《上層建筑的核心_參考資料》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《上層建筑的核心_參考資料（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《上層建筑的核心》 問題： 上層建筑的核心是 A. 意識形態(tài) B. 政黨制度 C. 政治思想 D. 國家政權(quán) 答案： D 解析： 國家政權(quán)是上層建筑的核心。 國家政權(quán)組織形式是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立的，因此有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會建立相應(yīng)的政權(quán)， 政治制度法律制度都是國家政權(quán)的體現(xiàn)，因此國家政權(quán)是核心。 社會的基礎(chǔ)是該社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體系，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，主要包括生產(chǎn)資料所有制、 生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系等三個方面，其中生產(chǎn)資料所有制是首要的、決定的 部分。而務(wù)必社會的上層建筑是復(fù)雜龐大的體系，由該社會的思想上層建筑和政治上層建筑兩 個部分組成。觀念上層建筑包括政

2、治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)。政 治上層建筑在階級社會指政治法律制度和設(shè)施，主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu) 和政黨、社會集團(tuán)等，其中國家政權(quán)是核心。思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互 制約的。思想上層建筑為政治上層建筑帶給思想理論根據(jù)，政治上層建筑為思想上層建筑的傳 播和實施帶給重要的保證。政治上層建筑作為思想的物質(zhì)附屬物是透過人們意識自覺建立的， 它一經(jīng)構(gòu)成就強烈影響思想上層建筑，要求務(wù)必的思想上層建筑與它相適應(yīng)。恩格斯指出：國 家政權(quán)等是第一個支配人的意識形態(tài)力量，國家一旦成了對社會的獨立力量，立刻就產(chǎn)生了新 的意識形態(tài)。在階級社會，上層建筑具有

3、階級性。同一社會形態(tài)存在著不同階級的政治組織和 意識形態(tài)，它反映著社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對立性。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級， 同時也支配著精神生產(chǎn)資料； 統(tǒng)治階級的思想則是該社會占統(tǒng)治地位的思想。在無階級社會，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不具有對立性， 上層建筑也不存在階級性。 【相關(guān)閱讀】 上層建筑是指建立在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和 設(shè)施的總和。 上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對立統(tǒng)一。 上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。 政治上層建筑是指人們在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、 法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。 思想上

4、層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、 哲學(xué)、宗教等等。 在《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，上層建筑是建立在務(wù)必的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、 設(shè)施和意識形態(tài)的總和。 上層建筑是一個復(fù)雜龐大的系統(tǒng)。它包括政治上層建筑和思想上層建筑。表此刻： 1 、務(wù)必的制度設(shè)施是以務(wù)必的意識形態(tài)為指導(dǎo)建立起來的。 2、務(wù)必的意識形態(tài)，又總是要求建立相應(yīng)的制度設(shè)施，以獲得和憑借一下的手段和工具， 使它得到廣泛的傳播，在社會中居于統(tǒng)治地位，成為支配人們的強有力的精神力量。 3、務(wù)必的制度和設(shè)施，一經(jīng)建立，又會反過來影響意識形態(tài)。一種新的政治上層建筑的 出現(xiàn)，將會產(chǎn)生新的政

5、治法律的社會觀點，并強烈地影響其他各種意識形態(tài)。 上層建筑在本質(zhì)上是人與人之間的思想關(guān)系和政治關(guān)系的統(tǒng)一。 分類 思想上層建筑 思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、 哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文化傳媒等等。 在《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，上層建筑是建立在務(wù)必的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、 設(shè)施和意識形態(tài)的總和。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論的創(chuàng)立 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843 年馬克思在《黑格爾法哲學(xué) 批判》中，提出不是國家決定市民社會而是市民社會決定國家的命題，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建 筑理論的胚芽。那里的市民社會主

6、要指現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活。隨著馬克思對資本主義社會的研究和 對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析批判，在 1844 年他和恩格斯合著的《神圣家族》中，市民社會 概念進(jìn)一步具體化了，已接近于生產(chǎn)關(guān)系概念。在 1845?1846年他們合寫的標(biāo)志歷史唯物 主義創(chuàng)立的《德意志意識形態(tài)》中，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，明確指出：市民社會 始終標(biāo)志著直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來的社會組織，這種社會組織在一切時代都構(gòu)成國家的 基礎(chǔ)以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎(chǔ)。在這之后，馬克思依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理 論，分析了 1848 年資產(chǎn)階級革命和資本主義社會獲得的重大成果，并使這一理論得到了充實 和具體化。

