2019-2020年高考歷史一輪復習專題18近現(xiàn)代科學技術(shù)和19世紀以來的文學藝術(shù)專題練.DOC
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2019-2020年高考歷史一輪復習專題18近現(xiàn)代科學技術(shù)和19世紀以來的文學藝術(shù)專題練 一、選擇題(每小題4分,共40分) 1.[xx武邑中學一輪檢測]下圖是近代一部科學技術(shù)名著的部分目錄,請判斷該名著是( ) A.《關(guān)于正常光譜的能量分布定律的理論》 B.《論動體的電動力學》 C.《自然哲學的數(shù)學原理》 D.《人類在自然界中的位置》 答案 C 解析 根據(jù)目錄內(nèi)容可知其與物理學有關(guān),而且出現(xiàn)了“向心力的確定”“球體的吸引力”“使用數(shù)學的論述”,由此可判斷是牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》,故C項正確。A、B、D三部著作分別介紹的是量子理論、狹義相對論和人猿同祖的進化論。故均可排除。 2.[xx冀州中學一輪檢測]《科學的旅程》一書認為,“在科學上,沒有一個理論能夠說得到了完全的‘證明’,當新事實或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時它必定有待于進一步的檢驗和審視。正是科學這一不斷自我糾錯的特性,使它成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段?!毕铝惺穼嵎显撜撌龅氖? ) ①從亞里士多德學說到自由落體定律?、趶纳駝?chuàng)論到生物進化論?、蹚娜f有引力定律到電磁感應理論 ④從經(jīng)典力學到相對論 A.①②③ B.③④ C.①②④ D.①②③④ 答案 C 解析 本題考查經(jīng)典力學、生物進化論、相對論。自由落體定律否定了亞里士多德的學說,提出物體下落時間與質(zhì)量無關(guān),故①正確;生物進化論否定了神創(chuàng)論關(guān)于上帝造人的說法,認為物種是進化而來,故②正確;萬有引力定律研究宏觀物體的運動,電磁感應理論研究微觀電子運動,不存在后者否定前者,故③錯誤;相對論否定了經(jīng)典力學絕對的時空觀,故④正確,C項符合題意。 3. [xx衡水中學猜題]上圖為某學生在學習一科學理論后對其做的筆記,該理論( ) A.深刻揭示了絕對時空觀 B.為核能的開發(fā)提供了依據(jù) C.開啟了對微觀世界的認識 D.為經(jīng)典力學產(chǎn)生奠定基礎(chǔ) 答案 B 解析 根據(jù)材料信息可知,筆記反映的是愛因斯坦1905年提出的狹義相對論的內(nèi)容。相對論否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀,排除A;量子論開啟了對微觀世界的研究,排除C;D項說法錯誤;故選B。 4.[xx棗強中學熱身]今天人們常以“蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進的歷史階段,這是因為蒸汽和電氣技術(shù)的應用( ) A.改變了當時工人的經(jīng)濟地位 B.密切了世界各地的聯(lián)系 C.解放了人類的體力勞動 D.改變了人類的生產(chǎn)和生活 答案 D 解析 蒸汽和電氣技術(shù)的應用促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,并未改變工人的經(jīng)濟地位,故A項錯誤;工業(yè)革命密切世界各地的聯(lián)系只是其對社會生活影響的一個方面,故B項錯誤;工業(yè)革命極大的解放了人類的體力勞動,是其促進生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn),不能涵蓋整體影響,故C項錯誤;綜合上述結(jié)論,可以看出蒸汽和電氣技術(shù)的應用對人類生產(chǎn)和生活均產(chǎn)生重要影響,故D項正確。 5.[xx衡水中學預測]1998年阿里巴巴正式注冊,隨后,京東、凡客誠品、蘇寧易購相繼成立。xx年,中國網(wǎng)絡(luò)零售額超過1.2萬億元人民幣,成為僅次于美國的第二大網(wǎng)購市場。xx年,中國網(wǎng)絡(luò)零售額已突破社會消費品零售總額的10%。這說明( ) A.電子商務(wù)已成為第三產(chǎn)業(yè)的主流 B.知識經(jīng)濟提高了社會勞動生產(chǎn)率 C.發(fā)展中國家是“新經(jīng)濟”的主要受益者 D.