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2019-2020年高考語文二輪專題復習 專題二 文言文閱讀警惕失誤 【例①】　(xx新課標Ⅰ卷，節(jié)選)宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去。 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ C．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ D．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ 考生答案：B 失誤原因：不會根據(jù)上下文語境判斷句意，只憑主觀臆斷。本題C和D的答案較容易排除，B答案則有一定迷惑性?！霸紫嘀^其所論同蘇軾奏貶蘄州安置”，學生不能辨別“奏”字對應(yīng)的主語是宰相還是蘇軾，從而導致選錯答案。根據(jù)下文“給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去”的內(nèi)容提示，考生做題完全可據(jù)此判斷“奏”是宰相發(fā)出的動作，所以此處應(yīng)斷在“蘇軾”之后。 參考答案：A 【例②】　(xx新課標Ⅰ卷，節(jié)選)下列相關(guān)內(nèi)容解說不正確的一項是(　　) A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。 B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。 C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。 D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。 考生答案：B或C 失誤原因：①不了解文化常識，缺乏積累。 ②不會運用客觀題解題技法來檢查選項。文學常識客觀題解題技法有一個技法為“檢查表述”，可以留意“絕對化詞語”。D項出現(xiàn)“被確定”這樣的絕對化表述，根據(jù)常識，太子的位置不能保證確定不變，應(yīng)是“被預定”，所以可排除此項答案的正確性。 參考答案：D 【例③】　(xx天津卷，節(jié)選)昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王…… 儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機關(guān)，一飛遂翔，不可復下，則當言遂飛，不當言三日…… 下列各句加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．墨子聞而悼之　　　　　　悼：哀悼 C．如審有機關(guān)　　　　　　　審：確實 考生答案：C 失誤原因：①望文生義，不結(jié)合語境。根據(jù)上文“楚欲攻宋”可推知宋未亡，墨子不可能“哀悼國家”。②文言實詞積累不扎實?！暗俊庇小鞍У?、悲傷、哀念”等義，但“哀悼”搭配的對象是“死者”，根據(jù)上文，此題“悼”應(yīng)選“悲傷、哀傷”義?！皩彙笨忌墁F(xiàn)代漢語語意影響，誤認為是“審查、審視”，而不知“審”作副詞時還有“真實、確實”義。 參考答案：A 【例④】　(xx新課標Ⅰ卷，節(jié)選)是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屢貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之?！? 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。 考生答案1：我只知道我的君主是中國的皇帝罷了，茍活著改異姓，我應(yīng)當死。 失誤原因：望文生義，不抓語法得分點。 考生答案2：我希望我的君主還是中國的帝王，如果改換別的姓氏，我應(yīng)為這死去。 失誤原因：得分點沒譯準，語法知識掌握不牢固?！拔ā瓲枴钡墓潭ńY(jié)構(gòu)，“帝”活用為動詞沒譯對。 考生答案3：我只知道我的君王可在中國稱帝罷了，如果立異姓，我應(yīng)當去死。 失誤原因：缺乏翻譯的完整意識、內(nèi)容全局觀?！捌埩愋铡睕]有結(jié)合上文來理解，不能發(fā)現(xiàn)其后缺對應(yīng)的賓語；沒有分析“吾當死之”的句子成分，忽視賓語“之”的存在，不能譯出“死”的活用。 參考答案：我只知道我們的君主可以稱帝統(tǒng)治中國，如果立異姓人做皇帝，我應(yīng)為此死去。 【真題試作?】　(xx新課標Ⅱ卷) 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 來護兒，字崇善，未識而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓。幼兒卓葷，初讀《詩》，舍書嘆曰：“大丈夫在世，會為國滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志。及長，雄略秀出，志氣英遠。會周師定淮南所住白土村地居疆場數(shù)見軍旅護兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文忻等鎮(zhèn)平廣陵陳之役護兒有功焉進位上開府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國步未康，卿為名將，今天下無事，又為良二千石，可謂兼美矣。”大業(yè)六年，車駕幸江都，謂護兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也，”乃賜物兩千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，車駕幸江都，護兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨，車架游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽，與時休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專為身謀。”帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復何望！”護兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見執(zhí)。護兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復何言！”乃遇害。護兒重然諾，敦交契，廉于財利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴明，故咸得其死力。 (節(jié)選自《北史來護兒傳》) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．會周師定淮南所/住白土村/地居疆場/數(shù)見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/ B．會周師定淮南所/住白土村/地居疆場/數(shù)見軍旅/護兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/ C．會周師定淮南/所住白土村/地居疆場/數(shù)見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/ D．會周師定淮南/所住白土村/地居疆場/數(shù)見軍旅/護兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/ 思路點撥：“所住白土村”，里面有“所＋動詞”構(gòu)成的所字結(jié)構(gòu)，不能用現(xiàn)代漢語思維把“淮南所”解讀為“淮南這個處所、地方”。主人公是來護兒，是“慨然有立功名之志”的主語。 答案：D 2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。 B．謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。 C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。 D．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 思路點撥：此題考查古代文化常識，也涉及詞語的理解?！伴L子繼承制”不是“最年長的兒子繼承”，而是“嫡長子(正妻所生的最年長的兒子)繼承”。 答案：C 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．來護兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國殺敵、求取功名的志向；長大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。 B．來護兒推行善政，深受百姓擁戴。在灜洲刺史任上，他聲名遠聞，屢受嘉獎；煬帝時，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請愿者達數(shù)百人。 C．來護兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請煬帝停駕洛陽，不再遠游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時，煬帝也沒有設(shè)法保護。 D．來護兒廉于財利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財，不置產(chǎn)業(yè)；善待士卒，處事嚴明，謀略多合兵法，部屬爭相盡力。 思路點撥：A項內(nèi)容在文章前4句能找到對應(yīng)。B項提到他在灜洲刺史任上的功績和百姓對他的擁護不舍，都能在文中“遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請者，前后數(shù)百人”找到對應(yīng)。C項錯誤在于“以致宇文化及殺害他時，煬帝也沒有設(shè)法保護”的因果關(guān)系不存在，通過前文“后怒解”表明皇帝不生氣了，所以“以致”的前因后果不成立。D項在文章末尾有內(nèi)容對應(yīng)。 答案：C 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①陛下興軍旅，百姓易咨怨，車駕游幸，深恐非宜。 ________________________________________________________________________ ②不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復何言！ ________________________________________________________________________ 答案：①陛下發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓容易怨恨。(如今)陛下車駕各處游賞，我非常擔心(這)不合適。(關(guān)鍵點：“興”“咨怨”“游幸”“非宜”) ②(我)不能肅清兇殘的逆賊，于是讓王室到了這種地步，(我)抱恨九泉，又能說什么！(關(guān)鍵點：“兇逆”“令”“抱恨泉壤”“何言”是賓語前置句、補充省略的主語) 【參考譯文】 來護兒字崇善，還未記事的時候就成了孤兒，由伯母吳氏撫養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)他，非常慈愛和順。來護兒自幼卓爾不群，剛開始讀《詩》時，就丟下書感嘆說：“大丈夫在世，應(yīng)該為國家消滅賊兵，以取得功名！”同伴為他的話感到驚奇，認為他的志向豪壯。等到長大成人，雄才大略超乎常人，志氣英偉高遠。遇到周朝的軍隊平定淮南，來護兒所住的白土村，正處于兩國交兵的戰(zhàn)場，經(jīng)常見到軍隊，來護兒常?？挥薪⒐γ闹鞠?。