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1、惠 子 相 梁20 莊 子 故 事 兩 則 莊 子( 約 前 369 286) 莊 子 , 名 周 , 戰(zhàn) 國 人 。平 民 哲 學 家 , 道 家 學 派 的 代表 人 物 , 老 子 思 想 的 繼 承 和發(fā) 展 者 , 后 世 將 他 與 老 子 并稱 為 “ 老 莊 ” 。 所 著 文 章 ,后 人 輯 為 莊 子 一 書 , 亦稱 南 華 經 , 共 33篇 。 其中 有 許 多 奇 特 有 趣 的 寓 言 故事 。 他 的 作 品 被 人 稱 為 “ 文學 的 哲 學 , 哲 學 的 文 學 ” 。了 解 : 作 者 作 品 惠 子 相 梁 其 名 為 鹓 雛 夫 鹓 雛 發(fā) 于
2、南 海 f于 是 鴟 得 腐 鼠 仰 而 視 之 曰 : 嚇 h以 子 之 梁 國 而 嚇 我 邪 y二 、 齊 讀 課 文 , 積 累 下 列 字 音一 、 聽 讀 課 文 , 注 意 停 頓 和 語 氣初 讀 : 感 知 惠 子 相 梁 , 莊 子 往 見 之 。 或 謂 惠 子 曰 :再 讀 : 翻 譯 鹓 雛 鹓 雛 鹓 雛鹓 雛 鹓 雛 鹓雛 鹓雛嚇 : 恐 嚇 翻 譯 全 文 惠 子 在 梁 國 做 宰 相 , 莊 子 去 看 望 他 。 有人 告 訴 惠 子 說 : “ 莊 子 到 梁 國 來 , 想 取 代 你做 宰 相 。 ” 于 是 惠 子 非 常 害 怕 , 在 國 都
3、搜 捕三 天 三 夜 。 莊 子 前 去 見 他 , 說 : “ 南 方 有 一種 鳥 , 它 的 名 字 叫 鹓 雛 , 你 知 道 它 嗎 ? 鹓 雛從 南 海 起 飛 , 飛 到 北 海 去 , 不 是 梧 桐 樹 不 棲息 , 不 是 竹 子 的 果 實 不 吃 , 不 是 甜 美 的 泉 水不 喝 。 在 這 時 , 一 只 貓 頭 鷹 拾 到 一 只 腐 臭 的老 鼠 , 鹓 雛 從 它 面 前 飛 過 , 貓 頭 鷹 仰 頭 看 著鹓 雛 , 發(fā) 出 嚇 的 怒 斥 聲 。 現 在 你 想 用 你的 梁 國 相 位 來 恐 嚇 我 嗎 ? ” 一 、 分 析 故 事 情 節(jié) 出人
4、意料,富有情趣三 讀 : 理 解 鹓 雛 鹓 雛 巧 妙 貼 切 1 于 是 惠 子 恐 , 搜 于 國 中 三 日 三 夜 。 運 用 心 理 描 寫 和 動 作 描 寫 , 揭 示 出 惠子 醉 心 功 名 利 祿 的 思 想 。 【 品 析 】四 讀 : 品 味 2 夫 鹓 雛 發(fā) 于 南 海 , 而 飛 于 北 海 , 非 梧桐 不 止 , 非 練 實 不 食 , 非 醴 泉 不 飲 。 用 排 比 句 , 從 “ 止 ” “ 食 ” “ 飲 ” 這三 方 面 的 生 活 習 性 , 以 物 喻 人 , 表 達 莊子 的 志 向 高 潔 ?!?品 析 】 【 品 析 】 運 用 動 作
5、 描 寫 和 語 言 描 寫 , 揭 示 出的 丑 態(tài) , 如 見 其 形 , 如 聞 其聲 , 生 動 傳 神 。 五 讀 : 總 結 根 據 故 事 情 節(jié) 提 示 背 誦 課 文 :六 讀 : 背 誦 tio ( 1) 句 是 惠 子 針 對 莊 子 知 “ 魚 之 樂 ”而 發(fā) 起 的 疑 問 , 語 氣 較 輕 ; ( 2) 句 是 莊 子 針 對 惠 子 的 問 話 的 回 答 ,用 的 是 反 問 的 語 氣 , 語 氣 較 強 。 這 句話 不 從 正 面 回 答 惠 子 的 問 題 , 而 從 反面 相 對 , 收 到 很 好 的 表 達 效 果 。 在 莊 子 和 惠 子
6、的 辯 論 中 , 誰 是 勝 者 ?關 于 這 一 點 , 歷 來 爭 論 不 休 。 歸 結起 來 , 主 要 有 以 下 幾 種 看 法 :( 1) 從 故 事 本 身 來 看 , 莊 子 占 了上 風 。 結 尾 處 , 在 惠 子 巧 妙 地 援 引莊 子 的 反 駁 建 立 起 符 合 邏 輯 的 推 理后 , 莊 子 似 乎 應 該 無 言 以 對 而 就 此認 輸 了 , 可 是 他 卻 又 返 回 爭 論 的 起始 , 借 偷 換 概 念 而 避 重 就 輕 地 將 惠子 的 發(fā) 難 化 解 了 。你 認 為 在 莊 子 和 惠 子 的 辯 論 中 , 誰 是 勝 者 ? 所
7、 謂 偷 換 概 念 , 指 他 把 惠 子 說的 “ 安 知 ” , 解 釋 成 “ 哪 里 知道 ” 或 “ 怎 樣 知 道 ” , 而 惠 子的 本 意 卻 是 “ 怎 么 ( 能 ) 知道 ” 。 ( 2) 從 邏 輯 上 看 , 惠 子 是 勝 者 。前 面 說 過 , 莊 子 是 靠 故 意 曲 解 惠子 的 意 思 , 才 在 爭 論 中 得 以 維 持自 己 最 初 的 判 斷 , 而 這 種 做 法 顯然 是 有 悖 于 邏 輯 判 斷 規(guī) 則 的 , 所以 說 , 惠 子 才 是 勝 者 。 ( 3) 從 邏 輯 上 看 , 莊 子 其 實 并 不 應該 輸 , 只 是 他
