《新版存在主義視域下研究生教育的師生關(guān)系匯編》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新版存在主義視域下研究生教育的師生關(guān)系匯編（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 新版存在主義視域下研究生教育的師生關(guān)系匯編 [摘要]師生關(guān)系是影響研究生教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而當前我國研究生教育中的師生關(guān)系出現(xiàn)了諸多不和諧的現(xiàn)象。從存在主義教育哲學的視角看，當下研究生與導師的關(guān)系出現(xiàn)了某種程度的異化，原因包括研究生教育宗旨存在偏差、導師素質(zhì)參差不齊、研究生生源質(zhì)量下降等。構(gòu)建親密、和諧、良性的師生關(guān)系，應當制定以育人為本的研究生教育目標，著力提升導師的師德修養(yǎng)，改變對導師的評價制度，并引入對研究生的淘汰機制。 [關(guān)鍵詞]存在主義 研究生教育 師生關(guān)系 淘汰機制 [作者簡介]趙陽（1967- ），女，江蘇常州人，蘇州大學發(fā)展委員會辦公室主

2、任，副教授，研究方向為思想政治教育。（江蘇 蘇州 215000） [課題項目]本文系202x年江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究項目“現(xiàn)象學視野中研究生思想政治工作的實效性研究”的階段性研究成果。（課題編號：202xSJBFDY060） [中圖分類號]G643 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（202x）21-0110-03 師生關(guān)系是研究生教育中最基礎(chǔ)、最重要的一對關(guān)系，直接影響教學的成效。研究生教育規(guī)模較小，內(nèi)容深，師生關(guān)系直接影響研究生培養(yǎng)的質(zhì)量。師生關(guān)系的已有理論都基于傳統(tǒng)哲學二元對立的模式之上，把師生關(guān)系大致確定為“教師主體—學生

3、客體”“學生主體—教師客體”“教師主體—學生主體”三種類型。這種界定把師生關(guān)系置于工具化思維之下，是教育實踐中師生關(guān)系種種病變的淵藪。存在主義哲學是20世紀西方人本主義哲學思潮中具有廣泛影響的一個流派，它強調(diào)人的個性、自由、主觀性與獨特性，注重人的情感體驗和自我成長。存在主義教育強調(diào)應使學生形成真誠、選擇與負責的生活態(tài)度，并對師生關(guān)系提出了迥異于傳統(tǒng)觀點的見解。因此，從存在主義的視角來剖析研究生教育中師生關(guān)系面對的難題，探索其應然規(guī)定性，必將有益于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。 一、研究生教育中師生關(guān)系異化面面觀 傳統(tǒng)的研究生與導師的關(guān)系可以說是一種師徒關(guān)系。師徒制是手工業(yè)中普遍

4、存在的一種教育制度，徒弟跟隨師傅不僅學習工作技藝，還需學習行業(yè)的規(guī)則與文化。傳統(tǒng)研究生教育的師生關(guān)系具有師徒制的基本特征，是一種特殊的師徒關(guān)系，因為傳統(tǒng)的研究生教育可認為是“認知學徒制”（Cognitive Apprenticeship），即將傳統(tǒng)學徒制中的核心技術(shù)與學校教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學生的認知技能。“在這種模式中，學習者通過參與專家實踐共同體的活動和社會交互，進行某一領(lǐng)域的學習?！雹賻熗绞降膸熒P(guān)系充滿溫情，是維系研究生教育的基本前提。然而時至今日，在多種因素的影響下，研究生與導師的關(guān)系呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，這些異化可歸納為以下幾種類型： 1.雇傭關(guān)系。部分導師掌握著許多學術(shù)資

5、源，而研究生是導師科研團隊的重要力量，自然成為導師可以雇傭的研究人員。研究生既是學生，又是老板（當下研究生對導師的普遍稱呼）的員工。培養(yǎng)學術(shù)后備人才需要研究生參與導師科研課題的研究，這是確保研究生教育質(zhì)量所必需的。導師常常會付給研究生一定的報酬，這原本是導師慰勞學生的補貼，然而受到種種因素的影響，最終有些師生形成了雇傭關(guān)系，而且，“研究生與導師之間的交往中存在著多種交易行為，他們的交易往往不在市場上發(fā)生，所以過程更為復雜?！雹谌绻麕熒P(guān)系完全蛻變?yōu)楣蛡蜿P(guān)系，就會侵蝕師生間應有的教育因素，降低研究生教育的成效。 2.“啃老”關(guān)系。一些研究生本身不具備攻讀研究生所必需的創(chuàng)新思維能力，入

