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2019-2020年高中語(yǔ)文《鄒忌諷齊王納諫》教案8 北京版選修1 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)古人工于對(duì)話、巧于設(shè)喻、善于鋪墊和側(cè)面表現(xiàn)的諷諫藝術(shù)。 2理解和掌握文中的文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊的文言句式。 3在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。 二、學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1理解“修、窺、美、私、弊、刺”等詞語(yǔ)的意義。 2整理歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”等詞語(yǔ)的意義和用法。 三、學(xué)習(xí)難點(diǎn) 對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。 四、課時(shí)安排：兩課時(shí) 五、課文導(dǎo)讀 1、作家作品 《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯。依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。所記史實(shí)從東周貞定王十七年（前452年）到秦始皇三十一年（前216年），共245年。 《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫擺闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。 《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上有重要的地位。 2、背景材料 春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是作為“士”的這一階層人物在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)游說(shuō)諸侯采納。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以他們爭(zhēng)相延攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取士的支持。 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫善辯著稱。據(jù)史稱，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 3、《戰(zhàn)國(guó)策》之評(píng)價(jià) 《戰(zhàn)國(guó)策》所載，大抵皆縱橫捭闔譎狂相傾之說(shuō)也。其事淺陋不足道，然而人讀之，則必向其說(shuō)之工，而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已。 ——李叔文《書(shū)〈戰(zhàn)國(guó)策〉后》 《戰(zhàn)國(guó)策》之文章具有時(shí)代特點(diǎn)，其辯麗恣肆之文風(fēng)，雄雋華瞻之文采，正是那縱橫捭闔時(shí)代特點(diǎn)的體現(xiàn)，于文辭語(yǔ)言之運(yùn)用方面達(dá)到新水平。其影響后代文學(xué)者至大，特別是對(duì)辭賦、駢體文的產(chǎn)生起著促進(jìn)作用。 ——聶石樵《先秦兩漢文學(xué)史先秦卷》，北京師范大學(xué)出版社1994年版 4《古文觀止》評(píng)《忌諷齊王納諫》 鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！ 六、學(xué)法建議 1、文言文要放聲朗讀，誦讀時(shí)，要心到、眼到、口到、耳到，并注意用普通話讀準(zhǔn)字音，異讀字按課本注釋標(biāo)的音去讀，一些較長(zhǎng)的句子必須辨清語(yǔ)意和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使讀音上的停頓和語(yǔ)意結(jié)構(gòu)一致，讀出抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和感情，培養(yǎng)語(yǔ)感。在誦讀的同時(shí)，利用注釋理解課文的詞句，掌握課文的內(nèi)容，這樣邊理解邊記憶，達(dá)到背誦而不是單純的死記硬背的效果。 2、將《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)的《召公諫厲王弭謗》與本文進(jìn)行比較閱讀。 七、綜合練習(xí) （一） 預(yù)習(xí)作業(yè)： 1、 完成課課練1、2、3三道題。 2、 熟讀課文，思考書(shū)后練習(xí)一。 （二） 隨堂檢測(cè) 1、下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（ ） A 鄒( zōu)忌 謗(bng)譏　　朝(cho)于齊　　　昳(y)麗 B進(jìn)諫(jin)　　　　期(jī)年　　　衣冠(gun)　　　　面刺chī) C窺(kuēi)鏡　　　弗(f)如　　數(shù)(shu)月　　暮寢(qǐn) D間(jin)進(jìn)　　　八尺有(yu)余　　旦(dn)日　　　朝廷(tng) 2、判斷下列句子的語(yǔ)音停頓，不正確的一項(xiàng)是（　　　　） A四境之內(nèi)／莫不有求于王 B此／所謂／戰(zhàn)勝于朝廷 C今／齊地／方千里，百／二十城 D臣／誠(chéng)知／不如徐公美 3、加點(diǎn)詞意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的項(xiàng)是（　　　?。? A忌不自信心　　　　B自以為弗如　　　C今齊地方千里 D宮婦左右莫不私王　　　E此所謂戰(zhàn)勝于朝廷　 ４、加點(diǎn)詞的釋義正確的一項(xiàng)是（　　　?。