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1、、 ■ 壺口; 梁衡 美麗的風(fēng)景之所以使人感動(dòng)，不是由 于它給人或多或少舒適的感覺，而是由于 它引起人們的思想。 —羅丹（法） 黃河源地貌 大自然對(duì)人的賜予有兩種。一種是物質(zhì)，空氣水分, != 糧食蔬菜，給人生存的條件；二是精神，花好月圓，明 山秀水，給人享受的環(huán)境。 《〈梁衡散文選?名山大川感恩錄〉自

2、序》 黃河源地貌 梁衡 ?2■: 梁 衡（1946—）山西霍縣人。1968年 畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者。 有散文三篇《晉詞》《覓渡，覓渡，渡 何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。 他歷任《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出 版署副署長(zhǎng)等職，現(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編 輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié) 會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散 文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理 文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)。

3、 ;壺口潦疳簡(jiǎn)介 U! 黃河流域的一大奇觀，是我國(guó)第 二大瀑布。它位于山西省吉縣城西南 25公里的黃河壺口處。壺口瀑布是世 界上最大的黃色瀑布。 U! 黃河巨流一路奔騰，在山西和陜 西交界處曲折南流，到山西吉縣與陜 西宜川一帶，被兩岸蒼山挾持，約束 在狹窄的石谷中。滔滔黃河，到此由 300米寬驟然收束為50余米。這時(shí)河水 奔騰怒嘯，山鳴谷應(yīng)，形如巨壺沸騰, 最后跌落深槽，形成落差達(dá)50米的壺 口大瀑布。 江西廬山瀑布 ft n 視瀑 （仰視） 初見瀑布 ……不是從高處落下，讓人們仰望 垂空的水幕，而

4、是由平地向更低的溝里跌 去…… 再觀瀑布 壺口的來歷 “原來河心還有一條河, 是突然凹下去的一條深 溝……這便是"壺口 ” 書寫壯景: 你看到的聽到的壺口瀑布是怎樣的，用一段 文字寫下來。 美文欣賞 “河水從五百米寬的河道上排排涌來, 其勢(shì)如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推 操操，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎 時(shí)碎成堆堆白雪。” 運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法寫出 瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)、力量, 給人以身臨其境的感受，詩(shī)人震 撼 各自?shī)Z路而走的, “不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那 種凝重，那種猛烈。 乘隙而進(jìn)的，折返迂回的……這一切都隱在 濕漉漉

5、的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲 交響樂，一幅寫意畫。” 運(yùn)用比喻，將柔而無形的水比作 “一卷飛毯” “一卷鋼板”傳神地 體現(xiàn)了黃河的凝重、猛烈。 黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平 則呼，遇強(qiáng)則抗廠死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了 許多磨難便有了自己的個(gè)性…… 內(nèi)涵挖掘 前些年，我曾寫過一篇文章，提出散文 P美的三個(gè)層次。第-層是描寫敘述的美，寫? 景、狀物、述事、傳播信息、知識(shí)等，隸的 是準(zhǔn)確、干凈。第二層是意境之美，即要寫 《〈梁衡理性散文選〉自序》 「出感覺;感情、負(fù)1。第三層是哲理之美— 即要寫出新的思想d 比較閱讀后，你會(huì)想到些什么?

6、 真可謂無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰一一腳下是驚心動(dòng)魄的波濤，扭回頭再看那壺口的 瀑布，好似迎頭而下，撲面而來，以博大的胸懷親近你、擁抱你；以不可抗拒 的力量融化你、裹攜你；那黃色的水霧，帶著泥土的芳香，蒸著你、熏著你、 依偎著你、浸潤(rùn)著你；那震耳欲聾的喧囂使你熱血上涌，聲聲蕩耳，陣陣沁心; 那撼人的動(dòng)感，讓你神癡目眩，似幻似夢(mèng)、欲飄欲仙。置身其中，你的所有的 感官都被懾服，你的靈魂被干干凈凈地沖刷、淘洗，好像瀑布之外的世界不存 在了，只有那粗獷、雄渾、豪邁、神奇使你回腸蕩氣，讓你的血脈不由自主地 隨那波濤而跳動(dòng)。 這就是黃河，炎黃子孫的母親河；這就是壺口，華夏民族的最強(qiáng)音。它以 巨大的洪流匯聚成巨大的