7、他在 1859 年寫的《《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言》中，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論 作了精辟的表述：人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生務(wù)必的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移 的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的務(wù)必發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成 社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑 豎立其上并有務(wù)必的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。恩格斯寫的《反杜林論》、 《路德維希費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作，個性是在他晚年的書信中，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 與上層建筑理論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 政治上層建筑 經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)名詞。在馬克思主義哲學(xué)中，上層建筑是指建立在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

8、上 的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。在階級社會中，政治法律制 度和設(shè)施是上層建筑的重要組成部分，通常簡稱為政治上層建筑。馬克思主義認(rèn)為：政治思想、 法律思想、哲學(xué)思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式，通稱為是思想上層建筑，在上層建筑中， 政治處于主導(dǎo)地位；國家政權(quán)是上層建筑的核心。 上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。 政治上層建筑是指人們在務(wù)必經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、 法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論的創(chuàng)立 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。 1843 年馬克思在《黑格爾法哲

9、學(xué) 批判》中，提出不是國家決定市民社會而是市民社會決定國家的命題，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建 筑理論的胚芽。那里的市民社會主要指現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活。隨著馬克思對資本主義社會的研究和 對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析批判，在 1844 年他和恩格斯合著的《神圣家族》中，市民社會 概念進(jìn)一步具體化了，已接近于生產(chǎn)關(guān)系概念。在 1845?1846年他們合寫的標(biāo)志歷史唯物 主義創(chuàng)立的《德意志意識形態(tài)》中，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念，明確指出：市民社會 始終標(biāo)志著直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來的社會組織，這種社會組織在一切時代都構(gòu)成國家的 基礎(chǔ)以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎(chǔ)。在這之后，馬克思依據(jù)經(jīng)濟(jì)基

10、礎(chǔ)與上層建筑的理 論，分析了 1848 年資產(chǎn)階級革命和資本主義社會獲得的重大成果，并使這一理論得到了充實 和具體化。他在 1859 年寫的《《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言》中，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論 作了精辟的表述：人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生務(wù)必的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移 的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的務(wù)必發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成 社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑 豎立其上并有務(wù)必的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。恩格斯寫的《反杜林論》、 《路德維希費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作，個性是在他晚年的書信中，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 與上層建筑理

11、論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，是第一性的；上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上和思想 上的表現(xiàn)，是第二性的、派生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表此刻： 1. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而 產(chǎn)生的。原始氏族社會以生產(chǎn)資料公有制和平等合作、共同消費的關(guān)系為基礎(chǔ)，社會秩序由氏 族成員按歷來習(xí)俗進(jìn)行調(diào)整，因而沒有專門的武裝集團(tuán)和暴力機(jī)構(gòu)這樣的政治上層建筑。隨著 生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展、私有制和階級的出現(xiàn)，產(chǎn)生了以私有觀念為核心的觀念上層建筑。 為了維護(hù)統(tǒng)治階級在經(jīng)濟(jì)上

12、的利益，鎮(zhèn)壓被剝削階級的反抗，相應(yīng)地構(gòu)成了以國家政權(quán)為核心 的具有強制手段的政治上層建筑。每一社會形態(tài)的上層建筑都是適應(yīng)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而建 立的。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生便具有相對獨立性，有其自身的發(fā)展規(guī)律和務(wù)必的歷史繼承性。政治 上層建筑表面上表現(xiàn)為一種凌駕于社會之上、脫離社會的獨立力量。觀念上層建筑，個性是哲 學(xué)等意識形態(tài)距離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較遠(yuǎn)，往往以曲折的形式反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。但它們歸根結(jié)柢 都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生。 2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。上層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān) 系，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便會產(chǎn)生什么樣的上層建筑。上層建筑的根本性質(zhì)取決于它的經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)的性

