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2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習 專題二十一 中外歷史人物評說(I) 古代中外的重要歷史人物 1.(xx課標Ⅰ,48,15分)中外歷史人物評說 材料一　北宋時,皇帝鼓勵官員議政。蘇軾稱:“自建隆(北宋第一個年號)以來,未嘗罪一言(諫諍)者。”士大夫也以天下“安危治亂”為己任,積極議政,上書言事蔚為風氣。包拯任監(jiān)察御史時,曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員;后任開封府尹,善于斷案,執(zhí)法剛正不阿,對貪官嫉惡如仇?！半m貴,衣服、器用、飲食如布衣(平民)時?！? ——摘編自漆俠主編《遼宋西夏金代通史》等 材料二　與包公有關(guān)的筆記、話本在宋代即開始流傳。元代出現(xiàn)了《陳州糶米》等多種包公題材的雜劇。清代小說《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深入人心。包拯遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物,后世人稱“包青天”。 ——摘編自徐忠民《包公敘事》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。(9分) 2.(xx海南單科,32,12分)中外歷史人物評說 材料　趙孟(1254—1322),字子昂,元代著名書法家,為宋太祖后裔。南宋滅亡后,趙孟仕元朝,官至一品?，F(xiàn)代有書論家評價他的書法“平整、圓潤、妍,是元朝一大家,宋以后一人而已。人說他格調(diào)不高,是因為他降元。但他的字好,學好不容易”。 傅山(1607—1684)為明末清初人,注重個性宣泄的書法,在歷史上有很高的聲譽。他在《訓子帖》中說,在二十歲左右時,“于先世所傳晉唐楷書法,無所不臨(臨摹),而不能略肖”,偶然得到趙孟的墨跡,“愛其圓轉(zhuǎn)流麗,遂臨之”。1644年清朝入主中原后,他拒仕清朝,對趙孟的態(tài)度也發(fā)生了變化,“薄其為人,痛惡其書淺俗……無骨”,開始臨摹顏真卿(唐代著名書法家,在平定叛亂中為國捐軀,被后世視為忠臣)的書法,自嘆“腕(指書寫習慣)雜矣,不能勁瘦挺拗如先人矣”。 ——摘編自白謙慎《傅山的世界 ——十七世紀中國書法的嬗變》等 (1)根據(jù)材料,指出傅山對趙孟書法藝術(shù)評價的前后變化及所持標準。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出影響傅山對趙孟評價的因素。(6分) 3.(xx課標Ⅰ,48,15分)中外歷史人物評說 材料　韓愈是唐中后期著名文學家、思想家。當時皇帝崇信佛教,耗費大量財富。韓愈力加諫阻:“佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情?！碑敃r士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文,朝廷亦將之作為選才重要標準。韓愈首倡“古文運動”,主張文章應(yīng)仿先秦散文,“文以載道”。在他看來,由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”,在孟子死后失傳,他承擔起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責任。 韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想,同時也作了一些新的闡釋。他一面講博愛,一面又講“義”。他所說的“義”,主要是指“君臣、父子之道”,旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想,為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對后世產(chǎn)生了很大影響。 ——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出韓愈提倡古文運動的背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明韓愈對儒學發(fā)展的作用。(7分) 4.