〢朝服衣冠（朝廷，朝堂）何能及君（比得上）納諫（直言勸告） B時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶然）蔽甚矣（蒙蔽）雖欲言（言語(yǔ)） C服衣冠（穿著）諷齊王（委婉地規(guī)勸）修八尺（長(zhǎng)，指身高） D雖欲言（即使）私臣（偏愛(ài)）昳麗（光艷） 5、 下列句中加點(diǎn)的詞，與“吾妻之美我者”中的美字，用法相同的一項(xiàng)是（ ） A君臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞 B去民之所惡，補(bǔ)民之不足 C晉軍函陵 D稍稍賓客其父 6、對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重的排列順序是____________ （１）君美甚，徐公何能及君也！ （２）徐公何能及君也！ （３）徐公不若君之美也。 7、下列評(píng)述與原文意思不符的兩項(xiàng)是（ ） A本文對(duì)鄒忌的贊賞流于筆端，為我們刻畫(huà)了一個(gè)憂國(guó)憂民、直言敢諫的古代賢臣形象。 B本文既表現(xiàn)了鄒忌高明的諷諫方法，同時(shí)也表現(xiàn)了他大膽進(jìn)諫的勇氣。他用日常生活中的一件小事，又是從自己的受蔽談起，因此受到了好的效果，齊威王采納了他的意見(jiàn)。 C鄒忌進(jìn)諫的成功，還在于齊威王能夠納諫；齊威王對(duì)于鄒忌的進(jìn)諫表示接受，并制定了獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)諫者的方案，可見(jiàn)是一位開(kāi)明的君主。 D齊威王以懸賞的方法鼓勵(lì)群臣吏民提意見(jiàn)，結(jié)果各種人都為得獎(jiǎng)而來(lái)，弄得門(mén)庭若市。 聽(tīng)到齊國(guó)廣開(kāi)言路，修明政治，燕、趙、韓、魏都到齊國(guó)朝拜，表示尊重。 8、翻譯下列各句。 （１）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之。 （２）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 （３）由此觀之，王之蔽甚矣。 9、填空 令初下，______________，_______________；數(shù)月之后，___________________；期年之后，___________，___________________。 （三）閱讀鞏固： 閱讀《召公諫厲王弭謗》，回答問(wèn)題。 召公諫厲王弭謗 《國(guó) 語(yǔ)》 　厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)；為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？” 王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 【注】弭：止息。 虐：殘暴。 國(guó)人：住在都城的工商業(yè)者及其他平民。 謗：指責(zé)。 壅：堵塞。 潰：決口。 宣：放，指開(kāi)放言路。 聽(tīng)政：處理政事。 列士：等級(jí)不同的士。 史：史官。 百工：指百官。 教誨；教誨國(guó)君（使他改善政治）。 斟酌：權(quán)衡得失，決定取舍。 悖：違背。 原隰：廣平與低濕的地。 阜：豐厚。 宣：說(shuō)出。 10、下列各句中“以”的意思與例句中的“以”相同的一項(xiàng)是（　　　?。? 例句：是以事行而不悖 A以告，則殺之　　　　　　 B以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 C越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也　　 D皆以美于徐公 11、對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（　　　?。? （1）失其所與，不知　　　　（２）若壅其口，其與能幾何？ （３）顛沛流離　 （４） 三年，乃流王于彘 A（１）與（２）相同，（３）與（４）相同　B（１）與（２）不同，（３）與（４）也不C（１）與（２）相同，（３）與（４）不同　D（１）與（２）不同，（３）與（４）相同 12、對(duì)下面句子的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　　　　） A國(guó)人莫敢言，道路以目。 全國(guó)的人沒(méi)有敢說(shuō)話的,在道路上用眼睛示意(表示憤怒) B是以事行而不悖。 因此做事不違背事理。 C防民之口，甚于防川。 堵住老百姓的嘴，比堵住決堤的河水還嚴(yán)重。 D若壅其口，其與能幾何？ 如果堵住他們的嘴，那與你合作的還有幾個(gè)人呢？ 13、下列各句中加點(diǎn)的詞的含義和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ） A近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察 B財(cái)用于是乎出 C口之宣言也，善敗于是乎興 D 而后王斟酌焉 14、下面對(duì)本文的內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A本文以防民之口有大害為重點(diǎn)，有喻有證，從正反兩方面闡明了不可防民之口的道理。 B本文記載了厲王殘暴地壓迫人民，不聽(tīng)召公的勸告，終于被國(guó)人流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)的歷史事件。 C本文重點(diǎn)是記言，目的是借召公的話，說(shuō)明統(tǒng)治者必須廣開(kāi)言路，重視老百姓意見(jiàn)的道理。 D本文所闡述的道理，與“水可載舟，也可覆舟”是一樣的。