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2019-2020年高中語(yǔ)文《興賢》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》 教學(xué)目的： 1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解歷代的賢臣名相。 2、掌握本文論證的方法。 3、結(jié)合作者及時(shí)代背景，明確并深入理解“興賢”的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)重點(diǎn)：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。 教學(xué)難點(diǎn)：課后練習(xí)文段《上仁宗皇帝言事書(shū)》和相關(guān)的文化知識(shí)。 課時(shí)安排：1課時(shí)。 教學(xué)設(shè)想： 之前學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)過(guò)王安石的《游褒禪山記》，對(duì)作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹(jǐn)嚴(yán)精神更是值得學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的基本結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)，理解任賢使能的意義。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入：嘉佑三年（1058）十月，正在提點(diǎn)江東刑獄任上的王安石，被調(diào)到中央出任三司度支判官的時(shí)候。為了挽救危機(jī)、振興國(guó)家、鞏固封建統(tǒng)治，他充分利用這次調(diào)動(dòng)工作的空隙，把他從政以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和多年的理論思考，所形成的變法思想，加以總結(jié)歸納和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事書(shū)》，建議仁宗為國(guó)家的振興，實(shí)行“變法”。兩年后，王安石改任知制誥，又寫(xiě)了《上時(shí)政書(shū)》，重申前議。 1069年2月，宋神宗起用王安石為參知政事，開(kāi)始變法。王安石變法的主要內(nèi)容有：均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法(也稱募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養(yǎng)馬法)、設(shè)置軍器監(jiān)；還改革學(xué)校與科舉制度，裁并州縣等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。王安石變法，使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變。 今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來(lái)的改革制造聲勢(shì)的文章：《興賢》。 二、借助相關(guān)資料，了解歷代名臣賢相：（本教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)介紹歷代名臣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備包括寫(xiě)作素材）(可以有重點(diǎn)的選講其中幾個(gè)，不必面面俱到) 　仲虺：商湯時(shí)期的著名大臣。他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)。 　祭公謀父：一位賢明的政治家和思想家。在輔佐周穆王的過(guò)程中，祭公謀父提出了“以德治國(guó)”的政治主張。周穆王要攻打犬戎，祭公謀父勸說(shuō)周穆王不應(yīng)用武力征服別人，早晚會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果的。周穆王不聽(tīng)勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢。 　蕭何：成也蕭何敗也蕭何 　　　　蕭何月下追韓信 　曹參：繼蕭何后的漢代第二位相國(guó)。早年隨漢高祖劉邦起兵 　　　　蕭規(guī)曹隨 　寇恂：東漢名將，云臺(tái)二十八將之一，寇恂明習(xí)經(jīng)術(shù)，德行高尚。朝廷倚重，遐邇聞名；他一生戎馬，奮其智勇，所得俸祿，卻往往厚施親友故舊和從征將士。 　鄧禹：東漢名將，云臺(tái)二十八將之首，取河內(nèi)以及之前的很多大的決策都出自鄧禹，劉秀對(duì)鄧禹非常賞識(shí)，鄧禹給予光武帝最大的支持。 　王嘉：西漢平陵人，以明經(jīng)射策甲科為郎。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對(duì)，“往古以來(lái)，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說(shuō)“千人所指，無(wú)病而死”。哀帝怒將王嘉下獄。獄中絕食二十余日，嘔血而死。 　陳蕃：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！? 一天，其父的一位老朋友薛勤來(lái)看他，看到院里雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)陳蕃說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當(dāng)即回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？” 　李固：李固是東漢時(shí)代著名的忠正耿直的大臣，他堅(jiān)決與梁冀一派腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)。表現(xiàn)出來(lái)了極其堅(jiān)貞、勇敢的斗爭(zhēng)精神。 三、解釋下列加點(diǎn)的詞句： 　雖有之亦不興　　　國(guó)之福也　　　治安之世　　　有蕭、曹、寇、鄧之徒 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　其衰也，亦有三仁　　　有賢而用之者，國(guó)之福也 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　不邇小人（聞名遐邇） 　　 　不責(zé)人以細(xì)過(guò)（求全責(zé)備） 　　 （培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)成語(yǔ)推斷詞義的方法） 四、分析文章結(jié)構(gòu)：之前學(xué)到的王安石的《游褒禪山記》，亦記游，亦說(shuō)理，二者結(jié)合得緊密自然，既使抽象的道理生動(dòng)、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。本文是一篇政論文，更為講究結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，可謂言簡(jiǎn)而意賅。本文是如何論證“興賢”這一觀點(diǎn)的？ 1理清各段落基本內(nèi)容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應(yīng)該怎樣“興賢”。 2分析各段之間的聯(lián)系：第一段是提出問(wèn)題，指出了任賢使能的重要性和迫切性，第二段列舉商、周、兩漢、魏晉以至唐朝興盛衰亡的歷史，第三段針對(duì)現(xiàn)實(shí)建議君王。 3找出其中的論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)：正反對(duì)比論證和舉例論證，語(yǔ)言上有五個(gè)假設(shè)排比句式 正反對(duì)比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證） 舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。 假設(shè)排比句式：作者用了幾個(gè)“不，則”這樣的排比句式，建議君主廣開(kāi)言路，舉賢授能，充分發(fā)揮賢能的作用。既深入的完成了對(duì)觀點(diǎn)的闡釋，又有著極強(qiáng)的語(yǔ)言氣勢(shì)。 4小節(jié)三段之間的論證關(guān)系：一二段之間論證間的關(guān)系，內(nèi)容上完全相合，第一段為概括論說(shuō)，第二段為具體舉例，兩端皆有對(duì)比論證和排比句式，第三段開(kāi)頭幾句先承接上文點(diǎn)明借古喻今之意，再推開(kāi)論述，可謂論述得十分謹(jǐn)嚴(yán)。 五、知識(shí)擴(kuò)展：閱讀課后的相關(guān)鏈接《上仁宗皇帝言事書(shū)》，進(jìn)一步理解王安石的改革思想。 討論題：1分析文章中作者勸諫進(jìn)言的表達(dá)技巧。 2分析作者在文章中闡述的主要觀點(diǎn)。 六、布置作業(yè)： 1處理課后練習(xí)教材第三題和第四題。 （讓學(xué)生通過(guò)第三題完成對(duì)文章中重要詞語(yǔ)的掌握，通過(guò)第四題加強(qiáng)文言語(yǔ)感的訓(xùn)練。） 2運(yùn)用正反對(duì)比論證和排比句式寫(xiě)一段論述性的文字，字?jǐn)?shù)不限。 （讓學(xué)生學(xué)以致用，將本文的論證特點(diǎn)應(yīng)用于寫(xiě)作實(shí)踐中。）