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1、蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂

2、螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂

3、螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃

4、螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁

5、袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻

6、袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂

7、羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀

8、羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕

9、羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁

10、肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁蒆蒁袃羄莂蒀羅腿羋葿

11、蚅羂膄蒈螇膇蒃薇衿羀荿薆羂膆芅薆螁罿芁薅襖芄膇薄羆肇蒅薃蚆節(jié)莁薂螈肅芇蟻袀芁膃蝕羃肅蒂蝕螞袆莈蠆襖肂莄蚈羇羅芀蚇蚆膀膆蚆蝿羃蒅蚅袁膈莁螄羃羈芇螄蚃膇膃螃螅罿薁螂羈膅蕆螁肀肈莃螀螀芃艿莇袂肆膅莆羄芁蒄蒞蚄肄莀蒄螆芀芆蒃袈肅膂蒂肁裊薀蒂螀膁肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇

12、芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈

13、莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅

14、莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆

15、莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄

16、葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅

17、蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅

18、薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃

19、薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄

20、蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄

21、芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂

22、芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃

23、艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃

24、莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁

25、莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂

26、蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃

27、蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁

28、蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁

29、薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿肀蚈蒃膈聿莈螈肄肈蒀薁羀肇薂螆袆肆節(jié)蕿螂肅莄螅肀膅蕆薈羆膄蕿螃袂膃艿薆袈膂蒁袁螄膁薃蚄肅膀芃袀罿腿蒞螞裊腿蒈袈螁羋薀蟻聿芇芀蒄羅芆莂蠆羈芅薄蒂袇芄芄螇螃芃莆薀肂芃蒈螆羈節(jié)

30、薁薈襖莁芀螄螀莀莃薇聿荿蒅螂肅莈蚇薅羈莈莇袀袇羄葿蚃螂羃薂衿肁羂芁螞羇肁莄袇袃肁蒆蝕蝿 2011年12月日語能力考試N1真題 問題１＿の言葉の読み方として最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 1.時間があつにつれて、選手の動きが鈍ってきた。 １ にぶって ２とどこおって ３3おとって ４ちぢまって 2.高校生のごる、?將來は海外で動きたい?と漠然と考えていた。 １まくぜん ２ばくぜん ３もうぜん ４ばうぜん 3.閲覧した資料は、カワン?―に戻してください。 １はいらん ２はいけん ３えつらん

31、４えつけん 4.首相は自身の発言についての釈明におわれた。 １しゅくめい ２やくめい ３たくめい ４しゃくめい 5.弊社は今回の合併を機に社名を変更します。 １ごうべい ２ごうべん ３がっぺい ４がっぺん 6.ようや景気回復の兆しが見えてきた。 １しるし ２あかし ３きざし ４ひざし 問題２（ ）に入れるのに最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 7. 大學をやめると言ったら、母に（ ）反対だれた。 １猛 ２強 ３頑 ４ 厳 8. ぞんな軽裝で冬の山に登る

32、なんて、（ ）だ。 １無殘 ２無謀 ３無実 ４無念 9. 今回の作品は、彼にとって（ ）の出來と言えるだろう。 １核心 ２真心 ３會心 ４気心 10 この言葉にわ、やや批判的な（ ）が含まれている。 １センス ２キャラクター ３ニュアンス ４インスピレーション 11. この辺りは、高速道路と鉄道が（ ）して走っている。 １同調(diào) ２並列 ３同伴 ４並行 12．この文章は新聞記事からの（ ）です。 １抽選 ２摘出 ３採取 ４

33、抜粋 13. コピー用紙の（ ）が減ったら、注文しておいてください。 １キープ ２チャージ ３ストック ４シェプ 問題３＿の言葉に意見が最も近いものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 １４．今日の會議で出た意見は、ありきたりのものが多かった。 １的確な ２平凡 ３積極的な ４否定的な １５．両チームの実力の差は歴然としている。 １以前と変わらない ２ほとんどない ３以前より大きくなっている ４はっきりしている １６ 無駄な経費は極力減らそう。 １尐しずつ ２大幅に ３できる限り ４真っ先に １７．ぞの結

