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山東省聊城市2018屆高三二模語(yǔ)文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 《周易》中說(shuō)：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！毖鲇^與俯察代表了中華民族祖先觀察世界的方式，并由此演繹衍生出了中華文明的一系列特質(zhì)。 中國(guó)溫潤(rùn)的地理氣候條件，養(yǎng)成了眷戀歷史過(guò)往、相信周而復(fù)始的民族性格。春種秋收、花開(kāi)花謝，自然景物中浸透了宇宙運(yùn)行的規(guī)則，也注入了微妙的情感。 中國(guó)人的宗教精神，以禮樂(lè)文明的方式部分保存。中國(guó)人認(rèn)為世界和人類不是被造物主創(chuàng)造出來(lái)的．而是本然自生的有機(jī)過(guò)程，宇宙的各個(gè)部分都從屬于一個(gè)有機(jī)的整體，它們都參與到生命過(guò)程的相互作用之中。西方學(xué)者牟復(fù)禮評(píng)價(jià)說(shuō)：這是個(gè)天才卓穎的觀念，比其他宗教和神話更接近現(xiàn)代物理學(xué)的觀點(diǎn)。英國(guó)人李約瑟窮盡一生的時(shí)間，要為中國(guó)科技發(fā)展的歷史還原和正名，以保存人類科技探索中的火種。這一切，皆因?yàn)槲覀兠褡搴茉绨l(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密。 仰觀與俯察，是藝術(shù)、情感、感性的視角?！疤斓嘏c我并生，萬(wàn)物與我為一”，體認(rèn)身在其中的地球脈動(dòng)，而非將自身置于物外橫加干涉，身與物化之后才能神與物游。世界不是用來(lái)征服的對(duì)象，而是與我平等的主體，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。沒(méi)有物我兩分和高下之別，萬(wàn)物眾生都是平等，儀態(tài)萬(wàn)方才能自然，萬(wàn)象紛呈，道通有無(wú)。在物欲橫流、人性異化的今天，中國(guó)文化保存著一份上古天真和靈性。 在古人的視野中，生老病死、愛(ài)恨情仇，不過(guò)是造化循環(huán)中的一瞬。消弭了分別之心的 大我，才能不憂不喜不惑不懼，坦蕩屹立于天地之間，將德行、事業(yè)和聲名留給身后世界，而在知其不可而為之的現(xiàn)世，被提煉到至高境界的精神則進(jìn)入歷史，化作永恒。在或?yàn)閷?shí)在或?yàn)樘摽盏氖澜?，圣賢存在的價(jià)值就在于，于無(wú)意義之處充實(shí)意義。 農(nóng)耕文明產(chǎn)生了對(duì)于天地自然的敬畏，由此帶來(lái)對(duì)安定和平外部環(huán)境的向往。投射到社會(huì)層面，尚和合，慕仁義，替天行道，扶危濟(jì)困，拒絕分離和戰(zhàn)亂。中國(guó)社會(huì)從來(lái)不是原子化個(gè)體的簡(jiǎn)單排列，而是深度融合乃至化合的有機(jī)整體。每個(gè)人同周圍的環(huán)境都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，個(gè)體的充分發(fā)展不是徹底斬?cái)嘁延械穆?lián)系，而是規(guī)范、引導(dǎo)、影響、塑造這些聯(lián)系，立己達(dá)人，修身成德之后齊家治國(guó)平天下，在回饋社會(huì)中完成人生的修行。 中國(guó)人推崇自然法則下的秩序，認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行自有其道理，最高境界是“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保麄€(gè)世界都要各歸其位、各行其道，禮儀就是世界規(guī)律的反映。由此不到危急存亡的關(guān)頭，中國(guó)人都是在俯仰之間笑看風(fēng)云。 仰觀與俯察，凝結(jié)著中華文明的美麗精神。在天人合一、物我合一、情景合一的體悟過(guò)程中，塵世之人的靈魂精神在生活世界自然躍升，完成了從自然境界到功利境界、道德境界，最終到達(dá)天地境界的內(nèi)在超越。 （摘編自《仰觀與俯察天地即人生》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是f3分） A.民族性格的形成和居住地地理氣候條件密切相關(guān)，中華民族眷戀歷史過(guò)往、相信周而復(fù)始、賦予自然景物以微妙的情感的特質(zhì)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 B．中國(guó)文化至今保存著上古的天真和靈性，推崇眾生平等，萬(wàn)象紛呈，道通有無(wú)。在物欲橫流、人性異化的今天，更加彰顯其寶貴性。 C.敬畏天地自然，向往安定和平，尚和合，慕仁義，替天行道．扶危濟(jì)困，拒絕分離和戰(zhàn)亂是農(nóng)耕文明社會(huì)的顯著特征。 D．中國(guó)社會(huì)從來(lái)不是原子化個(gè)體的簡(jiǎn)單排列，在以融合為特點(diǎn)的社會(huì)狀態(tài)下，個(gè)體的價(jià)值不能得到充分發(fā)展。