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2019-2020年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第29課 百花齊放 百家爭(zhēng)鳴習(xí)題 岳麓版必修3 1.(xx廣州)口號(hào)也能折射出時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。下面口號(hào)按提出時(shí)間的先后排列，正確的是 ①全世界人民熱愛毛主席 ②蘇聯(lián)的今天就是我們的明天！ ③發(fā)展才是硬道理 ④“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” A．②①④③ B．②③①④ C．①②③④ D．①②④③ 【答案】　A 【解析】　本題考查新中國(guó)成立后的重大歷史口號(hào)。②項(xiàng)是新中國(guó)成立初期；①項(xiàng)是文革時(shí)期；④項(xiàng)是改革開放初期的1983年；③項(xiàng)是改革開放后的1992年，故選A。 2．“在人民內(nèi)部，不但有宣傳唯物主義的自由，也有宣傳唯心主義的自由。”這反映了(　　) A．資產(chǎn)階級(jí)民主主義自由思想 B．“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化方針 C．自由主義思想 D．無政府主義思想 【答案】　B 【解析】　“在人民內(nèi)部”不同的思想觀點(diǎn)都允許宣傳，這體現(xiàn)了“雙百”方針。 3．右圖是毛澤東的題詞，該題詞提出的特定歷史背景是(　　) A．新中國(guó)剛成立，百?gòu)U待興，文化凋零 B．社會(huì)主義制度基本確立，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步展開 C．“文革”結(jié)束，實(shí)事求是的思想路線重新確立 D．改革開放后社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期 【答案】　B 【解析】　這一方針提出于1956年，這時(shí)三大改造基本完成，社會(huì)主義制度基本確立。 4．1959年文化部在全國(guó)大城市中舉辦“慶祝建國(guó)十周年新片展覽月”，一共展出了35部?jī)?yōu)秀影片，電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是(　　) A．新中國(guó)成立，激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情 B．社會(huì)主義具有優(yōu)越性 C．“雙百”方針的提出和貫徹 D．科技進(jìn)步推動(dòng)電影業(yè)發(fā)展 【答案】　C 【解析】　“雙百”方針的提出和貫徹推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展。 5．毛澤東說：“我們提倡百家爭(zhēng)鳴，在各個(gè)部門可以有許多派別、許多家，可是就世界觀來說，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無產(chǎn)階級(jí)一家，資產(chǎn)階級(jí)一家。”這一主張(　　) A．體現(xiàn)了“雙百”方針 B．不利于文藝繁榮 C．捍衛(wèi)了社會(huì)主義文化 D．造成學(xué)術(shù)受政治干擾 【答案】　D 【解析】　材料中強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的世界觀，這造成學(xué)術(shù)受政治干擾。 6．爺爺講：在那段日子里，在電影院只能看到《紅燈記》、《沙家浜》、《紅色娘子軍》等樣板戲，哪像你們現(xiàn)在看美國(guó)大片，看韓劇?！澳嵌稳兆印笔侵?　　) A．“文革”十年 B．社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期 C．過渡時(shí)期 D．反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化時(shí)期 【答案】　A 【解析】　題干中三部作品是“文革”期間的八個(gè)“樣板戲”中的三部。 7．右圖是1957年周恩來總理觀看紹劇《鬧天宮》后，懷抱演員六小齡童的留影。這是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象的一個(gè)縮影。出現(xiàn)這一繁榮局面的主要原因是(　　) A．三大改造的完成 B．人民生活水平的提高 C．“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針的推動(dòng) D．文藝工作者的創(chuàng)作熱情高漲 【答案】　C 【解析】　“雙百”方針推動(dòng)了科學(xué)和文藝的繁榮。 8．1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》之后，《人民日?qǐng)?bào)》首次為一場(chǎng)戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一曲戲救活一個(gè)劇種。”當(dāng)時(shí)昆曲復(fù)興的主要原因是(　　) A．社會(huì)主義制度的建立 B．昆曲名劇的涌現(xiàn) C．“雙百”方針的提出 D．