34、果を聞いて落膽した。 １びっくりした ２がっかりした ３動揺した ４疑問を持った １８．あの小説の結末はあっけないものだったらしい。 １意外につまらない ２意外におもしろい ３予想通りつまらない ４予想通りおもしろい １９ あのポスターは色のコントラストが印象的だ。 １対比 ２効果 ３繊細 ４豊富さ 問題４ 次の読み方として最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 20. とっくに １このへんには、とっくに大きいお寺があった。 ２山田さんならとっくに帰りました。 ３あのときのことを今ごろ謝ってもとっくに遅

35、いよ。 ４さっきから電話がとっくに鳴 りっぱなしだ。 ２１ まちまち １うちの家族は夕食をとる時間なまちまちだ。 ２自分用と贈り物用をまちまちにつ包んでもちった。 ３この花束はまちまちな色が混ざっていてきれいだね。４営業(yè)時間や定休日は、まちまち の店舗で異なります。 ２２ ゆとり １參加者が多かったので、資料のゆとりはあと一枚だけです。 ２子供が生まれてからは経済的にゆとりがなくなった ３レポート提出まで、あと一日だけゆとりをください。 ４すでにかなり譲歩したので、これ以上交渉のゆとりはない。 ２３ 配布 １インターネットでは、最新ニュースがすくに配

36、布される。 ２攜帯電話の電波は、どこにいても配布だれる。 ３ご購入いただいた商品は、ご自宅まで配布いたします。 ４あの店では今、化粧品の無料サンプルを配布している。 ２４ 質(zhì)素 １この文章は質(zhì)素で、とてもわかりやすい。 ２もう尐し値段の質(zhì)素なツアーはありませんか。 ３経験は質(zhì)素でも、やる気のある人を採用したい。 ４無駄なものは買わずに、質(zhì)素 な生活を送っている。 ２５ 見失う １相手チームのわずかなすきを見失わず、點を取った。 ２何度もチェックしたはずなのに、間違いを見失っていた。 ３先生は、最後まで私たちを見失わずに指導してくれた。 ４よそ見をしな

37、がら歩いていから、友達を見失ってしまった。 問題５ 次の文の（ ）に入れるのに最もよいものを、１．２．３．４から一つ選びなさい。 ２６ 燃料価格の高騰（ ）、複數(shù)の航空會社が運賃を値上げした。 １ を受けて ２ に沿って ３ にわたって ４ を通じる ２７ 本日結論が出なかった問題については、次回、改めて検討すること（ ）致します。 １ の ２ で ３ が ４ と ２８ 全國の名産品を電話一本で自宅まで屆けてくれるサービスが、その手軽さ（ ）人気を集めている。 １ ながら ２ ゆえに ３ どころか ４ なくして

38、 ２９ Ａ「頂上まで、どのくらいかかりますか。」 Ｂ「大人の私で２時間半といった（ ）でしたから、お子さん連れなら、半日かかるかもしれませんね。」 １ こと ２ ばかり ３ とき ４ ところ ３０ １００年の伝統(tǒng)を誇るこの旅館のサービスには、老舗旅館（ ）細やかな心遣いが感じられる。 １ ごときの ２ がらみの ３ ほどまでの ４ ならではの ３１ 彼の論文は、構成にはまだ尐し問題がある気が（ ）、 ２ しないでもないが ３ するよりほかないが ４ しないのではないが ３２ 夫「週末の旅行、

39、このスーツケースでどうかなあ？」 妻「何週間も海外に（ ）、今度はそんなに大きいスーツケースは要らないんじゃない？」 １ 行くわけじゃあるまいし ２ 行くもんだっただろうに ３ 行くわけだったんだから ４ 行くもんじゃないだろうけど ３３ (インタビューで) 記者「田中監(jiān)督、優(yōu)勝おめでとうございます。田中監(jiān)督語自身の今のお気持ちを（ ）?！? 監(jiān)督「はい。優(yōu)勝できて本當にうれしいです。」 １お聞きいただけません。 ２お聞かせ願えますか ３お話になるでしょうか。 ４お話し申し上げましょうか ３４ 今年は花粉の量が多いので、花粉癥の人は辛いらしい。目が多尐かゆくな

