《2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題三 近代中國(guó)的民主革命 第1節(jié) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案1 人民版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題三 近代中國(guó)的民主革命 第1節(jié) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案1 人民版必修1.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題三 近代中國(guó)的民主革命 第1節(jié) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案1 人民版必修1 課標(biāo)要求 本專(zhuān)題主要學(xué)習(xí)民主革命時(shí)期近代中國(guó)人民（包括農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)）的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。具體要求是： ⑴了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 ⑵簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。 ⑶概述五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。 ⑷概述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)新民主主義革命勝利的偉大意義。 專(zhuān)題概述 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)從一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民飽受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫、剝削。一部中國(guó)近代史，就是中國(guó)人民的血淚史，同時(shí)也是中國(guó)人民的抗?fàn)幨贰? 為了挽救民族危亡，中國(guó)人民不屈不撓，前赴后繼，不斷尋找救國(guó)救民的真理，掀起了一系列的革命和斗爭(zhēng)。最具代表性的有農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；有資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。農(nóng)民階級(jí)由于不是新的生產(chǎn)力的代表者，受時(shí)代和階級(jí)的局限，堅(jiān)持斗爭(zhēng)14年，轟轟烈烈，最后失敗。資產(chǎn)階級(jí)由于自身的軟弱性、妥協(xié)性，沒(méi)能夠提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，嚴(yán)重脫離人民群眾。雖然推翻了腐朽的清王朝，但最終未能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。革命的勝利果實(shí)被袁世凱篡奪。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過(guò)國(guó)民大革命，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，取得了新民主主義革命的偉大勝利。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民歷史的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。 本專(zhuān)題主要反映了近代中國(guó)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，主要有三目課文，第一目“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”，主要講述了太平天國(guó)興起的原因，斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及歷史意義，由此認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限性。第二目“辛亥革命”，著重講述了辛亥革命的主要過(guò)程及辛亥革命的歷史意義。第三目“新民主主義革命”著重講述了五四運(yùn)動(dòng)，中共成立的主要史實(shí)，以及中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命所經(jīng)歷的四個(gè)歷史階段，即國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927），土地革命時(shí)期（1927-1937），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937-1945），解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1946-1949）的主要史實(shí)，以及新民主主義革命勝利的意義。 一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo) 1.了解太平天國(guó)爆發(fā)的原因、興起和發(fā)展。 2.理解太平天國(guó)的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)，比較兩個(gè)文件的異同點(diǎn)。 3.識(shí)記太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、失敗標(biāo)志及失敗原因，認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義，失敗的啟示。 過(guò)程與方法目標(biāo) 1.通過(guò)比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。 2.通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的學(xué)習(xí)，掌握識(shí)圖和用圖，學(xué)會(huì)歸納歷史事件或現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1.通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析，感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 2.通過(guò)對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過(guò)程的講述，感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，樹(shù)立正確的愛(ài)憎觀、道德觀、英雄觀。 二、教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 三、教法：?jiǎn)栴}法 四、學(xué)法：自主探究法 五、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。19世紀(jì)五、六十年代，西方資本主義國(guó)家向中國(guó)傾銷(xiāo)商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近的傳統(tǒng)手工業(yè)。鴉片輸入年年激增，由它所引起的白銀外流、銀貴錢(qián)賤等問(wèn)題，比戰(zhàn)前更嚴(yán)重。清政府為了支付戰(zhàn)費(fèi)和賠款，加緊進(jìn)行搜刮，使勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)更加沉重。地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并。階級(jí)矛盾進(jìn)一步加劇、激化，最終導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義。