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1、
第三課 青春的證明
第2課時(shí) 青春有格
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求。
2.體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系,學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);重視修身,養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,做到慎獨(dú)。
二、自主預(yù)習(xí)
1.在行動(dòng)之前, ;在行動(dòng)之中, ;在行動(dòng)之后,反思 與 。
2.“行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情 , 的事情堅(jiān)決不做。
3.檢視自身的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過 和 ,端正自己的行為,“止于至善”。
4.以
2、 ,行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中收獲,是對(duì)青春最好的證明。
三、合作探究
唐代詩人白居易卸任杭州刺史時(shí),帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念。一天,他擺弄石塊時(shí)幡然醒悟:如果到西湖游玩者都帶有幾塊天竺石走,天竺山的秀美豈不要消失殆盡?山石雖不值錢,但取之如同貪污,玷污了名聲。于是寫下自責(zé)詩:“三年為刺史,引冰復(fù)食蘗。唯向天竺山,取得兩片石。此抵有千金,無乃傷清白。”
(1)結(jié)合本課相關(guān)知識(shí),從白居易帶天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念,后來幡然醒悟這件事告訴你什么?
(2)西湖小小的幾塊天竺山石引發(fā)了白居易的一番思考,并寫下“此抵有千金,無乃傷清白”的詩句。從白居易身上,
3、我們可以得到哪些啟發(fā)?
四、隨堂演練
1.中國古話說:人無恥,無自立。這句話是說( )
A.因?yàn)橛行邜u心,人才會(huì)節(jié)制自己的行為,不做庸俗卑賤的事情,有尊嚴(yán)的生活
B.自尊心和羞恥心沒有聯(lián)系
C.人要沒有任何廉恥心,才能自立
D.沒有了羞恥心,就不能獨(dú)立
2.能引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇理由是( )
A.換位思考 B.羞惡之心
C.行為規(guī)范 D.國家法律
3.大千世界紛繁復(fù)雜,在我們的周圍存在著很多不良誘惑。對(duì)此,我們應(yīng)有的正確態(tài)度是( )
A.可以嘗試
4、一下,發(fā)現(xiàn)有危害再戒除也不遲
B.只要把握好“度”,沾染不良誘惑并不可怕
C.學(xué)會(huì)決絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力
D.對(duì)不良誘惑要因人而異,有的人可以沾染不良誘惑
4.最近小華很苦惱,原來他的同學(xué)小輝經(jīng)常當(dāng)面指出他的錯(cuò)誤,他感到很丟面子。對(duì)于小華的苦惱應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)( )
A.自己的錯(cuò)誤應(yīng)該由別人指出
B.“自行其身,有則改之,無則加勉”
C.別人當(dāng)面指出自己的不足,這是傷自尊的事
D.小華的反映是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)
5.東漢時(shí)期,許衡與朋友出游,見路旁有梨,同伴紛紛摘梨止渴,皆曰:“亂世,梨無主。”許衡卻不為所動(dòng),說道:“梨無主,我心有主?!闭粋€(gè)梨,是一件再小不過的事,而
5、許衡卻能壓制心中的惡欲,這便是所謂“慎獨(dú)”之人。下列對(duì)慎獨(dú)理解正確的是( )
①慎獨(dú)是中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界 ②慎獨(dú)是一種表面現(xiàn)象,沒有實(shí)用價(jià)值 ③是指在沒有外在監(jiān)督的情況下,能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則 ④慎獨(dú)是先天就有的道德品質(zhì)
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
五、課后反思
【答案】
自主預(yù)習(xí)
1.審查愿望 監(jiān)督調(diào)節(jié) 效果 影響 2.不做 違反法律 3.自省 慎獨(dú) 4.修身為本
合作探究
(1)行己有恥;我們要有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力;要樹立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情不做,違反法律的事情堅(jiān)決不做。(2)“止于至善”是人的一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的“至善”追求;每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積少成多,積善成德。
隨堂演練
1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D
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