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2019-2020年高二政治上學期期中試題 文(IV) 考試時間90分鐘 滿分100分 一、單項選擇題（共25個小題，每個小題2分） 1．過去在陜北地區(qū)，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運，腳夫們長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛，逐漸形在了一種風格鮮明的山歌品 種——“信天游”。這表明 A.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 B.人們在社會生活中享用文化 C．只有民間藝術才有持久的魅力 D．文化影響人們的生活方式 2．《人民日報》載文強調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競爭力、促進文化“走出去”的體制機制，培育一批有較強實力和國際競爭力的文化企業(yè)和文化集團，積極參與文化市場競爭，推動中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于(　　) A．文化決定著國家經(jīng)濟政治的發(fā)展 B．文化是綜合國力競爭的重要因素 C．文化是人們認識世界和改造世界的決定力量 D．文化是綜合國力的基礎和標志 3．第十屆中國藝術節(jié)于10月11日到26日在山東舉行。山東省組建了山東劇院聯(lián)盟，發(fā)揮新建場館作用，通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。這是基于(　　) A．文化對人的影響是深遠持久的 B．社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進 C．文化對人的影響具有相對穩(wěn)定性 D．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 4.第六屆非洲工藝品博覽會在尼日利亞首都舉辦，代表中國首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場大受歡迎，銷售火爆。這說明（ ） A.文化越是民族的越是世界的 B.世界各國都認同中華民族的文化 C.民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 D.不同文化間的交流能夠促進文化創(chuàng)新 5.聯(lián)合國教科文組織授予深圳“全球全民閱讀典范城市”稱號，這是該組織在全球城市推行全民閱讀頒發(fā)的最高獎項。2000年開始，深圳創(chuàng)造性地開展了以“深圳讀書月”為龍頭的一系列服務市民的綜合讀書活動，倡導全民閱讀，為“文化強市”建設提供不竭動力。強調(diào)閱讀的文化意義，是因為（ ） ①文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ②先進文化是文化和社會發(fā)展的根本動力 ③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.新外交需要繼承新中國成立以來歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制霸權思維和強權邏輯。之所以要繼承歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為 A．傳統(tǒng)文化都能順應社會發(fā)展，對社會發(fā)展起著積極作用 B．傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 C．文化既是民族的，又是世界的 D．傳統(tǒng)文化是人類的共同財富，我們應全面繼承 7．讀一本好書就仿佛和一位高尚的人談話。我們要有選擇地讀書，在有限的時間里讀更多的好書。通過讀一些優(yōu)秀書籍，感悟人生道理，開闊視野，增長知識。這主要說明了 A．文化對人的影響是深遠持久的 B．文化在有些時候?qū)θ耸菦]有影響的 C．不同性質(zhì)的文化對人的影響是不一樣的 D．人們接受文化熏陶的過程是積極主動的 8.針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視活動——“中國漢字聽寫大會”。下列關于漢字的有關認識，正確的是（ ） ①漢字蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標志 ②漢字是中華民族歷史文化 的長期積淀和集中展示 ③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了 中華文明，是中華文化源遠流長的見證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9．圖6中的“雷風俠”是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設計，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是 ① 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當 ②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化 ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 ①② B.①④ C.②③ D.③④ 10．隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。xx年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見 A．科學技術發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 11．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 A．文化對人的影響深遠持久 B.優(yōu)秀文學作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 12．斯瓦希里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明(　　) A．不同民族文化之間可以取長補短 B．對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚 C．不同民族文化各具特色，又具有共通性 D．優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活 13．近期，中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明(　　) ①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點?、芪幕涣鲬晕覟橹?、為我所用 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 14． 福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 ( ) A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素 C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用 15．為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明(　　) A．教育的基本功能發(fā)生了改變 B．教育具有選擇、傳遞文化的功能 C．教育是文化創(chuàng)新的根本動力 D．教育是文化交流融合的主要途徑 16．1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是(　　) ①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 ②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值 ③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格 ④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17．“筆墨當隨時代”，繪畫藝術要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術的發(fā)展要(　　) A．正本清源，獨樹一幟 B．海納百川，有容乃大 C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同 18．16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見(　　) ①博大精深的中華文化具有包容性　②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長　 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、芪幕涣飨诹耸澜缥幕鄻有? A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 19.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明世界文化具有 （ ） ①交融性 ②多樣性 ③繼承性 ④民族性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 20．文化創(chuàng)作必須堅持“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應的有效做法是 ①深入基層、立足社會實踐 ②加強交流、推動文化傳播 ③高舉旗幟、引領先進方向 ④深入人心、反映群眾呼聲 A．④―③―① B．①―③―④ C．①―④―② D．②―④―③ 21.目前《牛津英語詞典》中有二百余個包含中文淵源的詞匯。全球語言監(jiān)督機構預測：由于中國經(jīng)濟增長的影響，中文對國際英語的影響比英語國家還大。這說明（ ） ①世界各國文化都具有包容性 ②文化既是民族的，又是世界的 ③經(jīng)濟發(fā)展能增強文化影響力 ④文化對綜合國力的影響越來越大 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 22.