看出先大母是怎樣一個神態(tài)？ 明確：愛憐孫兒的歡喜之情、笑謔嬉戲之態(tài)，躍然紙上。 5、“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”先大母的心情是怎樣的？ 明確：多年憂慮中透出的殷切希望（悲喜交加）。 6.“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！边@個句子怎樣讓讀者感動的？ 明確：祖母用心之良苦，囑咐之莊重，語氣之諄諄，情意之真誠，催人淚下。 7.“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”體現(xiàn)出妻子及諸姐妹怎樣的形象？ 明確：幾句平常話，把一群小姑娘拉著回娘家的大姐，問長問短，天真無邪，可親可愛的神態(tài)和語言，寫得逼真如畫，躍然紙上；妻子得意自豪的心情，嬌媚的姿態(tài)展現(xiàn)在讀者眼前。 總結(jié)：細節(jié)描寫的作用：典型的細節(jié)可以刻畫人物性格，可以深化主題，可以渲染時代氣氛、地方特色，也可以暗示影射。 三、達標(biāo)教學(xué)：藝術(shù)特色 學(xué)生先學(xué)，教師后教，點撥如下： 1、結(jié)構(gòu)嚴謹、文脈貫通是本文在寫作上的主要特點。 文章雖然作于不同時期，同一時期又敘寫各種不同的瑣事，但并不給人以松散、拖沓的感覺。相反，由于文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈，因此，那些看似散漫無章的生活瑣事就構(gòu)成了一個完整有機的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴謹、文脈貫通。 2、善于擷取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物也是本文的一大特點。 作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來。 四、 小結(jié) 本文通過項脊軒前后變化的記述，寫出了對它的親切感情，也寫出了對親人的深切懷戀，作者善于通過富有特征的生活細節(jié)，曲盡其妙，用家常語敘家常事，表真感情，寫得情真意切，感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中，我們要注意學(xué)習(xí)作者駕馭寫作材料的技巧，寫小事，寫真事，抒真情，表真意。 五、作業(yè) 完《三維設(shè)計練習(xí)》。 個性設(shè)計個人補充 教學(xué)反思： 22、《五人墓碑記》教案 教案提供者：張含光 教學(xué)目的： 1、積累字詞句知識。 2、體味本文組織嚴謹、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色。 3、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、敘議結(jié)合及巧用對比的寫法。 4、正確把握作者的思想及文章的主題。 5、認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。 教學(xué)重點： 1、積累字詞句知識。 2、體味本文組織嚴謹、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色。 教學(xué)難點： 1、 正確把握作者的思想及文章的主題。 2、 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。 教學(xué)方法： 1、 誦讀法。 2、 先學(xué)后教法。 3、 點撥法。 教學(xué)課時： 2課時 教學(xué)過程 第一課時 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 疏通課文，積累掌握重點實虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。 教學(xué)過程： 一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。 課前已經(jīng)布置學(xué)生熟讀課文，所以這節(jié)課抽學(xué)生讀一讀課文，聽一聽他們對重點詞語讀音的掌握，聽一聽學(xué)生斷句的對錯以及情感的把握。 二、出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：自行疏通課文意思。特別要重視通假字、活用字、古今異義詞、特殊句式和較難語句的理解或翻譯。 三、學(xué)生自主達標(biāo)。 四、達標(biāo)檢測。 1、結(jié)合練習(xí)冊“基礎(chǔ)自主落實”，自主檢測學(xué)習(xí)情況。 要求：自我檢測，將練習(xí)冊各知識點羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準，然后對照答案看自己理解掌握有無偏差。也可以同桌結(jié)對，一問一答。 2、疑難交流。 就自己學(xué)習(xí)、檢測的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。 3、完成練習(xí)冊“基礎(chǔ)鞏固”部分。 五、布置作業(yè)： 熟讀課文，借助課后練習(xí)第一題，梳理課文結(jié)構(gòu)。 第二課時 教學(xué)目標(biāo)： 1、 分析課文結(jié)構(gòu)。 2、 分析五人的正義精神及課文主旨。 3、 討論本文寫作方法。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。 在我國歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。 二、課前診斷 1．本文記述的是哪五個人的事？在文中第幾段出現(xiàn)的？ 2．他們的身份如何？ 3．他們?yōu)楹味溃? 4．后人為什么要為他們修墓、立碑？ 5．作者對這五人的態(tài)度是什么？ 明確：提問的基礎(chǔ)上歸納出本文的文意：這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。 三、達標(biāo)學(xué)習(xí)，具體學(xué)習(xí)課文 1、 先讀課文3-4兩節(jié)讓學(xué)生翻譯 （1）概敘事情的經(jīng)過 （2）說說作者對五人及毛等爪牙的情感態(tài)度有何不同？ 五人：熱情的贊揚他們的這正義而死，視死如歸的斗爭精神 臨死前：罵，談笑以死 死后：顏色一少變 斗爭中：送行，喊聲震天 賢士大夫：出錢收尸 毛一鷺等人：極度痛恨批叛（被追打的狼狽與落魄之丑態(tài) （3）作者詳細寫五人的斗爭經(jīng)過，目的是什么？ 明確：本文以此頌揚蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇精神，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為 。 2、學(xué)習(xí)1-2兩節(jié) （1）、五人之死的重大意義在何處，在文中找出關(guān)鍵句：激于義而死 （2）、那些富貴的人，官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況（在）鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨（這）五（個）人光明顯耀，什么緣故呢？ 作者有幾方面的對比？有什么作用？ 數(shù)量懸殊：以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比； 身份地位：以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無聞之士比； 死后影響：以“湮沒”與“皦皦”比； 后人態(tài)度；以一個“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，與另一種人“其疾病而死，死而湮沒不足道”，與草木同腐。 