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2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)（第十二課)《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》教學(xué)案 一、08江蘇考綱： 了解 哲學(xué)意義上的價(jià)值 理解 人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) 了解 價(jià)值觀的含義 理解 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 理解 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 了解 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性 理解 價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 運(yùn)用 堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 二、知識(shí)結(jié)構(gòu)： 價(jià)值的含義 人的價(jià)值的表現(xiàn) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn) 人的價(jià)值 價(jià)值與價(jià)值觀 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵 做出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的要求 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 勞動(dòng)著的人是幸福的 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在砥礪自我中走向成功 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ) 正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 正確追求個(gè)性的發(fā)展 三、考點(diǎn)解讀 1、了解 哲學(xué)意義上的價(jià)值 哲學(xué)意義上的價(jià)值：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指 ，即一事物所具有的 。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值。具有高度的 。 ①哲學(xué)意義上的價(jià)值和具體事物的價(jià)值的關(guān)系：兩者是 與 的關(guān)系。 ②價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義：這里的事物既包括 ，也包括 。 2、理解 人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) ⑴人的價(jià)值有兩個(gè)方面： ①人的價(jià)值就在于 ，就在于 ，即通過(guò)自己的活動(dòng) 。（社會(huì)價(jià)值） ②人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得 ，得到了 ，從而實(shí)現(xiàn)了 。（自我價(jià)值） ⑵人的價(jià)值評(píng)價(jià) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他的 ，最根本的是對(duì) 。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他 。 3、了解 價(jià)值觀的含義 價(jià)值觀的概念：價(jià)值觀是 。 （思考）價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)還是社會(huì)存在，它與社會(huì)存在有什么關(guān)系？ 4、理解 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ⑴價(jià)值觀是一種 ，是在一定的 產(chǎn)生的，并隨 的變化而變化。 ⑵價(jià)值觀對(duì) 具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有 。 ①價(jià)值觀對(duì) 具有重要的導(dǎo)向作用。 A、價(jià)值觀影響著人們 。 B、價(jià)值觀影響著人們 。 （正確的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功；錯(cuò)誤的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中遭到失?。?。 ②價(jià)值觀對(duì) 具有重要的導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀是人生的 ，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找 。 （思考）當(dāng)前我們應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價(jià)值觀？是不是要求我們不講個(gè)人利益？ 5、理解 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù) ⑴價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ①價(jià)值判斷的含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。 ②價(jià)值選擇的含義：價(jià)值選擇是指人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇 ③二者關(guān)系：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 ⑵價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 堅(jiān)持真理， ，走歷史的必由之路。 6、了解 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性 ⑴價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性。 隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一切事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 而不同。 ⑵價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。不同的階級(jí)總是從自身的利益和需求出發(fā)作出判斷、選擇。 【注意】 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響因素 ★人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同——從不同階級(jí)的角度看 在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。 ★價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異——從個(gè)人的角度看。 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ★立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同——從不同立場(chǎng)的角度看 7、理解 價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ⑴如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ ①必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的 。 ②要自覺(jué)站在最廣大 的立場(chǎng)上，把 作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 ⑵如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？ ①必須首先考慮并滿足 的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。 ②利益發(fā)生沖突時(shí)，怎么辦？ 當(dāng)個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué) 上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益， 。 ③利益沒(méi)有沖突時(shí)，怎么辦？ 把 ，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 8、堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？ （1）根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。（在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值） 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 （2）客觀條件：社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在 中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理 、 的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn) 中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 （要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值） （3）主觀條件：（在砥礪自我中走向成功） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮 ，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的 ，全面提高 ；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的 ，需要有正確 的指引。 知識(shí)拓展：個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一（原理） （1）社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。（個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)） （2）社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人發(fā)展。（社會(huì)離不開(kāi)個(gè)人） （3）只有在社會(huì)中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在社會(huì)中，才可能有個(gè)人自由。 方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 四、鞏固訓(xùn)練 單項(xiàng)選擇題： 1．哲學(xué)上講的價(jià)值是 （ ） A、凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng) B、陽(yáng)光、空氣等滿足人的需要 C、人們關(guān)于事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D、事物對(duì)人的積極意義 2．社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是 （ ） A、社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀 B、價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 C、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒(méi)有直接聯(lián)系 D、價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用 3．中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的一份調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)21個(gè)大中城市的近半餐館經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物，有46.2%的城市居民吃過(guò)野生動(dòng)物，有2.7%的人經(jīng)常吃野生動(dòng)物。這反映出我國(guó)民眾保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)亟待加強(qiáng)，從哲學(xué)上看，這個(gè)事實(shí)說(shuō)明 （ ） A、人們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 B、錯(cuò)誤的價(jià)值觀將人們的行為導(dǎo)向錯(cuò)誤方向，阻礙事物的發(fā)展 C、社會(huì)存在的不同，決定了人們價(jià)值觀的不同 D、有的人有價(jià)值觀，有的人沒(méi)有價(jià)值觀 4．人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說(shuō)明 （ ） A．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 B．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) 5．愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是 （ ） A．人的價(jià)值主要通過(guò)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái) B．人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C．個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取 D．人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的 6．“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！边@段話說(shuō)明 （ ） A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B.社會(huì)地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 C.因人而異，并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn) D．對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí) 7．胡錦濤同志說(shuō)：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。因此（ ） A.人們所站的立場(chǎng)不同，但都可以為人民服務(wù) B．立場(chǎng)不同，價(jià)值選擇和價(jià)值判斷可以相同 C.要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 D．應(yīng)該以少數(shù)人的利益為核心 8．同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己 確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。這說(shuō)明 （ ） A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性 B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征 C．不同時(shí)代的人，對(duì)同一事物往往會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) D.對(duì)同一事物很難作出正確評(píng)價(jià) 9．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔任曾作《器李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟懷未曾開(kāi)?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是 （ ） A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì) B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)發(fā)展的需要 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值參考答案 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案 D B A C A B C B C