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1、 秦漢文化技術(shù)發(fā)明數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)史學(xué)宗教 昌盛的 科技發(fā)明造紙術(shù)我 國 是 世 界 上 最 早 發(fā) 明 紙 的 國 家漢代以前的書寫材料竹木簡或絲帛西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙東漢時，蔡倫改進了造紙術(shù)紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了，使用逐漸普遍起來 漢 代 以 前 的 書 寫 材 料商 周 時 代原 始 社 會 戰(zhàn) 國 時 代 （ 帛 書 ）（ 陶 器 ） （ 青 銅 器 ）龜甲、獸骨竹木簡 合作與探究資料1：在大量使用紙書寫以前，人們主要用毛筆在木簡或竹簡上書寫，再將寫好的單枚簡編連成冊。由于竹木簡很笨重，書多了，就需要用車來運載資料2：有學(xué)者曾估算過史記的重量。如果每枚簡可寫38個字，史記共13

2、0篇，52.65萬字，就要用簡13855枚，重量達43.7-48.1千克。如果用新鮮的的竹簡，會重達58.33千克，體積則是現(xiàn)在紙本的225倍。學(xué) 富 五 車（1）造價低廉，容易推廣，成為主要的書寫材料，有利于文化的普及。（2）紙面平整光滑，便于書寫成文。（3）紙質(zhì)輕薄，便于裝訂、攜帶和保存，有利 于人類文化的保存和傳播。 世 界 上 已 知 最 早 的 紙 放 馬 灘 紙這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。 1986年，在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，上面繪有地圖。這種紙薄而軟，紙面平整光滑。放馬灘紙 東 漢 時 ： 蔡 倫 改 進 后 的 造 紙 工 序1、洗滌原

3、料3、浸漬漚制和焚燒草木灰4、蒸煮5、舂搗6、攪拌成紙漿7、撈取紙漿8、晾曬9、碼放2、切割這 些 材 料 有 什 么 特 點 ？容 易 得 到 ， 十 分 便 宜樹皮、破布、麻頭、舊漁網(wǎng) 優(yōu)點：蔡 倫 與 “ 蔡 侯 紙 ”4世 紀 后 ， 紙 取 代 簡 帛 ，成 為 主 要 的 書 寫 材 料 。 造 紙 術(shù) 的 傳 播公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本） 公元8世紀 （阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）l造 紙 術(shù) 由 我 國 傳 遍 世 界l是 中 國 對 世 界 文 明 的 巨 大 貢 獻 數(shù)學(xué)周髀算經(jīng)九章算術(shù)提出勾股弦的

4、比例為“勾三股四弦五”。這是勾股定律的一個特例。它說明早在3000年前，中國人就認識到了勾股定律，比西方早500年。 九章算術(shù)分9類，共200多題，成書于東漢時期?？偨Y(jié)了漢以前的數(shù)學(xué)成就。確立了中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。秦代數(shù)簡西漢初年算數(shù)書 1、黃帝內(nèi)經(jīng)最早記述了人體解剖知識和血液循環(huán)情況，并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則。這部書直到今天還是中醫(yī)學(xué)習(xí)的經(jīng)典。 2、醫(yī)圣張仲景張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。傷寒雜病論書影 3、華佗華 佗 （145-208年）東漢末年安徽人華 佗 東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。 出土于四川綿陽的西漢針灸木人虎形鹿形猿形飛鳥形熊形試一試：你的身體有什么感覺？ 史學(xué)司馬遷和史記“史家之絕唱，無韻之離騷” 魯迅司馬遷像史記書影 宗教佛教公元一世紀，起源于古印度的佛教傳入我國中原地區(qū)。白馬寺 道教道教經(jīng)典老子想爾注殘卷道教是我國土生土長的宗教，東漢時期子在民間興起。道教的思想源于戰(zhàn)國時期的道家思想和神仙方術(shù)。 理一理 1、科技發(fā)明造紙術(shù) 2、數(shù)學(xué)周髀算經(jīng)、九章算術(shù) 3、醫(yī)學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)、張仲景、華佗 4、史學(xué)司馬遷和史記 5、宗教佛教、道教