2019-2020年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問題的能力.doc
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2019-2020年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問題的能力 [能力概述] 即說得透。所謂“論證”,是指用論據(jù)來證明論題的真實(shí)性的論述過程。所謂“探究”,是指對問題進(jìn)行研 究和討論,探討問題的過程,實(shí)際上是立論的過程,即對某問題提出自己的看法,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 根據(jù)有關(guān)信息,調(diào)動和運(yùn)用相關(guān)知識和技能,發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識的問題。 綜合使用題目提供的信息、課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識、方法,提出比較必要的論據(jù),論證和探究問題,得出合理的結(jié)論。 能用順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系,表達(dá)出論證、探究的過程和結(jié)果。 (一)論證的技巧 論證問題的能力是指回答問題或完成題目要求的任務(wù)時論述和證明的能力。論證問題的能力主要包括以下兩個方面的內(nèi)容:第一,對學(xué)科知識總體把握的程度;第二,答案組織的邏輯性和層次性。 例1 (xx廣東高考)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料 企業(yè)生命周期理論認(rèn)為,企業(yè)的發(fā)展一般包括四個階段:孕育期、成長期、成熟期和衰退期(如下圖)。在一定的外部環(huán)境下,當(dāng)企業(yè)處于前兩個階段時,通常會根據(jù)自身情況選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略(見A點(diǎn));進(jìn)入第三階段,則趨向于選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略(見B點(diǎn))。 企業(yè)經(jīng)營的直接目的是什么?假設(shè)企業(yè)在A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略,在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略,請任選其一,結(jié)合材料和經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的知識,分析企業(yè)選擇該經(jīng)營戰(zhàn)略的理由。 試做 解析 本題的題眼是“直接目的”“在A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略,在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略”“任選其一”“企業(yè)經(jīng)營”。這一問中有兩小問,第一小問直接調(diào)動和運(yùn)用教材知識可以直接回答。做第二小問時,我們要先作出選擇,明確選擇A點(diǎn)還是B點(diǎn),然后運(yùn)用企業(yè)經(jīng)營的相關(guān)知識分析其原因。 答案 利潤。 答案示例1:A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略。理由:(1)當(dāng)企業(yè)處于孕育期、成長期時要依據(jù)自己的實(shí)際情況選擇自身發(fā)展的經(jīng)營戰(zhàn)略,有利于企業(yè)保持一定的營利能力。(2)企業(yè)處于孕育期、成長期時選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略,有利于提高企業(yè)資源利用效率和運(yùn)作效率,充分發(fā)揮企業(yè)的核心優(yōu)勢,增強(qiáng)公司的核心競爭力。(3)企業(yè)通過走專業(yè)化經(jīng)營發(fā)展道路,形成自己的品牌優(yōu)勢,提高企業(yè)的信譽(yù)和形象,可以建立穩(wěn)固的競爭優(yōu)勢。 答案示例2:B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略。理由:(1)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時,依據(jù)企業(yè)發(fā)展實(shí)力選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略,有利于企業(yè)抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。(2)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時選擇多元化戰(zhàn)略,有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,拓展產(chǎn)品范圍,優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),有效化解風(fēng)險。(3)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時選擇多元化戰(zhàn)略,有利于企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,增強(qiáng)自身實(shí)力,獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益。 論證技巧: (1)論證過程是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。從科學(xué)的角度看,確定中心論題是前提,始終圍繞一個中心,不偏離議題是最起碼的要求,掌握歸納、演繹、分析、綜合、概括等推理技巧是論證的基本要求;從藝術(shù)的角度看,選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法、從不同角度和不同側(cè)面分析事物,理論 論證、事實(shí)論證相結(jié)合,正面說明、反面駁斥相結(jié)合,規(guī)范表述、個性表述相結(jié)合,微觀剖析、宏觀總結(jié)相結(jié)合,是答好論述題的重要途徑。 (2)論證問題的目的是為做出某種決定提供依據(jù),既包括論證結(jié)論成立,也包括論證結(jié)論不成立,也就是要求堅(jiān)持全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不可走極端,不可先入為主,必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。政治學(xué)科的論證不同于作文中的議論,比喻的方法、反駁的方法、枚舉的方法在這里大多情況下并不適合。從歷屆學(xué)生的答題情況看,學(xué)生在論證問題時存在的主要問題有:不能正確使用政治學(xué)科術(shù)語答題,答題的層次性和邏輯性差,不能做到首尾一貫、前后一致,不能結(jié)合基本原理具體分析,缺乏語言表述技巧。 1.