(xx課標Ⅱ,48,15分)中外歷史人物評說 材料一　中國古代有功臣配享制度,即一個皇帝逝去后,要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝,是朝廷對該大臣的最高評價。北宋神宗時,王安石“變風俗,立法度”,主導了政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年,詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初,有人提出“自紹圣以來,學術(shù)政事敗壞殘酷,致禍社稷,其源實出于安石”。于是,“罷安石配饗神宗廟庭”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》 材料二　《宋史》記熙豐(宋神宗年號熙寧、元豐)事實者,成于南渡以后史官之手,而元人因而襲之,皆反對黨之言,不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處,皆一一詳辯之……荊公不僅為中國大政治家,亦為中國大文學家。 ——摘自梁啟超《王荊公》(1908年) (1)根據(jù)材料一,分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。(9分) 5.(xx課標全國,48,15分)中外歷史人物評說 材料　鴉片煙流行內(nèi)地,大為風俗人心之害。節(jié)經(jīng)降旨嚴飭稽查,而此風未經(jīng)革除。總由?？谑匮矄T弁(官兵)賣放偷漏,以致蔓延滋甚……且止查禁海口洋船,而于民間私熬煙斤,未經(jīng)議及。嗣后如有洋船夾帶鴉片進口,并奸民私種罌粟,煎熬煙膏,開設(shè)煙館,文職地方官及巡查委員,如能自行拿獲究辦,免其議處。其有得規(guī)故縱者,仍照舊例革職。 ——《上諭檔(道光朝)》(1823年) (鴉片)每歲易銀至數(shù)百萬兩之多,非尋常偷漏可比,若不極力嚴禁,弊將何所終極。嗣后該省通市,務(wù)當恪守定例,只準易貨,毋許易銀。 ——《上諭檔(道光朝)》(1829年) 同心合力,不分畛域,上緊查拿,毋得稍形松勁……即文武官員、軍民人等吸食,不知悛改者,亦著一體查拿,分別辦理。 ——《上諭檔(道光朝)》(1838年) (1)根據(jù)材料,概括指出道光皇帝對鴉片問題的認識及措施。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡評道光皇帝的禁煙政策。(6分) 6.(xx江蘇單科,24B,10分)【中外歷史人物評說】孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁—禮社會”和“理想國”;關(guān)于理想社會的秩序及其個體品德,他們的觀點驚人相似。閱讀下列材料: 材料一　中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學家柏拉圖的觀點中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝。……兩者都不支持民主自治政府,但卻都相信絕對的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個井井有條、和睦的政治社會。 ——[美]肯沃爾夫《大歷史視野》 材料二　人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。 ——馬克思《哲學的貧困》 請回答: (1)據(jù)材料一,揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個體品德方面的共同性;結(jié)合所學知識,分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會”秩序中的不同作用,并列舉柏拉圖理想國中各等級的品德。(7分) (2)按照材料二的思路,概括兩位先哲觀念相似的原因,并以具體社會背景加以說明。(3分) 近現(xiàn)代中外重要歷史人物 1.(xx課標Ⅱ,48,15分)中外歷史人物評說 材料　甲午戰(zhàn)敗后光緒帝痛感危亡在即,銳意變法,他曾對慶親王奕劻說:“太后若仍不給我事權(quán),我愿退讓此位,不甘作亡國之君?！?895年6月,光緒帝讀康有為的上書深受啟發(fā),遂于1895年至1897年間屢頒改革性質(zhì)的詔令。1898年6月11日,慈禧太后面告光緒帝:“前日御史楊深秀、學士徐致靖言國是未定,良是。