13、質(zhì)。在封建制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的是封建主專政的國家和以地主階級思想為核心的 意識形態(tài)。在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的是資產(chǎn)階級專政的國家和以資產(chǎn)階級思想為核心 的意識形態(tài)。社會主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則決定了社會主義的上層建筑是無產(chǎn)階級專政或人民 民主專政的國家和以共產(chǎn)主義為核心的社會主義意識形態(tài)。 3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，隨著 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，上層建筑或慢或快也要發(fā)生變革。同一社會形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變和部分質(zhì) 變，決定了上層建筑要發(fā)生相應(yīng)的量變和部分質(zhì)變。一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為另一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)所代替的根本質(zhì)變，決定著全部龐大的上層建

14、筑的根本變革。上層建筑各個組成部分變化 的過程不盡相同。直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治上層建筑的變革一般較快，而觀念上層建筑的 變革則一般較慢。 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用主要表此刻用心地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑一經(jīng)產(chǎn) 生，便成為一種用心的能動的力量，促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成、鞏固和發(fā)展；同時向阻礙、威 脅自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的其他經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治勢力和意識形態(tài)進(jìn)行斗爭。政治上層建筑運用強制 手段，把人們的行為控制在務(wù)必秩序的范圍內(nèi)。觀念上層建筑則利用輿論工具，論證自己經(jīng)濟(jì)、 政治制度的合理性，規(guī)范和控制人們的思想與行動。統(tǒng)治階級憑借整個上層建筑維護(hù)和鞏固本 階級的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益。 在經(jīng)

15、濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的交互作用中，從根源和派生的關(guān)系上看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是原因，上層 建筑是結(jié)果。但從具體歷史過程的復(fù)雜因果鏈條看，并不是只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是用心 的，而其余一切都但是是消極的結(jié)果。這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基 礎(chǔ)上的互相作用。經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多狀況下主要是 決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作 用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求上層建筑同自己相適合，以利于自己的發(fā)展；上層建筑務(wù)必貼合 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其發(fā)展的需要，否則就不能長期存在下去。這就是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī) 律。唯物史觀既反對否

16、定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定作用的唯心主義，又反對否定上層建筑反作用的形而上 學(xué)觀點。這兩種觀點都是違背上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的。 達(dá)發(fā)達(dá) 逢發(fā)達(dá) 以一起 吃頓飯 不會再 成為吸 不要折 磨自己 ，痛苦 太長時 間。要 學(xué)會自 然，如 果你選 擇堅強 接受， 你們的 結(jié)束會 被 認(rèn)為是沒 有緣分 ，也許 在他的 心里， 還會留 下些許 的遺憾 ；可是 如果你 不夠理 會因為 你的等 待而終 止。生 活中很 多事情 對于他 來說都 是很重 要的， 而對于 他來說 最 無所謂的 就是逝 去的愛 情了。 當(dāng)他不 愛你的 時候， 請不要 與他講 你的瑣 事，也 到家的 跟他要 求再吻 我一次 吧

17、，再 抱我一 下可以 嗎 因 為這個 擁抱這 個吻不 會有足 夠的 魔力讓他 重新愛 上你， 他即使 處于不 好拒絕 你的原 因吻過 抱過你 之后， 你們注 遠(yuǎn)到他 換，只 他覺得 你給他 壓力， 何 必這樣逼 一個你 曾經(jīng)愛 的人呢 拿什么 拯救我 們的愛 情 ，因為你 們之間 的距離 已經(jīng)疏 ——... - =一 ，? ? 方式，如 果他知 道了， 不會心 疼，反 而慶幸 沒有繼 續(xù)愛你 這樣一 個女孩 。請不 要因為 你們曾 經(jīng)擁有 過的歡 樂和美 好回憶 就想到 永遠(yuǎn)， 記住： 愛是沒 有永遠(yuǎn) 的。你 此刻深 愛，就 注定遙 遠(yuǎn)的某 一天不 能再愛 他，也 不再愛 他，他

18、只是比 你早一 步到達(dá) 了這一 天。當(dāng) 他不愛 你的時 候，請 輕 輕擁抱一 下回憶 里的溫 暖，輕 柔的凝 視凋謝 的溫柔 。雖然 他勸過 你回憶 過去是 沒有意 義的， 要看到 未來， 你卻可 以擁有 回憶和 不回憶 的權(quán)利 和自由 ，也許 隨著時 間的推 移，你 會發(fā)現(xiàn) ，他也 并非是 你心目 中的那 般完美 ，他也 是一個 普通的 人。那 么那個 時候， 你會順 其自然 的選擇 遺 忘一切的 回憶， 說明你 真的長 大了， 真的成 熟了， 要相信 自己！ 那時候 ，你可 能還慶 幸自己 這段注 定沒有 結(jié)局的 愛夭折 了，慶 幸自己 曾經(jīng)說 要給他 生個寶 寶的愿 望沒能 夠?qū)崿F(xiàn) ，因

