《岳麓版高一歷史必修一第一單元第1課《夏商制度與西周封建》經(jīng)典實用課件（45張）(共45張PPT)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版高一歷史必修一第一單元第1課《夏商制度與西周封建》經(jīng)典實用課件（45張）(共45張PPT)（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 1課 夏 商 制 度 與 西 周 封 建 課 標(biāo) 要 求 ：（ 1） 理 解 夏 商 周 有 哪 些 政 治 制 度（ 內(nèi) 容 、 特 點 、 作 用 ）（ 2） 歸 納 中 國 早 期 政 治 制 度 發(fā) 展 的內(nèi) 在 規(guī) 律 。 朝 代 歌三 皇 五 帝 始 ， 堯 舜 禹 相 傳 。 夏 商 與 西 周 ， 東 周 分 兩 段 。 春 秋 和 戰(zhàn) 國 ， 一 統(tǒng) 秦 兩 漢 。 三 分 魏 蜀 吳 ， 二 晉 前 后 延 。 南 北 朝 并 立 ， 隋 唐 五 代 傳 。 宋 元 明 清 后 ， 皇 朝 至 此 完 。 國 體 -國 家 的 性 質(zhì)政 體 -政 權(quán) 組 織 形 式 ，

2、即 統(tǒng) 治 階 級 采 取 何 種 形式 組 織 自 己 的 政 權(quán) 機 關(guān)政 治制 度政 治 制 度 ： 為 了 保 障 國 家 的 利 益 和 社 會 的 穩(wěn) 定 而 設(shè) 定 的 機 構(gòu) 、 組 織 制 定 的 政 策 與 措 施 。 約 公 元 前 2070年 ， 夏 朝古 代 中 國 第 一 個 國 家 政 權(quán)是 什 么 時 候 建 立 的 ？ 凌 駕 于 社 會 之 上 的 公 共 權(quán) 力標(biāo) 志 著 古 代 中 國 第 一 個國 家 政 權(quán) 的 建 立 一 、 夏 商 兩 代 社 會 的 政 治 制 度 世 襲 制 約 公 元 前 1600年探 究 ： 商 朝 靠 什么 來 維 系

3、其 國 家政 權(quán) ？ 商 朝 地 圖 商 了 方土 方鬼 方內(nèi) 服 外 服周王 畿 各 附 屬 國 基 本是 獨 立 的 ， 有的 還 經(jīng) 常 與 商處 于 戰(zhàn) 爭 狀 態(tài)“服 ” 的本 意 是 指服 事 天 子 。內(nèi) 服 、 外服 是 指 不同 部 族 活動 的 區(qū) 域 內(nèi) 外 服 制 度具 有 什 么 特點 和 隱 患 ？ 商 王 對 附 屬國 的 控 制 力有 限 。臣 服 只 是 在 商 王強 大 的 軍 事 征 服 下才 結(jié) 成 的 一 種 臣 屬關(guān) 系 。 商 朝 是 個 彌 漫 著 神 權(quán) 色彩 的 王 朝當(dāng) 時 生 產(chǎn) 力 水 平 十 分 低下商 王 為 了 強 化 王 權(quán) 2

4、、 商 朝-制 度 ： 內(nèi) 服 與 外 服 制 度 -特 點 ： 商 朝 彌 漫 著 神 權(quán) 色 彩 前 1046年 周 武 王 滅 商 ，史 稱 西 周 周 武 王 姬 發(fā) （ 約 前1087年 前 1043年 ） ，姬 姓 ， 名 發(fā) ， 謚 武 商朝形勢圖西周形勢圖 周 成 王 (公 元 前1055年 前 1021年 )， 繼 位 時 年 幼 ，由 周 公 旦 輔 政 周 公 旦 ： 周 武 王 的 同 母 弟 ， 周 時 期 的政 治 家 、 軍 事 家 、 思 想 家 、 教 育 家 ，被 尊 為 “ 元 圣 ” ， 儒 學(xué) 先 驅(qū) 。 功 德 大致 有 四 ： 一 是 輔 助 武