信息技術(shù)推動了企業(yè)經(jīng)營方式的革新 答案 D 解析 互聯(lián)網(wǎng)是信息時代的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)零售是一種新型的經(jīng)營方式。由材料信息可知,網(wǎng)絡(luò)零售在社會消費品零售中已經(jīng)占據(jù)一定的比例,說明信息技術(shù)推動了企業(yè)經(jīng)營方式的革新。D項正確。材料中并沒有顯示在第三產(chǎn)業(yè)中電子商務(wù)的地位,A錯;網(wǎng)絡(luò)零售額增長不能反映生產(chǎn)率,B錯;C項不符合史實,排除。 6.[xx冀州中學期末]某歷史學家用一句話概括了某一時期歐洲文學藝術(shù)家和社會的關(guān)系:法國大革命以自身為榜樣鼓舞了他們,工業(yè)革命以其恐怖喚醒了他們。“他們”有( ) ①雨果?、谪惗喾摇、凵勘葋啞、芎C魍? A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④ 答案 C 解析 本題考查19世紀以來世界文學的主要成就、有代表性的音樂作品。雨果、貝多芬都是歐洲大革命時期的文學家、藝術(shù)家,他們的創(chuàng)作深受那個時代革命精神的鼓舞,也深受工業(yè)革命后歐洲社會不如人意的現(xiàn)實影響,故①②正確;莎士比亞是文藝復興時期的文學家,故③錯誤;海明威是現(xiàn)代作家,故④錯誤,C項符合題意。 7.[xx棗強中學期中]19世紀30年代,歐洲“資產(chǎn)階級在它已取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。此狀況導致了( ) A.浪漫主義文藝的興起 B.現(xiàn)實主義文藝的興起 C.印象主義的蓬勃發(fā)展 D.現(xiàn)代主義文藝的繁榮 答案 B 解析 據(jù)材料中的時間“19世紀30年代”和“冷酷無情”“現(xiàn)金交易”等信息,可知材料主要敘述了工業(yè)革命后資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳,這導致了現(xiàn)實主義文藝的興起,B項正確;浪漫主義興起主要是因為知識分子對“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托,A項錯誤;C、D兩項明顯與材料信息不符。 8.[xx衡水二中仿真]“作家不是憑主觀幻想,而是通過客觀的圖景組合成藝術(shù)形象的畫廊,展示封建社會的崩潰和資本主義制度興起的歷史過程?!毕铝蟹线@一特征的文學作品是( ) 答案 B 解析 根據(jù)材料中“不是憑主觀幻想”“通過客觀的圖景”“封建社會的崩潰”等信息可知,這是批判現(xiàn)實主義文學的特點。 9.[xx棗強中學期末]西班牙畫家戈雅曾為宮廷設(shè)計了兩組壁毯草圖,具有代表性的有《陽傘》《陶器市場》《受傷的石匠》《人民的五月節(jié)在馬德里》《玩偶游泳》《暴風雨》等。據(jù)所學知識推斷,這些畫屬于( ) A.宗教畫 B.人物畫 C.風俗畫 D.宮廷畫 答案 C 解析 根據(jù)題干畫作的名稱可知,其突出反映人們的社會生活,由此可知這些畫屬于風俗畫,故答案為C項。 10.[xx衡水二中模擬]人類社會進步需以理性的判斷為基礎(chǔ),而民主與自由應是人類的共同理念。但是到20世紀人類所面臨的問題不是這些,而是各種美好理念的“禮崩樂壞”,是對未來世界往哪里走的彷徨和無助。下列作品與材料主旨思想相符的是( ) 答案 D 解析 材料中的“20世紀”“禮崩樂壞”“彷徨和無助”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風格;《自由引導人民》屬于浪漫主義作品,《拾穗者》屬于現(xiàn)實主義作品,《日出印象》屬于印象派作品,《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義作品,故D項正確。 二、非選擇題(11題20分,12題12分,共32分) 11.[xx武邑中學預測]科學技術(shù)和文學藝術(shù)的發(fā)展與社會的發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料,并結(jié)合所學知識回答問題。 材料一 中外名畫鑒賞 材料二 近代自然科學從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學的反叛和進攻,而科學自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗事實為依據(jù)代替經(jīng)驗古訓的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了……人們熱烈地崇尚以科學為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮,對人類社會產(chǎn)生了深遠影響。 ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》 材料三 現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國;永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn);平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等;被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán);而理性的國家,盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。18世紀偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。 ——恩格斯《反杜林論》 材料四 (1)材料一中兩幅作品都屬于人物畫,但反映的思想本質(zhì)并不相同,請分別說明。(4分) (2)依據(jù)材料二,概括近代理性精神產(chǎn)生的條件,并舉例說明理性主義思潮對歐洲和中國產(chǎn)生的重大影響。(6分) (3)材料三中,恩格斯認為“理想化的王國”本質(zhì)是什么?材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點?簡要說明理由。(6分) (4)綜合上述材料,我們應如何認識科學技術(shù)、文學藝術(shù)和社會之間的關(guān)系?(4分) 答案 (1)前者描繪的是封建帝王,夸大了帝王的形象,是封建君主專制的產(chǎn)物。后者蘊含著文藝復興時期反宗教神學的人文主義思想。 (2)條件:近代自然科學的發(fā)展。舉例:法國大革命的爆發(fā);中國戊戌變法、辛亥革命、新文化運動的進行。 (3)本質(zhì):理想化的王國本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政,并沒有真正消除社會的不平等。能。理由:這是作者對“理性王國”深感失望,尋找新的精神寄托的體現(xiàn),這種情緒反映在文學藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里,從而產(chǎn)生了浪漫主義文學、美術(shù)作品。 (4)認識:科學技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的原動力;文學藝術(shù)來源于現(xiàn)實,反映社會生活。 解析 一定時期的政治經(jīng)濟決定了一定時期的文化,一定時期的文化又反映了一定時期的政治和經(jīng)濟,答題時要牢牢把握這一點。第(1)問結(jié)合兩幅畫的創(chuàng)作背景作答。第(2)問據(jù)材料可知理性精神的產(chǎn)生是自然科學推動的結(jié)果,結(jié)合所學回答在歐洲和中國產(chǎn)生的影響。第(3)問本質(zhì)從材料中關(guān)鍵信息“理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國”,正義、平等僅在司法與法律中有體現(xiàn)來分析作答;分析材料四可知兩個文藝作品都是浪漫主義的代表,反映了人們對“理性”王國的失望。第(4)問據(jù)所學作答,言之成理即可。 12.[xx冀州中學仿真]閱讀下列材料,回答問題。 材料一 音樂是沒有國界的藝術(shù),20世紀后半期以來的音樂更明顯地表現(xiàn)出世界文化的融合,風靡世界的搖滾樂最具有代表性。 材料二 1985年1月,美國洛杉磯,50名美國最有聲望、腰纏萬貫的歌星聚在這里。為了拯救在饑餓和死亡線上掙扎的非洲人民,他們要進行一次空前的合作——錄制一張唱片進行募捐。這張唱片就是后來曾轟動世界的《四海一家》。1985年4月5日星期五,這是為非洲賑災的高潮。這一天,世界各地有八千多個電臺同時播放《四海一家》?!拔覀冏鞒鲆粋€選擇,我們獻身于人類,我們對非洲發(fā)生的事不能坐視不理。否則,我們就是泯滅自己的良心,那將是最可怕的死亡。” (1)根據(jù)材料一和所學知識,簡要說明搖滾樂的起源。舉出一位20世紀50年代最為著名的搖滾樂歌手和一支20世紀60年代深受青年喜愛的搖滾樂隊。(8分) (2)由材料二反映的現(xiàn)象,你怎樣看待音樂的作用?