進(jìn)行導(dǎo)入 講授新課 （一） 從金田起義到定都天京 知識(shí)鏈接課本p46學(xué)習(xí)思考：馬克思曾指出:“推動(dòng)了這次大爆炸（即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 學(xué)生回答，老師歸納 答案提示：馬克思指出了中國(guó)起義的歐洲原因，即西方列強(qiáng)的侵略。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難：一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān)；二是五口通商使東南亞棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民。同時(shí)由于《望廈條約》和《黃埔條約》的簽訂，使基督教大規(guī)模傳入中國(guó)，本來(lái)是為殖民侵略服務(wù)的宗教，卻被農(nóng)民階級(jí)利用和改造?？傊f片戰(zhàn)爭(zhēng)后資本主義經(jīng)濟(jì)侵略激化了原有的階級(jí)矛盾，二基督教的傳入又為中國(guó)農(nóng)民提供了反封建的理論武器。因此，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了國(guó)內(nèi)原有的階級(jí)矛盾這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“推動(dòng)了這次大爆炸（即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮”。 1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因 （1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計(jì)。 （2）清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并和盤(pán)剝.。（根本原因） （3）連年不斷的自然災(zāi)害（直接原因）。 （4）西方宗教思想的影響。 2.準(zhǔn)備工作 引導(dǎo)提問(wèn)：起義前，洪秀全做了哪些準(zhǔn)備工作？ 學(xué)生回答，老師歸納 （1） 洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織。 （2） 洪秀全創(chuàng)立宗教理論。 老師講解：洪秀全指出：“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。他認(rèn)為上帝人人都當(dāng)拜，而上帝對(duì)待普天之下的人都是一樣的，因而人人在上帝面前也都是平等的。 他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?！敝挥邪涯切┻`反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會(huì)。 他指出清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過(guò)，號(hào)召群眾起來(lái)“共擊滅之”。 提出問(wèn)題：以上材料反映了洪秀全的宗教思想有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生回答，老師歸納：是農(nóng)民階級(jí)平等的思想、儒家大同思想和西方基督教教義的結(jié)合。其核心思想是通過(guò)平等思想和反封建統(tǒng)治來(lái)號(hào)召農(nóng)民起來(lái)斗爭(zhēng)，它不同與基督教，它是農(nóng)民起義的工具，這也說(shuō)明農(nóng)民由于受階級(jí)的局限，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，只能利用宗教達(dá)到目的。 （3）馮云山組織拜上帝會(huì)。 3.太平天國(guó)的興起和發(fā)展 (展示《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》和學(xué)生共同來(lái)探討太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程） （1）金田起義：1851年初，建國(guó)號(hào)“太平天國(guó)”，標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起。 （2）永安建制：標(biāo)志著太平天國(guó)初步建立政權(quán)。 稱(chēng)號(hào) 東王 西王 南王 北王 翼王 人名 楊秀清 蕭朝貴 馮云山 韋昌輝 石達(dá)開(kāi) （3）定都天京：1853年，標(biāo)志著太平天國(guó)建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。 （4）北伐、西征和天京突圍：太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。 事件 北伐 西征 天京突圍 目的 推翻清朝的統(tǒng)治 鞏固天京革命大本營(yíng) 解除天京之圍 結(jié)果 失敗 勝利 勝利 意義 沉重打擊 根據(jù)地和物質(zhì)基礎(chǔ) 鞏固天京革命大本營(yíng) （二）從“天京事變”到天京陷落 1.“天京事變” 引導(dǎo)提問(wèn)：“天京事變”為什么會(huì)發(fā)生？ 學(xué)生回答，老師歸納 （1）原因： ①直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利。 ②根本原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性 在新舊交替時(shí)代的農(nóng)民階級(jí)，是與落后的封建生產(chǎn)方式聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有落后性、分散性、狹隘性、自私性等特點(diǎn)。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)。因而，天京事變的悲劇，包含著歷史的必然性。 太平天國(guó)在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒(méi)有達(dá)到，但是太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂(lè)思想發(fā)展很快。隨著追求享樂(lè)、講究排場(chǎng)、劃定等級(jí)而來(lái)的必然是爭(zhēng)權(quán)奪利。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們背離了當(dāng)初自己提出的平等原則，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)原有的親密無(wú)間的關(guān)系很快就遭到了破壞，個(gè)人私欲膨脹，最終演變成令人心痛的天京事變。 (2)概況： 引導(dǎo)提問(wèn)：“天京事變”的概況如何？ 學(xué)生回答，老師歸納 洪 逼 楊 韋 石 殺 責(zé) 走 疑 滅 殺殺 (3)影響： 引導(dǎo)提問(wèn)：“天京事變”產(chǎn)生了什么影響？ 學(xué)生回答，老師歸納 天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國(guó)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京，軍事形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，太平天國(guó)處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國(guó)由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種情況下，太平天國(guó)重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時(shí)穩(wěn)定了政權(quán)。 2.