6、學后在課程學習和論文寫作方面遭遇極大困難;還有些研究生入學后忙于在校外做兼職工作，荒廢了學業(yè)，忽視了與導師的聯(lián)系，更顧不上做學術(shù)科研工作。導師為了讓學生順利畢業(yè)，或者希望甩掉包袱，或者出于保全自己顏面的想法，有時幾乎代替學生寫論文。雖然不是普遍現(xiàn)象，但也代表了研究生和導師關(guān)系異化的一種類型。 3.漠視關(guān)系。在傳統(tǒng)的研究生教育的師生關(guān)系中，導師與研究生共同構(gòu)成一個精干的學術(shù)共同體，互動頻繁，相互關(guān)心，感情深厚。但是，部分導師忙于自己的事務，給學生布置很多任務，這些任務可能與學生的學業(yè)和研究方向并無關(guān)聯(lián)，并且還疏于對學生的學業(yè)指導;一些研究生無心于學業(yè)，熱衷其他事務，只想應付完必要的學

7、習任務，拿到一紙文憑。如此，師生很少見面，關(guān)系漸行漸遠，最后導致師生關(guān)系淡漠，形同路人。 4.對立關(guān)系。在極端情況下，個別師生關(guān)系甚至變成了互不相容的完全對立關(guān)系。導師把學生視作麻煩的制造者，極個別導師還會給學生提出過高的不合理要求，而非按照學生的具體情況因材施教。研究生則認為導師古板、不負責任，心里對導師存在很多不滿和抵觸。對立關(guān)系雖然是極少數(shù)，但也從一個側(cè)面反映出當前研究生教育的師生關(guān)系在某些方面已經(jīng)發(fā)生了嚴重問題，影響研究生教育的成效。 二、研究生教育中師生關(guān)系異化的原因 1.研究生教育宗旨的貫徹發(fā)生了偏差?！吨腥A人民共和國高等教育法》規(guī)定：碩士研究生

8、教育應當使學生掌握本學科堅實的基礎(chǔ)理論、系統(tǒng)的專業(yè)知識，掌握相應的技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和科學研究工作的能力?！斑@一規(guī)定從理論上說明我國研究生的培養(yǎng)目標為培養(yǎng)既具有學術(shù)又具有應用能力的人才，且二者并重。”③研究生的世界觀、人生觀、價值觀還處于成型的關(guān)鍵時期，需要導師的指導與引領(lǐng)。雅斯貝爾斯指出，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授，生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟，意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年青一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”④布貝爾強調(diào)“教育的目的不在于知識的傳授，而在于精神生活能力的養(yǎng)成”。⑤從存在主義教育目的的角度考量，

9、導師的工作是制器而非育人，忽視了研究生心靈成熟的需要，把研究生教育降格為單純的技藝養(yǎng)成，是導致師生關(guān)系異化的根本原因。 2.導師素質(zhì)參差不齊。存在主義教育哲學主張教育應促進學生的自我成長或自我創(chuàng)造，而教師就是影響學生自我實現(xiàn)的人，是促進學生獲得自由、自我生成的人，而不僅僅是知識傳授者。存在主義對教師的要求是：“第一，要愛學生;第二，引導、激勵學生自我發(fā)展;第三，應具有**的見解和追求;第四，要忠于自己的事業(yè)。”⑥但我國當下，社會浮躁心態(tài)蔓延，功利思想喧囂塵上。導師的科研水平、業(yè)務能力、師德品格參差不齊，很多導師本身缺失**的見解，指導研究生不是為了傳承學術(shù)薪火，不是為了

10、培養(yǎng)高級人才，更不是為了研究生的成長，而是為了自己能從中獲得利益，這樣的導師勢必會動搖良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 3.科研至上的導師評價機制不科學。導師既要承擔教學任務，又要擔負繁重的科研任務。在當前的教師評價模式下，對科研成果的評價是剛性的，項目、論著、獲獎的數(shù)量與級別均可嚴格量化，在職稱晉升、津貼定級等方面，科研成果往往是決定性的因素。與此相反，對教學的評價則相當模糊，授課質(zhì)量則難以嚴格量化。這種評價模式事實上導致了唯科研主義，背離了高等教育的宗旨。它與利益驅(qū)動形成合力，驅(qū)使導師緊盯研究生研究能力的發(fā)展，把研究生視作科研機器，很少關(guān)心研究生的成長需要。 4.研究生生源質(zhì)量

