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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第10單元 文化傳承與創(chuàng)新單元檢測卷 一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．?dāng)?shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動(dòng)、5D電影、會(huì)跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是(　　) ①文化傳播的主要手段?、谕苿?dòng)大眾傳媒發(fā)展的動(dòng)力　③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容?、艽龠M(jìn)文化發(fā)展的重要因素 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】C　[①③說法錯(cuò)誤，不選。] 2．彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自20世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明(　　) A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B．科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 【答案】B　[《大鬧天宮》如今傳播廣泛，說明科技進(jìn)步促進(jìn)了它的發(fā)展，故選B。] 3．大型新編史詩京劇《赤壁》走出國門，遠(yuǎn)赴歐洲文化重鎮(zhèn)維也納、布達(dá)佩斯、布拉格巡回演出大獲成功，xx年新年再次登上國家大劇院舞臺(tái)，也火爆異常。京劇《赤壁》轟動(dòng)歐洲文化名城說明(　　) A．世界各國的文化具有一致性 B．文化交流能提升中華文化影響力 C．不同國家的文化各具特色 D．傳統(tǒng)文化需要全面繼承 【答案】B　[京劇《赤壁》遠(yuǎn)赴歐洲文化重鎮(zhèn)維也納、布達(dá)佩斯、布拉格巡回演出大獲成功，說明文化交流能提升中華文化影響力，故選B。] 4．從xx年起每年6月的第二個(gè)星期六為我國“文化遺產(chǎn)日”。xx年“文化遺產(chǎn)日”的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”。為迎接“文化遺產(chǎn)日”的到來，廣東省各地市紛紛開展了以“弘揚(yáng)民族文化、延續(xù)中華文脈”為主題的系列活動(dòng)。下列選項(xiàng)中有利于“弘揚(yáng)民族文化、延續(xù)中華文脈”的有(　　 ) ①慶祝民族節(jié)日?、诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)　③繼承傳統(tǒng)思想和文藝?、苊嫦蚴澜?，博采眾長 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D　[弘揚(yáng)民族文化、延續(xù)中華文脈，需要繼承和創(chuàng)新，題中所列各項(xiàng)均正確，故選D。] 5．圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動(dòng)(　　) A．是文化傳播的主要途徑 B．超越時(shí)空對(duì)文化傳播的局限 C．有利于尊重文化的多樣性 D．促進(jìn)了文化傳播與交流 【答案】D　[圖書漂流活動(dòng)傳遞著知識(shí)，促進(jìn)了文化傳播與交流。A說法錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。B說法錯(cuò)誤，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限。C與題意無關(guān)。] 6．在越來越開放的中國，越來越多的青年人參與了志愿者活動(dòng)，在北京、廣州等城市，青年志愿者的無私、熱情和微笑給人們留下了深刻的印象。青年志愿者活動(dòng)(　　) ①是參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐?、诒貙⒏淖?nèi)藗兊乃季S方式?、塾欣谖幕膫鞑ヅc交流?、荏w現(xiàn)文化與政治相互交融 A．①④ B．①② C．③④ D．①③ 【答案】D　[①符合題意。②說法錯(cuò)誤，參加青年志愿者活動(dòng)未必就會(huì)改變?nèi)藗兊乃季S方式，人們的思維方式會(huì)受到多種因素的影響。③符合題意，青年志愿者在活動(dòng)的過程中既把本民族的文化傳遞給了他人，同時(shí)也了解了其他民族的文化，從而有利于文化的傳播與交流。青年志愿者活動(dòng)是一項(xiàng)服務(wù)性的活動(dòng)，本身與政治沒有直接關(guān)系，④不符合題意。故選D。] 7．不少優(yōu)秀中國電影進(jìn)入國際市場后，因?yàn)闆]有用國際普遍接受的方式講好“中國故事”，所以對(duì)國外觀眾吸引力有所下降。這要求我們(　　) A．正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系 B．正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 C．在文化建設(shè)中，把握先進(jìn)文化的方向 D．在文化交流中．尊重世界文化多樣性 【答案】A　[沒有用國際普遍接受的方式講好“中國故事”，說明沒有正確處理好民族文化與世界文化的關(guān)系，故選A。] 8．作為全國最大的貿(mào)易進(jìn)出口窗口，中國進(jìn)出口商品交易會(huì)不僅為廣大中小企業(yè)帶來了巨大的商機(jī)，也為宣傳廣州深厚的文化底蘊(yùn)，在全國全世界加大對(duì)廣州的推介力度提供了戰(zhàn)略性平臺(tái)。從《文化生活》角度看，這說明(　　 ) ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑　②要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合?、蹖?duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)有利于傳播中華文化，增強(qiáng)中華文化國際影響力?、芤欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)所決定 A．①③ B．②③ C．②④ D．①② 【答案】A　[②不是從《文化生活》角度來講，排除。材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，排除④。故選A。] 9．近年來，我國各地積極開展申遺活動(dòng)，一批文化、自然景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)成功并得到較好的保護(hù)。文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于(　　) ①是民族情感的集中表達(dá)　 ②蘊(yùn)含著民族文化的獨(dú)特魅力 ③是發(fā)展旅游的重要依托　 ④能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 A．①③ B．①② C．①④ D．②④ 【答案】D　[民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，故不選①。