(4分) 答案 (1)搖滾樂起源于二戰(zhàn)后的美國,它是黑人音樂的“節(jié)奏和布魯斯”與白人“鄉(xiāng)村和西部音樂”的融合。歌手:“貓王”埃爾維斯普萊斯利。樂隊:英國的披頭士樂隊。 (2)作用:音樂除了陶冶人的情操,給人以美的享受外,音樂家們還以自己特殊的方式,如舉辦大規(guī)模的義演等參與全球性的社會公益活動。 解析 第(1)問,根據(jù)所學知識回答搖滾樂的起源及著名歌手和樂隊即可。第(2)問,結(jié)合音樂自身的特點分析音樂的作用。 能力組 時間:20分鐘 一、選擇題(每小題4分,共24分) 13.[xx武邑中學猜題]光電效應是物理學中一個重要而神奇的現(xiàn)象。光照射到某些物質(zhì)上,引起物質(zhì)的電性質(zhì)發(fā)生變化,這類光致電變的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應。這一成就( ) A.使人們預見并發(fā)現(xiàn)了海王星 B.引起了現(xiàn)代物理學的革命 C.使人們的認識深入微觀領(lǐng)域 D.有利于推動量子論的誕生 答案 B 解析 牛頓力學體系使人們發(fā)現(xiàn)了海王星,故A項錯誤;愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應,推動了量子力學的建立,因而引發(fā)了現(xiàn)代物理學的革命,故B項正確;量子論的誕生使人們的認識深入微觀領(lǐng)域,故C項錯誤;光電效應的成功解釋是在量子論誕生以后,故D項錯誤。 14.[xx衡水二中期末]“19世紀末,當人們開始換種眼光看待世界時,科學解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問《圣經(jīng)》的真實性,上帝創(chuàng)世論更多地已成為故事般的講述?!辈牧犀F(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于( ) A.經(jīng)典力學的全面提出 B.工業(yè)革命的蓬勃開展 C.宗教改革的深入進行 D.對人類起源的新認識 答案 D 解析 材料中的“質(zhì)問《圣經(jīng)》的真實性”“故事般的講述”反映了人們對宗教中的“神創(chuàng)”學說的懷疑和否定,這主要是由于達爾文的生物進化論提出了對人類起源的新認識,D項正確;經(jīng)典力學雖解釋自然現(xiàn)象,但并沒有否定“神創(chuàng)”說,A項錯誤;工業(yè)革命的開展與否定“神創(chuàng)”學說無直接關(guān)系,B項錯誤;宗教改革否定了教皇和教會的權(quán)威,但并沒有否定“神創(chuàng)”學說,C項錯誤。 15.[xx棗強中學模擬]馬克思在《英國資產(chǎn)階級》一文中曾高度評價19世紀中葉涌現(xiàn)的一批英國作家和他們在世界文學史上取得的成就,認為“他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理,比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多”。這批杰出作家的作品屬于( ) A.浪漫主義文學 B.批判現(xiàn)實主義文學 C.荒誕派戲劇 D.魔幻現(xiàn)實主義文學 答案 B 解析 由材料信息“19世紀中葉”“向世界揭示的政治和社會真理”等可知,這是批判現(xiàn)實主義文學,B項正確。 16.[xx衡水二中期中]不主張用作品去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識。下列對材料中反映的文藝思潮的解讀正確的是( ) A.體現(xiàn)了文藝復興時代對人文精神的推崇 B.體現(xiàn)了法國革命時代對理性王國的失望 C.體現(xiàn)了工業(yè)革命時代對農(nóng)業(yè)文明的眷戀 D.體現(xiàn)了現(xiàn)代西方社會對人生價值的迷惘 答案 D 解析 材料反映了人們的一種莫名的失落迷惘,表現(xiàn)了現(xiàn)代人的被二戰(zhàn)摧毀的世界觀、人生觀,這符合現(xiàn)代主義的相關(guān)特點,故選D。 17.[xx冀州中學預測]19世紀某畫家說:“素描和色彩絕不是兩回事。你著顏色,實際上也就是畫素描。諸種色彩之間的結(jié)合越是和諧,輪廓線也就越是鮮明。當色彩的豐富達到眼花繚亂的境界時,形式的表現(xiàn)就可以臻于完美?!痹摦嫾沂? ) 答案 C 解析 從材料的關(guān)鍵信息“19世紀”“色彩”等可以推斷出這位畫家是塞尚,屬于后印象派的代表,強調(diào)用光和色來表達主觀情緒,故選C項。 18.