《江蘇省建陵高級中學高三上學期第一次質量檢測 語文試題及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省建陵高級中學高三上學期第一次質量檢測 語文試題及答案（30頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 建陵中學2014——2015學年度第一學期第一次質量檢測 高三語文試題 一、語言文字運用（15分） 1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（ ▲ ）（3分） A．摩擦力 供認不誨 對稱（chn） 窮源溯（shu）流 B．諧奏曲 咄咄逼人 愴（chung）然 怙惡不悛(qūn） C．一拉罐 轉彎抹角 雋（jn）永 間不容發(fā)(f) D．紀傳體 多難興邦 叨（tāo）擾 返璞（p）歸真 2.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（ ▲ ）（3分）

2、A．2008年初，一場罕見的雨雪冰凍災害襲擊了我國南方大部分地區(qū)。中央軍委臨危授命，人民解放軍和武警部隊全力以赴，投入抗災救災戰(zhàn)斗，譜寫了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的新篇章。 B. 這兩家公司的地位和實力不相上下，在商界形成鼎足而立之勢。 C. 這場球賽競爭激烈，雙方久戰(zhàn)不下，終場握手言和，締結城下之盟。 D.當年他獨創(chuàng)深圳，身無長物，是憑借過人的毅力和吃苦耐勞的精神才創(chuàng)下這份家業(yè)。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(　▲　) 沒有誰可以活在社會輿論的真空里，“貧二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ，

3、 。當然，這其中也不乏誤解與偏見。 ， ，只是，“富二代”的代言人在為這個群體正名的時候， 。“富二代”其實沒那么脆弱，也不該如此敏感。 ①試圖改變社會輿論對“富二代”的看法是必要的 ②客觀地為“富二代”正名也無可厚非 ③只不過社會輿論給予前兩者的多是支持和鼓勵 ④對于“富二代”多是批評與鞭策 ⑤實在沒必要把普通的社會輿論升級到“歧視”的地步 A．②③①⑤④ B．③④②①⑤ C．③④①②⑤ D．③①②④⑤ 4. 下列詩句中對仗最工整的一項是( ▲ )（3分） A

4、. 日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。B. 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 C. 佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。D. 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。 5.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求修辭手法、句式與示例相同。(3分) 小草伸出稚嫩的纖手，向你描繪原野的新綠； 樹葉掬起溫潤的陽光，向你展示森林的生機； ▲ ▲

5、 二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成6—9題。 芋老人傳 周 容 芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，別去。 十余年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。 至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋

6、也。”已而嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數十里，困于雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁死，是芋視乃婦也。城東有甲乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履。乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞誰氏子，讀書時，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。是猶可言也，老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代

7、事，有將、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰帷，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同于芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉！” 老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是芋老人之名大著。 贊曰：“老人能于傾蓋不意，作緣相國，奇已！不知相國何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已賢夫并老人而視芋之者。特怪老人雖知書，又何長于言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 注：周容，明清之際文學家，有民族氣節(jié)，明亡后，一度為僧，康熙時拒應博學鴻詞科

8、。 6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（▲ ） A．書生用甲第為相國 用：任用 B．非調和之有異，時、位之移人也。 移：改變 C．愿他日得志，廉干如古人某。 廉干：廉潔而有才能 D．老人語未畢，相國遽驚謝曰 謝：謝罪、道歉。 7．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是（ ▲ ） A．衣濕袖單，影乃益瘦。 設九賓于廷，臣乃敢上璧。 B．何向者祝渡老人之芋之香而甘也！ 屈平疾王聽之不聰也。 C．及為吏，以污賄不飭罷。 遂自投汨羅以死。 D．然就其不忘一芋

9、 皭然泥而不滓者也。 8．下列對原文有關內容的概括和評析，不正確的一項是（ ▲ ） A．文章開頭寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致謝語，也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。 B．書生成為相國后先后說“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”和“何向者之香而甘也!”首句是相國認為廚者所進之芋,味道不及芋老人的；后一句,是相國感覺現在所食之芋不及過去的。表達的側重點不同。 C．芋老人列舉了富而棄妻、貴而絕交、為吏而背學、為官而失節(jié)等四個“以今日而忘其昔日”的例子，作者著力鞭撻最后一種情況，充分表現出亡國遺民對賣國士大夫的憤怒和鄙夷。 D．芋老人身

10、處微賤，而出言發(fā)語驚世駭俗，中國古典文學作品中常有這樣的形象。作者常常用以表現下層人民的智慧、道德和精神力量，并與達官貴人形成對比。本文中芋老人就和忘本的相國形成鮮明的對照，作者對平步青云的相國的批判是尖銳的。 9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1) 丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。（5分） ▲ (2) 特怪老人雖知書，又何長于言至是，豈果知道者歟？（5分）

