2019-2020年高中語文 專題15《祭十二郎文》(測)(基礎(chǔ)版)新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語文 專題15《祭十二郎文》(測)(基礎(chǔ)版)新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 一、閱讀下面的文字,完成后面題目。(共9分.每題3分) ①所謂“古文”,是對駢文而言的。先秦兩漢的散文,特點是質(zhì)樸自由,以散行單句為主,不受格式拘束,有利于反映現(xiàn)實生活、表達思想。自南北朝以來,文壇上盛行駢文,流于對偶、聲律、典故、詞藻等形式,華而不實,不適于用。西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》,提倡商、周古文以改革文體,未有成效。隋文帝時下詔禁止“文表華艷”,李諤上書請革文華,都沒有扭轉(zhuǎn)頹風。 ②唐初文壇,駢文仍占主要地位。唐太宗為文也尚浮華。唐玄宗天寶年間至中唐前期,蕭穎士、李華、元結(jié)、獨孤及、梁肅、柳冕,先后提出宗經(jīng)明道的主張,并嘗試用散體作文,成為古文運動的先驅(qū)。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論,并寫出了相當數(shù)量的優(yōu)秀古文作品;他們的學生和追隨者熱烈響應(yīng),終于在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動,把散文的發(fā)展推向了一個新的階段。韓愈和柳宗元倡導(dǎo)古文是為了推行古道,為了復(fù)興儒學。他們的古文理論都把明道放在首位,利用復(fù)古的旗幟從事文學革新,推動文學前進。中唐古文運動,雖然在當時文壇上取得了勝利,但駢文并未就此匿跡,晚唐以后,駢文復(fù)熾。 ③五代到宋初,浮靡華麗的文風再度泛濫,前蜀牛希濟在他的《文章論》中曾提出:當時文章“忘于教化之道,以妖艷為勝”。宋初,王禹偁、柳開又開始提倡古文,都提出文道合一的主張,但二人孤軍作戰(zhàn),沒有形成有力的運動。宋代的古文復(fù)興,到歐陽修倡導(dǎo)之后,才形成一場運動。歐陽修憑借其政治地位,大力提倡古文,帶動了一支寫作隊伍。他的同輩蘇洵,學生蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,蘇軾門下的黃庭堅、陳師道、張耒、秦觀、晁補之等人,都是古文能手,各樹旗幟,擴大影響,從而使宋代古文運動達到波瀾壯闊的地步。宋代古文運動的主要特點,第一是主張明道。歐陽修說:“道勝者,文不難而自至。”(《答吳充秀才書》)蘇軾說“吾所為文必與道俱”(《朱子語類》引)。這一點繼承了唐代古文運動的傳統(tǒng)。第二是不高談學習先秦兩漢而直接取法韓愈。王禹偁說“近世為古文之主者,韓史部而已”(《答張扶書》)。他們學韓的共同點,是學韓文“文從字順”,平易近人的作風,而不學他追求奇古奧僻的偏向。 ④因此,宋代古文,進一步奠定了韓、柳開創(chuàng)的新的書面語言的基礎(chǔ),更有利于表達思想,也更便于為人們接受,發(fā)揚了他們開創(chuàng)的新散文傳統(tǒng)的精神。明人朱右把歐、曾、王、三蘇六家與韓、柳合稱為“八先生”,茅坤編選了《唐宋八大家文鈔》,明清時期出現(xiàn)了許多以“唐宋八大家”為名的古文選本。明代宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人以及清代桐城派、陽湖派古文之所以取得一定成就,追根溯源,無一不是受到唐宋古文運動的啟發(fā)或影響。唐宋古文運動,可說是中國散文發(fā)展史上一座重要的里程碑。 (節(jié)選自錢仲聯(lián)《唐宋古文運動》) 1.下列有關(guān)“古文運動”的說法,不符合文意的一項是( )(3分) A.古文運動倡導(dǎo)以散行單句為主,不受格式拘束的文體,其實是一場古文復(fù)興運動。 B.古文運動中韓愈柳宗元等人開創(chuàng)了一種有別于駢文的文體,推動了文學前進。 C.古文運動以宗經(jīng)明道,復(fù)興儒學為號召,利用復(fù)古的旗幟從事文學革新。 D.唐古文運動的任務(wù)并未徹底完成,直至在宋歐陽修等人的繼承發(fā)揚下才最終取得勝利。 【答案】B 【解析】 考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 2.下列對唐、宋兩個階段古文運動的比較分析,不符合文意的一項是( )(3分) A.唐代古文運動是在韓愈柳宗元的大力推動下形成的;宋代古文運動是在歐陽修倡導(dǎo)之后才形成的。 B.唐宋古文運動都有理論作為指導(dǎo),都有實踐者的推動,都以明道為主張,顯示了高度的一致性。 C.唐代的韓愈和柳宗元利用復(fù)古的旗幟從事文學革新;宋代的古文家們不學習先秦兩漢而直接取法韓愈。 D.韓柳身體力行,引起熱烈響應(yīng);宋代名家迭出,擴大了古文的影響,取得了比唐代更大的文學成就。 