11、下降。存在主義哲學認為人的本質(zhì)是自由選擇，**的個體應該自己選擇自己的行為與價值，“學生是**的個體，有自由選擇權(quán);學生要有意識地果斷選擇;學生要為自己的選擇負責。”⑦202x年研究生教育大規(guī)模擴招，其生源質(zhì)量就逐漸下降。同時，受到功利主義思想的侵蝕，許多研究生讀研主要是為了獲得更高的學歷、找到體面的工作、獲得升職機會等，很少是對知識、研究工作本身感興趣，更少有學生意識到提高個人修養(yǎng)是接受研究生教育的重要意義。 5.輕視導師。研究生在入學前對導師都抱有很高的期望，希望導師在學業(yè)方面給予認真指導，在生活方面給予照顧。但實際上，大學教師遠離權(quán)力與財富的中心，常常無法滿足學生的期望，導致

12、部分研究生入學后慢慢看不起導師。親其師才能信其道，如果研究生心里輕視導師，勢必會對導師的要求漠然置之，疏遠導師。 6.缺少規(guī)范的規(guī)章制度。導師與研究生之間的雇傭關(guān)系客觀存在，要確保雇傭關(guān)系不會侵蝕師生關(guān)系，就必須制定合理有效的規(guī)章制度，但理論研究者和政策制定者均未對此給予足夠的重視，致使導師與研究生之間發(fā)生糾紛或沖突時找不到公正的仲裁者，沖突也得不到公平、透明的解決。一些研究生受到導師不公正的對待時，由于缺少暢通的申訴渠道，或求助于新聞媒體，或在互聯(lián)網(wǎng)上宣泄，結(jié)果可能導致雙方都產(chǎn)生對立情緒。 上述各種因素常常不是單獨存在，而是糾合在一起影響著研究生教育中的師生關(guān)系。各種

13、負面力量的牽拉致使研究生與導師兩者的觀念、需要、利益錯位，在許多境況下無法形成穩(wěn)定的交集，從而導致師生關(guān)系每況愈下。 三、改善研究生教育中師生關(guān)系的策略建議 在導致研究生與導師關(guān)系異化的各種原因中，教育系統(tǒng)內(nèi)部的一些不合理認識與制度，高校是有能力，而且應該加以變革的。為了促使研究生教育中的師生關(guān)系回歸正常狀態(tài)，應當從以下方面入手進行改革： 1.正確地認識和貫徹研究生培養(yǎng)目標。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，存在主義教育哲學認為，傳統(tǒng)的教育注重把已有的知識灌輸給學生，借此達到改良社會的效果。這種把個人簡單化、客觀化的觀點很容易使教育淪為社會政治、經(jīng)濟活動的附屬品，從而使教

14、育變成一種“非人”的活動。一方面，培養(yǎng)人是個體逐步社會化的過程;另一方面，培養(yǎng)人還是個體逐漸展開其生命過程、圓滿其人生意義的過程。這兩種過程實質(zhì)上是教育的兩個不同側(cè)面，統(tǒng)一于教育活動之中，二者相輔相成，缺一不可，個體的自我成長與發(fā)展應是教育的重心。因此，重新厘定研究生教育的宗旨，確立“育人”本位，制定以德行教育為核心的培養(yǎng)目標，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系必不可少的理論前提。 2.堅持學術(shù)為本?，F(xiàn)在的大學不斷被卷入各種社會事務中，我國的大學更是深入到經(jīng)濟生產(chǎn)領(lǐng)域。在各種不同的社會需求的驅(qū)使下，研究生教育的類型、培養(yǎng)目標也日趨多樣化，但不能在多樣化的進程中迷失。我們必須意識到，大學不是政府、不