8、 沒 找 準 方 向 , 以 至 給 惠子 留 下 了 可 乘 之 機 。 惠 子 最 初 的 發(fā) 問是 這 樣 的 : “ 子 非 魚 , 安 知 魚 之 樂 ? ”這 里 暗 含 有 這 樣 的 判 斷 : 惠 子 能 夠 知道 莊 子 “ 非 魚 ” 。因 此 , 莊 子 完 全 可 以 這 樣 回 敬 惠 子 :你 既 然 可 以 知 道 我 不 是 魚 , 我 當 然也 可 以 知 道 魚 快 樂 。 惠 子 好 辯 ,重 分 析 .對 于 事 物 有尋 根 究 底 的 認 知 態(tài) 度 ,重 知 識 探討 ,有 邏 輯 家 的 個 性 莊 子 智 辯 ,對 外 界 的 認 識 有 欣
9、 賞的 態(tài) 度 ,將 主 觀 的 情 意 發(fā) 揮 到 外物 上 而 產 生 移 情 同 感 的 作 用 ,有藝 術 家 的 風 貌人 物 形 象 對 比 : 莊 子 與 惠 子 在 認 知 事 物的 態(tài) 度 上 有 什 么 不 同 ? 莊 子 散 文 的 藝 術 特 色 用 現 代 漢 語 翻 譯 下 列 句 子 嚇 ! 今 子 欲 以 子 之 梁 國 而 嚇 我 邪 ? 鯈 魚 出 游 從 容 , 是 魚 之 樂 也 子 固 非 魚 也 , 子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣 ! 子 曰 汝 安 知 魚 樂 云 者 , 既 已 知 吾知 之 而 問 我 。 我 知 之 濠 上 也 。 鼓 盆
10、 而 歌 莊 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 莊 子 則 方 箕踞 鼓 盆 而 歌 。 惠 子 曰 : “ 與 人 居 , 長 子老 身 , 死 不 哭 亦 足 矣 , 又 鼓 盆 而 歌 , 不亦 甚 乎 ! ” “ 天 地 與 我 并 生 , 而 萬 物 與 我 為 一 。 ” 莊 子 齊 物 論 莊 子 認 為 人 的 生 命 是 由 于 氣 之 聚 ,人 的 死 亡 是 由 于 氣 之 散 , 他 只 把 生 死 視 為 一種 自 然 現 象 , 認 為 生 死 的 過 程 不 過 像 四 時 的運 行 一 樣 。 拓 展 閱 讀 : 莊 子 送 葬莊 子 送 葬 , 過 惠 子
11、之 墓 , 顧 謂 從 者 曰 :“ 郢 人 堊 慢 其 鼻 端 若 蠅 翼 , 使 匠 石 斲 之 。匠 石 運 斤 成 風 , 聽 而 斲 之 , 盡 堊 而 鼻 不傷 , 郢 人 立 不 失 容 。 宋 元 君 聞 之 , 召 匠石 曰 : 嘗 試 為 寡 人 為 之 。 匠 石 曰 : 臣 則 嘗 能 斲 之 。 雖 然 , 臣 之 質 死 久矣 ! 自 夫 子 之 死 也 , 吾 無 以 為 質 矣 ,吾 無 與 言 之 矣 ! ”莊 子 與 惠 子 的 關 系 ? 注 釋 : 郢 : 春 秋 戰(zhàn) 國 時 楚 國 的 國 都 。“ 郢 人 ” 指 楚 國 都 城 里 的 某 人 。
12、堊 : 石灰 慢 : 通 “ 墁 ” , 涂 抹 。 匠 石 : 工 匠 名 。 斲 : 削 , 清 除 。 運 : 揮 動 。 斤 : 斧 頭 聽 : 任 憑 。 宋 元 君 : 宋 國 國 君 。 質 : 對 手 。 夫 子 : 指 惠 子 。 譯 文 : ( 莊 子 給 親 朋 送 葬 , 經 過 惠 施 的墳 墓 , 回 頭 對 隨 從 的 人 說 : “ 郢 人 在 他的 鼻 尖 上 涂 象 蒼 繩 翅 膀 那 樣 大 小 的 白 土子 , 讓 匠 石 把 白 點 砍 掉 。 匠 石 運 斧 如 成風 , 聲 聲 作 響 地 砍 它 , 砍 盡 了 白 土 子 而沒 傷 鼻 子 ,
13、郢 人 站 立 面 不 改 色 。 宋 元 君聽 到 此 事 , 召 匠 石 說 : 試 試 為 我 砍 一次 看 看 。 匠 石 說 : 我 以 前 砍 過 , 但是 , 我 砍 的 對 象 已 經 死 很 久 了 。 自 從先 生 死 了 后 , 我 沒 有 對 手 了 , 我 沒 有 辯論 的 對 象 了 ! ” ) 小 結 : 惠 子 死 后 , 莊 子 再 也 找 不 到可 以 對 談 的 人 了 。 在 這 短 短 的 寓 言 中 ,流 露 出 純 厚 真 摯 之 情 。 能 設 出 這 個 妙趣 的 寓 言 , 來 譬 喻 他 和 死 者 的 友 誼 ,如 此 神 來 之 筆 , 非 莊 子 莫 能 為 之 。