5、王 得 天 下 ， 二 是代 理 成 王 治 天 下 ， 三 是 參 與 了 制 定 周禮 ， 四 是 從 無 野 心 。 “兼 制 天 下 ， 立 七 十 一 國 ， 姬 姓 獨 居 五 十 三 人 ” - 荀 子 儒 效 篇 材 料 二 ： (周 )武 王 追 思 先 圣 王 ， 乃 褒 封 神 農(nóng) 之后 于 焦 (地 名 )， 黃 帝 之 后 于 祝 ， 帝 堯 之 后 于 薊 ，帝 舜 之 后 于 陳 ， 大 禹 之 后 于 杞 。 于 是 封 功 臣 謀士 ， 而 師 尚 父 為 首 封 ， 封 尚 父 于 營 丘 ， 曰 齊 。封 弟 周 公 旦 于 曲 阜 ， 曰 魯 。 史 記

6、 周 本 紀(jì) 材 料 三 ： (西 周 )天 子 適 諸 侯 ， 曰 巡 狩 ； 巡 狩 者 ，巡 所 守 也 。 諸 侯 朝 于 天 子 ， 曰 述 職 ； 述 職 者 ，述 所 職 也 。 孟 子 告 子 探 究 思 考 ， （ 1） 上 述 材 料 講 述 的 是 西 周 什 么 政 治 制 度 ？ （ 2） 結(jié) 合 材 料 指 出 西 周 分 封 的 對 象 主 要 有 哪 幾 類 ？ （ 3） 周 王 與 諸 侯 之 間 有 什 么 關(guān) 系 ？分 封 制又 稱 封 邦 建 國 目 的對 象內(nèi) 容權(quán) 利義 務(wù)影 響后 果 鞏 固 西 周 統(tǒng) 治授 土 （ 核 心 ） 和 授 民 、 物

7、 資 、 武 裝同 姓 貴 族 （ 主 體 ） 、 功 臣 、 姻 親 、 先 代 貴 族加 強 統(tǒng) 治 ， 擴 大 疆 域 ， 天 下 共 主 ， 等 級分 明 ， 使 周 朝 成 為 延 續(xù) 百 年 的 強 國 。服 從 天 子 、 鎮(zhèn) 守 疆 土 、 隨 從 作 戰(zhàn) 、 交 納設(shè) 置 官 員 、 建 立 武 裝 、 征 派 賦 役 再 分 封 。西 周 后 期 ， 王 權(quán) 衰 落 ， 分 封 制 遭 破 壞 。二 、 封 邦 建 國 士 士 士 天 子諸侯卿 大夫士士 貴 族 等 級 序 列 ： 天 子 諸 侯 卿 大 夫 士 周 初 實 行 分 封 制 是 為 了A、 建 立 軍 事

8、屏 障 ， 防 止 外 族 入 侵 B、 削 弱 功 臣 、 貴 族 的 權(quán) 力C、 排 斥 異 姓 諸 侯 ， 團 結(jié) 同 姓 諸 侯 D、 鞏 固 奴 隸 制 國 家 政 權(quán) 下 列 關(guān) 于 西 周 分 封 制 的 評 述 ， 正 確 的 有 是 建 立 在 井 田 制 基 礎(chǔ) 上 的 奴 隸 社 會 的 政 治 制 度 受 封 諸 侯 有 服 從 周 王 命 令 、 鎮(zhèn) 守 疆 土 、 隨 從 作 戰(zhàn) 、交 納 貢 賦 和 朝 覲 述 職 的 義 務(wù) 分 封 制 使 周 朝 鞏 固 了 統(tǒng) 治 ， 擴 大 了 疆 域 受 封 諸 侯 國 具 有 相 對 的 獨 立 性 ， 為 日 后 的

9、 分 裂 割 據(jù)創(chuàng) 造 了 條 件 A、 B、 C、 D、 妻 妾 一 般 稱 謂妻 A、 二 姐 （ 19歲 ） B、 四 哥 （ 14歲 ）妾 一 C、 大 哥 （ 22歲 ）妾 二 D、 三 哥 （ 18歲 ） 貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾而制定宗 法 制 三 、 宗 法 制 度 （ 劃 定 宗 族 內(nèi) 嫡 庶 系 統(tǒng) 的制 度 ）1. 目 的 （ 解 決 繼 承 上 的 矛 盾 ）2、 內(nèi) 容嫡 長 子 傳 宗 繼 統(tǒng) ， 平 位 繼 承 土 地 、 財 產(chǎn) 、權(quán) 力 ， 稱 為 大 宗 。 余 嫡 子 和 庶 子 降 位 繼承 ， 稱 為 小 宗 。 原 則“ 立 嫡 以

