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2019-2020年高中語文 名師導(dǎo)航7辛棄疾詞兩首教案 新人教版必修4 內(nèi)容感知 《水龍吟登建康賞心亭》這首詞作于乾道四至六年間建康通判任上。這時作者南歸已八九年了，卻投閑置散，做一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之意，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情，抒發(fā)了詩人南渡以來，在南宋王朝的腐朽統(tǒng)治下，報國無門、壯志難伸的憂憤情懷，它是詩人忠愛之心的表現(xiàn)，也是對南宋統(tǒng)治集團的憤慨。 這首詞，上闋大段寫景抒情：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。下闋則是直接言志。下闋十一句，引了三個典故，表明“我”心中確實想念故鄉(xiāng)，但“我”不會貪圖安逸。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。典故引完，下面就自然地收束：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上闋“無人會，登臨意”義近而相呼應(yīng)。 《永遇樂京口北固亭懷古》這首詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。寫作該詞時辛棄疾已六十五歲，經(jīng)過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了仕途的坎坎坷坷，他有太多的感慨，有太多的辛酸，而這些東西全被作者揉進了作品之中。這首詞上闋感嘆世無孫權(quán)、劉裕似的英雄。對孫權(quán)、劉裕進行贊頌。在下闋里，作者用宋文帝劉義隆北伐的典故，是對宰相韓侂胄軍事上的準備明顯不足的嚴正警告。選用“廉頗老矣，尚能飯否”這一典故有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當(dāng)時宋金民族矛盾以及南宋統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵，從而深化了詞的主題。 知識梳理 一、字音 1.典型字 遙岑遠目（cn） 玉簪螺髻（zān）（j） 鱸魚堪膾（kui） 揾英雄淚（wn） 倩何人（qin） 舞榭歌臺（xi） 2.多音字 三、詞義 1.重點詞 遙岑：遠處小而高的山。 斷鴻：令人傷感的鴻雁的鳴聲。 流年：①指光陰。②迷信的人稱一年的運道。 膾：把魚、肉切細。 揾：擦拭。 2.近義詞 風(fēng)流風(fēng)雅 風(fēng)流：①有功業(yè)又有文采的，英俊杰出的。如“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。②有才學(xué)而又不拘禮法。③與男女間愛情有關(guān)的。風(fēng)雅：①泛指詩文方面的事。②文雅的舉止。 尋常平常 尋常：平常（古代八尺為“尋”，倍尋為“?！保瑢ず统６际瞧匠５拈L度）。如“尋常巷陌”。平常：①普通，不特別。②平時。如：“他身體雖然不好，但平常很少請假。” 倉皇驚慌 倉皇：匆忙而慌張。如“贏得倉皇北顧”。驚慌：害怕慌張。 3.相關(guān)成語 求田問舍：謂專營家產(chǎn)而無遠大志向。 金戈鐵馬：①指戰(zhàn)爭，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人。 四、文學(xué)常識 辛棄疾（1140～1207），字幼安，號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”，是宋詞中成就卓著者。他繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。主要作品為《稼軒長短句》。 五、名篇名句 1.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 2.休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。 3.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 句段剖析 一、疑難妙句 1.楚天千里清秋，水隨天去秋無際。 剖析：“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達的氣勢，同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。 2.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 剖析：“遙岑”即遠山，舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法，借言遠山之“獻”“供”，移寫內(nèi)心的擔(dān)負。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。 3.休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？ 剖析：這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏安一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)，季鷹歸未”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。 4.舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 剖析：這一句的意思是，孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭的時代，而吳國能出現(xiàn)承平氣象，是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯?！