19、為 他不再 愛你的 時候， 孩子也 不可能 挽留住 他的心 ，未來 的生活 畢竟更 重要， 人不能 把自己 一生的 幸 福當(dāng)作賭 注。當(dāng) 他不再 愛你的 時候， 親愛的 ，請你 深深呼 吸，一 生的路 上，鋪 滿了愛 的花蕾 ，總有 那么一 朵屬于 你，不 是安慰 你，而 是早已經(jīng) 注定的 。也不 要自欺 欺人的 想象著 并且希 望著下 輩子你 們能夠 在一起 ，因為 誰心里 都知道 這一輩 子才是 實實在 在的， 所以我 們都要 好好生 活，好 好珍惜 自己身 邊的一 切，不 要留下 任何的 遺憾， 北宋的 范仲淹 都知道 不以物 喜不以 己悲， 何況我 們呢？ ！如果 你知道 曾經(jīng)愛 過

20、 的他能夠 幸福開 心，那 么一切 都足夠 了，即 使他不 再愛你 又有什 么關(guān)系 呢，為 了他， 你也要 快樂！ 當(dāng)他不 愛你的 時候， 不要在 別人面 前說他 的不好 ，尤其 是你們 共同的 朋友， 因為他 還有繼 續(xù)愛別 人的權(quán) 利，還 需要他 的社交 圈，表 現(xiàn)的豁 達(dá)一些 吧，畢 竟他是 你曾經(jīng) 愛過的 人。當(dāng) 他 不愛你的 時候， 也一定 要祝福 他，并 且一定 要真心 ，不計 得失。 在能夠 幫助他 的時候 ，還是 像以前 一樣大 方吧， 不要吝 嗇。有 了愛， 便不該 有恨， 愛是美 好的， 恨卻是 殘忍的 ！何必 讓生命 中最美 好的東 西化作 傷害呢 ？也一 定不要 覺得不

21、 公平。 關(guān)于分 開和遺 忘，你 們之間 已經(jīng)不 公 平了，他 放棄和 失去的 是一個 如此愛 他的女 孩，而 你只是 失去了 一個不 能再愛 你的人 ，卻得 到了一 個重新 生活的 機(jī)會， 相比起 來，你 嗎？！ 16歲那年的一個黃昏，我放學(xué)回家，見我家圍了很多人，鄰居一見到我就把我拉走了。怎么了？我心里一陣驚恐，意識到家里出事了。鄰居的阿姨一把摟住我就哭了：“丫頭，你家出大事了！”我是在一瞬間成了孤兒的。父母出車送貨時與一輛大貨車相撞，一小時前在醫(yī)院里永遠(yuǎn)地閉上了雙眼！一瞬間，我由父母的掌上明珠變成孤兒。天，一下子就塌了下來！我哭得沒了眼淚，可父母再也不能安慰我了。很快，我面臨失學(xué)的危險

22、，雖然有老師和同學(xué)的資助，但杯水車薪，我怎么能交 得起重點高中高昂的學(xué)費？市希望工程辦公室的人找到我，他們說：“有一個人愿意幫助你，他在北京工作，是咱們市一中考出去的大學(xué)生，他說要幫助一個孤兒，因為他也是一個孤兒，你正好符合他幫扶的條件?！本瓦@樣，我接受了康雨明的資助。我不知康雨明是男是女，也不知多大年齡，當(dāng)我把感謝信和自己的成績單寄給他的時候，他給我打來電話，我才知道，康雨明是個年輕的男子。高中三年是康雨明支持我讀完的。為了去見他，我填報的志愿全是北京。三年間，我們每周互通一 封信，在信中他一直叫我小妹，鼓勵我努力學(xué)習(xí)，還從北京給我寄來了好多復(fù)習(xí)資料。我問過市希望工程辦公室他的基本情況，

