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2019年高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 6.4 理性之光與浪漫之聲課時(shí)提升作業(yè) 人民版必修3 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1.(xx鹽城高二檢測)“人只不過是一株蘆葦，本質(zhì)上是最脆弱的東西，但他是一株會思考的蘆葦?！ㄟ^思考，我們理解世界?！边@一思想反映了(　　) A.文藝復(fù)興中的人文主義 B.宗教改革中的因信稱義 C.啟蒙運(yùn)動中的理性主義 D.工業(yè)革命后的空想社會主義 【解析】選C。據(jù)題干中“通過思考，我們理解世界”的信息，聯(lián)系所學(xué)可知，這與啟蒙運(yùn)動中的理性主義強(qiáng)調(diào)人的思考相符，故C正確；A、B、D與題干信息不符，故排除。 【補(bǔ)償訓(xùn)練】康德在其著作《純粹理性批判》中說：“我們的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代，一切事物都必須接受批判?！边@里的“批判”的準(zhǔn)確含義是(　　) A.獨(dú)立思考，理性判斷 B.批駁錯誤，判斷是非 C.自我批評，相互批評 D.批斗異端，打倒反動 【解析】選A?？档率堑乱庵締⒚蛇\(yùn)動的代表，啟蒙運(yùn)動的核心是理性主義，“批判”是指運(yùn)用理性觀察事物，故A正確；B體現(xiàn)不出理性思想內(nèi)涵，故B錯誤；啟蒙運(yùn)動時(shí)期資產(chǎn)階級運(yùn)用理性思想反對封建專制和特權(quán)，C不能用于階級對立斗爭，故C錯誤；啟蒙運(yùn)動時(shí)期的主流思想是封建神學(xué)，理性思想是反對神學(xué)的，“批判”不是批斗異端，打倒反動，故D錯誤。 2.在對人身自由和思想自由進(jìn)行深刻探討的過程中，作出重大理論貢獻(xiàn)的是 (　　) ①蘇格拉底 ②盧梭 ③康德 ④伏爾泰 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 【解析】選B。法國的盧梭和德國的康德在對人身自由和思想自由進(jìn)行探討的過程中，作出了重大的理論貢獻(xiàn)。 3.浪漫主義的最大特點(diǎn)是(　　) A.凸顯人的個(gè)性和情感 B.指出人類理性的局限 C.倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系 D.注重生命體驗(yàn) 【解析】選A。浪漫主義思潮的意義在于指出了人類理性的局限，凸顯了人的情感和個(gè)性，把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來，讓人重新體會生命的價(jià)值和生活的意義。其最大特點(diǎn)是反理性方面，在于凸顯人的個(gè)性和情感。故選A。 4.浪漫主義思潮的積極意義在于(　　) A.宣揚(yáng)感情至上 B.指出了人類理性的局限性 C.謳歌人的情感 D.描寫人的業(yè)績 【解析】選B。浪漫主義的積極意義在于指出了人類理性的局限性，揭示了科學(xué)對人類的生活是一把“雙刃劍”的道理。 5.(xx泰安高二檢測)“啟蒙思想家手中所持有的武器同樣是傳統(tǒng)里面的東西……是借助于遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)反對近世的傳統(tǒng)?！薄敖赖膫鹘y(tǒng)”是指(　　) A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng) B.神權(quán)思想與拜金主義 C.封建專制與宗教神學(xué) D.人文主義與理性主義 【解析】選C。據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識可知，“遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)”是指人文精神；“近世的傳統(tǒng)”是指封建專制與宗教神學(xué)。所以答案選C。 【拓展延伸】啟蒙思想家抨擊宗教禁欲主義的原因及其歷史意義 (1)原因：教會教士宣傳盲從盲信的愚昧思想，要求人們滅人欲嚴(yán)格修行，遵守森嚴(yán)的教階制度和復(fù)雜的圣禮，以便死后升入天堂。宗教禁欲主義嚴(yán)重摧殘人性，壓抑人們對現(xiàn)世幸福生活的自然欲求。 (2)意義： ①啟蒙思想家抨擊宗教禁欲主義，揭開了教會道德虛偽的面紗，徹底粉碎黑暗腐朽的教權(quán)統(tǒng)治制度，張揚(yáng)人的基本權(quán)利和理性的力量； ②為新興資產(chǎn)階級奪取政權(quán)，建立自由、民主、平等的“理性王國”作輿論準(zhǔn)備。 6.人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動高舉理性旗幟，把人文主義發(fā)展到新的高度，這時(shí)的人文主義的本質(zhì)含義是(　　) A.洞察宇宙，探索人生 B.追求自由，強(qiáng)調(diào)平等 C.肯定人性，追求幸福 D.否定教會，信仰得救 【解析】選B。啟蒙運(yùn)動時(shí)期人文主義的含義是高舉理性旗幟，故A錯誤；理性是指民主、自由、平等、科學(xué)、實(shí)事求是等，故B正確；肯定人性，追求幸福是現(xiàn)象并非人性，而且在文藝復(fù)興時(shí)期已經(jīng)做到，不是人文主義在啟蒙運(yùn)動時(shí)期的發(fā)展新高度，故C錯誤；否定教會，信仰得救，是在宗教改革時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，不是人文主義在啟蒙運(yùn)動時(shí)期的發(fā)展新高度，故D錯誤。 