文化遺產(chǎn)涉及自然、文化景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明它蘊(yùn)含著民族文化的獨(dú)特魅力，能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性，故選②④。③與題干無關(guān)。] 10．安徽安慶市是黃梅戲的發(fā)源地，當(dāng)?shù)匾詰蚯鸀槊?，希望通過發(fā)展黃梅戲，把海峽兩岸及海內(nèi)外華人的心維系在一起，實(shí)現(xiàn)文化為根，統(tǒng)一為上，和諧萬邦。這說明(　　) ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、趥鹘y(tǒng)文化滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 ③傳統(tǒng)文化是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱?、芪幕c政治相互交融 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 【答案】C　[通過發(fā)展黃梅戲把海峽兩岸及海內(nèi)外華人的心維系在一起，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，文化與政治相互交融，①④正確；②在材料中沒有體現(xiàn)。③錯(cuò)誤，因?yàn)橹腥A民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。] 11．英國曾有很多殖民地，但即使有300年歷史的殖民地國家無論怎么看都不像英國。在幾個(gè)華人社會(huì)中，新加坡西化的程度更高，但在社會(huì)結(jié)構(gòu)上更接近于中國文化傳統(tǒng)。由此可見(　　) A．文化發(fā)展是文化繼承的必要前提 B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C．文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮 D．傳統(tǒng)文化具有社會(huì)歷史性 【答案】B　[新加坡西化的程度盡管更高，但在社會(huì)結(jié)構(gòu)上更接近于中國文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，故選B。] 12．在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強(qiáng)調(diào)孝道、言聽計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的。這啟示我們，繼承傳統(tǒng)文化要(　　) A．取其精華，去其糟粕 B．面向世界，博采眾長 C．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 D．以我為主，為我所用 【答案】A　[本題主要考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，A符合題意。B、C、D是從對(duì)待外來文化態(tài)度。] 13. 2015年4月7日上午，由河南省文化廳、周口市人民政府共同主辦的“第六屆中原古韻——中國(淮陽)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)”在淮陽縣羲皇文化廣場順利閉幕，河南省13個(gè)省級(jí)以上非遺項(xiàng)目集中演出。此次活動(dòng)(　　) ①研究人類文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性?、趥鞒忻褡鍍?yōu)秀文化，促進(jìn)精神文明建設(shè)　③彰顯中華民族精神，促進(jìn)民族文化趨同?、苷故久褡鍍?yōu)秀文化，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】A　[促進(jìn)民族文化趨同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除③。民族節(jié)日能夠集中表達(dá)民族情感，故④說法錯(cuò)誤。] 14．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明(　　) A．必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 D．在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式 【答案】D　[注意題干中“以新的形式重新演繹”，故D正確，A、B、C觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。] 15．為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)(　　) ①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革 ②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)　③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力?、芫哂袕?qiáng)大生命力，是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　[科學(xué)技術(shù)只是推動(dòng)文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革，并不能決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)，也不是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，而是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故排除②③，選①④。] 16．當(dāng)不少“藝術(shù)家”坐在辦公室里“憋”小品，在舞臺(tái)上“喊”笑話時(shí)，趙本山顯得更有底氣、有定氣。宋丹丹說“他是個(gè)雙腳沒離地的人”。這說明(　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉　 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力?、畚幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 A．②③ B．①② C．③④ D．②④ 【答案】B　[“他是個(gè)雙腳沒離地的人”，說明趙本山時(shí)刻也沒有離開社會(huì)實(shí)踐，故選①②。③④與題干無關(guān)。] 17．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。上述材料給我們的啟示是(　　) A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來 B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代的特點(diǎn)，要毫不保留地全部拋棄 C．否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài) D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 【答案】D　[對(duì)待傳統(tǒng)文化既不能全部繼承，也不能全盤否定，要做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，故D正確，A、B、C錯(cuò)誤。] 