《25伯牙絕弦 (7)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《25伯牙絕弦 (7)(20頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、藝術(shù)的魅力 本 組 教 材 是 以 感 受 “ 藝 術(shù) 的魅 力 ” 為 專 題 來(lái) 組 合 課 文 的 。選 編 的 伯 牙 絕 弦 月光 曲 蒙 娜 麗 莎 之 約 我 的 舞 臺(tái) 四 篇 課 文 情 真意 切 , 文 質(zhì) 兼 美 , 從 不 同 的角 度 折 射 出 藝 術(shù) 的 魅 力 。 課 前 欣 賞 : 高 山 流 水 朗讀課文,注意停頓 伯 牙 善 鼓 琴 , 鐘 子 期 善 聽(tīng) 。伯 牙 鼓 琴 , 志 在 高 山 , 鐘 子 期 曰 : “ 善哉 , 峨 峨 兮 若 泰 山 ! ” 志 在 流 水 ,鐘 子 期 曰 : “ 善 哉 , 洋 洋 兮 若 江河 ! ” 伯 牙 所
2、 念 , 鐘 子 期 必 得 之 。子 期 死 , 伯 牙 謂 世 再 無(wú) 知 音 , 乃 破 琴 絕 弦 , 終 身 不 復(fù) 鼓 。 解 題伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?,就把琴摔碎,再也不彈琴了?!?伯 牙 絕 弦 ” 是 什 么 意 思 ? 翻譯課文結(jié)合課文下的注釋,翻譯課文。大家兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽(tīng),找出你不理解的詞語(yǔ)或句子,向老師求教。 伯 牙 善 鼓 琴 , 鐘 子 期 善 聽(tīng) 。 “ 善 ” , 善 于 , 擅 長(zhǎng) 。 “ 鼓 ” , 彈 。 伯 牙 善 于 彈 琴 , 鐘 子 期 善 于 欣 賞 。 伯 牙 鼓 琴 , 志 在 高 山 , 鐘 子 期 曰 : “ 善哉
3、 , 峨 峨 兮 若 泰 山 ! ” “ 善 哉 ” , 太 好 了 。 “ 峨 峨 ” , 高 。“ 兮 ” , 啊 。 “ 若 ” , 好 像 。 伯 牙 彈 琴 的 時(shí) 候 , 心 里 想 到 高 山 , 鐘 子期 ( 聽(tīng) 了 ) 說(shuō) : “ 太 好 了 ! 簡(jiǎn) 直 就 像 高大 的 泰 山 啊 ! ” 志 在 流 水 , 鐘 子 期 曰 : “ 善 哉 , 洋 洋 兮若 江 河 ! ” “ 洋 洋 ” , 廣 大 。 伯 牙 心 里 想 到 流 水 , 鐘 子 期 說(shuō) : “ 妙 極了 ! 這 琴 聲 宛 如 奔 騰 不 息 的 江 河 ! ” 伯 牙 所 念 , 鐘 子 期 必 得
4、之 。 “ 所 念 ” , 所 想 到 的 。 “ 得 ” , 懂 得 。 不 管 伯 牙 心 里 想 到 什 么 , 鐘 子 期 都 能 準(zhǔn)確 地 道 出 他 的 心 意 。 子 期 死 , 伯 牙 謂 世 再 無(wú) 知 音 , 乃 破 琴 絕弦 , 終 身 不 復(fù) 鼓 。 “ 謂 ” , 覺(jué) 得 。 “ 知 音 ” , 理 解 自 己 心意 、 有 共 同 語(yǔ) 言 的 人 。 “ 破 琴 ” , 把 琴摔 碎 。 “ 復(fù) ” , 再 , 重 新 。 子 期 死 后 , 伯 牙 覺(jué) 得 世 界 上 再 也 找 不 到知 音 了 , 于 是 , 他 把 琴 摔 碎 , 終 身 不 再?gòu)?琴 了
5、。 子 期 死 , 伯 牙 謂 世 再 無(wú) 知 音 , 乃 破 琴 絕弦 , 終 身 不 復(fù) 鼓 。 “ 謂 ” , 覺(jué) 得 。 “ 知 音 ” , 理 解 自 己 心意 、 有 共 同 語(yǔ) 言 的 人 。 “ 破 琴 ” , 把 琴摔 碎 。 “ 復(fù) ” , 再 , 重 新 。 子 期 死 后 , 伯 牙 覺(jué) 得 世 界 上 再 也 找 不 到知 音 了 , 于 是 , 他 把 琴 摔 碎 , 終 身 不 再?gòu)?琴 了 。 絕 : 斷 絕 。 鼓 : 彈 。 志 在 高 山 : 心 里 想 到 高 山 。 哉 : 語(yǔ) 氣 詞 , 表 示 感 嘆 。 峨 峨 : 高 。 哉 : 語(yǔ) 氣 詞 ,
6、 相 當(dāng) 于 “ 啊 ” 。 洋 洋 : 廣 大 。 伯 牙 善 于 彈 琴 , 鐘 子 期 善 于 欣 賞 。 伯牙 彈 琴 的 時(shí) 候 , 心 里 想 到 高 山 , 鐘 子期 ( 聽(tīng) 了 ) 說(shuō) : “ 太 好 了 ! 簡(jiǎn) 直 就 像高 大 的 泰 山 啊 ! ” 伯 牙 心 里 想 到 流 水 ,鐘 子 期 說(shuō) : “ 妙 極 了 ! 這 琴 聲 宛 如 奔騰 不 息 的 江 河 ! 不 管 伯 牙 心 里 想 到 什么 , 鐘 子 期 都 能 準(zhǔn) 確 地 道 出 他 的 心 意 。子 期 死 后 , 伯 牙 覺(jué) 得 世 界 上 再 也 找 不到 知 音 了 , 于 是 , 他 把 琴
7、 摔 碎 , 終 身不 再 彈 琴 了 。 反 復(fù) 朗 讀 , 思 考 問(wèn) 題 1、 文 中 哪 些 地 方 可 以 體 現(xiàn)鐘 子 期 是 伯 牙 的 知 音 ? 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,鐘子期必得之。 2、 伯 牙 是 一 個(gè) 技 藝 高 超 的 音樂(lè) 家 , 生 活 中 應(yīng) 該 不 缺 少 別 人的 贊 美 , 但 他 因 為 鐘 子 期 的 死而 “ 絕 弦 ” 了 , 你 怎 樣 看 待 他的 舉 動(dòng) ? 結(jié) 合 課 文 內(nèi) 容 說(shuō) 說(shuō) 你的 理 解 。 鐘子期死了,伯牙再也沒(méi)有了知音,再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè),理解自己的感受,所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念?!笆?再 無(wú) 知 音 ”