帮L(fēng)流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L(fēng)吹”，指的是歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時局擔(dān)憂，忠義之心耿如日月。 5.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 剖析：這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)65歲了，但他仍然希望為國效力；可惜韓侂胄不接納他的緩進建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，很可能他會像當(dāng)年趙國名將廉頗一樣，被執(zhí)政者棄置不用。句中一個“憑”字用得極妙，把渴望有人問、可惜無人問的復(fù)雜心境表達得淋漓盡致。 二、重點語段 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 剖析：前三句雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。“落日”，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團根本無北上收復(fù)失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士，也不看作是自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。后三句是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄桿拍遍”，是胸中有說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無人會，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻沒有人是他的知音。 結(jié)構(gòu)圖解 《水龍吟登建康賞心亭》結(jié)構(gòu)如下： 《永遇樂京口北固亭懷古》結(jié)構(gòu)如下： 主旨探討 有關(guān)這兩首詞的主旨有如下表述： 1.《水龍吟登建康賞心亭》一詞，描繪了江南秋景，抒發(fā)了詩人南渡以來，報國無門、壯志難伸的憂憤情懷，表現(xiàn)了詩人忠貞的愛國之心以及對南宋統(tǒng)治集團的憤慨。 2.《永遇樂京口北固亭懷古》借京口的歷史人物的英雄業(yè)績，表現(xiàn)了作者抗敵救國的雄圖大志和對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮以及為國效勞的忠心，隱約地表達了自己報國無門的悲憤。 我的觀點：________________________________。 審美鑒賞 巧用典故　含蓄蘊藉 用典是辛詞的一大藝術(shù)特色。他的《水龍吟登建康賞心亭》三處用典，《永遇樂京口北固亭懷古》五處用典?，F(xiàn)對《永遇樂京口北固亭懷古》的五處用典略作分析。 開篇引出雄才大略的孫權(quán)，然后聯(lián)想起在京口出生、起兵的南朝劉裕（小名寄奴），而“封狼居胥”又是典中套典地用了漢代名將霍去病的典故。接下去，又慨嘆拓拔燾的行宮被后人誤作太祖廟來祭祀的可悲。詞的最后，作者又引名將廉頗以自喻。 這首詞典故連典故，典中又套典，當(dāng)時有人指責(zé)是“掉書袋”，辛棄疾自己也欲修改；但數(shù)日之后又原樣拿出，這說明所用典故都是表情達意所必需的，無法刪改，而后人對此也多是認可、贊賞的。這是為什么呢? 首先，這些典故不是簡單的歷史故事的堆砌，而是為表達思想感情服務(wù)的。作者以借古喻今的手法，言難明之志，抒憂憤之情。用典是他明志言情的手段，托志于所用之典，借古人舊事抒胸中郁悶，也就成了辛詞的一大特色。后人評價他“運典雖多，卻一片感慨，故不嫌堆垛”，是非常中肯的。 其次，這些典故運用自然、貼切、圓暢，融敘事、寫景、議論為一體，無生硬造作之感。這是一首登臨懷古詞，懷古就是緬懷歷史人物、歷史事件，就免不了要用典。詞中幾處典故運用緊扣作者所處之地、所見之景、所思之事，圍繞題旨，聯(lián)想自然。最后借廉頗的故事作結(jié)，將全詞的感情推向高潮，令讀者更深入地了解了詞人的內(nèi)心之痛，不禁為之扼腕。作者發(fā)揮典故“辭約意豐”之所長，借助精心選擇的人物典故，以儉省的筆墨表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵，同時，典故的運用又使作品語言含蓄、蘊藉，避免了一般豪放詞直接抒情的直白、淺露，言有盡而意無窮，給讀者留下了品味、思考的廣闊空間。 問題探究 問題：在宋代文壇上，蘇軾和辛棄疾一北一南，鑄成了豪放派的兩座頂峰。那么蘇軾和辛棄疾的詞有什么不同呢？ 導(dǎo)思：探究這個問題，有利于我們進一步加深對蘇辛詞的理解，在比較鑒賞中，能夠讓我們從內(nèi)容到形式全面了解這兩位詞人，提高對文學(xué)作品的分析鑒賞能力。比如：稼軒既有文人的儒雅情致亦有英雄的豪放熱情；東坡堪稱文豪卻于“武”之氣勢上稍遜。辛詞豪放中帶有憂國憂民之氣，是傳統(tǒng)的愛國主義者，這也是時代所賦予的；而蘇詞豪放中多的是自我的一己心境，沒有太多的愛國情懷。蘇軾的成就是全方位的，他的詩、詞、文、畫和書法都達到了那個時代的高峰；辛棄疾則沒有這樣全面。 探究：（1）廣泛閱讀辛詞和蘇詞，了解蘇、辛詞的內(nèi)容，表現(xiàn)手法和風(fēng)格，為比較鑒賞做好準備。 （2）了解蘇軾和辛棄疾生活的時代的差異，特別是由北宋到南宋的變更，這是蘇辛詞風(fēng)不同的關(guān)鍵。 （3）借助網(wǎng)絡(luò)資源和其他資料，查閱古人和今人對兩人的比較。如：蘇風(fēng)格自高，而性情頗歉。辛卻纏綿悱惻，且辛之造語俊于蘇。蘇、辛并稱，東坡天趣獨到處，殆成絕詣，而苦不經(jīng)意，完璧甚少。稼軒則沉著痛快，有轍可循，南宋諸公，無不傳其衣缽，固未可同年而語也。 （4）選取合適的角度，寫成一篇小評論。