7.(xx張家口高二檢測)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動促進(jìn)了近代歐洲的思想解放。因?yàn)樗鼈兌?　　) A.抨擊封建君主的專制統(tǒng)治 B.體現(xiàn)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求 C.倡導(dǎo)理性至上和科學(xué)思維 D.揭露資本主義社會的黑暗現(xiàn)實(shí) 【解析】選C。抨擊封建君主的專制統(tǒng)治，倡導(dǎo)理性至上和科學(xué)思維，僅啟蒙運(yùn)動符合；揭露資本主義社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，是馬克思主義的貢獻(xiàn)；三大運(yùn)動都突出了人文主義精神，體現(xiàn)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求，故選C。 8.(xx益陽高二檢測)“人應(yīng)當(dāng)知道什么？人應(yīng)當(dāng)做什么？人可以希望什么？要回答這些問題，必須研究人類理性加以判斷?！鄙鲜雒}的研究接近(　　) A.伏爾泰和盧梭 B.孟德斯鳩和盧梭 C.蘇格拉底和康德 D.柏拉圖和亞里士多德 【解析】選C。蘇格拉底對人性的研究是人類精神覺醒的重要表現(xiàn)，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問；康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心是理性，強(qiáng)調(diào)人的重要性，認(rèn)為人就是人，而不是達(dá)到任何目的工具。故選C。 二、非選擇題(18分) 9.(xx棗莊高二檢測)閱讀以下材料，回答問題： 材料一　這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快就可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識。 ——[美]羅伯特勒納《西方文明史》 材料二　夫盧梭諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，反魄還魂之寶方。金丹換骨，刀圭奏效，法美文明之胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣，豈不欲食靈藥投寶方而生乎？茍其欲之，則吾執(zhí)盧梭諸大哲之寶幡，以招展于我神州土。 ——鄒容《革命軍》 (1)根據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動的起因。結(jié)合所學(xué)知識，從思想核心和追求目標(biāo)的角度來看，啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興相比有哪些發(fā)展變化？(10分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，試分析西方啟蒙思想對19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的中國社會產(chǎn)生了哪些影響。(8分) 【解析】第(1)題，依據(jù)材料“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快就可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識”分析概括啟蒙運(yùn)動的原因。第二問從思想核心來看從人文主義轉(zhuǎn)向理性主義；從追求目標(biāo)來看從追求人的解放到實(shí)現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由、法制和對新社會提出完整構(gòu)想。第(2)題，聯(lián)系所學(xué)知識，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族危亡，啟蒙運(yùn)動傳到中國，影響并推動了中國資產(chǎn)階級掀起救亡圖存的運(yùn)動。資產(chǎn)階級維新派學(xué)習(xí)西方君主立憲，進(jìn)行變法運(yùn)動；資產(chǎn)階級革命派進(jìn)行革命推翻君主專制，頒布《中華民國臨時(shí)約法》，資產(chǎn)階級激進(jìn)派打著民主與科學(xué)的旗幟掀起了新文化運(yùn)動。 答案：(1)起因：科學(xué)與知識進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動。 核心：從人文主義轉(zhuǎn)向理性主義； 追求目標(biāo)：從追求人的解放到實(shí)現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由、法制和對新社會提出完整構(gòu)想。 (2)影響：推動了維新變法運(yùn)動的發(fā)展；推動了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生，頒布《中華民國臨時(shí)約法》；推動了新文化運(yùn)動的產(chǎn)生。