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2019-2020年高中生物 第三節(jié) 真核細(xì)胞與原核細(xì)胞教研中心 中圖版 ［教學(xué)指導(dǎo)］ 一、課標(biāo)要求 1.通過“嘗試建立真核細(xì)胞的模型”培養(yǎng)利用對比的方法歸納總結(jié)知識的能力。 2.說出原核細(xì)胞和真核細(xì)胞的區(qū)別和聯(lián)系。進(jìn)行制作真核細(xì)胞模型， 3.舉例說出細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，體會細(xì)胞乃至生物體結(jié)構(gòu)與功能的相互對應(yīng)的關(guān)系，形成“生命是一個有機(jī)整體”的觀點(diǎn)。 二、教學(xué)建議 1.本節(jié)關(guān)于細(xì)胞的類型和結(jié)構(gòu)的知識，是以后學(xué)習(xí)細(xì)胞中各種生命活動的重要基礎(chǔ)。細(xì)胞是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體，只是為了研究的方便，教材才把細(xì)胞知識分成了許多部分，在學(xué)習(xí)過程中，要運(yùn)用局部與整體相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析和解決生物學(xué)問題。 2.“嘗試制作真核細(xì)胞的三維結(jié)構(gòu)模型”的教學(xué)。 “嘗試制作真核細(xì)胞的三維結(jié)構(gòu)模型”是課程標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求，是教學(xué)中必須完成的。前面提出了以小組合作形式課前完成這項活動的建議，主要出于對學(xué)校實際情況的考慮。另外，利用安全的廢舊物品制作細(xì)胞模型更有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，課下完成也會給學(xué)生更多的空間。 3.比較法和歸納法是學(xué)習(xí)生物學(xué)過程中經(jīng)常用到的重要學(xué)習(xí)方法，通過比較和歸納，更好地辨別相似或易混的知識點(diǎn)，能夠深化對知識的理解。 類別 原核細(xì)胞 真核細(xì)胞 細(xì)胞大小 較小 較大 細(xì)胞核 無成形的細(xì)胞核，無核膜，無核仁，無染色體 有成形的真正的細(xì)胞核，有核膜、核仁和染色體 細(xì)胞質(zhì) 有核糖體 有核糖體、線粒體等，植物細(xì)胞還有葉綠體和液泡等 生物類群 細(xì)菌、藍(lán)藻 真菌、植物、動物 ［資源參考］ 科技新知 我們能夠復(fù)制愛因斯坦嗎? 1981年1月6日在衛(wèi)星收錄的國際新聞中報道了一條令人振奮的消息。美國的霍普博士和瑞士的伊爾門齊博士合作在瑞士采用核移植法成功地完成了小鼠的無性繁殖實驗，生產(chǎn)出三只無性繁殖小鼠。他們從灰色小鼠的胚胎細(xì)胞中取出細(xì)胞核，植入剛剛受精的黑色小鼠的卵中，在黑色小鼠受精卵中的精核與卵核融合之前，再把該卵中的精核與卵核去掉，只保留所植入的灰色小鼠胚胎的細(xì)胞核。這個植入了灰色小鼠胚胎細(xì)胞核的去核卵先在試管中培養(yǎng)四天，然后再植入白色小鼠的子宮內(nèi)孕育。結(jié)果該白色小鼠生出了三只發(fā)育正常的灰色小鼠。他們的實驗引起了人們的廣泛注意和興趣，吸引了一大批電影制作家和科幻小說家。 其實，早在十九世紀(jì)后半葉人們就已開始從事動物的無性繁殖實驗研究。那么無性繁殖和有性繁殖以及體外受精有些什么聯(lián)系和不同呢？正常的有性繁殖過程大致如此：在受孕過程中，精子與卵子相結(jié)合，精子的核進(jìn)入卵細(xì)胞內(nèi)，形成短暫的雙核期，隨后兩個核融合，細(xì)胞分裂隨之開始，逐步發(fā)育成一個胚胎。體外受精則是體內(nèi)的受精過程轉(zhuǎn)移到試管內(nèi)進(jìn)行，再移植到母體子宮內(nèi)發(fā)育，這就是所謂的“試管嬰兒”。無論體內(nèi)受精還是體外受精生出來的小孩都同時具有他（或她）父親和母親的部分特性，這是因為精子帶有父親一半遺傳物質(zhì)，卵子帶有母親的一半遺傳物質(zhì)，小孩就同時帶有父母雙方的遺傳物質(zhì)。無性繁殖過程則是在精子和卵子受精后兩個核融合之前把精核和卵核取出，然后移植入一個新的細(xì)胞核。再轉(zhuǎn)移到子宮內(nèi)發(fā)育。這樣繁殖出來的動物只具有核供體的特性，是核供體的“翻版”。 體外受精“試管嬰兒”的誕生和無性繁殖小鼠的產(chǎn)生促使人們考慮是否可以進(jìn)行人的無性繁殖。我們可以復(fù)制成百上千個愛因斯坦嗎？或者某個政治家、宇航員、一支軍隊？假如我們把愛因斯坦的體細(xì)胞取下來進(jìn)行培養(yǎng)，然后把細(xì)胞核移植到受精卵中，這樣繁殖出來的“小愛因斯坦”具有愛因斯坦的全部遺傳信息，但他們會象愛因斯坦一樣成為大科學(xué)家嗎？他們能適應(yīng)當(dāng)今社會生活嗎？也許不會，因為愛因斯坦屬于那個時代。不過，新時代新信息的接收使得這些小愛因斯坦比他們的“父親”更偉大也難說。