【答案】C 【解析】 試題分析:解答此題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,題中,C項,宋代古文家不高談學習先秦兩漢而直接取法韓愈。 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 3.下列不屬于文章第③段引牛希濟《文章論》“忘于教化之道,以妖艷為勝”的作用是( )(3分) A.主要批判五代到宋初浮靡華麗的文風再度泛濫的現(xiàn)象。 B.照應(yīng)上文“中唐古文運動,雖然在當時文壇上取得了勝利,但駢文并未就此匿跡,晚唐以后,駢文復(fù)熾”。 C.有力說明唐代古文運動沒有完成應(yīng)有任務(wù),為下文交代宋代古文運動的產(chǎn)生做伏筆。 D.說明五代到宋初的古文,進一步奠定了韓、柳開創(chuàng)的新的書面語言的基礎(chǔ)。 【答案】D 【解析】 考點:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 二、閱讀下面的文言文,完成后面題目。(22分) 與于襄陽書 韓 愈 七月三日,將仕郎守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下: 士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士,負天下之望者為之前焉。士之能垂休光,照后世者,亦莫不有后進之士,負天下之望者為之后焉。莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。是二人者,未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉!豈上之人無可援,下之人無可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也?其故在下之人負其能不肯諂其上,上之人負其位不肯顧其下,故高材多戚戚之窮,盛往無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干之,不可謂上無其人;未嘗求之,不可謂下無其人。愈之誦此言久矣,未嘗敢以聞于人。 側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨行道方而事實卷舒不隨乎時文武唯其所用豈愈所謂其人哉?抑未聞后進之士,有遇知于左右,獲禮于門下者,豈求之而未得耶?將志存乎立功,而事專乎報主,雖遇其人,未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也。 愈雖不材,其自處不敢后于恒人。閣下將求之而未得歟?古人有言:“請自隗始。”②愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急,不過費閣下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功,而事專乎報主,雖遇其人,未暇禮焉”,則非愈之所敢知也。世之齷齪者,既不足以語之,磊落奇?zhèn)ブ耍植荒苈犙?,則信乎命之窮也! 謹獻舊所為文一十八首。如賜覽觀,亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。 (選自《古文觀止》) [注]①于襄陽,名由頁,字名元,深得唐德宗器重。因做過襄州大都督,故稱于襄陽。②燕昭王欲招致天下賢才,問計于郭隗,郭隗回答:“王必欲致士,請自隗始!” 4.下面句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.士之能垂休光 休:停止 B.是二人者,未始不相須也 須:依賴 C.是二人者之所為皆過也 過:不對 D.未嘗干之 干:請求 【答案】A 【解析】 試題分析:此題可以將各個解釋放入各自的中具體語境(上下文語境)中去貫通文意。休:壯美。 考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。 5.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是( )(3分) A.①然而千百載乃一相遇焉 ②今乃亡趙走燕 B.①負天下之望者為之前焉 ②積土成山,風雨興焉 C.①豈上之人無可援 ②行李之往來 D.①亦足知其志之所存 ②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 【答案】D 【解析】 考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。 6.請用“/”給文中畫波浪線部分斷句,正確的一項是( )(3分) 側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨行道方而事實卷舒不隨乎時文武唯其所用豈愈所謂其人哉? A.側(cè)聞閣下/抱不世之才特立而獨行/道方而事實卷舒/不隨乎時文武/唯其所用/豈愈所謂其人哉? B.