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A.中華民族祖先觀察世界的方式是仰觀與俯察，并由此演繹衍生出了中華文明的一系列特質(zhì)。 B．仰觀與俯察足中國(guó)人觀察自然萬(wàn)物的藝術(shù)、情感、感性的視角，以物我相融和眾生平等的態(tài)度來(lái)看待世界。 C．中國(guó)人在自然法則秩序下，以有序的禮儀反映世界各歸其位、各行其道的運(yùn)行規(guī)律，形成了在俯仰之問(wèn)笑看風(fēng)云的常態(tài)。 D．仰觀與俯察凝結(jié)著中華文明的美麗精神，使塵世之人的靈魂精神完成了從自然境界到功利境界乃至天地境界的超越。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.中國(guó)人的宗教不認(rèn)為世界和人類是被造物主創(chuàng)造出來(lái)的，而是本然自生的有機(jī)過(guò)程，禮樂(lè)文明能夠體現(xiàn)其某些精神。 B．中華民族很早就發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，因此諸如牟復(fù)禮、李約瑟等西方學(xué)者對(duì)中華文明的成就高度認(rèn)可。 C．在中國(guó)古人看來(lái)，生老病死、愛(ài)恨情仇太過(guò)短暫，沒(méi)有意義，將德行、事業(yè)和聲名留給身后世界，才有存在的價(jià)值。 D．中國(guó)社會(huì)一向是深度融合乃至化合的有機(jī)整體，個(gè)體的發(fā)展應(yīng)該是修身成德之后齊家治國(guó)平天下，回饋社會(huì)。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分) 閱讀下面的文字，完成4-6題。 隧 道 符浩勇 鐵路通了，火車叫了，筑路工又要轉(zhuǎn)場(chǎng)了。王山忽然想到，應(yīng)該去看看黃草崖。 黃草崖在西南邊陲，山勢(shì)陡峭，原本沒(méi)有什么名氣，卻隨著隧道開(kāi)鑿，揚(yáng)名天下。 雨后的山野，一片朦朧；遠(yuǎn)方，如黛的群山，更顯出深邃和險(xiǎn)峻。 王山坐在輪椅上，支開(kāi)推車人，面對(duì)黃草崖隧道里深深遠(yuǎn)去的鐵軌，心海泛潮…… 一年前，他作為工程技術(shù)專家率領(lǐng)勘探隊(duì)查看地形，就發(fā)現(xiàn)此處地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，打通隧道并不是一件容易的事。果不其然，在半年前深入掘進(jìn)中，就遇上了鉆挖隧道最忌諱的斷層。由于石質(zhì)偏軟，漏水涌泥，各種兇險(xiǎn)情況層出不窮。在一次高難度引爆軟脆圍巖時(shí)，他當(dāng)仁不讓，親臨現(xiàn)場(chǎng)操作，卻被意外的塌方壓殘了雙腿。 昨天，通車的慶典剛剛開(kāi)過(guò)，洞口邊，還殘留著燃放鞭炮的紙屑以及裝過(guò)鮮花的草簍。他聽(tīng)說(shuō)，筑路工忘情地沉浸在成功的喜悅里，他們吶喊、歡呼、擁抱，汗珠和淚水在每個(gè)人的臉上流下，喜悅和哭聲交織在一起，在空曠的大山里和蔚藍(lán)的天空中回響…… 忽然，一個(gè)小男孩童稚的聲音沖進(jìn)他的耳膜：“媽，那叔叔怎么坐那種車？” “那是叔叔的腿不能走路?！? “他為什么不能走路？” “叔叔的腿傷殘了。” “那是怎么傷的？” 不知什么時(shí)候，路邊不遠(yuǎn)處泊了一輛色澤光亮的奔馳轎車。他循著傳過(guò)來(lái)的聲音轉(zhuǎn)過(guò)身去，看見(jiàn)一位打扮時(shí)尚、頗具姿色的少婦正與一個(gè)瘦弱的小男孩比畫(huà)著交談。小男孩滿臉稚氣，陽(yáng)光打在他臉上，像一個(gè)可愛(ài)的小天使。 “是為了山野里響起第一聲火車穿行的笛聲，是為了大山回響陽(yáng)光一般燦爛的笑聲，為了你還有你媽媽……就是鑿?fù)谒淼?，引爆軟脆圍巖而傷殘的……”王山在心里大聲回答。 “那是叔叔小時(shí)候……不聽(tīng)他媽媽的話，像張阿姨家的小毛，亂闖馬路，給車撞的——”少婦故作嗔怪地回答了小男孩的問(wèn)話。 看見(jiàn)小男孩一臉的驚慌，王山的心一下子沉入了谷底。他在心里大聲地叫冤：我沒(méi)有不聽(tīng)媽媽的話，我沒(méi)有亂闖過(guò)馬路。 王山小時(shí)候生活在寂寞的大山里，家里十分窮苦，但他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，是他們村里第一個(gè)大學(xué)生。他之所以報(bào)考橋梁工程，就是想通過(guò)自己的努力改變山里人的命運(yùn)。 他的假腿不能使勁地跺地了，幸存的手攥成了一團(tuán)。他向著少婦盯了一眼，少婦沒(méi)有注意，挪到車邊打電話去了。小男孩怯生生地走了過(guò)來(lái)，他這才松開(kāi)了拳頭。 小男孩問(wèn)：“叔叔，你的腿不能走路？” 他沒(méi)有回答，一臉茫然。 小男孩又問(wèn)：“你的腿不是還好嗎？” 他只輕輕一聲：“那是假的?！? “小時(shí)候，你怎么不好好聽(tīng)媽媽的話呢？……”小男孩滿臉遺憾。 他的鼻子一酸：“哦，不……” “小圓，走，我們走……”少婦打完手機(jī)，向小男孩招手。 小男孩清朗地應(yīng)了一聲：“哎一”就蹦蹦跳跳地走了。 倏然，王山的雙眸模糊了。 黑暗的隧道無(wú)言地伸向遠(yuǎn)方。