個(gè)人崇拜的興起 【答案】　C 【解析】　依據(jù)材料中的時(shí)間“1956年”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知。 9．(xx黃山) 1957年經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表《新人口論》，主張兩個(gè)(孩子)有獎(jiǎng)，三個(gè)(孩子)納稅，不讓人口增殖拖經(jīng)濟(jì)的后腿，1958年被扣上了“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子，而1979年光明日?qǐng)?bào)發(fā)文肯定馬寅初的人口主張，認(rèn)為過去“錯(cuò)批一人，誤增三億”。對(duì)馬寅初人口思想及對(duì)其評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．該思想的提出是學(xué)術(shù)界貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果 B．該思想的提出不利于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展 C．前者否定該思想是因?yàn)樗搅酥袊?guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情 D．后者肯定該思想得益于思想解放、糾正了“左傾”路線 【答案】　D 【解析】　A項(xiàng)貫徹的應(yīng)是“百家爭(zhēng)鳴”的方針；馬寅初控制人口增長(zhǎng)的政策符合，符合中國(guó)的國(guó)情，有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)后，由于“左傾”路線的糾正，思想的解放，使得馬寅初的人口主張重新被重視和肯定。D項(xiàng)正確。 10．法國(guó)的綜合性日?qǐng)?bào)《費(fèi)加羅報(bào)》曾發(fā)表文章描述到：在中華人民共和國(guó)慶祝某國(guó)慶節(jié)日期間，有各種穿著的中國(guó)人……有些夫妻竟敢手挽手散步……更有意義的是知識(shí)分子的信心。該文最有可能描寫的是我國(guó)國(guó)慶(　　) A．一周年 B．十周年 C．二十周年 D．三十周年 【答案】　D 【解析】　“有各種穿著的中國(guó)人”“夫妻能手挽手街頭散步”“知識(shí)分子信心大增”，這些現(xiàn)象只能發(fā)生在粉碎“四人幫”后，故D項(xiàng)符合題意。 11．1977年鄧小平重新恢復(fù)工作后，高度重視科教文化事業(yè)的發(fā)展。為此，他(　　) ①提出了“雙百”方針 ②恢復(fù)了高考 ③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” ④強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】　D 【解析】　“雙百”方針是1956年毛澤東提出的，排除含①選項(xiàng)即可。 12．醫(yī)務(wù)人員小陳經(jīng)常參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，她第一次參加此類活動(dòng)應(yīng)該不早于哪一年(　　) A．1990年 B．1993年 C．1996年 D．1999年 【答案】　C 【解析】　中國(guó)的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)開始于1996年。 13．閱讀以下對(duì)聯(lián)，“上聯(lián)：學(xué)習(xí)文化重科技，尊重知識(shí)強(qiáng)教育。下聯(lián)：科技繁榮百業(yè)榮，教育興旺萬家旺”。該對(duì)聯(lián)較為合適的橫批是(　　) A．科學(xué)發(fā)展 B．科教興國(guó) C．和諧發(fā)展 D．改革開放 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生的分析理解能力。材料中主要強(qiáng)調(diào)教育和科技的重要性，故橫批應(yīng)是“科教興國(guó)”。 14．(xx海南27)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一　文藝正是激勵(lì)人民發(fā)動(dòng)大眾最有力的武器……自抗戰(zhàn)展開以來……因中心都市的淪陷，出版條件的困難，文藝人的流亡四散，雖一方產(chǎn)生了大量新型的報(bào)告、通信等文藝作品，且因抗戰(zhàn)的內(nèi)容，使新文藝消失了過去與大眾間的隔閡，但在一切文化部門的對(duì)比上，文藝的基本陣營(yíng)，不可諱言是顯得寂寞了一點(diǎn)。反視敵國(guó)，則正動(dòng)員大批無恥文氓，巨量濫制其所謂戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，盡其粉飾丑態(tài)，麻醉民眾的任務(wù)。我們感到文藝抗戰(zhàn)工作的重大，散處四方的文藝工作者有集中團(tuán)結(jié)，共同參加民族解放偉業(yè)的必要。 ——摘自《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)發(fā)起旨趣》(1938年) 材料二　關(guān)于抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線： (一)一切文化人，只要他們贊成抗日，均應(yīng)在抗日的目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來，不論他們?cè)谖幕纤龅墓ぷ魇欠裢谷沼袩o直接的關(guān)系。 (二)歡迎任何文化人使用他的文化武器(如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等)為抗戰(zhàn)直接服務(wù)。在文化人中發(fā)展文化應(yīng)該服從于抗戰(zhàn)，服從于政治的思想。 (三)文化人間，除以抗日不抗日作為團(tuán)結(jié)的分界線外，還可以在關(guān)于文化的各種方面與各種問題上進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線…… (四)抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，同其他抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線一樣，有它的統(tǒng)一性，也有它的斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)的目的，是為了求得更充實(shí)的與堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一。 ——摘自張聞天《抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》(1940年) (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)。 【答案】　(1)原因：抗戰(zhàn)全面爆發(fā)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；文藝能夠激勵(lì)民眾抗戰(zhàn)；日本奴化政策；文藝界抗戰(zhàn)分散。 (2)特點(diǎn)：廣泛性；以抗戰(zhàn)為共同目的；既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)；沒有嚴(yán)密的統(tǒng)一組織。 15.改革開放30年，也是中國(guó)文化積累、釋放、迅速發(fā)展的30年。閱讀材料，回答問題。 材料一　“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風(fēng)，……”沖破質(zhì)疑和批判，臺(tái)灣歌手鄧麗君演唱的這首《甜蜜蜜》勝似春風(fēng)，吹進(jìn)了被十年“文革”長(zhǎng)期桎梏和捆綁的思想和心靈，一首深情款款的情歌在1979年這個(gè)特殊的年份，在人們心靈蕩起思想解放的漣漪。 材料二　“妹妹你大膽地往前走，往前走，莫回頭……”電影《紅高粱》一遍又一遍地把嗓子喊破了。文化的蘇醒與復(fù)興幾乎同時(shí)到來。對(duì)“理性”和“傳統(tǒng)”的再次顛覆，對(duì)人性和個(gè)性的強(qiáng)烈呼喚，文藝作品又一次積極主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代，成為思想解放的先鋒和主力。 材料三　他們對(duì)新的思想、新的藝術(shù)手法特別敏銳，力圖在每一部影片中尋找新的角度。他們強(qiáng)烈渴望通過影片探索民族文化的歷史和民族心理的結(jié)構(gòu)，在選材、敘事、刻畫人物、鏡頭運(yùn)用、畫面處理等方面，都力求標(biāo)新立異。 材料四　“親愛的，你張張嘴，風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉……”網(wǎng)絡(luò)歌曲《兩只蝴蝶》和《2002年的第一場(chǎng)雪》走紅，急速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)成為大眾的傳播媒介。文化走下圣壇“飛入尋常百姓家”，文本表達(dá)禁錮減少，文化“翻飛”的個(gè)性時(shí)代到來。 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料一中《甜蜜蜜》盛行的原因有哪些？ (2)材料二的《妹妹你大膽地往前走》反映了中國(guó)大眾思想領(lǐng)域的什么特點(diǎn)？結(jié)合材料三，你認(rèn)為以張藝謀為代表的“第五代導(dǎo)演”的作品的最大特點(diǎn)是什么？ (3)材料四體現(xiàn)了我國(guó)哪種文化現(xiàn)象的特征？從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)方面對(duì)這一現(xiàn)象加以評(píng)價(jià)。 【答案】　(1)文革結(jié)束后的思想解放；改革開放的影響；國(guó)人對(duì)文藝前所未有的需求；擺脫教條主義思想束縛和狂熱的個(gè)人崇拜，實(shí)現(xiàn)理性回歸。(任答2點(diǎn)) (2)變化：個(gè)性復(fù)蘇。 特點(diǎn)：創(chuàng)新。 (3)現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)文化。 背景：科學(xué)技術(shù)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；文化傳播大眾化成為時(shí)代特征。 內(nèi)容：形式自由、隨意、多樣；更加關(guān)注普通人的真實(shí)生活。 影響：促進(jìn)了人與人之間的交流；豐富了現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。(言之有理即可)