到了隋文帝開皇初年，宇文忻等人鎮(zhèn)守廣陵，在平定陳國之戰(zhàn)中，來護兒立有戰(zhàn)功，晉官位上開府，賞賜財物一千段。仁壽初年，來護兒改任瀛州刺史，因善于治政而聞名，多次受到慰勞和勉勵。煬帝繼位，來護兒被召入朝，當?shù)匕傩兆ё∷能噾賾俨簧幔?他)幾日仍不能出境，到朝中上書請求將來護兒留下來的人，前后有幾百人。煬帝對他說：“過去國家沒安定時，你是有名的將領(lǐng)，如今天下安定了，你又成為很好的刺史，可以說是雙美兼而有之了?！贝髽I(yè)六年，煬帝車駕巡幸江都，對來護兒說：“穿著華麗的衣服白天巡游(衣錦還鄉(xiāng))，是古人看重的。你如今就是這樣?！庇谑蔷唾p賜給來護兒財物二千段和牛、酒，讓他去拜謁先人的墓，宴請鄉(xiāng)里的父老鄉(xiāng)親。令三品以上的官員都聚集到他的宅院中，暢飲一整天，朝野上下都為來護兒感到榮耀(羨慕他)。大業(yè)十二年，煬帝巡游江都，來護兒勸諫說：“陛下發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓容易怨恨。(如今)陛下車駕各處游賞，我非常擔心(這)不合適。希望陛下暫時在洛陽根據(jù)時節(jié)休養(yǎng)生息，陛下如今巡幸江都，那里是我衣錦還鄉(xiāng)的地方。我深受恩寵，不敢只為自己打算?！睙勐牶螅裆珖绤柕卣玖似饋?，幾天都不讓來護兒覲見。后來，煬帝怒氣消解，來護兒才被人領(lǐng)入覲見，說：“你竟然有這樣的意思，朕還有什么指望？”來護兒于是不敢再說話。等到宇文化及發(fā)動叛亂，十分忌恨來護兒。這一天早晨(來護兒)將要上朝時，被抓了起來。來護兒問道“：陛下如今在哪里？”身邊的人回答說“：今天被抓了起來?！眮碜o兒嘆息說：“我身為大臣，擔負著國家的重任，不能肅清兇殘的逆賊，于是讓王室到了這種地步，(我)抱恨九泉，又能說什么！”于是就被殺害了。來護兒重視信用，交往誠厚，對財物名利很清廉，不修治產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，謀略特別多，每次觀覽兵法，就說：“這難道也和人們的意思有什么不同嗎？”善于安撫士兵，賞罰處置嚴明，所以士兵都能夠為他效死盡力。 【真題試作?】　(xx廣東卷) 閱讀下面的文言文，完成1～5題。(文中三個“□”是為考查而設(shè)) 盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。(崇禎)六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！? (十年)九月，清兵駐與牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當是時，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國恩，恨不得死所，有如萬分一不幸，寧捐軀斷脰耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多□嗣昌、起潛撓。疏請分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實不及二萬。次順義。 清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。 象昇將中軍，大威帥左，國柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負二十四矢□死。一軍盡覆。 侯弘文，奇士也。散家財，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。 贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或掣其肘而驅(qū)之必死若是者人實為之要之亦天意也 (節(jié)選自《明史盧象昇傳》，有刪改) 【注】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。 1．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是(　　) A．善射，嫻將略　　　　　　　　嫻：熟習 B．逐賊危崖　　　　　　　　　　 危：高峻 C．督天下援兵　　　　　　　　　 督：督促 D．次順義　　　　　　　　　　　 次：駐扎 思路點撥：“督”應(yīng)為“統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥、掌管”。 答案：C 2．填入下列句子“□”中的虛詞，最恰當?shù)囊豁検?　　) ①然事多□嗣昌、起潛撓?、跅铌憚P懼眾之殘其尸□伏其上?、郾池摱氖浮跛? A．①因?、谇摇、勰恕　　．①為?、诙、垡? C．①因?、诙、垡浴　　? D．①為?、谇摇、勰? 思路點撥：“然事多□嗣昌、起潛撓”中“為”解釋為“被”；“楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上”中“而”表因果；“背負二十四矢□死”中“以”相當于“而”，表修飾。 答案：B 3．下列文句中，斷句正確的一項是(　　) A．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也 B．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實為之要之/亦天意也 C．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也 D．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實為之要之/亦天意也 思路點撥：“顧往往不盡其用”的“顧”和“顧安所得酒乎”(后赤壁賦)中的“顧”的意思一樣，表示“只是”，只是時常懷才不遇。“用矣”獨立成句，表示一旦被任用，有的人就開始阻礙他做事甚至逼死人?！耙钡囊馑际恰翱偠灾保硎鞠挛氖强偫ㄐ缘脑?，總之這也是天意啊。 答案：A 4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負重傷也斗志不減，令賊寇聞風喪膽。 B．