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2019-2020年高中語(yǔ)文 專題09 說“木葉”（預(yù)+講）（提升版）新人教版必修5 【本節(jié)要點(diǎn)】 1．掌握文章大意，區(qū)分重點(diǎn)概念。 2．探究古詩(shī)中的意象的不同的內(nèi)涵。 【教學(xué)過程】 ☆課堂探討☆ 要點(diǎn)一：理清文章的結(jié)構(gòu)。 【探究活動(dòng)】 1. 給全文劃分段落，概括各段的段意。 2. 這篇文章實(shí)際上是談?wù)撛?shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題，為什么把“說‘木葉’”作為標(biāo)題？ 【教師釋疑】 這是一道探究文章的結(jié)構(gòu)的題目，探究文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該明確各段的內(nèi)容，然后分析各段之間的聯(lián)系，然后劃分，標(biāo)題要注意既要概括全文的內(nèi)容，還要形象，又是還要點(diǎn)明全文的思路，不單單是只概括全文的內(nèi)容。第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩(shī)歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。第4段，說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。第5段，說明“木”為什么有這個(gè)特征。第6段，說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。 【討論明確】 1．全文大致可以分為三個(gè)部分。第1至3段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7段是小結(jié)。 2． 把標(biāo)題定為“說‘木葉’”，就可以把古詩(shī)中的意象“木葉”作為論題，圍繞它展開全文。作者先排除古代詩(shī)人考慮文字洗練的因素，再探尋它用于秋天的情景中蘊(yùn)含有落葉的因素，最后從中得出詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題，并加以闡發(fā)。從現(xiàn)象談到本質(zhì)，從個(gè)別談到一般，從具體談到抽象，既深入淺出地闡發(fā)了理論，又易于為廣大讀者所接受。如果把題目定為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題”，也無(wú)不可，但那勢(shì)必是另一種行文思路，大概是擺起架子大講理論，不大容易寫得深入淺出。 要點(diǎn)二：探究不同文字詞語(yǔ)的表達(dá)的不同的情感。 【探究活動(dòng)】 《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義，本文談到詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題，二者的意思是一樣的。在我國(guó)詩(shī)歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試以下面寫“夕陽(yáng)”的古詩(shī)詞為例說明。 （1）“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏” （2）青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 （3）“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”， （4）“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓” （5）“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外” 【教師釋疑】 這是一道詩(shī)歌的意象的不同的含義的分析的題目，答題時(shí)注意意象的本來(lái)特征，然后注意引申，還要注意具體的語(yǔ)境，要在了解具體的語(yǔ)境的意境、情感的基礎(chǔ)上解釋意象的具體含義，同時(shí)還要積累名句，考試時(shí)把考題的平時(shí)的積累相對(duì)照。 【討論明確】 （1）夕陽(yáng)（包括斜陽(yáng)殘陽(yáng)）多給人以失落凄涼之感。 （2）古人常用夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情，充滿歷史滄桑感。 （3）借助夕陽(yáng)來(lái)渲染男女相思不相見的傷感情思。 【課堂提升】 1．細(xì)讀下面一段文字，回答后面的問題： “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為““樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于：“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！?( 曹植《美女篇》 )中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！? 司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤(rùn)，也顯然是變得太黃了?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝。” ( 吳均《青溪小姑歌》 )恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （1）品讀下面語(yǔ)句，回答后面括號(hào)內(nèi)的問題： A．“而‘木’的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象”。（句中“普遍的潛在的暗示”指什么？） B．“然則‘木葉’與‘落木’又還有著一定的距離”。（句中“距離”的具體含義是什么？） 【答案】A． “普遍的潛在的暗示”指的是：黃色、干燥。B．“距離”，在這里是“差別”的意思，指的是：“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，因此既有“木”的“疏朗”的一面，又有“葉”的“綿密”的一面。而“木”只有“疏朗”的一面。 【解析】 （2）本段文字說明了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征，它是分幾個(gè)層次進(jìn)行說明的？請(qǐng)概括層次要點(diǎn)，說明層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。 【答案】本段文字分三層，第一層，開頭至“它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。主要是分析“木”的潛在意義：顏色“微黃”，質(zhì)地“干燥”。第二層，“裊裊兮秋風(fēng)”至“這是一個(gè)典型的清秋的性格”，分析“木葉”的形象特征：一個(gè)典型的清秋的性格。第三層，最后。分析“落木”的形象特征：比“木葉”更空闊。 【解析】 試題分析：本題旨在分析層次，理清作者的思路。分析時(shí)要留意那些提示性的詞語(yǔ)，比如段落開頭：“‘木’不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來(lái)了‘木’所暗示的顏色性?！边@是一個(gè)承上啟下的過渡句，“顏色性”三字領(lǐng)起了下文。“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！庇蛇@個(gè)句子引出第二個(gè)層次，下文展開了對(duì)“木葉”的藝術(shù)形象的分析?！爸劣凇淠尽亍?，這個(gè)句子則引出了下一個(gè)層次。 2．意象就是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象。所以鑒賞詩(shī)歌，要把握詩(shī)人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩(shī)中的意象，一般有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，如“木葉”、“落木”表達(dá)的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。想想下列詩(shī)句中的意象都具有怎樣的意味，表達(dá)了怎樣的情感？ （1）“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》） （2）“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”（張若虛《春江花月夜》） （3）“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》） （4）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（王昌齡《出塞》） （5）“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》） （6）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》） （7）“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜說（《虞美人》） 【答案】明月——千年來(lái)，月寄愁情。自然界的月明、月陰，月圓、月缺與人世間的團(tuán)圓、分離有相似之處。因而詩(shī)人筆下的月便常常與人的悲歡離合聯(lián)系起來(lái)了。因此人們也總是用月來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。月升月落，月圓月缺象征時(shí)間，詩(shī)人以月光流逝，喻生命，因而月光是生命的，是時(shí)間的。古人常以月的傷感生命的流逝、歲月的流逝。月代表愛情。皓月當(dāng)空，令人遐思，月是情緒的，情到深處，月夜里月便自然與情愛相連了。 【解析】