《二十、《〈莊子故事〉兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《二十、《〈莊子故事〉兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 二十、《〈莊子故事〉兩則》教學(xué)設(shè)計(jì) 執(zhí)教者： 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo) 1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。 2．了解《莊子》及莊子生平、思想。 能力目標(biāo) 1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。 德育目標(biāo) 拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教學(xué)重點(diǎn)： 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。 教學(xué)難點(diǎn)： 1．理

2、解兩則故事的寓意。 2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入 古時(shí)有一位大師，他的才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí)，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無(wú)以為報(bào)。想先生貧困一世，死后竟沒(méi)什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大師坦然微笑，說(shuō)道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬(wàn)物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子

3、道：“沒(méi)有棺槨，我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生?！贝髱熎届o地笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給? 面對(duì)死亡，這位大師表現(xiàn)的是何等的坦然！他就是莊子。誰(shuí)能介紹一下莊子的基本情況？ 二、莊子介紹 莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。 三、突破語(yǔ)言關(guān) 1．學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。 2．集體朗讀課文，感知文意。 3．教師歸納

4、總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。 解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。 (1)惠子相梁。（相：名詞用作動(dòng)詞，做宰相。） (2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。（同：國(guó)都、京城。） (3)非梧桐不止。（止：棲息。） (4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。（安：疑問(wèn)代詞，怎么。） (5)于是鴟得腐鼠。（于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。） (6)魚(yú)出游從容。（從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。） (7)是魚(yú)之樂(lè)也。（是：這。） 三、引讀提高 1．理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)。 提問(wèn)： (1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么? 明確：鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士

5、。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 (2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境? 明確：莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。 2

6、．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。 明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 教師小結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、

7、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。 引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。 3．美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。 （1）《惠子相梁》這則故事富有趣味。 ①情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。 ②人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。 ③比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 ④描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。 （2）《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。 四、課堂小結(jié) 這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。 板書(shū)設(shè)計(jì)： - 3 -