洞口邊，鞭炮響過(guò)了，留下的是碎紙屑；鮮花謝去了，遺落的是空空的草簍…… （選自2018年3期《小說(shuō)選刊》，有改動(dòng)） 4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.小說(shuō)選材巧妙，以小見(jiàn)大。通過(guò)生活中的一個(gè)小小誤會(huì)，反映了當(dāng)下社會(huì)的世態(tài)人情，舉重若輕，發(fā)人深思。 B．小說(shuō)情節(jié)曲折，環(huán)環(huán)相扣。猶如一出戲劇，尺水興波，展現(xiàn)了“王山”和“少婦”之間激烈的矛盾沖突，刻畫(huà)出了鮮明的人物形象。 C．小說(shuō)中“他聽(tīng)說(shuō)他們吶喊、歡呼、擁抱”和接下來(lái)“他在心里大聲’回答”，貌似平淡的敘述，其實(shí)是在為下文做必要的蓄勢(shì)和鋪墊。 D．面對(duì)小孩的詢問(wèn)，王山“沒(méi)有回答，一臉茫然?！狈从沉送跎酱藭r(shí)內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，一時(shí)不知如何回答，并不是因生氣而不愿理睬。 5．小說(shuō)兩次描寫(xiě)隧道洞口邊的景象，請(qǐng)結(jié)合文本分別分析其作用。（5分） 6．你認(rèn)為小說(shuō)的主旨是什么，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分） （三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成7-9題 一方水土養(yǎng)育一方人，一個(gè)能人造就一個(gè)企業(yè)?！袄细蓩尅钡某晒ζ鋵?shí)就是陶華碧的成功。這位早年喪夫的女強(qiáng)人迫于生計(jì)拋家離子去南方打工，為了省錢(qián)，只能用自己提前做好的辣椒醬就著米飯一塊兒下咽，由此讓“老干媽”這個(gè)品牌在日后呱呱墜地。陶華碧租用當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)兩間房子辦起“老干媽”加工廠時(shí)已年過(guò)半百，但歲月似乎并未沖淡“女強(qiáng)人”創(chuàng)業(yè)的勇氣與膽識(shí)。為了拓展市場(chǎng)，陶華碧起初用手提籃裝起辣椒醬走街串巷地來(lái)回叫賣。時(shí)至今日，為保持靈敏的味覺(jué)和嗅覺(jué)，陶華碧堅(jiān)持不喝茶，不喝飲料。 陶華碧格外倔犟與較真。過(guò)去20多年間，“老干媽”從未拖欠一分錢(qián)稅收，貴陽(yáng)南明區(qū)一次納稅大戶評(píng)選大會(huì)上，稅務(wù)部門(mén)少算了30萬(wàn)，將第一納稅大戶“老干媽”弄到了第二。陶華碧對(duì)此不依不饒，不僅拒絕了稅務(wù)部門(mén)頒發(fā)的獎(jiǎng)品獎(jiǎng)金，而且要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在大會(huì)上公開(kāi)給個(gè)說(shuō)法才作罷。 陶華碧曾喊出了一句口號(hào)：“要把老干媽賣到外國(guó)去，賺外國(guó)人的錢(qián)?！比缃瘛袄细蓩尅边h(yuǎn)銷到歐盟、美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)等45個(gè)國(guó)家和地區(qū)。彭博社報(bào)道，一瓶280克老干媽辣醬，美國(guó)亞馬遜賣9美元；而在奢侈品折扣網(wǎng)站Gilt．“老干媽”被譽(yù)為全球頂級(jí)辣醬，售價(jià)接近12美元。當(dāng)然，令“老干媽”最為驕傲的是，以“零缺陷”順利通過(guò)美國(guó)食品藥品監(jiān)督管理局的常規(guī)檢查，成為貴州首家通過(guò)FDA檢查的出口食品生產(chǎn)企業(yè)。 迄今，無(wú)論平面紙媒體還是電視網(wǎng)絡(luò)空間，人們完全看不到“老干媽”的廣告身影，但這瓶神一樣的辣醬卻以別樣的銷售路徑鋪展牢牢控制著市場(chǎng)，個(gè)中秘訣無(wú)非是“老干媽”一直行走在營(yíng)銷的原點(diǎn)，依托強(qiáng)有力的產(chǎn)品元素力量而存在，并為消費(fèi)者提供極致的用戶體驗(yàn)。而且這種凝聚到產(chǎn)品本身的過(guò)硬功夫，也讓低門(mén)檻、易模仿的佐餐醬品有了門(mén)檻，追隨者只能望洋興嘆。 食品之爭(zhēng)，最重要的是口味之爭(zhēng)，口味之爭(zhēng)首先是搶占最普世的口味。“老干媽”的銷量冠軍產(chǎn)品風(fēng)味豆豉熱銷多年，至今無(wú)一家產(chǎn)品能與其抗衡，其中奧妙就在于豆豉是發(fā)酵產(chǎn)品，屬于復(fù)合口味，而“老干媽”很好地平衡了辣和香，恰到好處地滿足了人們對(duì)這類特有口感的需求，并讓最大多數(shù)消費(fèi)者所接受。更厲害的是，“老干媽”賣了這么多年，無(wú)論什么時(shí)候買(mǎi)，去哪里買(mǎi)，味道都始終如一，這種高度穩(wěn)定的品質(zhì)就成了一般企業(yè)難以企及的競(jìng)爭(zhēng)力。 上游原材料是決定產(chǎn)品質(zhì)量最關(guān)鍵的因素?！袄细蓩尅彼美苯吩现鳟a(chǎn)地在遵義，它要求當(dāng)?shù)毓?yīng)辣椒全部剪蒂，且一只只剪，這樣揀剪過(guò)的辣椒，再分裝，就沒(méi)有雜質(zhì)了。