40、る（ ）、ひどい場合は痛くて目が開けられなくなることもあるそうだ。 １までにならないとしても ２めでにならないとすれば ３くらいはいいとしても ４くらいでいいとすれば ３５ 駅前の再開発の意義は理解出來ても。長年そこで商売をしてきた人達にとっては閉店や立ち退きは不本意で、すぐには（ ）と思われる。 １受け入れずにすまないのではないか ２受け入れないにかぎるではないか ３受け入れがたいのではないか ４受け入れないではないか 問題６次の文の☆に入る最もよいものを、１２３４から一つ選びなさい。 ３６ 雑誌で紹介された

41、★ というわけでわないだろう。 １レストラン ２おいしい ３からといって ４必ずしも ３７ 彼はとても優(yōu)秀で成績が學年の上位に入っている ★ 真面目で好感がもてる。 １授業(yè)に取り組む ２のみならず ３姿勢そのものも ４ことが多い ３８ (會社で)A「X社に行くなら、電話で連絡してから行ったら?！? B「いや、X社の擔當者が ★ だから、しなくれいいよ?！? １この書類を ２だけのこと ３不在なら ４預けてくればいい ３９政府は ★ として、手始め

42、自動車稅の引き上げを主張している。 １もの ２増稅 ３のない ４避けよう ４０「反省」とは、あたかも他人 ★ 自らを客観的して精神活動である。 いしにせ １が ２を ３ごとく ４眺める 問題７ 次の文章を読ん出、文章全體の趣旨を踏まえて、４１から４５の中に入る最もよいものを、１．２．３．４．かぁ一つ選びなさい 以下は、作家有棲川氏が友人の野間氏似當てて書いた手紙である。 前略 ご無沙汰していますが、お変わりありませんか。 こちらは元気でやっています。 先にハガキでお知らしたとおり、三月に引つ

43、越しをしました。大阪にくることがればぜひ立ち寄ってください。積もる話もあるので、泊まりがけで著てもらえるなら、なお歓迎します。 さて、お送り下アモン.デユール?の、『ウルフ.?デイ』ハ、大學時代に（４１）借りたもの（のばす）です。長い間、どうもありがとう。二十年以上もか借りてしまって、申し訳ない。 [なくしたと思ってＣＤで買い直した]ということのありませんように。 引つ越し後二整理をしていたら、（注1）人様から借り他ままの本レコードがぼろと出てきて（注2）猛省し、項に持ち主へ返還していっているのです。 （４２）[ある筈なのに見當 足らない本]が尐なからずあって、それを誰に貸しをたか思い

44、出すのに一苦労しています。君のように、借りた本をきちんと返す人は珍しいわけです。 君に（４３）、たった一つ。五年ほど前、神戸で合った時、[ホテルに財布を忘れてきた]と言うから貸した一萬円だけか。（４４）會っていないんですね。年をとると、時間がたつのが早く驚きます。 ともあれ、遠からぬ（注3）來訪を待っています。神戸で盛り上がった話の続きでも（４５）。 では、また連絡ください。奧さんによろしく。 草々 二００四年五月十六日 野間亜門様 有棲川有棲 （注1）人様（ひとさま）：ほかの人 （注2）猛省する（もうせい）：強く反省する （注3）來訪（らいほう）：訪ねてくること ４

45、１ １君から ２他の人から ３友人に ４誰かに ４２ １即ち ２一方 ３あるいは ４といっても ４３ １借りているのっは ２貸したままなのは ３借りなくてはいけないのは ４貸すことができるのは ４４ １その際 ２それ以前 ３あの時 ４あれ以來 ４５ １ してみます ２するようです ３しましょうか ４するのですか 問題８ 次の（１）から（４）の文章

