《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 古代歐洲文明 第6課 希臘羅馬古典文化課件3 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 古代歐洲文明 第6課 希臘羅馬古典文化課件3 新人教版.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第6課 希臘羅馬古典文化,《荷馬史詩(shī)》包括《伊里亞特》和《奧德賽》。 《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年的故事。 《奧德賽》講敘的是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，希臘聯(lián)軍的“智囊”奧德修斯渡海返鄉(xiāng)的故事。 《荷馬史詩(shī)》有神話、傳說(shuō)內(nèi)容，也反映出前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)狀況。,文學(xué)《荷馬史詩(shī)》,《伊索寓言》 相傳伊索是一個(gè)獲釋的奴隸，聰明絕頂，他一生創(chuàng)作了許多寓言故事。 伊索寓言主要是通過(guò)一些動(dòng)物的言行來(lái)寄寓道德教諭，著名的故事包括“獅子和老鼠”、“狐貍和仙鶴”、“披著羊皮的狼”和“狐貍和葡萄”等。伊索寓言通常短小精悍，思想性頗強(qiáng)，體現(xiàn)了古代希臘人的智慧，對(duì)后世全世界的文學(xué)都產(chǎn)生了影響。,埃斯庫(kù)羅斯是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”之譽(yù)?！镀樟_米修斯》 是傳世名作。埃斯庫(kù)羅斯是整個(gè)古希臘戲劇的第一位大師，對(duì)整個(gè)西方戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 古希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會(huì)諷刺劇，產(chǎn)生于言論比較自由的民主政治繁榮時(shí)期。這一時(shí)期的喜劇具有較強(qiáng)的批判性，尤其擅長(zhǎng)諷刺當(dāng)權(quán)人物。阿里斯托芬是整個(gè)歐洲的“喜劇之父”，正是他奠定了西方文學(xué)中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的傳統(tǒng)。,五、美術(shù),擲鐵餅者,斷臂維納斯,不完整，卻是完美！,純潔如光芒、如和諧樂(lè)音 的完美女神——維納斯,探究二： 建筑藝術(shù),1、說(shuō)說(shuō)希臘、羅馬建筑風(fēng)格有何不同？,風(fēng)格：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；崇尚人體美與數(shù)的和諧 ，建筑與裝飾均雕刻化。 羅馬建筑吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)?，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重 既堅(jiān)固結(jié)實(shí)，又華李宏偉。,帕特農(nóng)神廟,羅馬競(jìng)技場(chǎng),記功柱,高架水道,羅馬萬(wàn)神殿,有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。,雅典的帕特農(nóng)神廟——古希臘建筑藝術(shù)的最高成就,雅典的帕特農(nóng)神廟——古希臘建筑藝術(shù)的最高成就,建筑藝術(shù),圖拉真廣場(chǎng),中心廣場(chǎng)，是歷代皇帝為滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)，法律，商業(yè)及節(jié)慶的需要而建的。在廣場(chǎng)的中心可以發(fā)布公告，進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日，甚至角斗。,圖拉真紀(jì)功柱,奧古斯都廣場(chǎng),圖拉真廣場(chǎng),中心廣場(chǎng)，是歷代皇帝為滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)，法律，商業(yè)及節(jié)慶的需要而建的。在廣場(chǎng)的中心可以發(fā)布公告，進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日，甚至角斗。,萬(wàn)神殿(Pantheon )是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑：又稱潘提翁神廟。公元前27年興建、公元120年重建，萬(wàn)神殿意指必須供奉羅馬全部的神。,廣場(chǎng)是古羅馬非常重要的公共建筑。 共和國(guó)時(shí)代的廣場(chǎng)是城市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 這是一個(gè)多功能的開(kāi)放的空間，周圍零散地分布著元老院、會(huì)議廳、神廟以及店鋪等建筑物。