15、是企業(yè)，研究生教育可以涉足政治、經(jīng)濟活動，但不能成為政治、經(jīng)濟活動的附庸。只有堅持研究生精英教育的屬性，在多樣化的需求中把握住學術(shù)根本，才能保障師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 3.以育人作為評價導師的核心標準，著力提升導師的品德修養(yǎng)。研究生與導師的理想關(guān)系應是指向研究生全面發(fā)展的、師生平等交往的教育關(guān)系，亦即存在主義哲學所謂的“我—你”關(guān)系。布貝爾把人與外界的關(guān)系劃分為兩種類型：“我與它”的關(guān)系，主體（我）把與之遭遇或交往的一切都對象化、客體化，視作可資利用的工具或資源;“我與你”的關(guān)系，主體（我）把與之遭遇或交往的他者視作與其平等的主體，相互之間是主體際的關(guān)系。布貝爾強調(diào)，在“我與你”的關(guān)

16、系中，除了平等的認可和關(guān)愛之外，“不摻雜任何目的，絲毫不存在利用與被利用、控制與被控制的問題。”⑧“我與你”型師生關(guān)系的構(gòu)建依賴于導師崇高的師德修養(yǎng)，導師是師生交往的啟動者與引導者。當前對研究生導師的遴選與評價，主要的指標就是科研成果，但是科研成果與師德并不必然成正比，只有納入“師德考核”，才能選拔出合格的“人師”。誠然，對師德的評估不如評估科研成果那樣簡便、易于操作，但這個問題并非無解。在科學研究的基礎(chǔ)上，努力聽取研究生的聲音，引入同行評價、外部評價的機制，還是能夠開發(fā)出基于師德的、具備操作性的研究生導師的遴選與評價體系的。 4.在研究生培養(yǎng)單位的認定方面引入競爭機制?！八^大學

17、者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽覈嗄陙韺嵭械慕逃芾眢w制對高校的評價標準比較單一，高校辦學模式千校一面，大學里只見大樓，不見大師，不少本不具備舉辦研究生教育條件的高校也千方百計地躋身于研究生培養(yǎng)單位之列?；诖?，改革研究生教育的管理機制，引入競爭機制，淘汰不具備資質(zhì)和條件的研究生培養(yǎng)單位，也是改善研究生與導師關(guān)系的必要條件。當高校面臨壓力時，勢必會出臺必要的政策，以解決師生關(guān)系中存在的問題，這將為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系提供推動力。 5.引入對研究生的淘汰機制。我國研究生的入學選拔都是相當嚴格的，但在培養(yǎng)環(huán)節(jié)和授予學位環(huán)節(jié)卻相當寬松，淘汰率極低。這種嚴進寬出的模式無益于提高研究

18、生培養(yǎng)質(zhì)量，也會給師生關(guān)系帶來不利影響。一些研究生入學后，并無做學業(yè)之心，馬虎散漫，對導師提出的合理要求置若罔聞，其底氣就是學?；?qū)熆倳屗厴I(yè)?！翱欣稀标P(guān)系就是由于缺乏合理的淘汰機制造成的。因此，有必要建立合理的淘汰機制，對研究生培養(yǎng)的全過程進行評價，淘汰不合格研究生。淘汰學生不是目的，但淘汰機制的存在能夠強化研究生的危機意識，有利于激發(fā)他們學習的主動性，有利于督促導師堅持對學生的合理管束，從而也為構(gòu)建和諧美滿的師生關(guān)系提供必要的基礎(chǔ)。 [注釋] ①張琦，楊素君.論情境學習視域中的認知學徒制[J].現(xiàn)代遠程教育研究，202x（4）：42. ②張愛秀.研究

19、生與導師關(guān)系研究：交易與契約[J].學位與研究生教育，202x（10）：64. ③張繼蓉，李素琴.研究生培養(yǎng)目標***嬗變與現(xiàn)階段我國研究生培養(yǎng)目標的定位[J].學位與研究生教育，202x（11）：20. ④（德）雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，1991：3. ⑤朱鏡人.存在主義教育思想探討與評價[J].遼寧教育學院學報，1996（1）：51. ⑥朱合理.存在主義的師生觀及其對構(gòu)建我國新型師生關(guān)系的啟示[J].理工高教研究，202x（3）：6. ⑦婁立志，滕秀芹.存在主義教育的師生觀及其當代啟示[J].集美大學學報，202x（3）：2. ⑧陸有銓.躁動的***——20世紀的教育里程[M].濟南：山東教育出版社，1997：125.