10、長 不 以 賢 ， 立 子 以 貴 不 以 長 。 ” 分 封 與 宗 法 制 關(guān) 系 圖 表 示 其 余 嫡子 及 庶 子 等降 一 級 長 子長 子 長 子長 子長 子 2） 后 世 ： 凝 聚 宗 族 ， 防 止 內(nèi) 部 紛 爭強 化 王 權(quán) ， 保 證 “ 世 卿 世 祿 ”3.作 用1） 當(dāng) 時（ 對 家 族 ）（ 對 政 權(quán) ）尊 老 愛 幼 、 尊 宗 敬 祖積 極 ：消 極 ： 重 男 輕 女 、 任 人 唯 親 、 強 調(diào)家 庭 本 位 、 地 位 尊 卑 ， 不 利于 民 主 平 等 的 建 設(shè) 。 4、 特 點 ： “ 親 情 是 緣 ， 相 聚 是 緣 ” ， 這 是

11、自 古 以 來 就 深存 于 每 一 個 中 國 人 心 底 的 情 結(jié) 。 追 根 溯 源 ， 下列 制 度 中 與 這 種 珍 惜 親 情 、 渴 望 相 聚 情 結(jié) 形 成有 密 切 關(guān) 系 的 是 A、 井 田 制 B、 宗 法 制 C、 分 封 制 D、 郡 縣 制 B 戰(zhàn) 國 以 前 ， “ 百 姓 ” 是 對 貴 族 的 總 稱 ；戰(zhàn) 國 以 后 ， “ 百 姓 ” 成 為 民 眾 的 通 稱 。導(dǎo) 致 這 一 變 化 的 主 要 原 因 是A 分 封 制 的 加 強 B 宗 法 制 的 衰 落C 百 家 爭 鳴 局 面 的 出 現(xiàn) D 井 田 制 的 推 行 B 假 如 平 民

12、 經(jīng) 商 成 為 富 翁 ， 可 以 享 受 貴 族的 生 活 ， 使 用 貴 族 的 物 品 嗎 ？下 級 的 貴 族 是 否 也 可 以 使 用 上 級 貴 族 的物 品 呢 ？四、禮樂制維護分封制和宗法制 據(jù)周禮記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。西 周 一 般 貴 族 服 飾 天 子 用 鼎 諸 侯 用 鼎 士 大 夫 用 鼎據(jù) 史 料 載 ： 周 王 定 朝 時 ， 曾 制 九 鼎 ， 象 征九 州 。 周 王 可 用 九 鼎 ， 諸 侯 用 七 鼎 ， 卿 大 夫 用五 鼎 ， 元 士 用 三 鼎 ， 彼 此 不 可 逾 越 。 兩 君 相 見 ， 例 用 大 雅 文 王 ；

13、諸 侯 設(shè) 宴 招 待 他國 使 臣 則 用 小 雅 鹿 鳴 、 四 杜 等 - 左 傳 .襄 公 四 年 樂 隊 的 規(guī) 定 是 ： “ 王 宮 縣 ” ， 即 排 列 成 東 西 南 北四 面 ； “ 諸 侯 軒 縣 ” ， 排 列 三 面 ； “ 大 夫 判 縣 ” ，排 列 兩 面 ； “ 士 特 縣 ” ， 只 排 列 一 面 。 歌 舞 隊 的 規(guī) 定 是 ： 天 子 用 六 十 四 人 ， 列 成 八 行 ，稱 為 “ 八 佾 ” ； 諸 侯 用 三 十 六 人 ， 列 成 六 行 ， 稱 為“ 六 佾 ” ； 卿 大 夫 用 十 六 人 ， 列 成 四 行 ， 稱 為 “ 四佾