11、 ▲ 三、古詩詞鑒賞（10分） 10．閱讀下面兩首唐詩，回答問題。 采 蓮 曲 白居易 菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。 逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 采蓮曲二首（其一） 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 注：①飐風：在風中顫動 ②搔頭：指簪子 ③羅裙：絲綢制作的裙子。 ④芙蓉：即荷花 （1）白居易與 ▲ （人名）世稱“元白”，發(fā)起

12、“ ▲ 運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”（2分） （2）兩首《采蓮曲》都塑造了可愛的采蓮少女形象，試分析兩詩采蓮女形象的差別。（4分） ▲ （3）結合詩句簡析兩首詩塑造形象藝術手法的有何不同。（4分） ▲ 四、名句名篇默寫（

13、8分） 11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）縱一葦之所如， ▲ 。 （蘇軾《赤壁賦》） （2）故木受繩則直， ▲ 。 （《荀子勸學》） （3）扈江離與辟芷兮， ▲ 。 （屈原《離騷》） （4） ▲ ，風流總被，雨打風吹去。 （辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》） （5）蒹葭萋萋， ▲ 。

14、 （《詩經蒹葭》） （6）長風破浪會有時， ▲ 。 （李白《行路難》） （7） ▲ ，來者猶可追。 （《論語?微子》） （8） ▲ ，歌詩合為事而作。 （白居易《與元九書》） 五、現代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成12—15題。 陌生人 (法)普魯斯特 多米尼克坐在熄滅的爐火旁邊等待他宴請的賓客。每天晚上，他都要邀請幾位爵爺和一些風趣的人跟他共進晚餐。由于

15、出身高貴，富裕而且好客，他從不會孤單。火把尚未點燃，屋子里的日光已經頹然消逝。 突然間，他聽到一個聲音，一個遙遠而又貼近的聲音對他說：“多米尼克?！薄置髀牭侥锹曇粼诤魡?，在很遠又很近的地方呼喚：“多米尼克?！彼麌樀脺喩肀鶝觥Ｋ麖奈绰犚娺^這種聲音，可這聲音多么熟悉，他清楚地分辨出那是一個受害者，一個已經死去、出身高貴的受害者的聲音。他尋思自己究竟犯下了哪條舊時罪孽卻又想不起來。然而這聲音的語調分明在譴責一種罪惡，一種無疑是他在不知不覺中犯下而又負有責任的罪惡——他的悲哀和恐懼便是明證。他抬起眼睛，看見他面前站著一個嚴肅而又親切，模樣混沌不清而又動人心魄的陌生人。多米尼克用幾句充滿敬意的話

16、向他的那個憂郁而又自信的權威致意。 “多米尼克，難道我是你唯一沒有邀請參加晚宴的人嗎？你想用我來彌補舊日的過失，那是錯誤的。當你衰老的時候，我要給你介紹從未來過這里的其他人。” “我邀請你參加晚宴。”多米尼克帶著他也不明白的誠摯回答道。 “謝謝?！蹦吧苏f。 他的戒指底座沒有印刻任何徽飾，他通過言語傳遞的思想不曾結出鋒利閃光的寒霜。然而多米尼克對他那親如手足而又強勁有力的目光一見如故，陶醉在一種不可言喻的幸福之中。“不過，如果你想把我留在你的身邊，你就必須打發(fā)走其他客人。” 多米尼克聽見客人在敲門?；鸢焉形袋c燃，屋里一片漆黑。 “我不能把他們打發(fā)走，”多米尼克回答，“我害怕單獨一人

17、?！? “其實，跟我在一起你還是單獨一人，”陌生人悲哀地說，“可是你必須挽留我，你從前錯怪了我，你必須彌補。比起他們來我更喜歡你，讓我教你怎樣謝絕他們。當你衰老的時候，他們是不會來的。” “我不能?！倍嗝啄峥苏f。 他明白自己剛才犧牲的是一種高高的幸福，遵奉的是一種不可推脫而又庸俗不堪的習俗，他為服從這種習俗所付出的代價根本沒有樂趣可言。 “趕快選擇吧?！蹦吧税谅貞┣蟮馈? 多米尼克去為客人開門，與此同時他頭也不敢回地問陌生人：“你究竟是誰？” 已經消失的陌生人對他說：“你今天晚上犧牲我去服從這種習俗，到了明天你給我造成的傷口流出的鮮血將會更多。你遵奉的習俗一次比一次專橫，它每天都使