23、他們說，他只留了一個電話號碼，還知道他家是咱這兒的，別的都不清楚。我如愿以償考上了北外，但面對一年一萬多元的昂貴學(xué)費和生活費，我想我恐怕只能放棄了。即使對于在北京工作的康雨明來說，這也不是個小數(shù)目??！何況，他如果有家有孩子，妻子也不一定同意?。∥掖螂娫捀嬖V他，我不想去讀大學(xué)了。接到我電話的第三天，康雨明出現(xiàn)在我面前，見 到他的一剎那，我呆了。他高高的，瘦瘦的，眼睛明亮的，黑發(fā)在風(fēng)中飛揚著。莫名其妙地，我的心“怦怦”亂跳起來：天啊，原來他這么年輕，這么帥！他說了一句話：“燕子，我們同是天涯淪落人?。　蔽业难蹨I一下子就下來了。三年了，我沒有親人，那么孤單；三年來，我在人前一直裝著堅強，但面對一個

24、幫助了我三年的男人，我再也沒能控制住的感情?！澳阋欢ㄒプx大學(xué)?！笨涤昝髡f，“錢，你不用發(fā)愁?！蔽腋屑さ乜粗?，我的恩人，我怎么報答他呢？抬起頭來，他說： “走，咱倆一起去吃家鄉(xiāng)的寬面條吧?！睂捗鏃l是家鄉(xiāng)最有特色的小吃，姜絲、蔥花，上面飄著一層紅油。他說：“這是我小時候最愛吃的。”“我也是?！蔽艺f。那真是很甜蜜的一天，我們要了兩個小菜，一人要了一大碗寬面條。那是三年來我吃得最開心的一頓晚餐，我掏的錢，只花了不到二十塊錢。三年了，花了他這么錢，應(yīng)該我請他一次了。送他上火車時，我心里惆悵莫名?！氨本┮?！”他揮著手說。“北京見！”我眼里泛上了淚光。那天，我穿著一條洗得發(fā)白的藍(lán)裙子。深深眷 戀，你

25、不知去了哪里開學(xué)了。北京站。他來接我。接過我的包，他說：“你黑了，瘦了?！笔堑?，為了讓他省點錢，我整個暑假都在打工，送報紙，送牛奶，甚至給人擦皮鞋，我掙了二千塊錢。到了宿舍，他拿出報紙包著的一包東西：“給，這是一萬塊錢，一年的學(xué)費?！蔽彝肆怂K，我說：“我自己掙了二千塊，謝謝你了！”他看了我一眼，“其實，我不想讓你太受累。以后有什么困難就跟我說，反正咱都在北京，又是老鄉(xiāng)。”“好的。”我感激地說，“你是我的大恩人，以后我 會報替你的?！彼悬c不高興地說：■你以為我聶港it你!艮咨嗎，你基個?。㎜而我也父母雙亡。十四歲時，一個好心的大螂了我，我發(fā)*將來有機(jī)A定會耨助郡些和一樣簾要耨助的人，"

26、愿來戛這樣，他只聶想回報的心理。我理斛他的心席，但不知為什么，我心里有了難言的啊悵。他給我買好了好多東西，2E至有女孩子用的工4棉，我的臉紅了 他又耨助我辦好了各種手綾，室友問：、基你司哥還基男朋友，"我的臉更紅了，嘴里崎崎地說：”艮 都不基。"我多希igdiyi 唉，別胡思亂想了，他不過是扶困濟(jì)貧而已。那以后，我們不常聯(lián)系。我開始四處打工，做家教，幫廚，在學(xué)校里做一些力所能及的事情，總之，我想盡量減輕他的負(fù)擔(dān)。但我總盼著他來看看我，他每次來都給我錢，囑咐我增加營養(yǎng)，說我太瘦太黃了，還說我連件像樣的衣服都沒有，讓我買衣服。我們之間的話題永遠(yuǎn)是這些。大三時，一家外企來學(xué)校搞活動，幫助貧困大學(xué)生