吳清源,著名圍棋大師,出生于中國福建福州,14歲東渡日本,開始其職業(yè)棋手生涯。從1939~1956年,圍棋界進(jìn)入了絕對的“吳清源時代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》,其中“無為,無我,無欲,居下,清虛,自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾,心境澄明,發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。 吳清源去世后,聶衛(wèi)平曾回憶說:“有一年我在日本,與沈君山神侃橋牌,一邊的吳清源先生聽到后,主動走過來很認(rèn)真地對我說:‘搏二兔,不得一兔。’我聽后如醍醐灌頂,大受震動,這句話對我影響很大。” 結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價值選擇的正確性。 (二)探究的技巧 探究的技能主要通過探究題考查。探究問題強(qiáng)調(diào)在社會實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、在社會實(shí)踐中找到解決問題的辦法。探究題作為考查探究問題能力的題型,近年來在新課改地區(qū)普遍受到高度重視。 例2 (xx江蘇高考)材料一 在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點(diǎn)2014”活動中,“法”字榮膺中國年度漢字,反映出全社會對法治建設(shè)的高度關(guān)注。 材料二 漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下,去尋求簡繁適度的造型。 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性,即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看,漢字的形體越復(fù)雜,理據(jù)保留程度就越高。“法”字古代寫作“灋”?!盀灐睆摹皬D”(自zh),“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸,它生性正直,有著明辨是非、判斷曲直的神性,賦予了“法”正直而無偏頗的價值;“灋”從“水”,表示法律、法度追求公平如水;“灋”中包含“去”,“去”即是“棄”“逐”的意思,延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。 漢字歷經(jīng)千古演變,其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看,漢字的形體越簡單,記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形,“廌”字被簡省掉,但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”,至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結(jié)合上述材料,探究回答下列問題: (1)運(yùn)用文化生活知識,說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。 (2)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。請列舉兩個經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī),并分別簡述其在促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用。 (3)為深入開展法治教育,某中學(xué)準(zhǔn)備開設(shè)法治知識校本課程。請你就該課程開設(shè)的必要性寫一篇論證報告。 要求:①觀點(diǎn)緊扣主題,敘述全面深入,合乎邏輯。 ②從辯證唯物論和政治生活角度,理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證。 ③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)300字左右。 試做 解析 第(1)問考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,以及中華文化的相關(guān)知識。漢字字形的簡化與理據(jù)的保留,實(shí)際上就是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。字形的簡化強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新。理據(jù)的保留凸顯了對傳統(tǒng)文化的繼承,保持文化的民族性。漢字屬于中華文化的載體,所以通過漢字的演變與保留,可見中華文化的源遠(yuǎn)流長。同時文字又是文化傳播的重要媒介,正確處理好漢字繼承與發(fā)展的關(guān)系,可以促進(jìn)中華文化的傳播與交流。第(2)問考查維護(hù)市場秩序。此題要求學(xué)生列舉兩個有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī),并分析其意義。本問具有開放性,只要所列舉的法律法規(guī)是現(xiàn)實(shí)存在的,并明確其在促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用即可。第(3)問考查唯物論和政治生活相關(guān)知識。解答此題首先明確知識范圍,唯物論和政治生活知識。其次明確分析主題,學(xué)校開設(shè)法治校本課程。課程開設(shè)注重法治意識和觀念的培養(yǎng),所以立足唯物論應(yīng)該強(qiáng)調(diào)意識對人們認(rèn)識世界和改造世界的作用。對學(xué)生進(jìn)行法治教育和宣傳,立足政治生活知識可以從公民政治參與的內(nèi)容,公民政治參與的原則,公民政治參與的能力三個角度來分析。立足公民政治參與的內(nèi)容,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)公民自身權(quán)益的維護(hù)和義務(wù)的履行。立足政治參與的原則,強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、法律面前一律平等。立足政治參與的能力,凸顯法治意識和公民意識的培養(yǎng)。 答案 (1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸宿感;漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志,處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明,增強(qiáng)文化自信,推動文化創(chuàng)新;文字是文化的基本載體,是重要的文化傳播媒介,處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播,增強(qiáng)中華文化的影響力,促進(jìn)世界文化的繁榮。 (2)例如:《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,規(guī)范商家行為,促進(jìn)誠信經(jīng)營,維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益?!斗床徽?dāng)競爭法》,確立市場規(guī)則,規(guī)范市場秩序,維護(hù)市場的公平競爭。 (3)答題示例: 人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。開設(shè)法治知識課程,有利于弘揚(yáng)法治精神,增強(qiáng)法治意識,提高青少年學(xué)生學(xué)法用法的積極性、主動性;有利于正確認(rèn)識法治建設(shè)規(guī)律,推進(jìn)社會主義法治建設(shè)。 當(dāng)前,我國正在全面推進(jìn)依法治國,對青少年學(xué)生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。開設(shè)法治知識課程,有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生的公民意識,自覺遵守憲法和法律、維護(hù)法律權(quán)威,運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益,同違法犯罪行為作斗爭;有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立法律面前一律平等的觀念,正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,依法行使公民權(quán)利,自覺履行公民義務(wù)。 1.探究題一般與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起,因此回答本類型的題目應(yīng)特別注意聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生的自身實(shí)際。探究題的答案具有開放性、不確定性,其方案一般具有建議性,作答時應(yīng)注意全面、具體,緊密聯(lián)系教材內(nèi)容,根據(jù)探究的內(nèi)容組織答案。 2.探究題多屬于開放性的問題,但不是沒有答案,更不是沒有正確的答案,而是不存在固定的答案、唯一的答案,答案有很多的可能性,有很多的角度和層面,有很多的條件要加以討論。因此,綜合能力測試必然允許和鼓勵學(xué)生從不同角度、不同層面回答問題。答案的多元化、彈性化是綜合能力考查的基本特征。 3.從發(fā)現(xiàn)問題、確立論題到解決問題、組織論證,貫穿于其中的是對學(xué)生“創(chuàng)新品質(zhì)”(包括創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等)的考查。從發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力來看,它要求提出的問題要有一定的思維深度,不能滿足于膚淺或僅僅停留于形式;提出的問題要具有科學(xué)性,不能是無原則的生編硬湊;思路要清晰、表述要規(guī)范、邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)。從探究和尋求解決問題的能力來看,鼓勵和倡導(dǎo)作出獨(dú)立評判、另辟蹊徑,要大膽發(fā)表自己的見解,不人云亦云,體現(xiàn)新課改所強(qiáng)調(diào)的開放性與多元化理念。 2.(xx北京高考)“一方水土,一方文化,這里是北京。”北京擁有豐富的文化資源,行走在這片古老而又充滿活力的土地上,親近文化遺產(chǎn),探訪名人故居,走入創(chuàng)新基地……我們會獲得豐富的文化體驗(yàn)。 某校開展“漫游北京”文化實(shí)踐活動,圍繞“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動意向。請完成下表。 文化實(shí)踐活動 主題:________(從“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一) 地點(diǎn):____________________________________ (地點(diǎn)應(yīng)與主題相符,可從以下地點(diǎn)中選擇其一,也可另選其他) 備選地點(diǎn):國家博物館、元大都城垣遺址公園、長城、京西古道、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、魯迅故居、中國科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798藝術(shù)區(qū)。 推薦詞:(結(jié)合個人體驗(yàn)和文化生活知識,闡述推薦地點(diǎn)的文化價值。100字左右) 答案精析 四、論證和探究問題的能力 應(yīng)用體驗(yàn) 1.(1)矛盾雙方具有同一性,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!安谩笔窍M暗枚谩?,卻會導(dǎo)致“不得一兔”,價值選擇中要統(tǒng)籌兼顧,防止“得” 向“不得”轉(zhuǎn)化。(2)矛盾具有特殊性,“二兔”各具特點(diǎn),價值選擇要從實(shí)際出發(fā),具體分析不同矛盾的特點(diǎn),才能作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。(3)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,價值選擇中要集中力量于主要矛盾,“搏二兔”會分散力量,不利于具體價值的實(shí)現(xiàn)。 解析 本題考查了對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。本題的重點(diǎn)不在于單純考查對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),而在于在價值選擇中是如何堅(jiān)持對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的。 2.所選地點(diǎn)與主題相符,能將個人生活中的文化體驗(yàn)與學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合,認(rèn)識到中華文化的價值,樹立文化自覺和文化自信,情景理交融。 知識角度:中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標(biāo)志。愛國主義是中華民族精神的核心,要弘揚(yáng)與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)文化的繁榮等。 解析 本題要求結(jié)合個人體驗(yàn)和文化生活的知識,闡述推薦地點(diǎn)的文化價值。本題以北京豐富的文化資源作為背景材料考查文化生活的相關(guān)知識,并以小論文的新形式出現(xiàn),試題答案比較開放,解答本題首先要注意主題要從“燦爛文化”“紅色記憶”和“魅力創(chuàng)新”三個中選一個,所選地點(diǎn)與主題要相符;其次,要準(zhǔn)確運(yùn)用文化生活知識說明所選地點(diǎn)的文化價值。具體來講選“燦爛文化”為主題,可從傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)的知識角度來作答;選“紅色記憶”為主題,可用弘揚(yáng)與傳承以愛國主義為核心的中華民族精神的知識來作答;選“魅力創(chuàng)新”為主題,可從文化創(chuàng)新的意義來作答。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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