18．(xx江蘇淮安二模)2013年2月7日，南京“江寧織造博物館”面向公眾開放。其中，一幅4D版的《康熙南巡圖》，以360視角，展現(xiàn)了白晝變換、四季更替，加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，再次把人們帶進(jìn)那歷史的繁華之中。這表明(　　) A．文化創(chuàng)新是歷史的忠實(shí)再現(xiàn) B．科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以傳承 D．博采眾長促進(jìn)文化融合 【答案】B　[A說法錯(cuò)誤；C夸大了技術(shù)的作用；D與題意無關(guān)。故答案選B。] 19．沒有本民族的靈魂又何來創(chuàng)新？經(jīng)典的文學(xué)作品被改編成娛樂大片，除了名字與原著相同之外，其他都被改得面目全非了，這算是創(chuàng)新嗎？當(dāng)下，最重要的是讓中國人都熟悉并熱愛自己的傳統(tǒng)文化，而并非無厘頭的“創(chuàng)新”。網(wǎng)友的觀點(diǎn)表明(　　) A．創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐 B．創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 C．創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 D．創(chuàng)新要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義” 【答案】B　[本題主要考查文化創(chuàng)新的途徑。材料中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新要有本民族的靈魂，既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，A、C、D不符合題意。] 20．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明(　　) A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 B．繼承是發(fā)展的必要前提 C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D．對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新 【答案】D　[材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展創(chuàng)新，故可選出D。而A、B都強(qiáng)調(diào)繼承，與題意不符；C中“完全拋棄”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。] 21．xx年9月，一部由美國人制作的電影因涉嫌侮辱先知穆罕默德，引發(fā)國家群眾巨大的反美浪潮。這警示我們，在文化發(fā)展中應(yīng)該(　　) ①既認(rèn)同本民族文化又尊重其他民族文化?、诔姓J(rèn)世界各國文化的個(gè)性和優(yōu)劣　③遵循各民族文化一律平等的原則?、懿┎杀婇L，相互借鑒，求同存異 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】C　[世界各國文化是平等的，沒有優(yōu)劣之分，故排除②。] 22．作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯，“hold住”就是其中一個(gè)?！癶old住”是指面對(duì)各種狀況都要控制把持住，堅(jiān)持，要充滿自信，從容應(yīng)對(duì)。該詞語xx年就開始出現(xiàn)，隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為新的流行詞匯。這體現(xiàn)了(　　) ①文化交流是文化創(chuàng)新的來源　②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體?、鄞蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹匾緩健、芪幕瘎?chuàng)新是文化多樣性的重要基礎(chǔ) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　[“香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯”體現(xiàn)了②，“隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò)”體現(xiàn)了③。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，可見①④說法錯(cuò)誤。故選C。] 23．中國古代傳統(tǒng)建筑，就如同一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分中國人卻不懂得欣賞、珍惜祖宗留給我們的遺產(chǎn)，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以呆板、粗魯、古怪、一點(diǎn)也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法(　　) A．正確，因?yàn)檫@樣做提高了人們的生活水平 B．正確，因?yàn)檫@樣有利于發(fā)展新文化 C．錯(cuò)誤，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化不允許批判 D．錯(cuò)誤，因?yàn)闆]有處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 【答案】D　[“一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀”是一種錯(cuò)誤的做法，D符合題意。] 24．“土是我走向世界的一個(gè)重要原因”，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的這一獲獎(jiǎng)感言說明(　　) ①文化越是民族的，越是世界的　②文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會(huì)實(shí)踐?、壑袊膶W(xué)世界影響力不斷提升　④繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程 A．①③ B．①② C．②③ D．③④ 【答案】B　[“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的”說明文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會(huì)實(shí)踐，文化越是民族的，越是世界的，故選①②。③在題干中沒有體現(xiàn)。不同民族文化的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題：本大題共2小題，滿分52分。 25. (26分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一　近年來全國興起孔子熱，在全國已掀起一個(gè)“尊孔讀經(jīng)”的高潮：不分精華和糟粕，大力舉辦《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等大講堂，有的地方把讀孔書、穿孔服、習(xí)孔禮作為一種時(shí)尚……王蒙把這稱之為“走火入魔”。 