通過這樣的對比，充分顯示了“疾病而死”的無聲無息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬民敬仰。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，五人之偉大與日月同輝。 （3）為何在廢祠之上修五人之墓 正義終壓倒邪惡，歌五人之義舉 3．學(xué)習(xí)第5、6段評價五人之死的偉大意義和社會價值，揭示文章的中心 （1）找出中心句 ：匹夫之有重于社稷也。 （2）如何揭示意義 ？ 五人 縉紳 思想地位素不聞詩書生于編伍 聞詩書縉紳 行為志向激昂大義 易其志 臨死態(tài)度蹈死不顧，談笑以死 脫身以逃 佯狂杜門 通過對“五人”與“縉紳”，突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。 4．第7段補敘賢士大夫的姓名，作用？ 照應(yīng)文章開頭。屬于碑記格式的范疇。 四、達標(biāo)學(xué)習(xí)：歸納中心思想。 1、找出課文的主旨句：“五人者，……激于義而死焉者也?！? 2、五人精神的核心是：“義”。這也是全篇的綱領(lǐng)，全文除了結(jié)尾一段補敘賢士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1--6自然段都是扣緊“義”字展開的。（完成思考和練習(xí)一第1題）假如從思想內(nèi)容的角度劃分段落層次，即可如下所示： 1、2自然段：身后哀榮，義薄云天 ； 3、4自然段：勇蹈死地，義無反顧； 5、6自然段：五人死義，義重泰山 ； 文章的中心思想可歸納為：歌頌五義士“激于義而死”的斗爭精神。（但這樣歸納還不全面。） 3、五義士的義舉是在蘇州人民反閹斗爭的大背景下發(fā)生的。文章除了寫五義士的義舉外，還全面記敘了當(dāng)時蘇州人民反對閹黨的暴動。所以歸納中心思想時還要加上一句：反映、歌頌了群眾的偉大斗爭和巨大力量。 4、除此之外，對于甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑，作者是持批判態(tài)度的。所以，中心思想還要加上一句：批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。 總結(jié)歌頌五義士“激于義而死”的斗爭精神、反映、歌頌了群眾的偉大斗爭和巨大力量 五、達標(biāo)學(xué)習(xí)：本文思想內(nèi)容的進步性和局限性 1、進步性：作者站在反對閹黨，支持群眾抗暴斗爭的政治立場，歌頌了五義士“激于義而死”的斗爭精神，同時也看到了群眾斗爭的巨大力量，反映歌頌群眾的偉大斗爭，這是很可貴的。 2、時代局限性： （1）作者所主張的“義”，是站在反閹斗爭的立場上，維護封建統(tǒng)治階級的利益，與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的為人民的事業(yè)奉獻一切的“正義”不可相提并論。 （2）作者看不到明王朝衰敗覆亡的趨勢，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂瀾，這是不切實際的幻想。 （3）作者推崇五義士的義舉，卻也流露出對“生于編伍”、“素不聞詩書之訓(xùn)”、“人人得以隸使之”的輕視態(tài)度，這種門第等級觀念，表現(xiàn)了封建士大夫知識分子的思想局限，這又是那個時代造成的。 六、達標(biāo)學(xué)習(xí)：寫作特點分析 1、本文內(nèi)容豐富，涉及面較廣，但均能緊扣題意著筆。 2、本文成功地運用了記敘和議論相結(jié)合的手法。 3、這篇文章還運用對比、反襯的手法來加強藝術(shù)效果。 七、作業(yè) 1、識記重要文言知識。 2、完成《三維設(shè)計》練習(xí)。 個性設(shè)計個人補充 教學(xué)反思： 23、登泰山記 教案設(shè)計者：蒲仲恒 教學(xué)目標(biāo)： 一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。 二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。 三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。 教學(xué)設(shè)想： 一、安排兩課時教學(xué)。 二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點撥。 四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。 第一課時 教學(xué)目標(biāo)：疏通課文，積累掌握重點實虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。 教學(xué)過程： 一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。 課前已經(jīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)，可以抽學(xué)生讀一讀課文，聽一聽他們對重點詞語讀音的掌握，聽一聽學(xué)生斷句的對錯以及情感的把握。 出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。 學(xué)生自主達標(biāo)。 要求：結(jié)合注釋、文言文學(xué)習(xí)詞典，疏通文意，抓住重點實虛詞、文言句式、關(guān)鍵句子，深入理解，全面分析。 二、達標(biāo)檢測。 1、結(jié)合練習(xí)冊“基礎(chǔ)自主落實”，自主檢測學(xué)習(xí)情況。 要求：自我檢測，將練習(xí)冊各知識點羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準，然后對照答案看自己理解掌握有無偏差。也可以同桌結(jié)對，一問一答。 2、疑難交流。 就自己學(xué)習(xí)、檢測的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。 3、完成練習(xí)冊“基礎(chǔ)鞏固”部分。 4、教師強調(diào)重點實虛詞及特殊句式。 三、布置作業(yè)： 1、熟讀課文，進一步明確實虛詞意義用法，進一步掌握文言句式。 2、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？ 第二課時 教學(xué)要點：理清課文思路；分析學(xué)習(xí)文章對泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時雄渾景象的描寫，感受泰山的神秀壯麗，喚起學(xué)生對泰山的向往，感悟到祖國山河的壯美。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入新課 利用多媒體放泰山風(fēng)光與雄姿，并請去過泰山的同學(xué)說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》。 二、作者介紹（投影） 《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。 三、整體感知，理清文章思路 1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確； 第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。 第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。 第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。 第四段：介紹泰山的人文景觀。 第五段：介紹泰山的自然景觀。 2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。 