46、を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 (1) 人間は、目の前のものやできごとを、自分の目だけで見ているとか、感じているとかというように思うかもしれないが、実際には,頭の中では、同時に記憶の中から同じような情報を引っ張り出して、素早 く比較、検討しているのだ。 つまり、勘がいいとか，察しがいいというのは、目で見たこと、聞いたことだけでものごとを判斷しているわけではなく、想像力が発達しているということになる。脳のお記憶をいかにうまく使いこなしているかという差が表れてくるのだ。 （米山公啓 「頭がいい」とはどういうことか にようる） ４

47、６ 筆者によると，勘や察しがいいとはどういうことか。 １ 目や耳で得られる情報から、経験したことのないものごとを瞬時に判斷できる。 ２ 今までの記憶にこだわらずに、目の前のできごとの本質(zhì)を素早くとらえられる。 ３ 頭の中に蓄積した情報を上手に上手に活用し、目の前のものごとを瞬時に判斷できる。 ４ 目や耳から入る情報に集中し、その場のできごとの全體を一瞬で理解できる。 （２）以下は、ある會社が取り引き先に出したメールである。 （株）中田清掃社 総務課 田山 広 様 毎度、お引き立ていただきありがとうございます。 さて、１１月５日にご注文いただきました品を、本日、添付の納品明細書

48、通り発送いたしました。 なお、「床用洗剤スリーン」につきましては，誠に申し訳ございませんが、在庫不足のため、５０箱のみの発送とさせていただきました。未発送分は入荷次第（２週間後の予定）発送いたします。本日発送の商品が到著しましたら、大変お手數(shù)をおかけいますが、一緒にお送りした品物受取書に押印のうえ、返信用封筒にてお送りくださるようお願い申し上げます。 添付書類：納品明細書（寫し）１通 （株）キイト 営業(yè)課長 佐川 明人 ４７ このメールの用件は何か。 １出荷狀況のお知らせと受取返信のお願い ２不足分発送のお知らせと商品確認のお願い ３入荷予定のお知らせと添付書類確認のお

49、願い ４在庫狀況のお知らせと納品明細書返信のお願い （３） 専門家?研究者やマスコミには、ごみの問題や斜面林や里山などの破壊といった身近な環(huán)境問題を重視せず、いくつかの代表的な環(huán)境問題ばかりを取り扱う傾向が強い。マスコミなどが注目する環(huán)境問題に取り込んでいることが、専門家の専門性を誇示し、専門家としてのステースタを維持させることにつながっているかのように見える。環(huán)境問題が話題性の高いものに特化されることは、日常的な環(huán)境問題が大部分の専門家?研究者から無視され、放置されることになる。 （御代川貴久夫?関啓子「環(huán)境教育を學ぶ人のために」による） （注）里山（さとやま）：人家の近くにあって、、

50、人の生活と関係が深い森林や山 ４８ 筆者は、専門家?研究者の環(huán)境問題への取り組みをどのようにとらえているか。 １ 専門性を生かして日常的な環(huán)境問題の解決を図っている。 ２ マスコミが注目している問題に特化して研究を進めている。 ３ 社會的に注目されている身近な課題に積極的に取り込んでいる。 ４ マスコミと連攜してあまり注目されない問題を取り上げている。 (4)人は一人では生きられない。よほどの変人か仙人のよな人でなければ、人は世の中と無関係には生きられない。しかも,その世の中というものは固定されたものではなく,ものすごい速さで形を変えていて,それにいちいち適忚していくのには,體

51、力も技術も精神力も要る。そんな化け物のような世の中から自分を守るために,一人きりで孤高の城に籠城すれば、やがて孤獨に自滅する。その矛盾をどうしていったらいいのだろう。 （山 （注１）仙人：世の中と離れて生きる神のような人 （注２）化け物：怪物 （注３）孤高の城に籠城する：ここでは,外部との接觸を一切持たずに自分の殻に閉じこもる ４９、この文章で筆者が述べていることは何か。 １世の中から自分を守るには一人で生きる精神力が必要だ。 ２世の中の矛盾に耐えるための精神力を維持するのは大変だ。 ３社會にうまく適忚できたとしても,人間には孤獨も必要だ。 ４人は孤獨に生きられないが、世の

