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2019-2020年高中語(yǔ)文專題07夜歸鹿門(mén)歌試題含解析新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 1．作家作品 孟浩然（689—740），名 ，字 ，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。世稱 ，盛唐 的主要作家之一。與王維齊名，并稱“ ”。早年隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)附近的鹿門(mén)山，閉門(mén)讀書(shū)，以詩(shī)自?shī)省?0歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。 開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，張九齡罷相，仍返故居。開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。終年五十二歲。 孟浩然的詩(shī)多寫(xiě) 和 ，在山水田園景色的描寫(xiě)中寄托自己的性情，語(yǔ)言清淡，意境高遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。有《孟浩然集》。詩(shī)歌名篇有《過(guò)故人莊》《宿建德江》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。 2．創(chuàng)作背景 孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外的峴山附近，漢江西岸，名為“南園”。鹿門(mén)山在漢江東岸，與峴山隔江相對(duì)。漢江隱士龐德公，因拒絕征辟，攜帶家眷，隱居于鹿門(mén)山，因此，鹿門(mén)山便成了隱居圣地。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家中，后來(lái)，在長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷數(shù)年后，決定步龐德公之后塵，隱居鹿門(mén)山。但是，只是偶爾去住住，不過(guò)是標(biāo)榜隱居罷了。所以題曰《夜歸鹿門(mén)歌》，雖有寫(xiě)實(shí)之意，但主要還是表明歸隱的志趣。 3．誦讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋理解下列字詞與句子。 晝： 昏： 巖扉： 惟： 幽人： 1．浩 浩然 孟襄陽(yáng) 山水田園詩(shī)派 王孟 隱居閑適 羈旅愁思 3．白天；傍晚；巖洞的門(mén)，這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋；只有；泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱。 1．這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用對(duì)比襯托手法的？有什么作用？ 用沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲對(duì)比出佛門(mén)的清靜和凡塵的紛繁蕪雜 同是乘舟，卻是兩個(gè)方向，兩處歸宿，兩種心境，凡人自與幽人不同，此為二比；末句的幽人即指龐公，又是自況，隱含引為同類之意，此為三比；上四句著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門(mén)等人物的動(dòng)態(tài)描繪，后四句則側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫(huà)，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界，此為四比通過(guò)以上四比，既比出了詩(shī)人與時(shí)人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。 2．認(rèn)真觀察這幾組對(duì)比可看出，兩個(gè)場(chǎng)景實(shí)際就是兩種生活兩種生活環(huán)境不同，生活其中的人不同，那么同學(xué)們根據(jù)你對(duì)詩(shī)中的個(gè)別詞句或?qū)γ虾迫坏牧私?，概括這兩種生活具體指哪兩種生活？?jī)煞N人具體指哪兩種人？（提示：結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與本詩(shī)的創(chuàng)作背景） 兩種生活指塵雜世俗和寂寥自然的隱逸生活兩種人：俗人和恬然超脫的隱士 3．作者對(duì)棲隱生活的態(tài)度怎樣？從哪些地方可以看出來(lái)呢？（提示：①抓住鹿門(mén)山“月照開(kāi)煙樹(shù)”的景物描寫(xiě)②“忽”字的運(yùn)用③“幽人”中“幽”的運(yùn)用） 全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷感情真摯飄逸，于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美，真實(shí)顯然，這首詩(shī)的題材是寫(xiě)夜歸鹿門(mén)，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)） 1．下列加線字的讀音全不相同的一組是 A．無(wú)聊 寂寥 紕繆 荒謬 了如指掌 B．坼裂 金柝 拓片 萬(wàn)鈞柁 風(fēng)馳電掣 C．浩瀚 誥命 桎梏 殘酷 皓首窮經(jīng) D．喧嘩 渲染 烜赫 炫目 故弄玄虛 2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是 A．聒噪 括號(hào) 甜美 舔犢情深 B．救濟(jì) 霽月 伎倆 躋身文壇 C．折扣 拆穿 析居 山崩地柝 D．渲泄 煊赫 萱草 喧賓奪主 3．下列句中加線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是 A．漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 喧：喧鬧 B．忽到龐公棲隱處 棲隱：棲息隱居 C．巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 巖扉：石門(mén) D．惟有幽人自來(lái)去 幽人：隱居者，這里指龐公 4．下列詩(shī)句中，有通假字的一項(xiàng)是 A．聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成 B．列缺霹靂，丘巒崩摧 C．惟有幽人自來(lái)去 D．搗衣砧上拂還來(lái) 5．下列對(duì)《夜歸鹿門(mén)歌》的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見(jiàn)渡口爭(zhēng)渡的人們。山寺僻靜與渡口喧鬧的比較，讓人感知到詩(shī)人灑脫的胸懷。 B．詩(shī)歌的三、四句，寫(xiě)世人回家，詩(shī)人卻離家去鹿門(mén)，兩種歸途的比較，表露了詩(shī)人的隱逸自得之志趣和對(duì)世俗的厭惡。 C．詩(shī)歌的五、六句，寫(xiě)在攀登鹿門(mén)山的路上，月光照著樹(shù)林，美妙無(wú)比，詩(shī)人陶醉在這景色中，表現(xiàn)出隱逸的情趣。 D．詩(shī)歌的七、八句，寫(xiě)隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林做伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。 