14、 ” ； 士 用 四 人 ， 列 成 二 行 ， 稱 為 “ 二 佾 ” - 周 禮 .春 宮 及 注 禮 -是 維 護 統(tǒng) 治 者 等 級 制 度 的 政 治 準(zhǔn) 則 、 道德 規(guī) 范 （ 禮 節(jié) 、 儀 式 ） 、 各 種 典 章樂 -指 配 合 各 貴 族 進 行 禮 儀 活 動 而 制 作 音 樂 、舞 蹈 、 歌 詠 等 。 周 朝 通 過 禮 樂 制 度 來 規(guī) 范 貴 族 的 身 份 地 位 ， 從日 常 生 活 到 政 治 活 動 ， 都 有 與 其 身 份 相 合 適 的 禮儀 規(guī) 范 ， 貴 賤 長 幼 之 間 要 有 明 顯 的 差 別 。 樂 是 輔從 于 禮 的 。

15、舞 樂 的 規(guī) 模 ， 必 須 同 享 受 的 級 別 保 持一 致 。 周 朝 制 定 各 種 禮 樂 制 度 的 根 本 目 的 是 A 作 為 各 級 貴 族 的 生 活 準(zhǔn) 則 B 作 為 維 護 宗 法 分 封 制 的 工 具 C 作 為 懲 罰 違 禮 貴 族 的 依 據(jù) D 作 為 統(tǒng) 治 階 級 的 娛 樂 享 受 B 下 列 制 度 中 ， 對 我 國 社 會 影 響 最 深 遠 的 是 A 禮 樂 制 B 分 封 制 C 宗 法 制 D 井 田 制 C 分 封 制 和 宗 法 制 是 互 為 表 里 的 政 治 制 度 。 宗 法 制 是 維 系 分 封 制 的 血 緣 紐

16、 帶 （ 里 ） ， 是 鞏 固 分封 制 的 重 要 手 段 ； 分 封 制 是 建 立 在 宗 法 制 基 礎(chǔ) 之 上 的 ， 是 宗 法 制 在 政治 制 度 方 面 的 外 在 體 現(xiàn) （ 外 ） 。 禮 樂 制 是 將 宗 法 等 級 制 具 體 化 、 生 活 化 ， 是 保 證 分封 制 、 宗 法 制 穩(wěn) 定 推 行 的 工 具 。 三 者 都 是 維 護 西 周 統(tǒng) 治 的 工 具 。小 結(jié) ： 西 周 政 治 制 度 分 封 制 禮 樂 制 宗 法 制政 治 制 度 方 面 的 表 現(xiàn)血 緣 紐 帶 （ 里 ）維 護 的 工 具 維 護 的 工 具權(quán) 利 的 分 配 權(quán) 利

17、 的 繼 承 歸 納 中 國 古 代 早 期 政 治 制 度 的 特 點 ？1.王 權(quán) 與 神 權(quán) 的 緊 密 結(jié) 合 2.以 血 緣 關(guān) 系 為 紐 帶 形 成 國 家 政 治 結(jié) 構(gòu)3.最 高 執(zhí) 政 集 團 尚 未 實 現(xiàn) 權(quán) 力 的 高 度 集 中 夏商制度與西周封建 世 襲 制2、 商 朝 制 度 ： 內(nèi) 服 與 外 服 制 度 特 點 ： 商 朝 彌 漫 著 神 權(quán) 色 彩分 封 制3、 西 周禮 樂 制宗 法 制 內(nèi) 容 ： 鎮(zhèn) 守 疆 土 、 隨 從 作 戰(zhàn) 、特 點 ： 層 層 分 封 ， 等 級 森 嚴(yán)作 用 ： 擴 大 統(tǒng) 治 范 圍 ， 鞏 固 王 權(quán)內(nèi) 容 ： 規(guī) 定 宗 族 內(nèi) 嫡 庶 系 統(tǒng)特 點 ：作 用 : 保 證 了 貴 族 壟 斷 地 位 ， 有 利 于 統(tǒng) 治 集 團 內(nèi) 部 團 結(jié) 與 穩(wěn) 定貴 族 的 生 活 準(zhǔn) 則