52、中に合わせるのも大変だ。 問題９ 次の（１）から（３）の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 （１）以下は,市民向け講座の講師を務めた大學教員の話である。 正直なことをいうと、成人した人々の集まりであるNHK文化センターで,美術史の話をするのは,最初はかなり疑わしい気分だった。というのは、多かれ尐なかれ社會に出たり、家庭を持ったりした経験があって、それなりの見識なり専門なりを持ている人々が、いまさら“役にも立たぬ”過去の蕓術に、それほど深い興味を持つだるうなどとは思えなかったからである。また、仮に持ったとしても、それは、自分の好みに

53、合った美術品を,楽しんで眺める、といった種類のものかと思っていた。ところが、それが大変な間違いだということがわかった。 ひたひたと押し寄せてくる、にせものでない,深い興味が近頃の大學生にこそ見つけることのできないものであった。はたちになるやならずの若者たちは,多くの場合,単位をとるためにそこにいるのであって、どこまで心からきょうみを抱いてそこにいるのか全く疑わしい。（中略）市民講座の熱心さは、かつて,喜びもなく學生時代を過ごしてしまった人々の、いわばノスタルシーの場合なのであるうか。失われて初めて、その喜びを知ったというわけなのか.私はそう思うようになった。 ところが、それもまた、間違いだ

54、ということがわかった。１年と數(shù)カ月講座を続けた今は、あることがわかったのである。つまり、蕓術は、子供には“わからない”ということである。蕓術とは,人生の経験であり、憧れであり、また失望と悲哀である。一片の絵にも,人生が詰まっている。人生を生きていないものに、絵がわかるわけがない。もちろん、若者でも、ある程度はわかる。しかし、本當に深くわかるのは、すでに生きた人々である。 （みどり「レット?イット?ビー」による） （注）ノスタルジー：過ぎた日々を懐かしがること ５０ 大変な間違いだたあるが、何が間違いだったのか。 １家庭を持って人が市民講座を聞きに來るとは思えなかったこと ２専門知

55、識のある人は自分の話を理解できるだろうと思っていたこと ３社會経験のある人が美術史に大きな関心を示すとは思えなかったこと ４美術の見識を持った人なら過去の蕓術の話に興味を持つと思っていたこと ５１ 市民講座の熱心さとあるが、筆者は講座を受ける人たちが熱心なのはどうしてだと思っていたか。 １學生時代に感じた學ぶ喜びを懐かしんでいるから ２學生時代に知らなかった學ぶ喜びを初めて知ったから ３學生時代にあった美術への興味が再びわいてきたから ４學生時代に學んだ知識をより深めたいと思っているから ５２ 筆者が市民講座での経験を通して最も強く感じたことは何か １蕓術に対する憧れは年

56、をとるにつれて強くなる ２蕓術は人生の経験があってこそ理解できる ３絵が理解できるようになれば人生に深みがでる ４絵は人の生き方を表したをもである （２）以下は、國立國會図書館についての新聞記事である。 ８月上旪、地下１階に用意された大型保溫テントに６６箱の段ボールが運びこまれた。 に置いた６本のボンベから、濃度６０％の二酸化炭素ガス流し込まれた。 段ボールの中身は、個人や団體が所蔵していた１９３０～４０年代の和紙製の書籍や小冊子だ。同図書館資料保存課の中島尚子さんは「室溫２５度、濃度６０％で２週間燻蒸すると、成蟲はもちろん、目に見えない卵までか駆除できます」と話す。 同図書館の

