2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 科技文化和思想史 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 新人教版.doc
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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 科技文化和思想史 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 新人教版 (一)古代中國(guó)的科技成就 ●古代中國(guó)的四大發(fā)明及其西傳 1、造紙術(shù):①西漢出現(xiàn)絲絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙,是目前世界上所知最早的紙。②東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù),制成了植物纖維紙。③造紙術(shù)于6世紀(jì)初傳到朝鮮、越南和日本,8世紀(jì)傳到中亞,并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。 2、印刷術(shù):①隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)。 ②五代有了雕版印刷的整部書(shū)籍。 ③宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)。畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。 ④元朝出現(xiàn)錫、木活字。后來(lái)又有銅、鉛活字印書(shū)。 ⑤活字印刷術(shù)發(fā)明后,向東傳入朝鮮、日本,向西傳入埃及和歐洲,改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書(shū)和受高等教育的狀況。 3、指南針:①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明“司南”。 ②北宋已會(huì)使用磁針指南,制成指南針用于航海。 ③南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國(guó),促進(jìn)了各國(guó)航海事業(yè)發(fā)展,并為新航路的開(kāi)辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。 4、火藥:①唐末火藥開(kāi)始用于軍事。 ②北宋時(shí)火藥已廣泛用于軍事領(lǐng)域。③南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”。管形火器的出現(xiàn),開(kāi)創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。 ④13世紀(jì)中期,火藥傳入阿拉伯,后來(lái)又從阿拉伯傳入歐洲。 ●古代中國(guó)領(lǐng)先于世界的科技成就 1、先秦:①商朝有了世界上最早的日食和月食記錄。 ②春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家留下世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。 ③戰(zhàn)國(guó)時(shí)甘德、石申的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。 2、秦漢:①編寫(xiě)于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》比西方早500年提出了勾股定理的特例。 ②西漢《九章算術(shù)》中許多成就是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的。 ③張衡的地動(dòng)儀是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器,比歐洲早1700多年。 3、三國(guó)兩晉南北朝:祖沖之在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字,比歐洲早ll00多年。 4、隋唐:①趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。 ②僧一行在世界上第一次測(cè)定了子午線的長(zhǎng)度。 ③唐太宗時(shí)辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校,比西方早200年。 ④《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典,比歐洲早800年。 ⑤《金剛經(jīng)》卷子是現(xiàn)存世界上最早的有確切日期的雕版印刷品。 5、宋元:①北宋時(shí)發(fā)明活字印刷術(shù),比歐洲早400年; ②還發(fā)明了指南針并應(yīng)用于航海。 ③唐宋時(shí)發(fā)明了火藥和火藥武器。 ④沈括的“十二氣歷”比英國(guó)早800年。 ⑤郭守敬的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷的確立早300年。 ●中國(guó)古代的天文歷法成就 ⑴夏朝:歷法“夏小正”,載有一年中各月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。 ⑵商朝:干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就,它是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法。商朝甲骨文保留了我國(guó)最早的日食、月食和新星記錄。 ⑶春秋:留下世界公認(rèn)得關(guān)于哈雷慧星的最早記錄,比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng),基本上確立了十九年七閏的原則,比歐洲早160年。 ⑷戰(zhàn)國(guó):《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作;人們還測(cè)定了一年的季節(jié)。 ⑸西漢:武帝時(shí)制定“太初歷。公元前28年西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄是世界上最早的太陽(yáng)黑子記錄。 ⑹東漢:張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀(比歐洲早1700多年)。 ⑺隋唐:①隋朝天文學(xué)家劉焯編制的《皇極歷》,創(chuàng)立了計(jì)算日月運(yùn)行的新方法,是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。②唐朝天文學(xué)家僧一行,在《皇極歷》的基礎(chǔ)上制定的《大衍歷》,比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。③一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。 ⑻元朝:元初設(shè)立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡(jiǎn)儀和圭表,主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量,編《授時(shí)歷》年周期與先行公歷同,但早于先行公歷300年問(wèn)世。 ●中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就 ⑴西周:商高講過(guò)“勾三股四弦五”這一勾股定理特例,載于《周髀算經(jīng)》。 ⑵春秋:九九乘法表。 ⑶西漢:劉歆推算圓周率為3.1547。 ⑷東漢:《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。 ⑸三國(guó):劉徽運(yùn)用極限理論,提出計(jì)算圓周率的正確方法。 ⑹南朝:祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926—3.1415927之間,這一成果比歐洲早一千年。他還為《九章算術(shù)》作注。又著《綴術(shù)》一書(shū)。 ⑺唐朝:著名數(shù)學(xué)家王孝通撰寫(xiě)《輯古算經(jīng)》,首次提出三次方程式正根的解法,能解決工程建設(shè)史上下寬狹不一的計(jì)算問(wèn)題,是對(duì)古代數(shù)學(xué)理論的卓越貢獻(xiàn),比阿拉伯人早300多年,比歐洲早600多年。 ⑻明代:數(shù)學(xué)家程大位編著《算法統(tǒng)宗》,奠定了后世珠算法的基礎(chǔ)。 ⑼清代:蒙古數(shù)學(xué)家明安圖推出“割圓九術(shù)”,將其研究成果整理成《割圓密率捷法》。他用解析幾何方法把三角函數(shù)和圓周率的研究提高到一個(gè)新的水平。 ●中國(guó)古代的醫(yī)藥成就 ⑴商周:已有豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí),還出土了石砭鐮等醫(yī)療用具。 ⑵戰(zhàn)國(guó):扁鵲是當(dāng)時(shí)的名醫(yī),后代醫(yī)家奉之為“脈學(xué)之宗”。他發(fā)明的四診法成為中國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法。醫(yī)學(xué)分科。有著名的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》。 ⑶西漢:戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。 ⑷東漢:《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的醫(yī)物學(xué)著作。張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典,后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù),被譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的“麻沸散”比西方早1600多年。 ⑸隋唐:①唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》,全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果,有許多創(chuàng)見(jiàn),在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。②吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》,在國(guó)內(nèi)外有重要影響。③唐高宗時(shí)編修的《唐本草》,是世界上最早的、由國(guó)家頒布的藥典。 ⑹明朝:李時(shí)珍的《本草綱目》記載藥物1800多種,方劑10000多個(gè),全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué),被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。 (二)古代中國(guó)不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)及其特色 ●中國(guó)古代的文學(xué)成就 1、春秋——詩(shī)經(jīng):相傳由孔子編訂的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共300多篇,絕大部分是西周到春秋中葉的詩(shī)歌。 2、戰(zhàn)國(guó)——楚辭:屈原采用楚國(guó)的方言,創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁,后人稱為“楚詞體”,其代表作為《離騷》。此時(shí),先秦諸子的散文寫(xiě)得都很出色。莊子的《秋水》、《逍遙游》等都是古代文學(xué)名篇。 3、兩漢——樂(lè)府詩(shī):樂(lè)府詩(shī)流行,以《樂(lè)府》和《古詩(shī)十九首》為代表;賦的代表作有西漢司馬相如(《子虛賦》、《上林賦》),東漢班固(《兩都賦》)。 