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2019-2020年高中語文定風(fēng)波教案 蘇教版 選修1 一、本詞導(dǎo)入。 站在這兒，我突然就想到一句話： 人生就是一堂課的工夫；加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。 類推一下： 人生就是一場(chǎng)雨的工夫，人生就是躲（淋）一場(chǎng)雨的工夫。 一場(chǎng)雨，躲一場(chǎng)雨。 你更喜歡哪一種說法？為什么？ 板書：雨 前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；…… 后者多了層如何面對(duì)的意思，有了動(dòng)詞，主觀意愿，行動(dòng)過程，生命痕跡，…… 蘇軾會(huì)怎么看？請(qǐng)翻開教材71頁，我們一起來看《定風(fēng)波》。 二、整體感知 1、我先讀一遍，大家看看，就我剛剛那題，東坡會(huì)怎么回答。（注解10，蕭灑、蕭瑟，版本不同。標(biāo)記一下） ——他沒躲雨。（小序中，詞中。小序作用？“故”：寫作緣由，一件小事寄予深刻哲理。） ——他說風(fēng)雨皆無。 ——他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。 2、聽這首詞，蘇軾給你的最大印象是什么？齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。 ——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。 ——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。 ——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。 ——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（有幾分禪意了）…… 三、背景穿插。 1、蘇軾出世了嗎？ ——沒。 你怎么知道？ ——這位同學(xué)用蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。被貶到黃州還掛著個(gè)團(tuán)練副使，被貶到惠州儋州也還有個(gè)節(jié)度副使、別駕什么的。預(yù)習(xí)很扎實(shí)，看得很細(xì)。（22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，職位團(tuán)練副使（自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)），出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使，別駕。） 3、那大家知道他這首詞寫在什么時(shí)候嗎？被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。哪位同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景。 ——他這一說大家都明白了，原來和歷史還有關(guān)，和政治有關(guān)。蘇軾是在朝廷新舊黨之爭(zhēng)中倒的霉。（有意思的是新法當(dāng)政，他發(fā)現(xiàn)新法弊端，故反對(duì)；舊法當(dāng)政時(shí)，他又覺新法仍有可取之處，所以他不見容于兩端。在新法倒霉后者蘇目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持變法，舊雨凋零。蘇軾自求外放。就是前面說的出知杭揚(yáng)等。這樣持續(xù)了大概有十年，當(dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。說他作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。 坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。） ——這位同學(xué)說東坡獲罪？獨(dú)以名太高。那是他弟弟蘇轍說的。你從哪里得知？余《蘇東坡突圍》。很是篇很值得一讀的文章，他從社會(huì)的文化心理角度來闡述東坡怎么倒的霉。 四、朗讀指導(dǎo) 1、了解這么細(xì)，我猜你一定是愛上東坡了。那么，我們請(qǐng)你再來朗讀一遍這首詞。 ——有點(diǎn)蘇子行吟的味道了?！昂畏痢缴保€應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。 ——不對(duì)，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。 ——有人說“料峭……微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。 …… 五、重點(diǎn)探究、拓展 1、太復(fù)雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下。 ——上片重點(diǎn)：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。 板書：任（“徐行”） ——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。 板書：無（“回首”） 這讓我想到五祖的兩個(gè)弟子的話：“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，禪意很濃了。 2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？ 歸。 ——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。 ——“也無風(fēng)雨也無情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。 ——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。 讓你想到誰？ ——莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤， ——陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!” 他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎？ ——不能，我特別贊賞這位同學(xué)聯(lián)系背景生平來談的做法。前面同學(xué)也已經(jīng)說了。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。 蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸？ 我們來看他另外幾首詞。 ——《定風(fēng)波》：“……萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！保ㄎ徉l(xiāng)何在？在心安處） ——《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。（故歡樂不必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。（這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定，和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然處之的態(tài)度。） ——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠（hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個(gè)笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）他的江海是什么？　 ——六月二十日夜渡海（1100年）：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。（參：shēn）云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。（九死而不恨，心里裝著什么，才有這樣的胸襟？這是何等的跨越或超越?。? ——《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 ——〈東欄梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。 這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來春去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因?yàn)榭赐?，所以通透? 他想歸哪兒？歸于心。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心） 這位同學(xué)提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。 他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！ 六、個(gè)性閱讀 1、是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。 ——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。 你覺得這種慰藉不好嗎？ ——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。 ——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。 我在網(wǎng)上也看到一篇文章，和你的觀點(diǎn)很像。推薦給你： 像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。 在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。 在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。 2、我們很多同學(xué)想跟你商榷了。那你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀? ——你說 ——你說 聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。 七、出題訓(xùn)練 我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？ ——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？ ——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。 ——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)） ——“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。（聰明，把上課內(nèi)容變成題了） ——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？ ——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)） ——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說明。（題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題：課后練習(xí)三） 今天作業(yè)，就選其中2小題，1大題。 心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。