7、自然力量，以堅(jiān)韌剛強(qiáng)的自然品格，賦予了中華民族 崛起與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 壺口瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的形象所煥發(fā)出的精神力量，已經(jīng)植根于我們民族的文 化，融入了人民的血脈。 《觀瀑有感》 聯(lián)想— 壺口的傳說 相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河就是一條臥伏在中原大地的黃 龍。它生性暴虐，荼毒生靈。大禹為制服黃龍，在晉陜 峽谷之處的龍門發(fā)現(xiàn)了降伏這條惡龍的好去處。龍門斷 崖絕壁，將暴龍引入此門，猶如甕中捉鱉，降伏暴龍將 易如反掌。不料峽谷的進(jìn)口處有一巨石擋道，不能順利 將黃龍引入龍門。大禹當(dāng)機(jī)立斷，用神斧砍開巨石，只 見天崩地裂的巨響后，巨石一分為二，出現(xiàn)了一條大裂 縫，這就是現(xiàn)在的“壺口”。 黃河是中華民族的

8、母親河，而壺口瀑布又是黃河上的天下 奇觀。面對(duì)壺口瀑布濁浪排空、雷霆萬鈞的雄渾氣勢(shì)，任何人 都會(huì)深刻感受到中華民族頑強(qiáng)不屈的偉大精神，創(chuàng)作的激情與 才思就會(huì)象黃河壺口之永一樣噴涌而由0 明代詩(shī)人陳維藩《壺口秋風(fēng)》詩(shī)寫到：“秋風(fēng)卷起千層浪, 晚日迎來萬丈紅?！泵枥L的是瀑布濺起水霧在陽(yáng)光下形成彩虹 清人崔苑笏在《壺口》一詩(shī)中則充滿豪邁地寫道：“禹功 疏鑿最先徑，一線奔流若建領(lǐng)。石塹橫分薄煙霧，天瓢倒海吼 雷霆?！? 另外還有一幅楹聯(lián)這樣描繪壺口瀑布風(fēng)姿：“山吞殘日暮, 水夾斷云流。” 聯(lián)想三 1938年9月，正當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其艱苦，中華民族面臨危亡 的時(shí)候，著名詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演出隊(duì)來

9、到壺口，他的心 驟然被奔瀉的瀑布所征服，滔滔的黃河水在詩(shī)人心中掀起了 萬丈狂瀾，就在這里，他寫下了不朽的詩(shī)篇《黃河頌》。回 到延安，冼星海為這首詩(shī)譜了曲，杰出的《黃河大合唱》就 此誕生了。這首合唱曲激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女奔向抗日的前 線，用自己年輕的生命和青春的鮮血為中華民族譜寫了一首 又一首的《黃河頌》，它激勵(lì)人們?yōu)樽鎳?guó)的前途為自己的理 想前赴后繼，它激勵(lì)著寶塔山下的革命志士為中華民族不受 侵略者的蹂躍而拋頭顱灑熱血。 2 我終于明白了，母親河不但慈祥善良，正直無 私，她還威嚴(yán)剛強(qiáng)，不甘凌辱，每到祖國(guó)的關(guān)鍵時(shí) 刻，她就大義凜然地站起來，率領(lǐng)炎黃子孫，沖向 前去，義無反顧，_往直前！

10、 壺口的品質(zhì) 黃河的品質(zhì) 中華民族的偉大精神  中華瀑布千姿百態(tài)，變幻無窮，以其瑰麗多彩為 中華民族的大好河山增添無數(shù)勝境O 相對(duì)其他水體而言，瀑布給予人類的主要不是實(shí) 用價(jià)值，而是審美價(jià)值、精神享受。 喜歡從大自然中汲取創(chuàng)作源泉的文人墨客，對(duì)瀑 布飛流鐘愛有加，不但留下了登臨觀賞的足跡，也留 下了無數(shù)題詠、題刻以及繪畫的墨寶與佳話，更給瀑 布增添了濃重的文化色彩。 瀑布文化堪稱是水文化百花園中的一朵奇葩。 課后練習(xí) 仔細(xì)體會(huì)文中包含著哲理性的文字, 并以你熟悉的某一自然景觀為對(duì)象，仿寫 一段同樣富有哲理的文字。