楊嗣昌、高起潛 主張同清軍和談，盧象昇反對這種妥協(xié)行為，決心以死報效祖國。 C．盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。 D．侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。 思路點撥：D項“盧象昇趕去救援”錯誤，原文為“象昇上疏救，不得”，可見并沒有“趕去救援”。 答案：D 5．根據(jù)要求完成下列各題。 (1)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①象昇麾兵作戰(zhàn)，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。 ________________________________________________________________________ ②天下由是惜弘文而多象昇。 ________________________________________________________________________ 答案：①盧象昇指揮士兵跟敵人打仗，呼喊聲震動天空，從辰時到未時，火炮發(fā)射完了，箭也用完了。(關(guān)鍵點：“麾兵”“自辰迄未”“矢窮”句子大意) ②老百姓因此為侯弘文的(遭遇)感到遺憾而贊嘆盧象昇的(義舉)。(關(guān)鍵點：“由是”“多”句子大意) (2)盧象昇為什么會兵??？請根據(jù)文本分析。 ________________________________________________________________________ 思路點撥：首先找到“兵敗”的內(nèi)容，然后在其前后找原因。由原文“決策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓”，可知受主和派阻撓為失敗的主要原因；另外，文中有“象昇名督天下兵，實不及二萬”，可見他兵力有限，難以施展抱負；且由“象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)”，可知求援不得，孤軍奮戰(zhàn)，也是他兵敗的原因。 答案：①受人阻撓：事情多為楊嗣昌、高起潛等主和派所阻撓(破壞)。②兵力不足：象昇名義上總督天下的軍隊，實際上不到二萬人馬。③敵人勢大：(敵人的)騎兵數(shù)萬包圍了三圈。④孤立無援：象昇派廷麟前往求援，高起潛不答應(yīng)。⑤炮盡矢窮：戰(zhàn)斗自辰時到未時，最后炮箭都已用完。(②③可合為一點：兵力懸殊) 【參考譯文】 盧象昇，(浙江)宜興人。盧象昇雖然是個讀書人，但他善于射箭，熟悉用兵的謀略。(崇禎)六年，賊寇流竄到京城郊區(qū)，占據(jù)了西山，盧象昇擊退了他們。(后來)賊寇逃回西山，圍攻冷水村，盧象昇設(shè)下埋伏，大敗賊寇。盧象昇每次上戰(zhàn)場，(總是)身先士卒，與賊寇格斗，(即便)敵人的刀鋒觸及馬鞍也不顧，戰(zhàn)馬死掉就步行作戰(zhàn)。(有一次)追趕賊寇到懸崖，一個賊寇從山頂射中盧象昇的額頭，盧象昇提刀戰(zhàn)斗更加迅猛。賊寇驚駭逃走，互相告誡說：“遇到盧廉使(象昇)就會死，不可侵犯他。” (崇禎十年)九月，清兵駐扎在牛欄。(皇上)征召宣府、大同、山西的三個總兵楊國柱、王樸、虎大威入京護衛(wèi)。賜給盧象昇尚方寶劍，讓他督率天下的援兵。盧象昇穿著麻衣草鞋，到郊外誓師。當時，楊嗣昌、高起潛主張議和。盧象昇知道了(這事)，頓腳嘆息說：“我受國家的恩惠，只恨不能死得其所，假如萬一發(fā)生不幸，寧可捐軀斷頭?！睕Q定策略進行戰(zhàn)爭，然而事情多被楊嗣昌、高起潛阻撓。上疏請求分派部隊，經(jīng)議定宣府、大同、山西三大帥歸屬盧象昇，山海關(guān)、寧遠等各路部隊歸屬高起潛。盧象昇名義上總督天下的軍隊，實際上不到二萬人馬。駐扎在順義。 清兵南下，分三路出兵。盧象昇帶領(lǐng)殘余的士兵，駐宿在三宮野外。十二月十一日，進軍到賈莊。高起潛帶領(lǐng)山海關(guān)、寧遠的部隊在雞澤，距離賈莊不到五十里，盧象昇派楊廷麟前往求援，高起潛不答應(yīng)。盧象昇的部隊到蒿水橋，遇到清兵。 盧象昇率領(lǐng)中軍，虎大威統(tǒng)率左軍，楊國柱統(tǒng)率右軍，于是交戰(zhàn)。第二天清晨，(敵人的)騎兵數(shù)萬包圍了三圈。盧象昇指揮士兵跟敵人打仗，呼喊聲震動天空，從辰時到未時，火炮發(fā)射完了，箭也用完了。盧象昇親自奮勇格斗，后面的騎兵都跟隨前進，(盧象昇)親手擊殺幾十人，身上中了四箭三刀，于是倒下。楊陸凱害怕敵眾傷殘他的尸體而伏在他上面，背上帶著二十四箭死去。全軍覆沒。 侯弘文，是個有特殊才能的人，散盡家中的財產(chǎn)，招募滇軍跟隨盧象昇討伐賊寇。侯弘文率領(lǐng)招募的士兵到楚地，巡撫王夢尹以騷擾驛站上報。盧象昇上疏救援，沒有成功，侯弘文最終被發(fā)配戍守。天下的人因此既可惜弘文而又稱贊盧象昇。 贊曰：危亡混亂的時代，并不曾缺乏人才，只是往往不能充分發(fā)揮他們的作用罷了。任用他了，有時又限制他而把他趕到必死的境地。像這樣的情況，實在是人為因素造成的，總之這也是天意啊。 【真題試作?】　(xx重慶卷) 閱讀下文，完成第1～4題。 [元]揭傒斯 楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十數(shù)不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！ 吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學大成，著《易簡歸一》數(shù)十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤不責其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！ 伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。 (節(jié)選自《揭傒斯全集》，有刪改) 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．