不僅如此，只要辣椒供應(yīng)戶出了一次質(zhì)量差錯(cuò)，“老干媽”就堅(jiān)決切斷與他們的合作關(guān)系。目前，“老干媽”與遵義當(dāng)?shù)芈?lián)合建立了無(wú)公害干辣椒基地和綠色產(chǎn)品原材料基地，搭建了一條“企業(yè)十基地十農(nóng)戶”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，老干媽90%以上的原料都來(lái)源于這一自產(chǎn)基地。 中低端人群是“老干媽”的目標(biāo)客戶，與此相應(yīng)的就是低價(jià)策略。然而，低價(jià)不等于低質(zhì)。一直以來(lái)，行業(yè)有人質(zhì)疑“老干媽”包裝土氣，可就是從這個(gè)“土”字身上，“老干媽”挖掘出了對(duì)消費(fèi)者的利益點(diǎn)：一分價(jià)錢(qián)一分貨。包裝便宜，那就意味著消費(fèi)者花錢(qián)買(mǎi)到的實(shí)惠更多，而省下來(lái)的可都是真材實(shí)料的辣醬。也正是如此，多年來(lái)“老干媽”從未更換包裝和瓶貼，而這種標(biāo)識(shí)已固化為最深入消費(fèi)者內(nèi)心的品牌符號(hào)，甚至成為這一品類的標(biāo)符。 在市場(chǎng)前端，“老干媽”與經(jīng)銷商之間也已形成了非常特殊的關(guān)系：“老干媽”不欠經(jīng)銷商一分錢(qián)，經(jīng)銷商也不能拖欠“老干媽”半毛利。因此，與很多快消品企業(yè)都在盡力將貨物壓在經(jīng)銷商手里完全不同，“老干媽”的經(jīng)銷商必須先打款，才能拿到貨，甚至要到在打第二批貨款時(shí)，才能拿到第一批貨，而且“老干媽”不接受任何經(jīng)銷商退貨。 “老干媽”如此厚實(shí)而堅(jiān)定的市場(chǎng)底氣，就是因?yàn)閷a(chǎn)品做成了硬通貨! 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A.“老干媽”現(xiàn)在取得的巨大成功，是從陶華碧用手提籃裝著辣椒醬走街串巷辛苦叫賣、一點(diǎn)一滴地拓展市場(chǎng)起步的。 B．陶華碧性格倔強(qiáng)較真，不甘人后，認(rèn)真履行納稅義務(wù)，堅(jiān)決要求稅務(wù)部門(mén)把“老干媽”評(píng)為貴陽(yáng)南明區(qū)第一納稅大戶。 C．“老干媽”產(chǎn)品的高質(zhì)量是兌現(xiàn)陶華碧“要把老干媽賣到外國(guó)去，賺外國(guó)人的錢(qián)”的口號(hào)的根本保證。 D．在眼球經(jīng)濟(jì)、廣告效應(yīng)泛濫的今天，“老干媽”成功的經(jīng)營(yíng)模式卻很好地詮釋了“酒香不怕巷子深”。 8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A.陶華碧在艱苦生活中創(chuàng)制了獨(dú)特的辣椒醬，年過(guò)半百創(chuàng)業(yè)對(duì)辣椒醬進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)，其勇氣和膽識(shí)令人欽佩。 B．“老干媽”風(fēng)味豆豉很好地平衡了辣和香，恰到好處地滿足了大多數(shù)人各種口感的需求，為最大多數(shù)消費(fèi)者所接受。 C．“老干媽”從來(lái)不打廣告，它過(guò)硬的質(zhì)量讓本來(lái)低門(mén)檻、易模仿的佐餐醬品有了高門(mén)檻，將其他廠家擋在市場(chǎng)之外。 D．雖然“老干媽”產(chǎn)品定位于中低端人群，采取低價(jià)策略，但是過(guò)硬的品質(zhì)，使其獲得了“全球頂級(jí)辣醬”的美譽(yù)。 E．文中寫(xiě)“老干媽”要求經(jīng)銷商先打款，后拿貨，并且不接受任何退貨，體現(xiàn)出“老干媽”對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的自信，但也增加了經(jīng)銷商的風(fēng)險(xiǎn)。 9．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)出“老干媽”長(zhǎng)盛不衰的原因有哪些？（4分） 二、古代詩(shī)文閱讀(35分 (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔舉謠言，滂奏刺吏、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對(duì)曰：“臣之所舉，深為民害，豈以污簡(jiǎn)札哉！間以會(huì)日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實(shí)。臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮?！变瓒脮r(shí)方艱，知意不行，因辭官去。后牢修誣言構(gòu)黨，滂坐系黃門(mén)北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶?！变柙唬骸案尢召t者，古之直臣。知滂無(wú)罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。