側(cè)聞閣下抱不世之才/特立而獨行/道方而事實/卷舒不隨乎時/文武唯其所用/豈愈所謂其人哉? C.側(cè)聞閣下抱不世之才/特立而獨行道/方而事實卷舒/不隨乎時文武/唯其所用/豈愈所謂其人哉? D側(cè)聞閣下抱不世之才/特立而獨行/道方而事實卷舒不隨乎時/文武唯其所用/豈愈所謂其人哉? 【答案】B 【解析】 試題分析:做“古文斷句題”時,要在通讀全文、了解文段主要意思的基礎(chǔ)上,再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判斷。常用的斷句方法有:①準確劃分句子的結(jié)構(gòu)成分;②弄清對話的施受和引語起止;③借助發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞、語氣助詞等劃定句子的起始;④依據(jù)古文句式整齊的特點斷句;⑤根據(jù)固定句式斷句。本段文字,了解大意并不困難,斷句主要看句子結(jié)構(gòu)和語氣詞即可做出所斷位置的判斷。只需把握四個選項斷句的區(qū)別點,再聯(lián)系語境、句義的完整性,認真比較,便得出答案。 考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。 7.下列對原文的理解,不正確的一項是( )(3分) A.作者認為,自己雖然不是人才,可是立身處世從來不敢落后于那些一般的人。 B.作者認為,讀書人享有大名的原因,是有先通顯而負天下眾望的人做其引導(dǎo)者。 C.作者認為,是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導(dǎo)致二者不能“相須"。 D.作者在文中既表現(xiàn)了自己積極仕進的心情,又對達官貴人提出了尖銳的批評。 【答案】D 【解析】 試題分析:解答此題,需要學生通讀全文,找到相關(guān)段落,從中概括、歸納人物的言行。文章并無批評之意。 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1) 莫為之前,雖美而不彰。(3分) (2)故高材多戚戚之窮,盛往無赫赫之光。(3分) (3)謹獻舊所為文一十八首。如賜覽觀,亦足知其志之所存。(4分) 【答案】 (1) 沒有人做他的引導(dǎo)者,即使有美好的德才也不會彰顯。(2) 因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中,身居高們的人也沒有發(fā)出顯赫的光輝。(3) 我恭謹?shù)爻噬线^去寫的十八篇文章,如果承蒙您給看一下,也足夠了解我的志向所在。 【解析】 考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。 【附參考譯文】 七月三日,將仕郎、國子監(jiān)四門博士韓愈,恭謹?shù)厣蠒o尚書閣下: 讀書人能夠享有大名、顯榮于當世的原因,莫不有先通顯而負天下重望的人做他們的引導(dǎo)者;讀書人能夠留下壯美的光輝,照耀著后世的原因,也莫不有后通顯而負天下重望的人做他們的繼承者。沒有人做他的引導(dǎo)者,即使有美好的德才也不會彰顯;沒有人做他的繼承者,即使功業(yè)盛大也不會流傳。這兩種人未嘗不互相依賴。不過這種情況要經(jīng)過千百年才能夠碰上一次啊!難道是在上位的人沒有可以攀緣的,在下位的人沒有值得推舉的嗎?為什么互相依賴這樣密切,而互相遇會卻這樣少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯討好他上面的人,在上位的人仗恃他的權(quán)位不肯關(guān)心他下面的人。因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中,身居高們的人也沒有發(fā)出顯赫的光輝。這兩種人的行為都是不對的,沒有去請求他,不可以說上面沒有提攜后進的人;沒有去物色他,不可以說下面沒有值得推舉的人。我叨念這些話好久了,沒有敢把它講給別人聽。 我從旁聽說閣下具有不平凡的才能,立身行事不同一般,道德方正而辦事講究實際,進退不跟著時俗轉(zhuǎn),文武人才都加以使用,難道不正是我所說的那種能引導(dǎo)后進的人嗎!但是沒有聽到哪個后進之士得到您的賞識,受到您重用,難道是物色人才而沒有得到嗎?或者是志向傾注在立功上,行事一心在報答君主上,雖然遇到可以推舉的人卻沒有空閑以禮相待嗎?為什么應(yīng)該聽到的舉薦人才的消息而長久聽不到呢? 我雖然不是人才,可是自己立身處世從來不敢落后于一般人。閣下可能是尋找人才卻沒有得到吧?古人有句話:“(招攬人才)請從我郭隗開始。”現(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金,這些只不過花上您一天享受的費用就足夠了。如果您說“我的志向傾注在立功上,行事一心在報答君主上,雖然遇上可推舉的人,卻沒有空閑以禮相待”,那就不是我韓愈所敢于知道的。