4、三國(guó)——“建安文學(xué)”:代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀詩(shī)》和蔡文姬的《悲憤詩(shī)》等。 5、東晉——田園詩(shī):陶淵明是田園詩(shī)的鼻祖,代表作有《歸園田居》、《歸去來(lái)辭》等。 6、南北朝——樂(lè)府詩(shī)和駢文:樂(lè)府詩(shī)最為流行,同時(shí)一些文人繼承漢賦的某些特點(diǎn)創(chuàng)駢文文體。 7、唐朝——詩(shī)歌和傳奇小說(shuō):最主要的文學(xué)成就表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域,中國(guó)的古體詩(shī)歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代,代表人物有初唐的王勃、陳子昂,盛唐的孟浩然、王維、高適、岑參、李白、杜甫等。同時(shí)出現(xiàn)了適應(yīng)市民文化生活需要的“傳奇小說(shuō)”。 8、宋朝——詞:南唐后主李煌是五代時(shí)期最杰出的詞人。蘇武、柳永、李清照、辛棄疾、陸游等是宋詞的代表人物。 9、元朝——曲:元曲是元雜劇和散曲的合稱。關(guān)漢卿是元代劇作家中最杰出的代表。 10、明清——小說(shuō):是我國(guó)古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展的階段,產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)。 ●中國(guó)古代的藝術(shù)成就 ⑴美術(shù) ①春秋戰(zhàn)國(guó):a.長(zhǎng)沙楚國(guó)遺址出土的帛畫(huà)《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫(huà)。b.四川出土的嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺,表明青銅器的裝飾從過(guò)去的圖案發(fā)展為完整的畫(huà)像。 ②兩漢:馬王堆漢墓帛畫(huà)是漢代帛畫(huà)的精品。山東嘉祥武梁祠等地的畫(huà)像石,四川、河南地畫(huà)像磚,題材豐富,藝術(shù)性強(qiáng)。 ③三國(guó)兩晉南北朝:帶有宗教色彩。著名畫(huà)家有三國(guó)時(shí)期的曹不興、東晉的顧愷之。顧愷之的代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。 ④隋唐:宗教畫(huà)生活氣息濃厚,人物畫(huà)注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài),山水、花鳥(niǎo)成為繪畫(huà)的主題。杰出的畫(huà)家有初唐的閻立本(代表作有《歷代帝王圖》和《步輦圖》)和盛唐的吳道子(代表作有《天王送子圖》)等。 ⑤北宋a.隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)并日益增多。b.北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》,描北宋東京汴河風(fēng)光和繁華景象,是我國(guó)美術(shù)史上不朽的作品。 ⑵音樂(lè) ①戰(zhàn)國(guó):湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編鐘。 ②三國(guó)兩晉南北朝:從西域引進(jìn)了《龜茲樂(lè)》、《疏勒樂(lè)》、《康國(guó)樂(lè)》。異域傳來(lái)了天竺樂(lè)、高麗樂(lè)等。 ③隋唐:隋唐的樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響,風(fēng)格多樣,具有壯闊歡騰的盛世特色。隋代有九部樂(lè),唐代擴(kuò)充為十部樂(lè)。著名樂(lè)曲有《秦王破陣樂(lè)》。 ⑶雕塑 ①夏商周:商周兩朝雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到頂峰。商朝青銅器早期就出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術(shù);西周青銅器的最大特色,是有大量青銅銘文出現(xiàn)。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時(shí)期青銅藝術(shù)的杰作。 ②秦漢:精品包括秦始皇陵兵馬俑、奴婢伎樂(lè)俑和動(dòng)物俑三類。秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng),也是富有藝術(shù)價(jià)值的陶塑藝術(shù)。青銅鑄像水平高超,代表作有秦陵彩繪銅車馬、武威銅奔馬。 ③三國(guó)兩晉南北朝:山西的云岡石窟、河南的石門石窟等石窟藝術(shù)。 ④隋唐:敦煌莫高窟又稱千佛洞,是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。 ⑷文字書(shū)法 ①半坡氏族:出土的陶缽口沿上刻有符號(hào)二三十種,可能是原始文字的最早起源。 ②商周:a.甲骨文已經(jīng)具備象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書(shū)”構(gòu)字規(guī)律,與今天漢字基本相同。b.金文是鑄造在青銅器上的文字。古代青銅器多以鐘、鼎為代表,故又稱鐘鼎文。在金屬器物上鑄刻,習(xí)稱銘,金文又稱銘文。商朝青銅器上文字很少,一般僅有極少的人名或族名;西周開(kāi)始有了長(zhǎng)篇銘文。 ③秦朝:以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體通令全國(guó)使用,后來(lái)又出現(xiàn)了隸書(shū)。 ④東漢:書(shū)法成為一種藝術(shù),著名書(shū)法家有蔡邕。 ⑤三國(guó):鐘繇把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)。 ⑥東晉:王羲之地楷書(shū)達(dá)到獨(dú)立完美境地,他還擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)。代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。其子王獻(xiàn)之也是著名書(shū)法家。 ⑦隋唐:書(shū)法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新的風(fēng)格。著名書(shū)法家有由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家,主要受王羲之的影響;盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾的“顏體”,代表作有《顏氏家廟碑》;中晚唐之際的柳公權(quán),與顏真卿齊名,創(chuàng)立了“柳體”,代表作有《神策軍碑》;唐朝的草書(shū)大家有“草圣”張旭、懷素等。 ⑧宋代:著名書(shū)法家有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,人稱“宋四家”。 (三)古代的教育發(fā)展和史學(xué)成就 ●古代教育發(fā)展概況 ⑴春秋:孔子主張“有教無(wú)類”,興辦私學(xué),打破“學(xué)在官府”的局面;他的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想,實(shí)質(zhì)是舉賢的思想;他的因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、德才兼?zhèn)涞娜瞬潘枷?,都是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。 ⑵秦漢:①秦以吏為師,以法為教,用統(tǒng)一的語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。②漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)與地方郡國(guó)學(xué)兩級(jí)官學(xué),建立起中國(guó)封建官學(xué)制度,以儒學(xué)作為教育的主要內(nèi)容。 ⑶三國(guó)兩晉南北朝:①官學(xué)時(shí)廢時(shí)興,私學(xué)成為主要的教育形式。家庭教育倍受重視。②少數(shù)民族和落后地區(qū)教育同時(shí)起步。③儒、玄、道、佛各類學(xué)派共占教育殿堂。 ⑷隋唐:①唐太宗和唐玄宗重視發(fā)展教育。官方在京師辦有國(guó)子學(xué)、太學(xué),在地方辦有州學(xué)、縣學(xué)等,學(xué)生主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。②??茖W(xué)校開(kāi)始建立,如律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)等。③除官學(xué)外,私人聚徒講學(xué)也很興盛。 ⑸兩宋:①由于印刷術(shù)的普及等原因,宋代教育超過(guò)前代,學(xué)校制度更加完備,王安石變法時(shí)曾改革科舉和學(xué)校制度。②私人講學(xué)的書(shū)院在北宋時(shí)興起,南宋時(shí)大盛,有書(shū)院20余所。 ⑹明朝:中央官學(xué)初名國(guó)子學(xué),后改稱國(guó)子監(jiān),學(xué)生稱監(jiān)生,地方有府、州、縣學(xué),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的君主專制色彩,適應(yīng)了八股取士的科舉制度。明中期以來(lái),書(shū)院較興盛。 ⑺清朝:沿襲明制,進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制和文化專制,書(shū)院逐漸成為官辦學(xué)校。 ●中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展概況 ⑴春秋:《春秋》相傳為孔子編訂,我國(guó)第一部編年史;《尚書(shū)》是夏商周三代一些歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料的匯編,相傳也由孔子編訂。 ⑵兩漢:①司馬遷的《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史,敘述黃帝至漢武帝三千年的歷史。②東漢班固的《漢書(shū)》是中國(guó)古代第一部斷代史,敘述了西漢一代的歷史。 ⑶三國(guó)兩晉南北朝:私家修史之風(fēng)盛行,僅撰寫(xiě)晉史一項(xiàng)就有20多家。劉宋范曄的《后漢書(shū)》和魏晉時(shí)期陳壽的《三國(guó)志》,編撰水平最高,被后人列入“前四史”。 ⑷唐朝:我國(guó)開(kāi)始確立官修正史的制度,修史規(guī)模超過(guò)前代。突出成就有劉知己撰寫(xiě)的《史通》,這是我國(guó)第一部史學(xué)評(píng)論著作;還有史學(xué)家杜佑撰寫(xiě)的《通典》,這是我國(guó)第一部典章制通史。 ⑸兩宋:①司馬光編著的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著,上起戰(zhàn)國(guó),下至五代,記述了1300多年的歷史。②南宋袁樞編撰的《通鑒紀(jì)事本末》,是我國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書(shū),該書(shū)的特點(diǎn)是將編年與紀(jì)傳兩種體例合而為一,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史編纂學(xué)的新體例。③《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》合稱為“三通”,是我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)創(chuàng)的新體例。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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