《33950914教師專題講座離線作業(yè) 東師《教師專業(yè)發(fā)展》離線作業(yè)及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《33950914教師專題講座離線作業(yè) 東師《教師專業(yè)發(fā)展》離線作業(yè)及答案（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 教師專題講座離線作業(yè) 2015春東師《教師專業(yè)發(fā)展》離線作業(yè)及答案 導(dǎo)讀：就愛閱讀網(wǎng)友為您分享以下“2015春東師《教師專業(yè)發(fā)展》離線作業(yè)及答案”的資訊，希望對您有所幫助，感謝您對的支持! 期末作業(yè)考核 《教師專業(yè)發(fā)展》 張雄婭

2、 一、簡答題（每題10分，共40分） 1．合作對于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有何重要意義？ 答：（1）合作有助于教師發(fā)展意愿的激發(fā)與強(qiáng)化。

3、 （2）合作有助于教師個(gè)體反思能力的提高； （3）合作有助于促進(jìn)學(xué)校組織學(xué)習(xí)。合作有助于教師的個(gè)人知識、實(shí)踐知識的總結(jié)和推廣；合作有助于學(xué)校組織文化的形成、傳授與變革。 2. 新型的師生關(guān)系有哪些基本模式？

4、 答：（1）民主型師生關(guān)系。在民主型的師生關(guān)系中，學(xué)生較為愉快，并表現(xiàn)出較高的獨(dú)立性。教育實(shí)踐表明：民主型的師生關(guān)系是師生和諧、融洽的基礎(chǔ)，而民主型師生關(guān)系有賴于民主型的教師去創(chuàng)造。 （2）友愛型師生關(guān)系。其中心是強(qiáng)調(diào)師生之間相互尊重，互敬互愛。

5、 （3）對話型師生關(guān)系。在對話型師生關(guān)系中，教師和學(xué)生完全以平等的身份出現(xiàn)，雙方都敞開自己的心扉，接納對方的信息，并獲得理解和溝通。 （4）期待型師生關(guān)系。這是一種因教師對學(xué)生含有某種期待而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)和行為的師生關(guān)系。 （5）合作型師生關(guān)系。這是師生之間彼此配合，互相協(xié)作而產(chǎn)生的關(guān)系。

6、 3.根據(jù)舒爾曼的論述，教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括哪些組成部分？ 答：舒爾曼認(rèn)為教師必備的知識至少應(yīng)該包括如下七個(gè)方面：①學(xué)科內(nèi)容知識；②一般教學(xué)法知識，指超越具體學(xué)科之上的有關(guān)課堂組織和管理的一般原理和策略；③課程知識，指對作為教師“職業(yè)工具”的教材和教學(xué)計(jì)劃的掌握；④學(xué)科教學(xué)法知識（教學(xué)的內(nèi)容知識），指對所教的學(xué)科內(nèi)容和教育學(xué)原理有機(jī)融合而形成的對具體課題、文體如何組織、表達(dá)和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)

7、習(xí)者的不同興趣和能力以及進(jìn)行教學(xué)的理解，可以說是學(xué)科內(nèi)容知識與教育專業(yè)知識的混合物；⑤有關(guān)學(xué)生及其特性的知識（即關(guān)于教育對象的知識）；⑥有關(guān)教育脈絡(luò)（或背景）的知識，包括班級或小組的運(yùn)轉(zhuǎn)、學(xué)區(qū)的管理與財(cái)政、社區(qū)與文化的特征等；⑦有關(guān)教育的目的目標(biāo)、價(jià)值、哲學(xué)與歷史淵源的知識。 4．適應(yīng)新課程的教學(xué)，教師當(dāng)前應(yīng)著重發(fā)展哪些方面的能力？ 答：

8、適應(yīng)新課程的教學(xué)，教師特別需要強(qiáng)化或開發(fā)以下幾個(gè)方面的能力：①強(qiáng)化教師的教育科研能力；②立足于新型人際關(guān)系， 發(fā)展教師的交往與合作能力；③課程資源開發(fā)和整合能力的培養(yǎng)；④發(fā)展教師的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合技能。 二、辨析題（每小題15分，共30分）

9、 1．教師的心理健康就是指教師沒有心理疾病。 答：這種說法是錯(cuò)誤的。根據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義，心理健康不僅指沒有心理疾病或變態(tài)，不僅指個(gè)體社會生活適應(yīng)良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發(fā)揮，亦即在一定的客觀條件下將個(gè)人心境發(fā)揮成最佳狀態(tài)。對于教師來說，其心理健康包括多方面的內(nèi)容，