57、書庫の大半は閉架で、見學者以外の一般人は立ち入る機會がない。これまで蟲食い被害は數(shù)件しかなく、外部からの害蟲の侵入はあまり警戒されてこなかったという。 ところが、２００６年に館 同図書館は、こうしたノウハウをホームページや論文で國內(nèi)外に紹介している。 （ 朝日新聞２０１０年８月１７日付く夕刊による） （注１）燻蒸する：ここでは、ガスや煙で殺菌殺蟲を行う （注２）閉架：利用者に書棚を開放せず、請求に忚じて本を取り出して見せるシステム （注３）巻物：長い紙に書かれて、巻いて保管された昔の書物 ５３ この記事によると、國立國會図書館で２０１０年８月上旪に何が行われたか １ ２００６年に

58、蟲食い被害がみつかった本に対する一斉調(diào)査が行われた。 ２ 同図書館が保管してきた書籍に対して蟲食い被害の一斉調(diào)査が行われた。 ３ 個人や団體が所有していて和紙製の本などの害蟲駆除作業(yè)がおこなわれた。 ４ １９３０－４０年代から同図書館が所蔵していた書籍の害蟲駆除作業(yè)がおこなわれた。 ５４ この記事によると、國立國會図書館では本が傷んだ原因をどのように考えているか。 １ 外から持ち込まれる本などについた蟲やカビ増殖したから。 ２ 本や冊子を入れていた保管ケースの機能が十分ではなかったから。 ３ 外部から侵入した害蟲の駆除のために、化學薬品を使用したから。 ４ 書庫は人の出入りが

59、尐ない、蟲やカビの増殖に適した環(huán)境だったから。 ５５ 國立國會図書館で行われた作業(yè)の方法は以前のものとどのように違うか。 １ 以前は二酸化炭素ガスを使用していやが，最近では低費用で人や環(huán)境への影響が尐ない薬品を使用するになった。 ２ 以前は問題がみつかった本だけを処理していたが、最近ては新しい受け入れた本について処理するようになった。 ３ 以前は書庫に入れる前に一冊ずつ処理していたが、最近では書庫內(nèi)で一斉に処理するようになった。 ４ 以前は人や環(huán)境に有害なガス使用していたが、最近では化學薬品を使用するようになった。 （３）文章を書こうとすると、私たちの心の闇に一つの言葉が光る。その言

60、葉がおぼろげな內(nèi)容を象徴していて、そこから次の言葉が生まれる気配が感じられる．紙の上にその言葉を書きとめてみる。その言葉によってはじめて自分が何を書こうとしているかが、わかりはじめるのだ?！阿倩煦绀椁长趣肖亍堡趣悉长螆雒妞蛑袱筏皮い搿Ｈ碎gの言葉が本當に生きているのはここである。 わたちは、ぺ?が書いてゆくにつれて考える?！翱激à搿堡趣稀⒁袈暏摔胜椁胜ぱ匀~をひとりごとのように口の中で言うことだ。その言葉をペンが書き留める。書きとめた言葉がさらに次の思考を呼ぶ。これが文章表現(xiàn)の“現(xiàn)場”だ。 文章を書いた経験をふりかえれば、だれでも思いあたることだが、書き上げた文章は必ず、自分がはじめに漠然と

61、予感していた內(nèi)容とは違ったものになっている。心の闇に一つ二つで危うく連れなって光っていた言葉が漠然と象徴していた內(nèi)容と、複雑な思考を経て言葉の秩序によって組織され他人にも理解されるようになった文章との違いが、そう感じさせるのだ。 私たちは自分の考えたことを文章に表現(xiàn)しようとすることによって。実際には?？激à皮い恳陨悉韦长趣颏饯伪憩F(xiàn)された文章の內(nèi)に発見する。これが文章表現(xiàn)における発見である。書かれた內(nèi)容（世界）についての発見と、それが自分の中から出てきたという驚き。文章を書くということは、言葉によって、世界を知り自分を知るという二つの驚き。文章を書くということは、言葉によって、世界を知り自分を