18、你離我更遠，迫使你給我?guī)砀蟮耐纯?。你很快就會殺死我，你再也見不到我了。然而比起其他人來，你欠我更多，在不久的將來，這些人會拋棄你。我與你融為一體而又始終離你很遠，我已經幾乎不存在了。我是你的靈魂，我就是你本人?！? 客人們進來了，他們走進餐廳，多米尼克想把他與失蹤的來訪者的談話講出來，然而，看到晚宴主人的一臉煩惱和顯而易見的疲憊，吉羅拉莫(注：客人)不想讓大家和多米尼克本人掃興，他用這樣的結論打斷多米尼克的話題：“永遠不要單獨一個人待著，憂郁是孤獨的產物?！? 接著，大家重又開始飲酒；多米尼克毫無喜悅地與人交談，然而他卻得到了所有到場的顯赫貴客的一致恭維。 12．分析第一段兩處畫線語句在

19、文中的作用。（４分） ▲ 13．小說中的陌生人實為多米尼克本人，文章卻以陌生人和多米尼克之間的對話來展開情節(jié)，這種寫法有什么好處？（4分） ▲ 14．小說以“陌生人”為題，有哪些深刻意蘊？（６分）

20、 ▲ 15．多米尼克會改變自己以后的生活嗎？請根據文章具體內容加以探究。（6分） ▲ 六、現代文閱讀（二）（18分） 一代醇儒張元濟 熊月之 張元濟一生最主要的事業(yè)是出版與古籍整理，兩者又是與他在商務印書館的經歷聯系在一起的。 在張元濟的領導下，商務印書館由小到大，由弱到強，成為近代中國最大

21、的出版機構。新式出版業(yè)是到近代才出現的行業(yè)，從寫稿、組稿、翻譯、編輯、印刷、出版、發(fā)行到企業(yè)管理，從印刷機器、紙張、油墨、裝訂、開本到印數，從聯系作者、譯者到與官府打交道，所有這些，對于張元濟來說，都是完全陌生的工作，他能夠由外行變成內行，由知之不多到知之甚多，考其訣竅，就是兩個字：敬業(yè)。他堅持，不賺錢的書一般不出，有政治風險的書一般不出，包括拒絕印刷康有為、孫中山的書，都是為了對公司負責，也都是敬業(yè)的表現。 張元濟無論當官還是經商，都真誠對人，不虛偽，不欺飾，寬以待人，嚴以律己。他與總經理高鳳池在經營理念、用人標準、對違紀人員處理等方面，存在諸多分歧。對于這些分歧，他不掩飾，不回避，開誠布

22、公地交換意見。1919年，因為許多分歧難以消除與妥協，張元濟決定辭去經理之職。經人調解，他與高鳳池達成和解，并堅持一定要向高鳳池道歉。與高鳳池相比，論社會地位，張要高出許多，張是翰林，高是小學程度。論在商務的影響力，張也要大許多。細論張、高二人的分歧，張的意見，均為企業(yè)前途著想，有利于企業(yè)健康發(fā)展，如注重企業(yè)制度建設，引進、起用新人，對于違紀違法員工嚴肅處理，高則立于相反方面。但是，二人矛盾一經調解之后，張便主動道歉，誠懇支持高的工作，并堅持自己的薪水必須低于高鳳池。 誠與恕是一體兩面。待人誠懇，必然設身處地為別人著想。1927年，張元濟被綁架，在南翔附近的農村被關了六天六夜。綁匪開價先是3

23、0萬元，后降至20萬—15萬—2萬，最后以一萬元贖票。那時，上海綁票案件屢屢發(fā)生，撕票的事情也不止一例。張元濟能安然脫險，與他設身處地、以恕道對待綁匪有關。綁匪也是人，張元濟曉之以理，動之以情，示之以誠，終于化險為夷。 1925年五卅運動以后，商務印書館屢起工潮。對于工人的罷工斗爭，張元濟力主兩邊兼顧，同存共利，通過協商解決。問題解決后，作為資方代表的張元濟，反而得到工人的擁護，職工大會上竟然全場高呼“打倒王顯華！”“擁護張菊生！”張元濟在當中到底起了什么樣的作用，我們沒有更細的資料，但是，從結局看，張元濟至少比經理王顯華更加理解和重視工人的要求，能夠同情地理解工人的權益。

24、 樂志華是張元濟轎車司機的外甥，從寧波鄉(xiāng)下來到上海，1923年到一位英國人家里當傭人，被主人誣陷偷了740英鎊，關進牢房，在全無證據的情況下，被巡捕打得遍鱗傷，右腿殘廢。張元濟獲悉此事后，為他聘請律師，到醫(yī)院驗傷，通過寧波同鄉(xiāng)會呼吁社會援助，向法院提起訴訟。官司打了五個月，冤情終于得到昭雪。 待人誠與責己嚴是聯系在一起的。無論在什么位置上，張元濟都嚴格要求自己。主持編輯《四部叢刊》、《百衲本二十四史》等大部頭古籍匯編，為公司帶來了巨額收入，他自己從未收取過什么主編費及稿費。在公司，自己的薪金一向從嚴，不讓兒子進入商務印書館。 正因為張元濟待人真誠，責己嚴格，所以，從清末到民