27、，可以負(fù)責(zé)我全部學(xué)費，只是畢業(yè)后我必須為它工作五年。我簽下了合同，然后打電話將消息告訴了他，我不想再 連累他了。不知為什么，想到以后再也見不到他了，我心里充滿了絕望。那天他來看我時，正好有一個男同學(xué)找我要一個詩歌朗誦的稿子，詩歌是我起草的。男同學(xué)高大帥氣，充滿了陽光，其實我們只是同學(xué)關(guān)系，男同學(xué)正和?；釕僦矣X得康雨明的表情好像有點尷尬，他說：“沒打擾你們嗎？”“當(dāng)然沒有?！蔽艺f，“走，我們?nèi)コ燥埌桑艺埬?！咱還是吃寬面條吧。”吃面條時，他說：“不如家鄉(xiāng)的好吃。”我想鼓足勇氣說以后我做給你吃，但終于沒有說出口。因為他愛吃寬 面條，我已經(jīng)會做一碗包香味173克面條了。我和他說了SS約的

28、事，并且說以后不再要他資助了，他訕訕地說：■好電，它能保證供你上學(xué)嗎，如果不行，就再給我打電話?！蹦翘焱砩衔倚睦镫y受極了。我想，總有一天，我會報替他的?？苫倚睦锵Ｍ幕?，可以和他一起，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn) 臨別時■!蟻懷里掏出f 表，說： ,送給你做個紀(jì)僉電，"那基一塊非常漠莫的熊3E達(dá)表。我不知道自己基如何送他上出租車的，當(dāng)出租車五徒時，我的臉上已經(jīng)爬了一臉的淚水?兩年后，在那彖外 我的資助下我畢業(yè)了，當(dāng)然，我成了它的一員。沒箔到我第一個月的薪水會那么高，我得到的第一個人當(dāng)然聶度雨明，我要請他吃跋。我打他的電話，聽筒里傳來的聲音卻基：您撥打的號碼號空號 我的心一下子就空了。兩年了，我等的就曷今天眄

29、，我要告訴他，從第一次見面我就喜歡上他了，現(xiàn)在，我和■!*平等的了，我可以說出自己的愛了?？晌以僖舱也坏剿恕Ｎ野央娫挻虻藉栲l(xiāng)，試團(tuán)得到他的一點線索，希望工程辦公室的人說，他只留了一個電話，■!*那軍的指資助教先進(jìn)個 人，我們想JE證書頒給dlilM找不到，那個號碼成了空號。就這樣，我失去了康雨明，他夕刊索善發(fā)了。度雨明，你在0，許多次》峻中醒來，我喊著他的名字。在我心思，他已不僅僅基我的息人了 意外麟，你成了別人的新郎 2005天天，我祓詞住上酒分公司做主管。想不到，在那里我竟然遇到康雨明?？上?，這時的他已經(jīng)聶我下屬的護(hù)花護(hù)著。我的助手小雪基一下年輕美而女孩，活潑開朗，很快就?哦當(dāng)成無S不

30、諛的朋友。她常常和我說起她的男友，說男友多么體貼 多么善良， 她說：“我這輩子最大的幸福就是遇到了他?！蹦莻€小雪眼中的他讓我羨慕不已。我想，如果康雨明成為我的男友，他也會是這樣的男人。想想吧，上大學(xué)的第一天，他還親自給我鋪床呢！我說：“小雪，有機(jī)會讓我見見你的男友吧！”機(jī)會很快就來了。一天下班后，小雪的男友要來接她，他們訂好了婚期，準(zhǔn)備一起去買床上用品。我和小雪等在窗口邊， 40 分鐘后，一輛愛麗舍停在了樓下，從車上下來了一個穿著筆挺西裝的男人，小雪說：“看，那就是他！”一瞬間，我如遭雷擊，天 水，我怎么可能基他，我呆呆的，像傻了T羊。直到小雪推了我一下，說：■傻了映 怎么樣 他帥心1人游

31、別好?！碧柕模艺嫦窳恕１娎飳?dǎo)他千百民H明，他就在眼前，卻成了別人的男友，而且，馬上就要結(jié)婚了 小雪飛棄著下樓了，我呆呆地看著她趣地劃螳理衣鈍 然后，度南明拉開車門讓小雪進(jìn)了車。我的眼淚一下就蟆糊了視線，那個幸福的女顏該聶我m 可基我佃就這樣做t了。那個夜晚，淚水淡湛了枕頭，我?guī)缀跻灰箾]明 第二天，我對小雪說： 我請你ms皈 ?然嬴袈翳嗎鬻韓郡髏饕翻鰥碗囂珠矗贏翱嘴更嚕瀚值 V 3 有客人說我，你怎么能穿紅衣服，這不是要把新娘比下去嗎？我的心思自己明白，我多想當(dāng)一次他的新娘，哪怕是假的！我醉倒在他們的婚禮上，我跑出去狂吐，他跟了出來，扶著我，溫和地說：“別喝了，你這樣會讓我心疼的！”一