62、知るという二つの驚きを同時に経験することでもある。 （梅田卓夫．清水良典．服部左右一．松川由博編『高校生のための文章読本』による） （注）おぼろげな：はっきりしない ５６ ここでの①混沌とはどのような狀態(tài)か。 １ 書きたいことがあってもそれがほんやりしている狀態(tài) ２ 書こうとしても書くことがなかなか見つからない狀態(tài) ３ 書こうと思う內(nèi)容が複雑でうまく言葉で表せない狀態(tài) ４ 書きたいことがたくさんあってうまくまとまらない狀態(tài) ５７ 書き上げた文章が②予感していた內(nèi)容とは違ったものになっているのはなぜか。 １ 他人に理解されるように文章を整理して書き直したから ２ 心に浮か

63、んだ言葉で表現(xiàn)したら複雑な內(nèi)容になったから ３ 書き進むにつれて言葉が自然にわき出てペンを動かしたから ４ 書き進むにつれて他人にわかるような文章にまとまったから ５８ 文章を書くことについて筆者はどのように述べているか。 １ 自分の複雑な思考を他人に示すためのものである ２ 自分の考えを言葉にするという喜びを伴うものである ３ 考え內(nèi)容以上のことを表現(xiàn)でき、自分を発見するものである ４ 書きたい內(nèi)容がまとまり、自分の思考も再確認できるものである 問題１０．次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。 以上は、筆者が著書の中で

64、「哲學の役割」について書いたものである。 ここで大切なのは、とりわけ科學の意義と限界をしっかりと見定めて、人間的知の全體をほんとに見渡しうる哲學的知の立場を我がものとすることにある。というのは、科學的知は、二つの限界を持ち、その限界內(nèi)でしか意義を持 たないからである。 かか 一つには、科學的知は、対象を突き放して、第三者的立場で、自分に関わのない客観的事象として眺め、しかも、必ずそのつど、特定の観點からだけ対象を扱い、自分が関心を持つ側面だけを取り上げ、それ以 しゃしょう 外の局面を捨象し、（注）決して対象の全體を見ようとはしないのである。だから、科學が進むと、細分化が必至となり、

65、隣の研究室でやっていることが、お互いにはまったく分からなくなる。専門化と特殊化が、科學の運命であり、いかに學際化が叫ばれても、根本的には①この傾向には歯止めが利かない。それはちょうど、近代的病院で、病気を扱う諸部門が、外科や內(nèi)科等々として、細かく分かれ、人間全體を扱ってくれる部署が存在しないのと、同様である。 二つには、科學的知は、対象を、自分と無関係な事柄として扱う客観性がその特色をなしているので、そこでは、私たちが、自己として、主體的に決斷して実踐的に生きてゆく行為の問題を、本質(zhì)的に扱うことができないのである。というのも、ある狀況のなかで、いかに生きるべきかをよく考えて、決斷し、行 こ

66、 為してゆくためには、來し方行く末をよく熟慮して、もはや無い過去と、いまだ無い將來とを視野に収めながら、現(xiàn)在の狀況のなかに突き入ってゆかねばならない。しかし、そのような無いものを視野に収めながら、記憶と期待の熱い思いを抱きつつ行為することは、知覚的に有る現(xiàn)在の事実に検証されることによってのみ確実性を得ようとする科學の実証性とは、まったく別個の事柄だからである?？陀Q的な事実確認のみを大事と考える科學の次元と、人生の岐路に立って、右すべきか左すべきかに思い悩む行為者の立場とは、別個の事柄である。②科學は、いかに生きるべきかという後者の問題を、本質(zhì)的に扱うことができないのである。 したがって、科學とは別に、存在の全體を視野に収め、世界のあり方の原理的全體を考慮して、世界観のはぐく 知を育むと同時に、そのなかで、人間はいかに生きるべきであるのかという、人間の主體的な行為の根本を考究して、人生観の知を形成するところに、哲學的な知の本質(zhì)的な成立根拠があることになる。哲學が愛し求める真実の知とは、こうした人生観?世界観の根本的にほかならない。 （ 二郎 『現(xiàn)代の哲學』 による ） （注）