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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化集訓(xùn)真題演練 新人教版必修3 1．(xx高考福建卷)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字(　　) A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C．說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格 解析：選B。本題的題眼是“燕趙、吳楚、北人、南人各具特色的文化特征”。題眼信息說(shuō)明中華文化具有區(qū)域性特征，故B項(xiàng)當(dāng)選；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是史書(shū)典籍、漢字，A項(xiàng)在材料中未涉及，排除；材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化的區(qū)域性、民族性和多樣性，并未說(shuō)明“一體”，同時(shí)文化也不可能融為一體， C項(xiàng)排除；材料未涉及民族精神的基本內(nèi)涵，故D項(xiàng)排除。 2．(xx高考廣東卷)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們喜用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱(chēng)之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒涼干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話(huà)多稱(chēng)之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見(jiàn)。這說(shuō)明(　　) A．自然環(huán)境決定文化的特性 B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C．方言折射出地域文化的差異 D．洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 解析：C。本題的題眼是“多濕熱”“氣溫較高”“粵語(yǔ)一般稱(chēng)之為‘沖涼’”“北方天氣多寒涼干燥”“北方話(huà)多稱(chēng)之為‘洗澡’”。由題眼可知，粵語(yǔ)中的“沖涼”與北方話(huà)中的“洗澡”的不同體現(xiàn)了不同區(qū)域文化存在差異，故C項(xiàng)符合題意。自然環(huán)境影響一個(gè)地方的文化，“決定”表述錯(cuò)誤，故A項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)了中華文化內(nèi)部存在差異，但沒(méi)有體現(xiàn)沖突，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)了不同區(qū)域洗浴文化的不同，而沒(méi)有體現(xiàn)出洗浴文化的發(fā)展，故D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 3．(xx7月浙江學(xué)考)中國(guó)人民善于以各國(guó)人民為師，借鑒其他民族文化的積極成分，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)了(　　) A．中華文化博大精深 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．中華文化的包容性 D．中華文化的繼承性 解析：選C。由“借鑒其他民族文化的積極成分”可知體現(xiàn)了包容性。包容性即求同存異和兼收并蓄，求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。故選C。 4．(xx6月浙江會(huì)考)我國(guó)許多民族用自己的語(yǔ)言文字，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)，為中華文學(xué)寶庫(kù)的燦爛瑰麗作出了貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)(　　) A．各民族文化因發(fā)展程度不同而各具特色 B．各民族文化相互交融相互促進(jìn)漸趨融合 C．中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 D．中華各民族文化是中華民族精神的集中體現(xiàn) 解析：選C。材料強(qiáng)調(diào)各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，說(shuō)明中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，故選C。