10、如熱愛教師職業(yè)，認(rèn)同自己的教師職業(yè)角色；和諧的人際關(guān)系和正確的自我意識；堅(jiān) 韌與自制；有效調(diào)節(jié)不良情緒；好學(xué)與創(chuàng)新等等。由此看來，教師心理健康決不是僅僅指沒有心理疾病。 2．教師評價(jià)必須注重定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合。

11、 答：這種說法是正確的。定量評價(jià)有其好的一面，如科學(xué)性、可操作性、可比較性等，也有其自身的缺點(diǎn)，如量化的評價(jià)結(jié)果難以反映教師的思想、信念、價(jià)值判斷、情感、態(tài)度等，這也就意味著評價(jià)結(jié)果并沒有反映出評價(jià)對象的全貌，這影響了評價(jià)結(jié)果的科學(xué)性。針對上述弊端，現(xiàn)代教師評價(jià)強(qiáng)調(diào)，在運(yùn)用定量方法開展教師評價(jià)的同時(shí)，還必須注重采用一些定性方法，如深度會談、課堂觀察、非正式交流，等等。在解釋評價(jià)結(jié)果時(shí)常運(yùn)用診斷描述解釋法，原因分析解釋法等。兩者結(jié)合起來運(yùn)用，才能使教師評價(jià)達(dá)到促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的目

12、的。 三、論述題（每小題15分，共30分） 1．簡要論述學(xué)生發(fā)展對于教師發(fā)展的價(jià)值。

13、 一）學(xué)生的成長與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供契機(jī) （1）學(xué)生的多樣性與教師發(fā)展的機(jī)遇。學(xué)生的多樣性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①生理和心理的差異。學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)和水平方面存在的差異對教師提出了這樣幾點(diǎn)專業(yè)發(fā)展要求：第一，能夠深入、全面地了解學(xué)生的個(gè)性差異。第二，必須善于“因材施教”。第三，教師還要具備科學(xué)的評價(jià)能力，善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評價(jià)，有效地激勵(lì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不斷地進(jìn)步。②文化、種族等方面的差異。在當(dāng)今國際化、全球化的背景下，學(xué)生文化背景的差異也不容忽視。應(yīng)對多元文化教學(xué)，

14、教師必須全面地提升自己的素質(zhì)，包括培養(yǎng)文化理解與識別能力；拓寬知識面；學(xué)會全面開發(fā)非傳統(tǒng)的、新的教學(xué)策略，善于運(yùn)用適合少數(shù)群體學(xué)生的策略。此外，很重要的一點(diǎn)是，教師還必須學(xué)會與家長和社區(qū)溝通。從教師專業(yè)發(fā)展角度來看，這些要求實(shí)際上就是難得的機(jī)遇。 （2）學(xué)生的發(fā)展性與教師發(fā)展機(jī)遇 學(xué)生的發(fā)展性是客觀存在的。它要求教師能科學(xué)地認(rèn)識學(xué)生成長發(fā)

15、展的規(guī)律，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。教師對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的把握不是靠一次、兩次觀察或談話就能做到的，也不是靠讀幾本教育學(xué)著作就能解決問題的，教師惟一的選擇只能是變挑戰(zhàn)為動(dòng)機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教學(xué)反思和終身學(xué)習(xí)，以求專業(yè)發(fā)展水平不斷提高。 （3）學(xué)生的不確定性與教師發(fā)展機(jī)遇 對教師構(gòu)成又一挑戰(zhàn)的是學(xué)生的不確定性，即教師所面對

16、的學(xué)生是不易捉摸、不易理解的個(gè)體。學(xué)生的心理、心智、感情等變數(shù)決定了教師的教學(xué)充滿了不確定的成分，這需要教師具有處理非常態(tài)教學(xué)情境中的各種偶發(fā)事件的“教育機(jī)智”或者“實(shí)踐智慧”。因此，這種更高層次的要求實(shí)際上是為教師的專業(yè)發(fā)展提供了大好機(jī)遇。 （二）學(xué)生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動(dòng)力源之一 教師不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶給他的幸

17、福，而且他也在職業(yè)活動(dòng)中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。同時(shí)他也享受著三重的快樂：學(xué)生的健康成長使他意識到自己生命的延續(xù)，家長與社會的感謝使他感受到自己生活的價(jià)值，品德靈魂的凈化使他汲取許多失落的童年和褪色的童心。于是他的自我價(jià)值在服務(wù)學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)中得以體現(xiàn)，他的個(gè)人理想融入到學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)中。這種自我實(shí)現(xiàn)感會成為他持續(xù)發(fā)展的不竭源泉與動(dòng)力源。 8