太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn) 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平軍同侵略者進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，先后給侵略者以沉重打擊。 1864年，英國(guó)人戈登率領(lǐng)的“常勝軍”和李鴻章率領(lǐng)的淮軍一起進(jìn)攻蘇南，左宗棠率領(lǐng)的湘軍進(jìn)攻浙江，太平軍相繼失去了蘇州、常州、杭州。 天京和附近地區(qū)也處于清軍的包圍之中，形勢(shì)日益危急。 3.太平天國(guó)的失敗 （1）失敗標(biāo)志：1864年，天京陷落。 （2）失敗原因： 引導(dǎo)提問(wèn)：太平天國(guó)失敗的原因是什么？ 學(xué)生回答，老師歸納 ①主觀原因： 一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。由于農(nóng)民是小生產(chǎn)者，有自身無(wú)法克服的種種局限性?！短斐锂€制度》不可能徹底解決土地問(wèn)題，因此革命也就很難長(zhǎng)期堅(jiān)持下去；再有太平天國(guó)也沒(méi)有徹底戰(zhàn)勝封建思想的武器。天京事變的起因就是領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，結(jié)果斷送了革命前程；另外，參加太平軍的將士大都是農(nóng)民，他們大多是迫于生計(jì)才參加革命，沒(méi)有明確的革命目標(biāo)。 二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍從金田起義后，在北上途中打了許多勝仗，但卻棄地不守，得而復(fù)失。打到天京后，太平天國(guó)手里就只有一個(gè)天京了。各地反動(dòng)統(tǒng)治秩序重新恢復(fù)，嚴(yán)重威脅著革命政權(quán)；北伐失敗原因也屬戰(zhàn)略上的失誤。 無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)的局限性，還是戰(zhàn)略上的失誤，都是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)。洪秀全給予這次規(guī)模宏大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)唯一的思想武器是拜上帝教。拜上帝教改造了基督教，反映了農(nóng)民樸素的平等思想，因而，這種宗教對(duì)于農(nóng)民革命的發(fā)動(dòng)雖然有積極作用，但它終究不是科學(xué)理論。由于宗教上的隔閡，太平天國(guó)不能聯(lián)合各地風(fēng)起云涌的反清力量，團(tuán)結(jié)一致共同對(duì)敵。由此可見(jiàn)，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)不可能把革命斗爭(zhēng)引向徹底勝利。 ②客觀原因： 中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。太平天國(guó)內(nèi)部存在許多弱點(diǎn)，可是它所面臨的敵人除滿族貴州、漢族地主這些封建反動(dòng)的封建勢(shì)力外，還有我國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上第一次遇到的外國(guó)資本主義侵略者。這些反動(dòng)勢(shì)力之間雖然有矛盾，但是他們對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的敵視卻是一致的。中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)聯(lián)合絞殺了太平天國(guó)革命。 知識(shí)鏈接p49學(xué)習(xí)思考：試談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的理解。 答案提示：太平天國(guó)失敗的原因，根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析，應(yīng)該是主客觀兩個(gè)方面的?？陀^上是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。這是外部因素，不是它失敗的主要原因。失敗的主要原因只能從主觀方面進(jìn)行分析。主觀上，一方面由于太平天國(guó)還只是一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民階級(jí)自身的局限性是失敗的根本原因。農(nóng)民階級(jí)要求解放，敢于用武裝斗爭(zhēng)來(lái)反封建反侵略。但是，農(nóng)民畢竟是具有分散性、狹隘性和自私性的小生產(chǎn)者，存在著宗派思想和享樂(lè)思想，不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用來(lái)團(tuán)結(jié)廣大民眾，參與革命的目的并不明確，出現(xiàn)了諸多過(guò)激政策，排斥知識(shí)分子；難以長(zhǎng)期地維持革命紀(jì)律并形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，最終出現(xiàn)了農(nóng)民政權(quán)的封建化；他們?nèi)狈茖W(xué)的革命理論和綱領(lǐng)，只能求助于宗教和平均主義。太平天國(guó)頒布過(guò)《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但不可能實(shí)現(xiàn)，或者無(wú)法實(shí)行，就不能長(zhǎng)期保持農(nóng)民群眾的革命熱情。另一方面是戰(zhàn)略上的失誤，例如偏師北伐而孤軍深入、定都天京的決策失利以及多次貽誤與各地起義聯(lián)合的時(shí)機(jī)等。題目中的看法只看到了事物的表象，沒(méi)有從斗爭(zhēng)階級(jí)所處的經(jīng)濟(jì)地位入手，所以是不正確的。 4.太平天國(guó)的意義和教訓(xùn) 引導(dǎo)提問(wèn)：太平天國(guó)的發(fā)生有何意義和教訓(xùn)？ 學(xué)生回答，老師歸納 (1)意義：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治。狠狠打擊了外國(guó)侵略者。 太平軍占領(lǐng)清朝統(tǒng)治的半壁江山，建立了強(qiáng)大的政權(quán)，與清政府分庭抗禮，爭(zhēng)奪天下。太平天國(guó)所到之處，地主官僚，望風(fēng)而逃，黎民百姓，夾道歡迎。因此可以說(shuō)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。 除了擔(dān)負(fù)起反封建的任務(wù)，農(nóng)民還擔(dān)負(fù)了反侵略的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)，農(nóng)民階級(jí)雖然不可能徹底完成，但是由于農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展了大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)，確實(shí)打破了西方侵略者想把中國(guó)迅速殖民地化的企圖。 (2)教訓(xùn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。 （三）《天朝田畝制度》和〈資政新篇〉（學(xué)生閱讀教材自己總結(jié)） 1.《天朝田畝制度》 （1）．中心內(nèi)容： 關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕” “無(wú)處不均勻” 方法：以戶為單位，不論男女，按人口平均分配土地。 關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主” 方法：每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù) （2）基本目的： 建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。 （3）核心思想：絕對(duì)平均主義 （4）評(píng)價(jià)： 革命性： 《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性。 