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2019-2020年高考歷史一輪復習 第十四單元 考點1 近代科學技術革命即時演練 一、選擇題 1.(他的研究成果)為日心說提供了有力的理論支持,使得自然科學的研究最終掙脫了宗教的枷鎖,標志著近代科學的形成。這位科學家是(　　) A.伽利略 B.牛頓 C.達爾文 D.愛因斯坦 解析:B　近代自然科學形成的標志是牛頓經(jīng)典力學的問世,牛頓經(jīng)典力學中的萬有引力定律為日心說提供了有力的理論支持,并沉重打擊了宗教神學思想。 2.(xx淮北模擬)“此時的宇宙被描述成運動中的物質,受到充滿宇宙的無形的力的控制,無論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學方式表現(xiàn)出來。中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了,代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?！鄙鲜觥捌毡榉▌t”的主要影響是(　　) A.引領人們理性認識自然 B.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則 C.開創(chuàng)西方近代自然科學 D.顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念 解析:A　據(jù)題干材料信息首先判斷“普遍法則”是指萬有引力定律。牛頓經(jīng)典力學在科學方法方面,改變了人與自然對話的方式即用數(shù)學語言描述自然,用實驗手段研究自然。在人類意識方面,人類對自然的認識不再是不問究竟的頂禮膜拜,而是進行科學研究,因此,它引領人們理性的認識自然,A項正確。B項是量子理論的影響,牛頓力學體系的建立本身就標志著近代自然科學的形成,C項錯誤。D項是生物進化論的影響。故答案為A。 3. (xx石家莊摸底)下列選項顛覆了如圖所示理論的是(　　) A.但丁《神曲》 B.馬丁路德《九十五條論綱》 C.馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》 D.達爾文《物種起源》 解析:D　圖片反映了基督教宣揚的上帝按自己的形象造人,達爾文《物種起源》是對上帝造人說的顛覆,故D項正確。 4.(xx成都檢測)曾經(jīng)有人向拿破侖推銷一項新技術發(fā)明,以便渡海作戰(zhàn),攻入英倫三島,掃除稱霸歐洲的最大障礙,但未被拿破侖采納。這一新技術發(fā)明應當是(　　) A.蒸汽輪船 B.電報 C.望遠鏡 D.飛機 解析:A　題干材料包含兩條信息:一是時間,拿破侖對外爭霸戰(zhàn)爭時期,即19世紀初;二是渡海作戰(zhàn)。因此判斷該技術發(fā)明應當是工業(yè)革命時期的蒸汽輪船,故A項正確;電報、飛機與19世紀70年代開始的第二次工業(yè)革命有關,故B、D兩項錯誤;望遠鏡早在17世紀時期的伽利略時已經(jīng)發(fā)明,故C項錯誤。 5.(xx泰安一模)斯塔夫里阿諾斯指出:“人類的物質文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠甚于前5 000年。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) ①文藝復興和啟蒙運動解放了思想?、诘乩泶蟀l(fā)現(xiàn)促進新舊大陸的聯(lián)系　③科學革命導致一系列新發(fā)明出現(xiàn)?、軆纱喂I(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:D　斯塔夫里阿諾斯生活在20世紀,故“過去的200年”約從18世紀開始。此階段,人類歷史由于科技的進步和兩次工業(yè)革命的開展,發(fā)生了翻天覆地的變化,故③④正確;“文藝復興”發(fā)生于14～17世紀,“地理大發(fā)現(xiàn)”發(fā)生于16世紀前后,均早于18世紀,故①②錯誤,D項符合題意。 二、非選擇題 6.(xx湖北聯(lián)考)生物進化論被認為是社會科學歷史上最重要的理論之一。閱讀下列材料,回答問題: 材料一　當我作為一個自然學者參加貝格爾號皇家軍艦的環(huán)球遠征時,在南美洲看到某些事實,有關于生物的地理分布和古代與現(xiàn)存生物的地質關系,我深深地被這些所打動。 ——達爾文《物種起源》前言 材料二　盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視,它還是對西方社會有著深遠的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強調極妙地與時代傾向相吻合!在政治上……各國的民族主義贊美者……認為最強者是得勝者,好戰(zhàn)的品質決定誰將在國際“生存斗爭”中獲勝。經(jīng)濟生活中,這是自由經(jīng)營和粗俗的個人主義盛行的時期?！蠊緦π」镜募娌⑹恰吧娑窢帯钡囊徊糠帧！腥藸庌q說,殖民地是強國的繁榮和生存所必需的。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三　1895年,嚴復翻譯《天演論》,宣揚人類同樣適用“進者存而傳焉,不進者病而亡焉”的思想。1912年,中國工業(yè)建設會認為“建設我新社會,以競勝爭存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時矣”。1916年,陳獨秀認為:“求適今世之生存,則根本問題,不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎。” (1)依據(jù)材料一并結合所學知識分析說明達爾文進化論產(chǎn)生的條件。 (2)據(jù)材料二概括指出19世紀西方社會對達爾文主義的態(tài)度,并分析其原因。 (3)據(jù)材料三分析進化論對當時中國社會的影響。 解析:第(1)問,材料一體現(xiàn)了達爾文環(huán)球遠征實踐經(jīng)驗的積累;再結合所學知識從文藝復興、啟蒙運動或工業(yè)革命的開展或生物學知識的積累和進步角度來分析。第(2)問,“態(tài)度”從宗教集團和資產(chǎn)階級的態(tài)度來分別分析;“原因”結合達爾文的生物進化論影響來分析。第(3)問,根據(jù)材料分別從嚴復、中國工業(yè)建設會、陳獨秀三方面分析;嚴復屬于資產(chǎn)階級改良派,其宣傳進化論思想是為維新變法服務;中國工業(yè)建設會從推動民族工業(yè)發(fā)展角度來宣傳進化論;陳獨秀屬于新文化運動代表人物,宣傳進化論推動新文化運動。 答案:(1)條件:達爾文的環(huán)球遠征實踐經(jīng)驗的積累;文藝復興、啟蒙運動,沖擊了宗教神學觀,為進化論提供了思想依據(jù)。(答出其他也可,如資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的開展,拓寬了人們的視野;生物學知識的積累和進步為進化論提供了理論基礎。) (2)態(tài)度:宗教界敵視,西方資產(chǎn)階級支持。 原因:敵視的原因:達爾文的生物進化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說,動搖了教會權威。 支持的原因:達爾文的進化論順應了西方社會時代潮流,為民族主義,自由主義(自由競爭或自由資本主義)、殖民主義(殖民擴張)等提供了理論依據(jù)。 (3)影響:近代中國知識分子以進化論作為推動中國社會變革的工具,強化了中國人的民族意識(或民族自強或救亡圖存意識),推動了資產(chǎn)階級維新派維新變法運動,有助于推動民族工業(yè)發(fā)展;也促進了中國人進一步向西方學習,推動了新文化運動,促進了思想解放。