獄吏將加掠拷，滂以同囚多嬰病，乃請(qǐng)先就格，遂與同郡袁忠爭(zhēng)受楚毒?；傅凼怪谐Ｊ掏醺σ源伪嬖憽ｄ枘丝犊鎏煸唬骸肮胖?，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽(yáng)山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷齊。”甫愍然為之改容，乃得并解桎梏。事釋，遂遁還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書(shū)，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也?！奔醋栽劒z。縣令大驚，出解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從家父歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。時(shí)年三十三。 (選自《后漢書(shū)》，有刪改） 【注釋】李、杜：指當(dāng)時(shí)的賢臣李膺、杜密。 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉時(shí)／冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清／詔使案察之／滂登車攬轡／慨然有澄清天下之志／ B．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉／時(shí)冀州饑荒／7盜賊群起／乃以滂為清／詔使案察之／滂登車攬轡慨然／有澄清天下之志／ C．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉時(shí)／冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清詔使／案察之／滂登車攬轡慨然／有澄清天下之志／ D．少厲清節(jié)／為州里所服／舉孝廉／時(shí)冀州饑荒／盜賊群起／乃以滂為清詔使／案察之／滂登車攬轡／慨然有澄清天下之志／ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.印綬指印信和系印信的絲帶，古人印信上系有絲帶，佩帶在身。常用印綬來(lái)代指官職。 B．謠言指民間流傳的評(píng)議時(shí)政的歌謠、諺語(yǔ)。漢代，朝臣為了解民風(fēng)民意，而搜集民間謠、諺等返奏朝廷．謂之“舉謠言”。 C.夷齊指戰(zhàn)國(guó)的伯夷、叔齊，兄弟二人因遵守禮義、推讓王位受到后人的贊賞，后隱居于首陽(yáng)山，并為周朝守節(jié)而死，被稱為義士。 D.傳舍原指貴族供門(mén)客食宿的地方，按門(mén)客才能地位高低分為代舍、幸舍、傳舍三種。后泛指供行人休息住宿的處所。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.范滂執(zhí)法為公，嫉惡如仇。面對(duì)眾多權(quán)豪作奸犯科，他不惜身命進(jìn)行彈劾，可惜時(shí)局混亂，無(wú)奈辭官。 B．范滂光明磊落，大義凜然。當(dāng)他被人誣陷入獄，拒絕祭拜獄神皋陶，認(rèn)為皋陶正直，不會(huì)因是否祭拜而改變現(xiàn)狀。 C．范滂宅心仁厚，體貼他人。被關(guān)押在黃門(mén)北寺獄中時(shí)，因同牢房中的人大多患病，他便與同鄉(xiāng)袁忠主動(dòng)爭(zhēng)先受刑，接受審問(wèn)。 D．范滂高風(fēng)亮節(jié)，勇于承擔(dān)。吳導(dǎo)奉詔抓捕他，不忍下手，他卻主動(dòng)投案自首，吳導(dǎo)勸其逃亡，被他嚴(yán)詞拒絕。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） (1)臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。（5分） (2)汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？（5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。 次韻裴仲謀同年 黃庭堅(jiān) 交蓋春風(fēng)汝水邊，客床相對(duì)臥僧氈。 舞陽(yáng)去葉才百里，賤子與公皆少年。 白發(fā)齊生如有種，青山好去坐無(wú)錢(qián)。 煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。 【注釋】裴仲謀：名綸，黃庭堅(jiān)友人，時(shí)為舞陽(yáng)（今河南舞陽(yáng)）縣尉。葉(sh)：縣名，黃庭堅(jiān)于宋英宗治平四年（1067年）被任命為汝州葉縣（今屬河南葉縣）縣尉。 14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A.從題目可以看出，與詩(shī)人同歲的好友裴仲謀先寄贈(zèng)他一首詩(shī)，他又依照原韻、原字相和了這一首詩(shī)。 B．首句詩(shī)人回憶了過(guò)去與朋友在春天的汝水河畔相會(huì)的情景，運(yùn)用“交蓋”的典故，不露痕跡，意蘊(yùn)豐厚。 C．第二句寫(xiě)詩(shī)人曾經(jīng)與朋友在僧舍中對(duì)榻而臥，傾心交談，與上一句一氣貫通，表現(xiàn)了二人的深情厚誼。 