今宜專講西學,明白宣示?！庇谑?光緒帝頒布了變法詔書。15日,慈禧太后迫使光緒帝下詔將他的老師翁同龢開缺回籍,并令授任新職的高官大員,須向慈禧太后謝恩。16日,光緒帝在一度“戰(zhàn)栗變色”后,仍如期召見康有為,商討變法事宜。9月4日,光緒帝下令將阻撓變法的禮部尚書懷塔布等6人革職,后又把阻撓變法的李鴻章逐出總理衙門。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括光緒帝為推行變法所采取的主要措施。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,評價戊戌變法中光緒帝的作用。(7分) 2.(xx江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評說] 1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑:“有因襲吾國固有之思想者,有規(guī)撫(汲取)歐洲之學說事跡者,有吾所獨見而創(chuàng)獲者?！遍喿x下列材料: 材料一　民族主義　觀中國歷史之所示,則知中國之民族,有獨立之性質(zhì)與能力,其與他民族相遇,或和平而相安,……余之民族主義,特就先民所遺留者,發(fā)揮而光大之;且改良其缺點,對于滿洲,不以復(fù)仇為事,而務(wù)與之平等共處于中國之內(nèi),此為以民族主義對國內(nèi)之諸民族也。對于世界諸民族,務(wù)保持吾民族之獨立地位,……以期與諸民族并驅(qū)于世界,以馴致于大同,此為以民族主義對世界之諸民族也。 材料二　民權(quán)主義　……余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊,決不可無以救之。 而中國相傳考試之制、糾察之制,實有其精義,足以濟歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權(quán),與立法、司法、行政之權(quán)并立,合為五權(quán)憲法;更采直接民權(quán)之制,以現(xiàn)主權(quán)在民之實,如是余之民權(quán)主義,遂圓滿而無憾。 ——以上材料見孫中山《中國革命史》 請回答: (1)綜合上述材料,結(jié)合所學知識指出,孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張? 請將答案填寫在下面表格中相應(yīng)的位置。(8分) 因襲 規(guī)撫(汲取) 創(chuàng)獲 民族主義 ①　　 — ②　　 民權(quán)主義 ③　　 ④　　 ⑤　　 (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學知識,從孫中山的成長和活動軌跡,說明上述思想路徑形成的原因。(2分) 3.(xx福建文綜,41C,16分)[選修4——中外歷史人物評說] 閱讀下列材料,回答問題。 材料一　當真理標準問題討論在全國進一步展開、改革開放的呼聲越來越高的時候,1978年9月,鄧小平到東北三省考察。他自己說,我這是到處點火……當時擔任中共吉林省委書記的王恩茂回憶說:“……過去有些不敢想的問題,現(xiàn)在敢想了;過去不敢講的問題,開始敢講了?！? ——摘編自金沖及《二十世紀中國史綱》 材料二 ——摘編自上海財經(jīng)大學課題組 《中國經(jīng)濟發(fā)展史1949—xx》 材料三　如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。 ——金沖及《二十世紀中國史綱》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,如何理解鄧小平所說的“點火”的含義。(6分) (2)據(jù)材料二,指出1978—1992年間中國經(jīng)濟開放度變化的總體趨勢并分析其原因。如何理解材料三對鄧小平的評價。(10分) 4.(xx海南單科,32,12分)中外歷史人物評說 材料一　盧梭出身于手工業(yè)者家庭,是啟蒙思想家中最激進的一位?！暗酱蟾锩l(fā),盧梭更是被激進派奉為祖師,羅伯斯比爾把他的《社會契約論》當做圣經(jīng)天天誦讀。”“各個派別的政治活動家也往往引用他的片言只語為自己辯護。”拿破侖曾說:沒有盧梭,就沒有法國革命。革命期間,他的雕像擺放在國民議會大廳。在法國大革命以后的100多年間,盧梭的思想還繼續(xù)鼓舞或推動了不少國家或民族進行爭取自身權(quán)利的斗爭。 ——摘編自王養(yǎng)沖、王令愉《法國大革命》等 材料二　法國大革命的親歷者貢斯當在反思大革命時指出:“盧梭珍愛一切自由的理論,卻為所有的暴政提供了借口。”當代英國學者哈耶克分析道:“法國大革命曾經(jīng)試圖為增進個人的權(quán)利而樹立法治,但其目標并未實現(xiàn),原因在于大革命的一種致命信念,即既然所有的權(quán)力都已置于人民手中,一切用以防止權(quán)力濫用的保障措施也就不再必要了?！庇軐W家羅素甚至認為,“希特勒是盧梭的一個結(jié)果”。也有論者批評他是典型的政治理想主義者。 ——摘編自哈耶克《自由秩序原理》等 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括對盧梭的不同評價及其理由。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,分析對盧梭評價存在不同觀點的原因。(4分) 題組一　古代中外的重要歷史人物 1.答案　(1)皇帝較為開明,政治環(huán)境相對寬松;士大夫積極議政;包拯優(yōu)秀的個人品質(zhì)。 (2)百姓對清廉公正官員的期待;“忠君”“愛民”等儒家思想的廣泛影響;歷代在原型基礎(chǔ)上進行各種形式的藝術(shù)化塑造。 解析　(1)從材料中“皇帝鼓勵官員議政”“士大夫也以天下‘安危治亂’為己任”、包拯“剛正不阿”等信息入手分析回答。(2)“包青天”在后世廣為傳頌,反映了人們對清官的期待;后世文學創(chuàng)作、藝術(shù)加工使“包青天”的形象更加鮮明。據(jù)此可回答“廣為傳頌的原因”。 2.答案　(1)前期:圓轉(zhuǎn)流麗;后期:淺俗無骨。 標準:前期就書法論書法;后期以氣節(jié)評價書法。(6分) (2)時代變化;抗清情結(jié);個人審美觀。(6分) 解析　第(1)問第一小問依據(jù)材料“圓轉(zhuǎn)流麗”以及“薄其為人,痛惡其書淺俗……無骨”的關(guān)鍵信息概括變化;第二小問依據(jù)材料可知,前期從書法角度評論,而后期從民族氣節(jié)的角度進行評價。第(2)問依據(jù)材料中“人說他格調(diào)不高,是因為他降元”“1644年清朝入主中原后,他拒仕清朝”等關(guān)鍵信息,從時代變化、抗清以及個人審美的角度思考作答。 3.答案　(1)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;內(nèi)容空洞的駢體文流行;佛教盛行,華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。 (2)排斥佛學,弘揚儒學;提出“道統(tǒng)”論,承上啟下;成為宋代理學的先聲。 解析　第(1)問從韓愈生活的時代入手,結(jié)合材料中“當時皇帝崇信佛教”“士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文”等信息回答。 第(2)問韓愈主張“道統(tǒng)”,宣揚儒學,其思想被后世儒生所汲取,為宋代理學的產(chǎn)生準備了條件,據(jù)此可回答“作用”。 4.答案　(1)北宋褒揚王安石,認為王安石變法對朝廷有功;南宋貶斥王安石,認為北宋滅亡根源于王安石變法。(6分) (2)目的:弘揚歷史上的改革精神:推進改革,挽救民族危亡。(4分) 方法:重視歷史記錄者的態(tài)度:考訂歷史材料的真?zhèn)巍?5分) 解析　(1)注意對材料信息的提取,從材料中概括答案。(2)“目的”要結(jié)合梁啟超的主要活動來分析;“方法”注意結(jié)合文史常識和材料內(nèi)容進行歸納。 5.答案　(1)認識:嚴重敗壞社會風氣,腐蝕官吏,白銀外流危及財政。 措施:禁止民間制作、販賣鴉片;嚴禁走私進口;不許以銀易貨;懲辦吸食者。 (2)措施較全面,取得一定成效,虎門銷煙;具有正義性;鴉片戰(zhàn)爭后具有妥協(xié)性。 解析　本題旨在考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。解題時可將材料信息與鴉片戰(zhàn)爭的背景結(jié)合起來回答。 (1)從材料中“大為風俗人心之害”、吏治敗壞和鴉片走私對財政的影響角度分析“認識”;從材料信息可知,道光帝嚴禁民間“私種罌粟”,嚴禁鴉片走私,“只準易貨,毋許易銀”,據(jù)此可回答“措施”。 (2)從禁煙政策的內(nèi)容、影響、性質(zhì)等角度入手,聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭期間道光皇帝對禁煙的態(tài)度回答。 6.答案　(1)共同性:社會的和諧;個體的美德。禮的作用:明晰等級;仁的作用:緩和矛盾。 品德:智慧;勇敢;自制(節(jié)制)。 (2)原因:社會關(guān)系沖突;春秋時期,禮崩樂壞;雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。 解析　本題考查古代東西方的兩位先哲——孔子與柏拉圖,考查學生獲取和解讀材料信息以及論證和探討問題的能力。第(1)問第一小問要緊扣材料中的關(guān)鍵字眼,一個是“和諧”,一個是“美德”,這兩個詞匯分別代表了孔子和柏拉圖的觀念中關(guān)于社會秩序和個體品德方面的共同性;第二小問分別從維護等級秩序和緩和社會矛盾兩個角度評述“禮”和“仁”的不同作用;第三小問屬于基礎(chǔ)知識的再認再現(xiàn),回顧教材知識解答即可。第(2)問主要從孔子和柏拉圖所處環(huán)境的相似性方面進行分析,同時分別結(jié)合中國春秋時期的社會特征和古代雅典的社會特征進行說明。 題組二　近現(xiàn)代中外重要歷史人物 1.答案　(1)重視和采納維新派的改革建議;頒布變法詔書;重用維新派人士;抵制頑固勢力對變法的阻撓。(8分) (2)變法的最高領(lǐng)導者,推動變法實施;爭取慈禧太后支持并有所抗爭;無力保證變法持續(xù)進行。(7分) 解析　第(1)問主要應(yīng)從材料中歸納要點作答,注意要點要全面,可通過劃分層次并歸納層次大意的方式作答。第(2)問既要指出光緒帝對變法的積極推動作用,又要指明其作用的有限性。在當時的情況下,光緒帝無力擊敗頑固派,因此也無力保證變法持續(xù)進行。 2.答案　(1)主張:①民族獨立;和平共處。 ②中國境內(nèi)各民族一律平等,反對民族壓迫;中國民族自求解放,反對帝國主義侵略。 ③考試、監(jiān)察(糾察)二權(quán)。④三權(quán)分立原則。⑤五權(quán)憲法;實行直接民權(quán)制度。 (2)原因:幼讀私塾,接受傳統(tǒng)教育;游歷歐美日等,受西方思想影響。 解析　(1)結(jié)合所學知識深刻理解孫中山三民主義的內(nèi)涵是解答本問的前提和關(guān)鍵。要依據(jù)因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲三個層次,對三民主義進行分層解讀。 (2)分析孫中山思想路徑形成的原因,應(yīng)注意問題中的提示,從孫中山的成長和活動軌跡角度思考。結(jié)合所學可知,孫中山早年接受中國傳統(tǒng)教育,青年時期游歷歐美日等,受到了西方資產(chǎn)階級民主思想的影響,這些經(jīng)歷對其思想的產(chǎn)生有很大影響。 3.答案　(1)鼓勵開展真理標準問題的討論;提倡解放思想,實事求是;為十一屆三中全會的召開做思想準確。 (2)趨勢:上升。原因:十一屆三中全會決定改革開放(工作重點轉(zhuǎn)移);建立經(jīng)濟特區(qū),開放沿海城市,設(shè)立經(jīng)濟開發(fā)(開放)區(qū)。(答二點即可)理解:鄧小平是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,開辟了中國特色社會主義道路。 解析　第(1)問要結(jié)合當時的社會形勢進行分析,重點闡釋鄧小平為十一屆三中全會的召開所做的思想動員工作。第(2)問第一小問要注意觀察圖中曲線的總體走向,其原因主要應(yīng)從改革開放這一角度進行分析。第二小問要對鄧小平的主要貢獻加以概括,要注意語言簡練。 4.答案　(1)贊賞盧梭:崇尚自由平等,反映時代要求;具有平民色彩;為法國革命提供理論武器,推動大革命爆發(fā);對后世影響巨大。(6分) 批評盧梭:理論缺陷易導致暴政;理論過于理想化。(2分) (2)時代不同:立場不同;分析方法不同;占有資料不同。(4分) 解析　本題考查啟蒙思想,主要考查運用所學知識及分析材料、評價事物的能力。題目難度適中。解答本題的關(guān)鍵是提取材料中的有效信息,并結(jié)合所學的相關(guān)內(nèi)容,分析歸納,概括總結(jié)。 第一小問通過對材料一和材料二的總結(jié)分析,得出“贊賞”和“批評”的基本結(jié)論,提取羅伯斯比爾、拿破侖及貢斯當、哈耶克、羅素的觀點,進行分析歸納。 第二小問,從評價者所處的時代、立場及方法等方面歸納總結(jié)。