社會上狹隘而無遠見的人,既然不值得把情況告訴他,磊落而卓越偉大的人,又不肯聽我的傾訴,那我就只好相信自己命運困頓了。我恭謹?shù)爻噬线^去寫的十八篇文章,如果承蒙您給看一下,也足夠了解我的志向所在。韓愈惶恐地拜兩次呈上。 三、閱讀下面兩首詩歌,然后回答問題。(11分) 春雪 唐?韓 愈 新年都未有芳華,二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 村 居 清?高鼎 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。 9.同是描寫春天,這兩首詩在內(nèi)容上卻有許多不同之處。請結(jié)合詩句加以分析說明。(5分) 【答案】(5分)(1)地點不同,韓詩寫庭院,高詩寫野外。(2)時間不同,韓詩寫初春,高詩寫盛春。(3)天氣不同,韓詩寫雪天,高詩寫晴天。(4)景物不同,韓詩寫雪、草(芽),高詩寫草、鶯、楊柳、兒童、紙鳶等。 【解析】 試題分析:此題可結(jié)合著兩首詩歌的具體語句,分析它們在內(nèi)容上的不同??蓮臅r間、地點、天氣、景物等角度分析作答。例如,在地點上的不同,可分別從韓詩中“庭”、高詩中的“堤”得出前者在庭院,后者在野外。以此類推即可。 考點:評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。 10.這兩首詩在煉字上都很見功夫,如韓詩中的“驚”或“嫌”,高詩中的“拂”“醉”或“忙”。請從兩詩中任選兩字分析其妙處。(6分) 【答案】(6分)“驚”表現(xiàn)了作者初見草芽時的驚訝與喜悅?!跋印边\用擬人手法,明寫雪,暗寫人,表達了盼春早來的急切之情?!白怼边\用擬人手法,明寫楊柳,暗寫詩人,表現(xiàn)了作者陶醉于春天的美景。“忙”表現(xiàn)了兒童急切的心情,同時也描繪了一群兒童放風箏的熱鬧場面?!胺鳌北憩F(xiàn)了楊柳枝條的柔媚多姿。(答出其中兩點即可) 【解析】 考點:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。 四、閱讀下面文字,完成后面的題。(18分) 文章千古說韓愈 梁衡 韓愈為唐宋八大家之首,其文章寫得好是真的。所以,我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的,因為中學課本上就有他的《師說》、《進學解》。課外閱讀,各種選本上韓文也隨處可見。他的許多警句,如“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”等,跨越了一千多年,仍在指導(dǎo)我們的行為。 有這樣一段故事。唐代憲宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡導(dǎo)下國內(nèi)佛事大盛,公元819年,又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動,就是將據(jù)稱是佛祖的一塊骨迎到長安,修路蓋廟,人山人海,官商民等舍物捐款,勞民傷財,一場鬧劇。韓愈對這件事有看法,他當過監(jiān)察御史,有隨時向上面提出誠實意見的習慣。這種官職的第一素質(zhì)就是不怕得罪人,因提意見獲死罪都在所不辭。所謂“文死諫,武死戰(zhàn)”。韓愈在上書前思想好一番斗爭,最后還是大義戰(zhàn)勝了私心,終于實現(xiàn)了勇敢的“一遞”,誰知奏折一遞,就惹來了大禍;而大禍又引來了一連串的故事,成就了他的身后名。 韓愈是個文章家,寫奏折自然比一般為官者也要講究些。于理、于情都特別動人,文字鏗鏘有力。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨,皇帝您“今無故取朽穢之物,親臨觀之”,“群臣不言其非,御史不舉其失,臣實恥之。乞以此骨付之有司,投諸水火,永絕根本……豈不盛哉!豈不快哉!”并說:這佛如果真的有靈,有什么禍殃,就讓他來找我吧。(“佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身”)這真有一股不怕鬼,不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是,這正應(yīng)了我們現(xiàn)時說的,立場不同,感情不同這句話。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心,憲宗就越覺得他是在抗龍顏,揭龍鱗,大逆不道。于是,大喝一聲把他趕出京城,貶到八千里外的海邊潮州去當?shù)胤叫」佟? 韓愈這一貶,是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境,一般的不順,比之李白的懷才不遇,柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路,韓愈是已登山頂,又一下子被推到無底深淵,其心情之壞可想而知。他被押送出京不久,家眷也被趕出長安,年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁.當他到了潮州后,發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶,但由于地處偏僻,文化落后,弊政陋習極多極重。農(nóng)耕方式原始,鄉(xiāng)村學校不興。當時在北方早已告別了奴隸制,唐律明確規(guī)定了不準沒良為奴,這里卻還在買賣人口,有錢人養(yǎng)奴成風。于是他到任之后,就如新官上任一般,連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈,當?shù)厝擞置孕牛恢渡笠约?,韓愈“選材技吏民,操強弓毒矢”,大除其害。二是興修水利,推廣北方先進耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債,錢債相抵就給人自由,不抵者可用錢贖,以后不得蓄奴。四是興辦教育,請先生,建學校,甚至還“以正音為潮人誨”,用今天的話說就是推廣普通話。八個月就干了這四件事。我們且不說這事的大小,只說他那片誠心。當其獲罪海隅,家破人亡之時,尚能心系百姓,真是難能可貴了。 人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦,饑寒交迫;二曰心境之苦,懷才不遇;三曰事業(yè)受阻,功敗垂成;四曰存亡之危,身處絕境。處逆境之心也分四種,一是心灰意冷,逆來順受;二是怨天尤人,牢騷滿腹;三是見心明志,直言疾呼;四是泰然處之,盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境,而選擇了后兩種心態(tài),既見心明志,著文倡道,又腳踏實地,盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明,沒有只停留在蜀道嘆難,江畔沉吟上。他不辭海隅之小,不求其功之顯,只是奉獻于民,求成于心。有人研究,韓愈之前,潮州只有進士3名,韓愈之后,到南宋時,登第進士就達172名。是他大開教育之功。 一個人不管你有多大的委屈,歷史絕不會陪你哭泣,而它只認你的貢獻。悲壯二字,無壯便無以言悲。 11.試分析“韓愈這一貶,是他人生的一大挫折”這句話在文中的作用。(4分) 【答案】承上啟下。承上文韓愈遞奏折諫言被貶而來,引出下面對韓愈面對挫折的敘寫及議論。 【解析】 考點:分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。 12.作者從哪幾個方面說明了韓愈的逆境比“李白的懷才不遇,柳永的屢試不第要嚴重得多”?(4分) 【答案】(1)韓愈是從政權(quán)的高層被貶到最底層。(2)韓愈的家眷也被趕出京城。(3)幼女慘死在驛道旁。(4)潮州當?shù)氐那闆r壞。 【解析】 試題分析:本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到問題在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。此題答案區(qū)間在第四段,然后選取關(guān)鍵語句分析概括即可。 考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 13.作者為什么說韓愈“比屈原、李白就要多一層高明”?你如何看待這一問題?(4分) 【答案】因為屈原、李白停留在蜀道嘆難,江畔沉吟上。而韓愈不辭海隅之小,不求其功之顯,只是奉獻于民,求成于心,一心想著為當?shù)氐睦习傩兆鰧嵤隆N矣X得韓愈為官的立場也在于為民辦事,所以,不管到了哪里都一樣,他心系百姓,為百姓解決問題,是好官,讓人敬佩。 【解析】 試題分析:此題答案區(qū)域在第四段,從第四段韓愈被貶后的所作所為可以看出,韓愈不辭海隅之小,不求其功之顯,只是奉獻于民,求成于心,一心想著為當?shù)氐睦习傩兆鰧嵤隆? 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 14.文章結(jié)尾說“悲壯二字,無壯便無以言悲”,如何理解這句話的含義?(6分) 【答案】韓愈從高山的頂峰跌落至無底深淵。無疑是“悲”的,可他不以失意為意,通過幾件事,徹底改變了潮州的面貌,尤其是在其家破人亡之始,這樣的舉止又是何等的壯烈,可就是這樣一個一心為民的好官卻因直言進諫被貶,是何等的可悲,愈是壯烈,愈顯其悲。 【解析】 試題分析:此題考查探究句子的含義。理解句子的幾種方法:(1)抓住關(guān)鍵詞語理解(2)聯(lián)系上下文理解句意。(3)根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。就此提而言,理解“悲”與“壯”的內(nèi)涵?!氨敝疙n愈從高山的頂峰跌落至無底深淵,“壯”是就韓愈被貶后所作的事情而言。 考點:探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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