[xx棗強中學周測]1900年4月,巴黎萬國博覽會開幕,這是人類歷史上的第11屆博覽會,本次博覽會的主題為“世紀回顧”,在這次博覽會上,參觀者可能( ) ①遇見大清國“憲政考察團”的官員?、谝褂伪浑姽庹樟恋陌屠琛、塾^看到盧米埃爾兄弟拍攝的電影?、苜徺I到原版的《人間喜劇》 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案 D 解析 清政府“憲政考察團”于1905年出國考察憲政,為清末的預備立憲奠定基礎(chǔ),故①錯誤;19世紀70年代開始了第二次工業(yè)革命,電燈是當時重要的發(fā)明,故②正確;盧米埃爾兄弟首次向公眾放映自己拍攝的電影短片是在1895年底,故③正確;《人間喜劇》是19世紀法國現(xiàn)實主義代表作品,故④正確。D項符合題意。 二、非選擇題(28分) 19.[xx冀州中學熱身]材料一 黑色幽默派是20世紀中后期在美國興起的文學流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默,悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織混雜。世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞,是其中心內(nèi)容。面對這一切,人們發(fā)出玩世不恭的笑聲,用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離,以維護飽受摧殘的人的尊嚴,這就是所謂的“黑色幽默”。 材料二 (1)根據(jù)材料一概括黑色幽默派體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色。并且試舉一例代表作品。結(jié)合所學知識談?wù)勀銓谏哪脑u價。(16分) (2)從上圖找出三個關(guān)鍵詞,提煉一個主題,并運用這三個關(guān)鍵詞對該主題進行簡要闡釋。 (要求:主題立意明確;關(guān)鍵詞選擇準確;文字說明邏輯清晰;史論結(jié)合。)(12分) 答案 (1)藝術(shù)特色:現(xiàn)代主義文學;是在深刻批判現(xiàn)實的同時興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流。在兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大蕭條造成的社會危機沖擊下,人們從理想主義幻夢中驚醒,強調(diào)個人主觀感受,用夸張怪誕的敘述手法警醒世人,淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。 舉例:《等待戈多》等。 評價:應當辯證地、全面地看待現(xiàn)代主義文學。(或現(xiàn)代主義文學積極性和消極性共存) ①積極性:表現(xiàn)為勇于創(chuàng)新,敢于突破傳統(tǒng)、反對傳統(tǒng)。任何藝術(shù)形式發(fā)展到一定程度都需要有人打破原有框架束縛,尋求新的發(fā)展。 ②消極性:有些現(xiàn)代派完全否定傳統(tǒng),一味強調(diào)個性、自我,甚至走向極端。所以應堅持具體作品具體分析的實事求是的態(tài)度。 (2)示例: 主題:二戰(zhàn)后高科技迅猛發(fā)展。 關(guān)鍵詞:計算機、航天飛機、互聯(lián)網(wǎng)。 簡要闡釋:二戰(zhàn)后,計算機的發(fā)明標志著第三次科技革命的興起,航天飛機代表著航空航天技術(shù)的進步,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動第三次科技革命廣泛深入發(fā)展,使二戰(zhàn)后的世界呈現(xiàn)出高科技迅猛發(fā)展的態(tài)勢。 解析 第(1)問主要考查現(xiàn)代主義文學的特點及評價。第一小問考查的是黑色幽默派,首先要注意理解其特點,然后再結(jié)合所學知識分析,其實質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學的一種表現(xiàn)形式。第二小問熟知課本知識即可回答。第三小問評價事物要注意全面、辯證地看待問題,并且要史論結(jié)合,論從史出。觀點和史實要一致。第(2)問是開放性試題,主要考查學生圖片信息整合能力及運用所學知識進行分析理解綜合的能力。答題時注意立論明確,關(guān)鍵詞選擇要準確,簡要闡述時注意史論結(jié)合。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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