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2019-2020年高中語文《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修4 教學(xué)目的 1、繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。 2、了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn) 熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 “人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言?！闭埻瑢W(xué)們注意這則宣言，這句話是一個(gè)外國人說的，一個(gè)外國人如此崇拜中國的孔夫子到底為什么？孔子的智慧到底是什么？所有問題的答案是我國偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。那么，今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，請大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”。 二、孔子和《論語》 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。 《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。 三、熟讀課文（25分鐘） 提示：文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。 1、自由讀，注意字音和停頓，有不清楚的地方用紅筆標(biāo)出。 顓臾zhuān y 社稷 j 彼相 xing 虎兕 s 櫝 d 分崩離析bēng 2、示范讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，若有錯(cuò)誤，在讀完后提出來。 3、齊讀，再次注意字音和停頓，力求杜絕不和諧的現(xiàn)象。 四、背景 孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一季氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。 想一想孔子在聽了季孫氏將要討伐顓臾這個(gè)消息之后會有什么反映？ 五、文本初探 （一）、疏通第一節(jié)（10分鐘） 1、理解字詞（2分鐘） 伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭 見于孔子 參見、拜見 有事 使用武力，有軍事行動 無乃爾是過與 責(zé)備 同“歟” 以為東蒙主 以之為 是社稷之臣也 這 見于孔子 引出對象 有事于顓臾 引出對象 2、掌握句式（3分鐘） ①無乃爾是過與 賓語前置 “是”提賓標(biāo)志 這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？ ②是社稷之臣也 判斷句 這正是跟魯國共安危的藩屬 ③何以伐為 賓語前置 “何以……為”，表反問語氣，可譯為“為什么要……呢” 為什么要去攻打它呢 3、疏通內(nèi)容（5分鐘） 孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出? 無乃爾是過與? 孔子反對攻伐的理由是什么？ 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 顓臾受先王之封，不可伐；顓臾是魯國附庸，不必伐；顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐。 4、嘗試背誦 （二）、疏通第二節(jié) 1、齊讀 注意字音和停頓 2、理解字詞 ①陳力就列 施展 充任 職位 ②顛而不扶 跌倒 ③彼相 輔助盲人走路的人 ④爾言過矣 錯(cuò) ⑤是誰之過與 這 錯(cuò) ⑥危而不持 表轉(zhuǎn)折 ⑦焉用 為什么 ⑧虎兕出于柙 介詞 從 ⑨龜玉毀于櫝中 介詞 在 3、掌握句式 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 介賓短語后置 4、疏通內(nèi)容 孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁。 ①冉有是怎樣辯解的？他的目的是什么？ “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！? 推脫責(zé)任 ②孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？ 引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！? 比喻：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” ③引用和比喻要說明什么問題？ 引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。 “危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“危”“顛”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“?！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥保跋唷庇惺裁从媚?？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？ 因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。 5、嘗試背誦 （三）、疏通第三節(jié) 1、齊讀 注意字音和停頓 丘 也 /聞 /有 國 有 家 者 2、理解字詞 ①君子疾 痛恨 古今異義 ②必為之辭 托詞，借口 ③不患寡 擔(dān)心，憂慮 少 ④均無貧 平均 ⑤以來之 目的連詞 使動用法 ⑥則安之 使動用法 ⑦相夫子 輔佐 ⑧季孫之憂 憂慮 ⑨固而近于費(fèi) 表并列 3、提煉成語 陳力就列 既來之，則安之 分崩離析 大動干戈 禍起蕭墻 4、疏通內(nèi)容 ①冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么？ 夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。 ②孔子又是怎樣反駁冉有的？ 孔子先批判冉有找托詞，再提出自己的治國安邦的原則，然后批評冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。 5、翻譯 ①陳力就列，不能者止。 能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。 ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。 ③蓋均無貧，和無寡，安無傾。 若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。 ④邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。 國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。 6、嘗試背誦 六、文本提升 分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)。拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想。 材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”（《論語?為政》） 材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄍ希? 材料1：用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。 材料2：用政法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。 反對攻打顓臾,說明孔子反對武力（板書:反對武力）。 引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。 批評冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠（板書：為人真誠）。 提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國家為重（板書：以國為重）。 結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識（板書：憂患意識） 七、人物分析 分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。 冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺。 孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評冉有態(tài)度不端正，批評冉有季路違背了自己的治國之道，慷慨陳述自己的政治主張。 現(xiàn)場找三個(gè)學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的對話場面，用現(xiàn)代漢語演繹這場對話情景。