D．頷聯(lián)寫(xiě)出了二人居官之地相距很近，又同樣年輕，可以時(shí)常通問(wèn)?！百v子”與“公”一謙一敬，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的看重。 E．頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，抒發(fā)了自己白發(fā)已生，倦于宦情，只能坐賞青山，卻無(wú)錢(qián)辭官回鄉(xiāng)的無(wú)奈心情。 15.尾聯(lián)的運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)作者怎樣的情感？（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分） 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分） (1)辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中，借歷史影射現(xiàn)實(shí)，表達(dá)國(guó)家恥辱隨著時(shí)光流逝漸漸被人們淡忘了的句子是：“ ， ， ?！? (2)杜牧《阿房宮賦》寫(xiě)后人不吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，重蹈覆轍，讓人痛惜的句子是：“ ， ?！? 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分） 張居正生時(shí)權(quán)傾朝野，門(mén)生遍布官門(mén)，死后即被抄家，兒子也被發(fā)配邊疆，真是生榮死哀。 他曾經(jīng)在山區(qū)住過(guò)十年，所以小說(shuō)中對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土的描述十分真切，絕非向壁虛造。 初春時(shí)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生去郊外欣賞萬(wàn)物復(fù)蘇、河清海晏的自然景色，也不失為緩解學(xué)習(xí)壓力的好辦法。 去年12月美團(tuán)推出打車業(yè)務(wù)后，滴滴就被曝出將會(huì)推出外賣業(yè)務(wù)反擊，一場(chǎng)龍口奪食的大戰(zhàn)即將打響。 濟(jì)南要充分利用優(yōu)勢(shì)，積極參與全球競(jìng)爭(zhēng)，到世界舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，贏得更大的戰(zhàn)略發(fā)展空間。 照直寫(xiě)下來(lái)，那就清清楚楚了，而寫(xiě)碑的人偏要舞文弄墨，反而越弄越糊涂。 A． B． C． D． 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A.《紅海行動(dòng)》這部電影，講述了中國(guó)海軍奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)的故事，展現(xiàn)并挖掘了中國(guó)軍隊(duì)的實(shí)力，獲得高達(dá)5億美元的票房。 B．實(shí)施“廁所革命”，不僅是改善人居環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村進(jìn)步的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，更是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、密切黨群干群關(guān)系的有效途徑。 C．作為21世紀(jì)的年輕人，我們渴望施展自身的意志和才華，做真正的自己，渴望比“服從工作需要”更自由和更深層次的表達(dá)。 D．作為一名中學(xué)教師，他堅(jiān)持義務(wù)獻(xiàn)血18年，累計(jì)獻(xiàn)血量超過(guò)11000毫升，被評(píng)為全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血先進(jìn)個(gè)人和山東省師德標(biāo)兵稱號(hào)。 19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分） A.剛剛過(guò)去的這個(gè)冬天，霧霾天數(shù)屈指可數(shù)，人們垂愛(ài)的碧水藍(lán)天終于回到了日常生活中。 B．借重京津冀協(xié)同發(fā)展機(jī)遇，本市將推進(jìn)生豬、奶牛、肉羊等主導(dǎo)畜種的三地聯(lián)合育種，提高良種繁殖和供種能力。 C．很多大學(xué)生生畢業(yè)后，希望在大企業(yè)找到一份體面的工作，甚至寧愿失業(yè)也不愿到小企業(yè)屈就。 D．網(wǎng)店老板奉告我，這款上衣款式新穎，性價(jià)比高，銷售火爆，如果錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，可能要后悔。 20．根據(jù)提供的語(yǔ)境，將下面的語(yǔ)段續(xù)寫(xiě)完整。