“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)?、壑腥A兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強烈認同感④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財富 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 23.佛教自傳入中國以來，一直繁榮發(fā)展、綿延不斷，甚至連佛教禮儀、服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明 ( ) A.中華文化源遠流長 B.中華文化獨樹一幟 C.中華文化博大精深 D.中華文化異彩紛呈 24.安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了 ( ) ①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 25.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》表明 （ ?。? ①中華文化獨樹一幟、獨領風騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ③自強不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③ B．②③ C．②④ D．①② 第Ⅱ卷（非選擇題，共50分） 二、問答題（3個題，共50分） 26．閱讀材料，回答問題。 26．近年來，漢語詞匯“走出去”日益激增，代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進入到英語的日常詞匯中，“kongfu(功夫)、Tai Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進化中也不斷“引進來”，引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字，出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標準)等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構成的字母詞，使得漢語更具生機和活力。 運用“文化交流”和“文化的包容性”的知識，說明漢語詞匯“引進來”、“走出去”的積極意義。（16分） 27.中國環(huán)境監(jiān)測總站的數(shù)據(jù)顯示，2014年11月1日至12日，北京空氣質(zhì)量均為優(yōu)良級別。2014年11月7日至2014年11月12日正值APEC會期，網(wǎng)絡熱議，將這樣的藍天稱為“APEC藍”。在xx年北京APEC會議期間，京津冀實施道路限行和污染企業(yè)停工等措施，來保證空氣質(zhì)量達到良好水平。如北京市政府先后制定了《xx年亞太經(jīng)合組織會議北京市空氣質(zhì)量保障方案》和“停車”、“停限產(chǎn)”、“停工”等10個分方案，部分市民也迎來6天的“小長假”。在這些嚴厲治霾的措施下，效果可謂是立竿見影，道路暢通了，久違的湛藍天空出現(xiàn)了.那么，“APEC藍”可以常態(tài)化嗎? 專家指出，這些只是權宜之計，要解決二氧化碳過度排放引發(fā)的氣候變化給我國自然和經(jīng)濟社會帶來的重要影響，留住APEC藍，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學習西方先進的環(huán)?？萍迹涌鞓嫿◤姶蟮目萍贾误w系，這是破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。 結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，分析應該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍？(17分) 28．某校高二年級時政小組圍繞“弘揚和培育民族精神”這一主題開展探究活動，請您參與其中。 材料一：蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時艱，神州大地到處涌動著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災區(qū)的無疆大愛。災區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅強的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動地。現(xiàn)在，災區(qū)人民又以不屈的精神開始了災后重建。從汶川到蘆山，災區(qū)群眾在承受災難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時空，滋養(yǎng)著當代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。 (1)結合材料，簡要說明在抗震救災過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。(8分) 材料二：時政小組中某同學就“你認為應該怎樣弘揚民族精神？”對部分同學進行了采訪，下面是幾位同學的回答。 同學甲：我覺得我們應該把民族精神落實到身邊小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊，紀律嚴明，態(tài)度嚴肅，堅決杜絕交頭接耳，嘻嘻哈哈，東倒西歪。 同學乙：我認為弘揚民族精神應該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學之間不比吃穿，只比學習，要養(yǎng)成隨手關燈、節(jié)約用水等好習慣，為節(jié)約資源貢獻力量。 同學丙：我認為弘揚民族精神還需要堅決抵制外來文化。比如國外的電影、電視劇、動畫片等都不應該進口，這樣才能保持民族精神的本色。 (2)針對對上述三位同學的發(fā)言，回答應該如何弘揚民族精神？(9分)  xx第一學期期末模塊考試 高二期中政治（文科）試題答題紙 26題 運用“文化交流”和“文化的包容性”的知識，說明漢語詞匯“引進來”、“走出去”的積極意義。（16分） 27題 結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，分析應該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍？(17分) 28題 (1)結合材料，簡要說明在抗震救災過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。(8分) (2)針對對上述三位同學的發(fā)言，回答應該如何弘揚民族精神？(9分)  1-5ABDAC 6-10BDCBD 11-15ACCBB 16-20DCCCC 21-25BBAAC 26．①漢語詞匯“引進來”、“走出去”的過程，也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發(fā)展；使外域文化傳入中國，促進中華文化的發(fā)展和進步。（8分） ②文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。漢語在進化中引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性，使得漢語更具生機和活力，也有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。（8分） 27.①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要結合當前經(jīng)濟發(fā)展的實踐進行環(huán)保文化創(chuàng)新。（4分）②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的一個具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成份。（4分）③面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的另一具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要充分吸收外國的先進的有效成果。（4分）④人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。創(chuàng)新環(huán)保理念必須關注人民群眾的利益和需求，轉(zhuǎn)變廣大群眾的理念。（3分）⑤進行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕接受一切外來文化的“封閉主義”。（2分） 28.答案：(1) ①中華民族精神是團結各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災難和困難的精神支撐和精神動力，是中國人民戰(zhàn)勝災難和困難的不竭力量源泉。(2分)②在抗震救災過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。(3分)③在抗震救災過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅定了我們走社會主義道路的決心。(3分) (2)①根據(jù)甲同學的回答，我們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，應該把弘揚民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ?、學習和生活之中。(3分)②根據(jù)乙同學的回答，弘揚民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3分)③針對丙同學的回答，弘揚民族精神必須正確對待外來思想文化，既要借鑒外國優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想文化，警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。(3分)