明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。 第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。 第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。 3、思路（板書） 交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿 綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。 四、精彩片段分析討論 1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。 明確：（板書） 先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。 再寫：山麓——山頂。 路程：四十五里（遠） 石級：七千有余（高） 路線：中谷——西谷——山巔（險） 最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近） 2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃? 作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書） 日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也 日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之 日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂 色彩點染——絢麗壯美 3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。 總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。 4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。 明確：（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。 五、寫作特點 討論、交流、舉例分析。 明確：1、章法嚴明，剪裁得當(dāng)。2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。 3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。4、句式多變，用此靈活傳神。 歸納總結(jié)：本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。 六、布置作業(yè) 1、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。 2、完成練習(xí)冊相關(guān)練習(xí)。 個性設(shè)計個人補充 教學(xué)反思 病梅館記 教案設(shè)計者 蒲仲恒 教學(xué)目標(biāo)： 1、認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。 2、體會托物言志的寫作手法。 3、掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。 教學(xué)重點和難點： 1、理解本文象征手法的運用。 2、體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 初中時我們學(xué)過九“州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》 二、疏通文意 要求：結(jié)合注釋、文言文學(xué)習(xí)詞典，疏通文意，抓住重點實虛詞、文言句式、關(guān)鍵句子，深入理解，全面分析。 三、達標(biāo)檢測 1、結(jié)合練習(xí)冊”基礎(chǔ)自主落實”，自主檢測學(xué)習(xí)情況。 要求：自我檢測，將練習(xí)冊各知識點羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準，然后對照答案看自己理解掌握有無偏差。也可以同桌結(jié)對，一問一答。 2、疑難交流。 就自己學(xué)習(xí)、檢測的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。 3、完成練習(xí)冊”基礎(chǔ)鞏固”部分。 4、教師強調(diào)重點實虛詞及特殊句式。 四、整體感知，理順?biāo)悸? 第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。 第2段：表明自己病梅的行動和決心。 第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。 五、討論學(xué)習(xí) 1、為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地？ 明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。 2、將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用？ 明確：這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標(biāo)準，實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準。為了維護封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲皞A，毫無生氣的庸才和奴才。 3、“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么？ 　　明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準，卻不敢出開用這一標(biāo)準云衡量”天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。 4、那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么？ （用原文回答） 　　“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。 5、目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢？ 明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之?！? 　　 這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。 6、文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達了作者怎樣的感情？ 明確：在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。 六、總結(jié)歸納 關(guān)于“托物言志” 1、什么是“托物言志”？ “托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。 2、為什么用“托物言志”？ 結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析，在當(dāng)時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。 七、布置作業(yè) 1、體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。 2、完成練習(xí)冊。 個性設(shè)計個人補充 教學(xué)反思