藥一入口不效，即屏去　　　　　　屏：摒棄 B．又必假邪魅之候以為容　　　　　　 容：容納 C．被重刑厚罰而不怨?！　　　　　　? 恚：怨恨 D．其治以脈，不以證　　　　　　　　 證：癥狀 思路點撥：B項根據(jù)文意“醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容”可知，“容”是“面容、容貌”。也可采用詞性進行判別，此處“容”應(yīng)為名詞，故解釋為動詞“容納”不正確。 答案：B 2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．無富貴貧賤/不責其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。 B．無富貴貧賤不責/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。 C．無富貴貧賤/不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。 D．無富貴/貧賤不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。 思路點撥：通過“無富貴貧賤”可以排除B、D兩個選項，“責”“信”均為動詞，故A選項中“不責其報信”不正確。 答案：C 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．楚地的風俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。 B．徐若虛先生舉進士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學，努力鉆研，寫成了學術(shù)價值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果，其影響逐漸改變了當?shù)匦盼椎娘L俗。 C．旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風受到作者的贊賞。 D．作者寫這篇序是因為擔憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。 思路點撥：“學者”為學醫(yī)的人，并非現(xiàn)代漢語中的“學者”，而原句中為“故或曠數(shù)郡”后求良醫(yī)而不得。 答案：A 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得而止。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。(關(guān)鍵點：“卒”“且”“是”、判斷句要譯出) ②(只要)別人有一個好的藥方，有一句有價值的(醫(yī)學)見解，一定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。(關(guān)鍵點：“一方之良”“一言之善”均為定語后置句，“重幣”“師”活用為動詞，“必得而止”要譯對) 【參考譯文】 楚地的風俗相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏、商、周三代以來都這樣，現(xiàn)在更厲害了。凡是有病不管時間長短病情輕重，藥一入口不見效，就摒棄不要。至于巫師，反復十幾次不見效，不后悔，而且把過失歸在自己身上痛心責備自己，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終不責怪巫師一句。所以功勞永遠歸于巫師，失敗永遠歸于醫(yī)生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫(yī)生總置于他們的后面。所以醫(yī)生稍稍想急于求利，被人信任，又一定假借邪魅的姿容以為容貌，即使上等智慧的人也很少不被迷惑。甚至沅湘之間用活人來祭祀邪魅，謀求利益，(活人)被施以重刑厚罰不怨恨，巫師的禍害盤根錯結(jié)非常堅固不得破解。從醫(yī)之道既然長久不能勝過巫師，即使有優(yōu)秀的醫(yī)生也不能發(fā)揮自己的才干，以成就自己的名聲，學醫(yī)的人一天天懈怠，所以或者間隔幾個郡求一個好醫(yī)生都找不到。嗚呼，難道先王之道不明白嗎？為何巫師的禍害到這種地步！人能終享天年，不是僥幸啊。 我鄉(xiāng)里有個徐若虛先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五歲考中進士，就不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。只要別人有一個好的藥方，有一句有價值的(醫(yī)學)見解，一定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。過了幾十年，他的學問大有成就，著《易簡歸一》幾十卷。辨別疑難補正缺漏，廣博簡約，明細觀察，徹底了解，通曉細微，融入敏銳的感知，都說是古人再生。他通過把脈治病，不憑借癥狀，無論富貴還是貧賤，不苛責報酬。相信就治療，沒有不見效。不能治療，一定預先讓病人知道。只要(病人)一用巫師(治病)，(他)就離開不(再)治療病人。從此，我鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能專享功勞。我行走幾千里沒有誰能趕得上他，偶爾遇到一個，又只是鉆研一門，擅長一個方面罷了，沒有都擅長的人。來到旴江，遇到湯伯高，完備明澈沉靜深奧，不自我夸耀，非常像徐若虛。我正憂慮巫師的禍害，醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不高明，坐視老百姓夭折而不能救治，愛湯伯高的學問像徐若虛先生，而且嘗試總是有效，所以一并寫下巫師與醫(yī)生行為的利害與徐若虛事跡的始末贈給湯伯高。嗟夫，假使世上的醫(yī)生都像徐若虛、湯伯高，信醫(yī)的人都像我鄉(xiāng)里的人，巫師難道還能長久勝利嗎？ 伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聽說廬山有郭氏，號南寄，也有名。