材料二　民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對(duì)中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的”。 材料三　上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”…… (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)評(píng)析“尊孔讀經(jīng)”這種現(xiàn)象。(8分) (2)請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)材料二中的觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。(8分) (3)結(jié)合材料三從《文化生活》的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的。(10分) 【答案】(1)①傳統(tǒng)文化具有雙重性，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。(3分)②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(3分)③對(duì)孔子思想中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的東西，必須自覺地加以改造。(2分) (2)①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。(4分)②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)的。(4分) (3)①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。(4分)②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。(4分)③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。(2分) 26．(26分)材料一　2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織宣布，具有1 800年歷史的中國珠算項(xiàng)目被列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”“中國的第五大發(fā)明”。 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，珠算的計(jì)算功能逐漸被削弱，2001年，教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消。對(duì)于珠算的沒落，有的人覺得可惜，建議讓珠算回歸小學(xué)課堂。打算盤有利于鍛煉學(xué)生手指的靈活度，智力潛能、思維敏感度和空間想象能力，促進(jìn)大腦發(fā)育。 材料二　反對(duì)珠算回歸小學(xué)課堂者認(rèn)為，它已經(jīng)是一種過時(shí)的計(jì)算工具。從應(yīng)用上來說，計(jì)算器比算盤更方便，現(xiàn)在的學(xué)生很容易掌握。況且，重學(xué)珠算的話會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生未必樂于接受。 專家認(rèn)為，無論珠算是否能回歸學(xué)校課堂，都應(yīng)該開展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育活動(dòng)；有關(guān)機(jī)構(gòu)要?jiǎng)?chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功能，賦予更多時(shí)尚元素，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐；讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一步一步走進(jìn)人們的生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，這是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，指出教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣發(fā)揮作用。(10分) (2)從認(rèn)識(shí)主體和客體的角度，分析說明人們對(duì)珠算回歸課堂產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因。(8分) (3)運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)，分析如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。(8分) 【答案】(1)①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。開展保護(hù)教育活動(dòng)，可以使人們認(rèn)識(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義，形成自覺行動(dòng)。(2分)②教育是文化傳播的重要途徑。通過教育，能夠使人們獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。通過教育，既能夠使人們獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，又能夠促進(jìn)人們從事文化創(chuàng)造。(3分)④教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。開展保護(hù)教育活動(dòng)，有助于為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)培養(yǎng)專業(yè)人才。(3分) (2)①從認(rèn)識(shí)的主體來看，由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同；每個(gè)人的知識(shí)水平、思維能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同。(4分)②從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的，變化的。計(jì)算機(jī)和計(jì)算器的方便快捷，使算盤的計(jì)算功能日益削弱，因而人們對(duì)珠算回歸課堂產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)。 (4分)(3)①辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。(4分)②辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這就需要?jiǎng)?chuàng)新其功能，賦予算盤更多時(shí)尚元素，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，讓學(xué)習(xí)、應(yīng)用、娛樂多位一體。(4分)