（每處不超過(guò)20字）（6分） 有一位花販告訴我：幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺少芬芳。其實(shí)，人也是一樣， 。他還告訴我：清晨買(mǎi)蓮花一定要挑那些盛開(kāi)的，因?yàn)樵缟鲜巧徎ㄩ_(kāi)放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開(kāi)，可能中午和晚上都不開(kāi)了。其實(shí)，人也是一樣， 。 21.下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。（5分） 在我的創(chuàng)作生活中，沒(méi)有真正的早晨，我的早晨大都是從中午開(kāi)始的。這是多年養(yǎng)成的習(xí)慣。我知道這習(xí)慣不好，曾好多次試圖改正，都不能達(dá)到目的。這正應(yīng)驗(yàn)了那句古老的話：積習(xí)難改。已經(jīng)不能改正，索性也就聽(tīng)之任之。可見(jiàn)，在某些問(wèn)題上，我是一個(gè)放任自流的人。 既然 雖然 幾乎 也 但是____ 四、寫(xiě)作（60分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 近一段時(shí)間，南仁東、余光中、饒宗頤、霍金、李敖等“大師”級(jí)人物相繼離世，他們生前在各自的領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，影響了無(wú)數(shù)的人，你對(duì)他們是否有所了解？哪一位對(duì)你產(chǎn)生過(guò)影響？ 請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 語(yǔ)文試題參考答案 1．D(“個(gè)體的價(jià)值不能得到充分發(fā)展”與原文不符。） 2.A(原文說(shuō)“仰觀與俯察代表了中華民族祖先觀察世界的方式”，而非唯一。) 3．C（“生老病死、愛(ài)恨情仇沒(méi)有意義”與原文不符。） 4．B(“小說(shuō)情節(jié)曲折，環(huán)環(huán)相扣”錯(cuò)誤，“王山”和“少婦”之間并沒(méi)有激烈的矛盾沖突。) 5．第一處描寫(xiě)隧道洞口邊的景象，表現(xiàn)了通車慶典的喜悅熱鬧，體現(xiàn)了王山為了隧道通車而殘疾了雙腿的意義和價(jià)值。 第二處描寫(xiě)隧道洞口邊的景象，重在表現(xiàn)慶典過(guò)后的寂寥殘敗，與前文形成一種對(duì)比，暗示出王山內(nèi)心的落寞與悲哀。小說(shuō)戛然而止，言有盡而意無(wú)窮，留下想象空間。 6.小說(shuō)反應(yīng)了社會(huì)中人們對(duì)英雄人物缺少應(yīng)有是尊重、理解和關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了英雄不被認(rèn)可和理解的落寞與悲哀。（3分）依托文本進(jìn)行分析（3分） 7．B（“不甘人后”“堅(jiān)決要求稅務(wù)部門(mén)把‘老干媽’評(píng)為第一納稅大戶”錯(cuò)誤） 8．AD(B“各種口感”錯(cuò)，C“將其他廠家攔在市場(chǎng)之外”錯(cuò)，D“增加了銷售商的風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)） 9．(1)口味地道，品質(zhì)穩(wěn)定；(2)選料講究，嚴(yán)把質(zhì)量；(3)低價(jià)策略，讓消費(fèi)者得到實(shí)惠；(4)營(yíng)銷自信，市場(chǎng)底氣。 10.D 11．C（伯夷、叔齊是商末周初人，他們?yōu)樯坛毓?jié)。） 12．D（勸范滂逃亡的是縣令。） 13．(1)我聽(tīng)說(shuō)農(nóng)夫除掉雜草后，好的禾苗才會(huì)茂盛；忠臣除掉奸賊后，皇上的周圍才會(huì)變得干凈。 (2)你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無(wú)遺憾了!已有好名聲，再求長(zhǎng)壽，可兼得嗎？ 14．AE 15．(1)尾聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的手法，江南竹林茂密的水岸，鸕鶿安詳?shù)匦菹?，勾勒出一幅自然靜謐的畫(huà)面，寄寓了作者對(duì)江南的喜愛(ài)向往之情。 (2)尾聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出了自己還不如水鳥(niǎo)鸕鶿，能在江南的煙沙簧竹中悠閑自在的生活，表達(dá)了詩(shī)人郁悶不樂(lè)，想棄官歸隱的心情。 16．(1)可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓 (2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 17.C（生榮死哀：活著受人尊敬，死了使人哀痛，用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。使用錯(cuò)誤。向壁虛造：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。使用正確。河清海晏：形容天下太平，使用錯(cuò)誤。龍門(mén)奪食：指在降雨頻繁的季節(jié)里搶收糧食。