32、句心疼說得我淚流滿面。是的，從我十六歲開始，他是心疼我的男人，看十年過去了，他依然在心疼，我為什么錯過了這個心疼我的人？有人在喊他，讓他去敬酒。我終于明白，所有一切無法挽回了，他是別人的丈夫了。宴席散了以后，我已經(jīng)醉得快不省人 事,我借著酒瘋，執(zhí)意讓他送我，我開玩笑說：、小雪，把你的新郎■我一個小時，”他開車送我，車?yán)锓胖恢l的歌： ,也用我棄才會擁有你，不再見你基西SH濟(jì)港起你 "我庸黑失聲，我再也不畏偽裝，今晚，我要告訴康雨明，我曾經(jīng)!舉愛過你，我或者： ,停車停車，"車停在了一處幽能的街巷里，我對康雨明說： ,有f 話我好藏在心思好多年，度雨明，我爰你，從第一次見到■（礴就爰上了你，

33、你知道我有多愛你嗎，"我發(fā)了瘋一樣，合著眼淚說了至少有一干追 ,我愛 你”，還說，“我找你找得都快瘋了。沒想到再見時，我已經(jīng)沒了機(jī)會。”我等待著他的裁決。他嘆息一聲，把我拉向他的懷中：“別說了，你說得我心都快碎了！”我說他是我的恩人，我一直以為自己配不上他，所以一直不敢表白。他說：“知道嗎？燕子！本來，我去家鄉(xiāng)看你，是想看看有沒有別人救濟(jì)你上大學(xué)，因為那時我正好被裁員。當(dāng)我見到你時，我的心動了，下決心不論多難，都一定要供你上大學(xué)！當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己越來起喜歡你時，我很自責(zé)。我怕你看不起我，說我居心不良； 也怕別人說我基為了占你便宜而資助你的。每京法學(xué)校看你回來，我都會高興好幾天。當(dāng)看到你為了讓我

34、少資助點錢累得那么痛時，我多么心其眄，可基更讓我心癖的基，后來你居然不要我的錢了。大三時，你和那彖公司逐了合同，我知道自己應(yīng)該退出了。那天在你宿舍見到那個身段我想，只荀豺鞘譙孩子才口稿上你，我算什么眄，但基還基不甘心，我十硝:后T希望給你送了號聯(lián)卷我想，誰都知道5向廣告詞，如果你也愛我，你會找我的。網(wǎng)到我等來的JM你的泥典 " 康雨明繼繼續(xù)續(xù)地說著，我流著眼淚聽著。一段美好的情緣就這樣錯過了，他怕別人誤解他捐助的意圖，而我一直認(rèn)為自己是一只可憐的丑小鴨。當(dāng)我們再相見時，此情只能成追憶了！他的手機(jī)一遍遍地響著，我驀然想起，今天，他是男主角，他是新郎啊！手機(jī)頑強地響著，他接了電話，是小雪。小雪說

35、：“客人都在等著你，快回來啊，不要讓我做個尷尬的新娘?！蔽覀冊诤妥约旱母星榘魏?，最先松手的那個人一定會摔倒，我選擇摔倒吧，誰讓我不把愛勇敢地說出來？“你走吧，”我說， “快回去吧，我已經(jīng)很滿足。至少我知道，你曾經(jīng)愛過我，這就足夠了。如果有來生，讓我做家鄉(xiāng)的寬面條給你吃吧，我要早早遇到你，再也不會錯過你！”康雨明就這樣走了，他向我揮揮手。透過反光鏡，我看了他臉上眼淚如瀑布一般。幾天之后，我申請回北京，上海這個城市注定會是我一生的心痛了。而我和康雨明的緣份，也許只能等到來生了。每次看那塊表，我馬上便會想起——一旦擁有，別無所求。我想，那是我心里最美麗、最燦爛，也最惆悵的初戀，我會把它藏在心里，永遠(yuǎn)， 永S