,穹頂直徑43.3米，大圓頂?shù)幕鶑目偢叨鹊囊话氲牡胤介_(kāi)始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸，形成一個(gè)完整的球體與地相接。這是建筑史上的奇跡，表現(xiàn)出古羅馬的建筑師們高深的建筑知識(shí)和深?yuàn)W的計(jì)算方法。 萬(wàn)神殿還是第一座注重內(nèi)部裝飾勝于外部造型的羅馬建筑。,,,,,,,古羅馬的建筑類型：,宗教建筑：神廟，祭壇； 公共建筑：劇場(chǎng)，浴場(chǎng)，廣場(chǎng)，斗獸場(chǎng)； 紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門(mén)； 道路工程建筑：橋梁，道路，高架引水渠； 生活建筑：多層公寓；,羅馬萬(wàn)神殿,雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟,宗教建筑,弗萊文圓形劇場(chǎng),公共建筑,公共建筑,羅馬斗獸場(chǎng),弗萊文圓形劇場(chǎng),公共建筑,公共建筑,羅馬斗獸場(chǎng),高架引水渠,道路工程建筑,條條大路通羅馬,現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語(yǔ)，它的原意是“熱愛(ài)智慧”。,（古希臘）,探究三 哲學(xué)和法學(xué),1、哲學(xué),古希臘哲學(xué)成就突出有哪些代表性成就？,古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是有微小的“原子”組成；蘇格拉底終身探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。,德謨克利特,蘇格拉底,西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——,柏拉圖,亞里士多德,蘇格拉底,古希臘,希臘三賢,猜一猜：他們之間發(fā)生了什么？,古希臘哲學(xué)家： 柏拉圖,古希臘哲學(xué)家： 亞里士多德,亞里士多德伸出右手，手掌向下，好象在說(shuō)明：現(xiàn)實(shí)世界才是他的研究課題；柏拉圖則右手手指向上，表示一切源于神靈的啟示。這兩個(gè)對(duì)立的手勢(shì)，表達(dá)了他們思想上的原則分歧。,希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛(ài)真理，并為探索真理而不懈努力。,吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理,與柏拉圖為友，Amicus Plato, 與亞里士多德為友， Amicus Aristotle, 更要與真理為友。 Sed Magis Amicus Veritas. —— 哈佛大學(xué)校訓(xùn),柏拉圖與亞里士多德的對(duì)話,1、真理可能在少數(shù)人一邊。 2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。 3、開(kāi)始是工作的最重要部分。 4、不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。 5、征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。,柏拉圖,古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，人之所以為人，是因?yàn)樗兴枷?、能?dú)立思考，不盲目相信權(quán)威，為此蘇格拉底不能得到社會(huì)的容忍。受審時(shí)法庭只要他不在發(fā)表自己的言論或離開(kāi)雅典就免他一死，但最后他選擇服毒受刑。,在他心目中，言論自由與真理，更甚于生命。,《蘇格拉底之死》,《雅典學(xué)院》作者：拉斐爾（意大利）,充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛,使希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng),太陽(yáng)神 阿波羅,智慧之神 雅典娜,古希臘 馬其頓王 亞歷山大,蘇格拉底,阿爾西比 亞底斯,芝諾,索羅斯德,畢達(dá)哥拉斯,伊壁鳩魯,圣洛克里特斯,朗西斯科﹒德 拉﹒羅斐爾,赫拉克利特,阿基米德,托勒密,布拉曼特,索多瑪,狄?jiàn)W吉尼,近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ),地位：羅馬第一部成文法典,,,《十二銅表法》,羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源,,,,3、法學(xué),羅馬在公元前5世紀(jì)中葉頒布了第一部成文法律，因其被刻在十二塊銅板上，故稱為《十二銅表法》,探究三、公歷的源起,1.我們想了解早期希臘社會(huì)狀況，我們可以查閱（ ） A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《若亞方舟》 D．《一千零一夜》,B,隨堂訓(xùn)練,2.下列屬于希臘建筑藝術(shù)的是（ ） A.凱旋門(mén) B.圓形競(jìng)技場(chǎng) C.萬(wàn)神廟 D.帕特農(nóng)神廟,D,3. 我們今天使用的公歷，是由古代（ ）人創(chuàng)設(shè)的。 A.希臘 B.羅馬 C.印度 D.埃及,B,