6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．唐代詩(shī)人張若虛以吳越文人名揚(yáng)京都，開(kāi)元初與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。 B．孟浩然的詩(shī)語(yǔ)言清淡、意境清遠(yuǎn)、多自然超妙之趣，王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。詩(shī)壇將他們二人并稱“王孟”。 C．“菩薩蠻”和“揚(yáng)州慢”“憶江南”“長(zhǎng)相思”等都是詞牌名。 D．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是近體詩(shī)，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》為古體詩(shī)。 7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”，讀來(lái)頗像一則隨筆素描的山水小記，___________。___________，___________。___________，___________，___________，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。 ①詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空、從漢江舟行到鹿門(mén)山途 ②詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)、自然的結(jié)構(gòu)、省凈的筆墨、疏朗的點(diǎn)染 ③真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受 ④動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象 ⑤但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿 ⑥實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路 A．①③②⑤④⑥ B．②④⑤⑥①③ C．④②③⑤⑥① D．⑤①⑥②③④ 8．填寫(xiě)下列名句的空缺部分。 （1）_________________，忽到龐公棲隱處。 （2）_________________，惟有幽人自來(lái)去。 （3）綠樹(shù)村邊合，_________________。 （4）吾愛(ài)孟夫子，_________________。 （一）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 夜歸鹿門(mén)歌 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。 1．閱讀并分析第1、2句：詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象？ 2．閱讀并分析第3、4句：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？ 3．閱讀并分析第5、6句：詩(shī)人既選擇歸鹿門(mén)，那么他在歸途中又見(jiàn)到什么景象呢？ 4．閱讀并分析第7、8句：詩(shī)人回到鹿門(mén)隱居之所，他過(guò)著怎樣的生活呢？ 5．通過(guò)以上分析可見(jiàn)，本詩(shī)描繪了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者恬淡閑適的隱逸情懷。那么詩(shī)歌是如何將這兩個(gè)場(chǎng)景組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。 （二）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 早寒江上有懷 孟浩然 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。 鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。 迷津欲有問(wèn)①，平海夕漫漫。 1．題為“早寒江上有懷”，詩(shī)人是如何寫(xiě)出“早寒”特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。 2．本詩(shī)頸聯(lián)、尾聯(lián)分別用了什么表現(xiàn)手法，抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)任選一聯(lián)賞析。 【xx年高考北京卷】閱讀下面的詩(shī)歌，完成1~4題。 曉行巴峽 王 維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。 水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪【1】行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。 人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情。 注釋：【1】樹(shù)杪：樹(shù)梢。 1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。 B．水國(guó)鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹(shù)顛。 C．詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)畝良田，井然有序，二水流過(guò)，分外澄明。 D．詩(shī)人在暮春之際來(lái)到巴峽，山水之趣寬解著詩(shī)人的離愁別緒。 2．“人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲”一聯(lián)中，鳥(niǎo)雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩(shī)句采用這一寫(xiě)作手法的一項(xiàng)是 A．欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺(tái)。（王昌齡《古意》） B．天寒雁聲急，歲晚客程遙。（晁補(bǔ)之《吳松道中》） C．蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語(yǔ)。（張耒《感春》） D．殷勤報(bào)春去，恰恰一鶯啼。（楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》） 3．同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩(shī)句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》） 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》） 4．在橫線上填寫(xiě)作品原句。 ①本詩(shī)描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩(shī)云：“_______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。” ②本詩(shī)寫(xiě)到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。” ③本詩(shī)與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流去。