使用錯(cuò)誤。長(zhǎng)袖善舞：比喻做事有所憑借就容易成功，后多用來(lái)形容有財(cái)勢(shì)、有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧，使用錯(cuò)誤。舞文弄墨：歪曲法律條文作弊，也用來(lái)形容玩費(fèi)文字技巧。使用正確。） 18.B（A語(yǔ)序不當(dāng)，改為“挖掘并展現(xiàn)”；C搭配不當(dāng)，“施展”和“意志”不搭配；D句式雜糅，“被評(píng)為……”或者“榮獲……稱號(hào)”） 19.B（A垂愛(ài)：(書(shū)）敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自已的愛(ài)護(hù)，多用于書(shū)信；B借重：指借用其他的(力量)，多用作敬辭；C屈就：用于請(qǐng)某人擔(dān)任職務(wù)；D奉告：敬辭，告訴。） 20．(1）愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。(2)年輕時(shí)沒(méi)有成就，中年晚年就更難有成就了。 21.已經(jīng)知道沒(méi)有曾都 【譯文】 范滂字孟博，汝南征羌人。從小就磨礪出高潔的節(jié)操，被州里人飲佩，因品行孝順、正直而被提拔。當(dāng)時(shí)冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是（朝廷）任用范滂為清詔使。派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任，慷慨激昂有澄清天下污穢的志向。等到到了冀州境內(nèi)，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽(tīng)說(shuō)范滂來(lái)了，都自動(dòng)辭官而離去。（范滂）又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門(mén)的屬官呈報(bào)反映官吏好壞的歌謠，范滂拳秦了二十多個(gè)刺史和享有二千石俸祿的權(quán)責(zé)。尚書(shū)責(zé)備范滂彈劾的人太多了，懷疑他有私心。范滂回答說(shuō)：“我檢舉的，是深深地禍害百姓的人，（我）難道會(huì)因?yàn)樗叫亩棺嗾率艿界栉蹎幔考又驗(yàn)檎匍_(kāi)三公會(huì)議的日子迫近了，所以我先舉奏了最緊要的；那些沒(méi)有查清的，將要進(jìn)一步查實(shí)。我聽(tīng)說(shuō)農(nóng)夫除掉雜草后，好的禾苗才會(huì)茂盛；忠臣除掉奸賊后，皇上的周圍才會(huì)變得干凈。如果我的話有不符合事實(shí)的．甘愿受死刑?！狈朵杩吹疆?dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是辭掉官職離開(kāi)了。后牢修誣告（李膺）結(jié)黨對(duì)抗朝廷，范滂也受到牽連，被關(guān)押在黃門(mén)北寺牢獄內(nèi)。獄中官吏對(duì)他說(shuō)：“凡是犯法被關(guān)押在此的，都要先祭拜皋陶?！狈朵枵f(shuō)：“皋陶是賢者，古代的正直無(wú)私的大臣。倘若他知道我范滂無(wú)罪，將要到天帝那里去替我申訴；倘若我有罪，祭他又有什么好處！”因此，眾人也一同停止祭拜了。獄吏要拷打囚犯，范滂以同獄囚犯大多身體患病為由．就請(qǐng)求率先受格刑，于是與同郡袁忠爭(zhēng)著接受酷刑?；傅叟芍谐Ｊ掏跗伟创涡?qū)弳?wèn)，范滂情緒激昂，仰天嘆息道：“古人做好事，能使自身多福；令人做好事，卻身遭殺戮。我死之后，希望能埋在首陽(yáng)山側(cè)，對(duì)上，我沒(méi)有辜負(fù)蒼天，對(duì)下，我無(wú)愧伯夷、叔齊?！蓖醺π膽寻z，臉色變了。就一起給他們解除了刑具。后來(lái)，范滂之事得到化解，南行還鄉(xiāng)。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書(shū)下達(dá)，緊急緝捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)到縣，手捧詔書(shū)，（把自己）關(guān)在驛舍中，伏床哭泣。范滂聽(tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“（這）一定是因?yàn)槲已?！”?dāng)即趕到縣獄?？h令十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，說(shuō)到：“天下這么大，你為什么偏偏在這里？”范滂說(shuō)：“我死了災(zāi)禍就可以平息了，怎么敢因?yàn)槲业淖锩B累您，又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢！”范母前來(lái)和滂訣別，范滂告訴母親：“有弟弟仲博孝敬您就夠了，我跟隨先父去黃泉，是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情，不要再增添悲傷了?！彼哪赣H說(shuō)：“你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無(wú)遺憾了！已有好名聲，再求長(zhǎng)壽，可兼得嗎？”滂下跪受教，拜了兩拜辭別母親。這一年，范滂三十三歲。