空想性： 一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)并沒(méi)有實(shí)際的好處，所以無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無(wú)法實(shí)施，只能是一種空想。 另外，太平天國(guó)定都天京以后，一直處于清朝軍隊(duì)的包圍之中，軍事斗爭(zhēng)非常緊張，沒(méi)有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境來(lái)保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革。 2.《資政新篇》 這是太平天國(guó)在后期頒布的一個(gè)重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案。 （1）目的：為了振興太平天國(guó)。 （2）內(nèi)容 政治：主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私。提倡廣開(kāi)言路 經(jīng)濟(jì)：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開(kāi)辦工廠，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明 外交：中外自由通商，平等往來(lái) 文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu) （3）評(píng)價(jià)： ①進(jìn)步性： 這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 ②空想性 未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。加之當(dāng)時(shí)一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。 思考：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)兩個(gè)文件的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別有哪些？ 相同點(diǎn)： 《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是太平天國(guó)頒布的政治綱領(lǐng)；都具有反封建的革命性；都由于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，沒(méi)有能夠?qū)嵭小母旧峡?，前者違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，后者受當(dāng)時(shí)客觀條件的限制，都不能真正實(shí)行。 不同點(diǎn)： 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 背 景 社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張 群 眾 基 礎(chǔ) 作 用 學(xué)習(xí)思考：p47談?wù)勀銓?duì)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人治理方針的理解。 答案提示：《天朝田畝制度》是太平天國(guó)早期的革命綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者希望通過(guò)這一文件建立起“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。農(nóng)民階級(jí)以平均主義思想為武器，反對(duì)封建剝削和壓迫的要求是革命的、進(jìn)步的。一方面可以以此來(lái)吸引廣大農(nóng)民群眾投身到反對(duì)封建剝削和壓迫的革命斗爭(zhēng)中去，壯大革命聲勢(shì)；另一方面可以對(duì)給廣大農(nóng)民群眾帶來(lái)困苦的社會(huì)制度加以改造。但是，我們也應(yīng)該看到平均主義不可能使農(nóng)民擺脫貧困。 《資政新篇》是太平天國(guó)轉(zhuǎn)入到防御階段提出的，目的是為了振興太平天國(guó)，改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家?！顿Y政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，具有明顯的進(jìn)步意義。但它不是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，沒(méi)有涉及和解決農(nóng)民關(guān)心的核心問(wèn)題——土地問(wèn)題，也缺乏實(shí)施的必要社會(huì)基礎(chǔ)。 小結(jié) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在階級(jí)矛盾空前尖銳的情況下出現(xiàn)的一次農(nóng)民大起義，在短短的時(shí)間了席卷了中國(guó)南方大地。建立起了與清政府相對(duì)峙的政權(quán)。他們頒布了《天朝田畝制度》作為自己的革命綱領(lǐng)，北伐、西征和天京突圍使太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。但是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)滋生了腐朽作樂(lè)的思想，爭(zhēng)權(quán)奪利，最終導(dǎo)致天京事變的出現(xiàn)，太平天國(guó)由盛而衰。洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心，太平軍的將士們進(jìn)行了艱苦的防御作戰(zhàn)，洪仁玕提出的《資政新篇》為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)帶上了鮮明的時(shí)代特色。但是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)終究逃脫不了失敗的命運(yùn)。作為在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后出現(xiàn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)起了反封建反侵略的民主革命任務(wù)，為中國(guó)的近代歷史涂上了濃重的一筆。然而，作為小生產(chǎn)的代表，農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。 作業(yè)：完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的相關(guān)內(nèi)容。 六、板書(shū)設(shè)計(jì) 一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) （一） 從金田起義到定都天京 1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因 2.準(zhǔn)備工作 （1） 洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織。 （2） 洪秀全創(chuàng)立宗教理論。 （3） 馮云山組織拜上帝會(huì)。 3.太平天國(guó)的興起和發(fā)展 （1）金田起義 （2）永安建制 （3）定都天京 （4）北伐、西征和天京突圍 （二）從“天京事變”到天京陷落 1.“天京事變” （1）原因 （2）概況 (3 ) 影響 2.太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn) 3.太平天國(guó)的失敗 （1）失敗標(biāo)志： （2）失敗原因： 4.太平天國(guó)的意義和教訓(xùn) （三）《天朝田畝制度》和《資政新篇》 1.《天朝田畝制度》 （1）中心內(nèi)容 （2）基本目的 （3）核心思想 （4）評(píng)價(jià) 2.《資政新篇》 （1）目的 （2）內(nèi)容 （3）評(píng)價(jià) 七、教后反思