________，_________?！? 1．B 【解析】A項(xiàng)，lio lio mi mi liǎo；B項(xiàng)，ch tu t tu ch；C項(xiàng)，ho go g k ho；D項(xiàng)，xuān xun xuǎn xun xun。 2．B 【解析】A項(xiàng)，舔—舐；C項(xiàng)，柝—坼；D項(xiàng)，渲—宣。 3．D 【解析】幽人：這里是作者自指。 4．B 【解析】“列”通“裂”，分裂 5．B 【解析】“對(duì)世俗的厭惡”錯(cuò)誤，詩(shī)句中沒(méi)有表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世俗的厭惡之情。 6．D 【解析】《夢(mèng)游天姥吟留別》是古體詩(shī)，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》是近體詩(shī)。 7．D 8．（1）鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù) （2）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 （3）青山郭外斜 （4）風(fēng)流天下聞 （一） 1．開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。 2．前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。 3．鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮靄竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，以至于忘乎所以。 4．這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了"遁世無(wú)悶"的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“釆藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。 5．江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩(shī)人從塵世生活歸到一人隱居，突出了詩(shī)人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的。 （二） 1．木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象，通過(guò)深秋的典型景物來(lái)點(diǎn)明季節(jié)，此外作者還以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染，自然使人感覺(jué)寒冷，這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。 【解析】首聯(lián)兩句是寫(xiě)景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，點(diǎn)明季節(jié)。 2．頸聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情?！班l(xiāng)淚客中盡”，實(shí)寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)之情；“歸帆天際看”，作者想象家人遙望天際的歸舟，盼望自己回家，一實(shí)一虛，盡顯思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)用典和烘托，表達(dá)了對(duì)前途的迷茫?！懊越蛴袉?wèn)”，借孔子與隱士間關(guān)于從政與隱居的沖突，表達(dá)了自己隱居與從政難以抉擇的矛盾心理。“平海夕漫漫”，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，加以天色陰暗，已至黃昏，這種景象，完全烘托出作者的迷茫心理。 1．C 【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，應(yīng)該是“萬(wàn)家井邑出現(xiàn)”，不是“萬(wàn)畝良田，井然有序”。結(jié)合地理位置分析。 【名師點(diǎn)睛】具體分析選項(xiàng)的時(shí)候要注意結(jié)合題目、作者、注釋等內(nèi)容。應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。 2．B 【解析】本題考查寫(xiě)作手法分析。本題要抓住關(guān)鍵“鳥(niǎo)雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。A項(xiàng)，沒(méi)有思鄉(xiāng)之情。B項(xiàng)，借助大雁表達(dá)自己在遙遠(yuǎn)旅途中產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。C項(xiàng)，“兩兩”寫(xiě)出自己的孤單。D項(xiàng)，借助鳥(niǎo)鳴知道春的消息。 【名師點(diǎn)睛】抒情方式分為直接抒情（又叫直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情一般有借（觸）景抒情、寓（融）情于景、以景結(jié)情、借物抒情、借古抒情、借典抒情等。借景抒情是詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)。融情于景就是將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，叫“移情入景”。 3．《曉行巴峽》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國(guó)”“萬(wàn)井”等意象，顯示了巴峽水鄉(xiāng)的祥和，色調(diào)明麗，詩(shī)人置身其中，雖有淡淡的思鄉(xiāng)之情，情感卻并不悲苦。 對(duì)比詩(shī)句：所用的“猿鳴”“玉露”“楓樹(shù)”等意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦。 【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的形象，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 【名師點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析類題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子，重點(diǎn)是在自己的答案中要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。 4．（1）曖曖遠(yuǎn)人村 依依墟里煙 （2）山原曠其盈視 川澤紆其駭矚 （3）江晚正愁予 山深聞鷓鴣 【解析】名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“曖”“矚”“予”要理解字義去記憶。 【名師點(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解。