25、國，商務印書館能夠團結那么多文化人。這些人有不同的教育背景，不同的社會閱歷，不同的政治態(tài)度，但與張元濟的關系都很好。 胡適等評論張元濟“是富于新思想的舊學家，也是能實踐新道德的老紳士”。新思想與舊學家、新道德與老紳士這看似對立的兩極，在張元濟那里得到了統一，而且統一得那么自然、渾然，因為這一切，都出于他的誠意、正心。 (選自2012年10月15日《文匯報》，有刪改) 16,作者為何要選擇張元濟與高鳳池之間的糾紛來詳細介紹？請結合全文，簡要分析。(6分)

26、 ▲ 17,“誠與恕是一體兩面”，而作者為了表現張元濟的“恕”，寫出了哪些典型事件？請概括作答。(6分) ▲ 18,張元濟作為一個領導，其“敬業(yè)”體現在很多方面，請結合全文，談談你的理解。(6分) ▲

27、 ▲ 七、作文（70分） 19．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。 　　雜貨鋪老板山姆先生養(yǎng)了一只可愛的鸚鵡，每天都有很多人跟鸚鵡說說話，逗逗樂。有一位姑娘對鸚鵡說：“你好，你真漂亮！”鸚鵡也對她說：“你好，你真漂亮！”姑娘高高興興地走了。有一個小伙子過來說：“嗨，你這個小混蛋，你真壞！”鸚鵡學舌道：“嗨，你這個小壞蛋，你真壞！”小伙子怏怏不樂地走了

28、。 由此，山姆得出了一個結論：你怎樣對待別人，怎樣對待社會，怎樣對待世界，別人、社會和世界也會怎樣對待你。 　　要求選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲. 建陵中學2014——2015學年度第一學期第一次質量檢測 語文II附加題 一、閱讀材料，完成20～21題。（10分） 20．用斜線“／”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分） 始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以為孔子之徒沒，尊圣人者，孟氏而已。晚得揚雄書，益尊信孟氏，因雄書而孟氏益尊，則

29、雄者亦圣人之徒歟!圣人之道不傳于世周之衰好事者各以其說干時君紛紛藉藉相亂六經與百家之說錯雜然老師大儒猶在。火于秦，黃老于漢，其存而醇者，孟軻氏而止耳，揚雄氏而止耳。 （選自韓愈《讀荀子》） 21．簡答題。（4分） （1）上文中“火于秦”所指的歷史事件是 ，揚雄是漢代大儒，他的字是 。（2分） （2）請概述上文中作者對孟子的評價。（2分） 二、名著閱讀題（15分） 22．下列有關名著的說明，不正確

30、的兩項是（ ）（5分） A．《家》中覺新和梅本是青梅竹馬的一對戀人，只因雙方母親在牌桌上有了磨擦，就被無情地拆散了。最終梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人世。 B．《哈姆萊特》中雷歐提斯曾在夜半看到一個鬼魂，長得和已故的老國王一樣。他把這件事告訴了哈姆萊特，困惑的王子立刻斷定這就是父王的冤魂。 C．《風波》中，作者以張勛復辟事件為背景描述了江南農村中一場風波，圍繞“辮子”的危機，揭示了這一事件的實質，即復辟終究擋不住歷史前進的步伐。 D．《紅樓夢》中探春倡導成立“海棠詩社”，李紈主動請纓做社長。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次詠桃花，林黛玉才情傾倒眾人。 E．《天狗》中詩

31、人以“天狗”自比，塑造了“天狗”沖決一切羅網的強悍形象，極寫自我力量的擴張和自我精神的解放，夸張地表達了五四時期的個性解放要求。 23．簡答題（10分） ⑴請概述《三國演義》中“火燒連營”的主要情節(jié)。（5分） ⑵《歐也妮葛朗臺》中說，歐也妮“這女子的手撫

32、慰了多少家庭的隱痛，她挾著一連串善行義舉向天國前進?！闭埮e出能體現歐也妮“善行義舉”的三個事例。（5分） 三、材料概括分析題（15分） 在中國崛起的背景下，“進口的”和“國產的”中國特殊論日趨強勁。馬丁雅克的暢銷書《當中國統治世界》大約最引人注目。但這類東方主

33、義式的“中國特殊論”，就認知水準而言都乏善可陳，不是依據細致的考察與深刻的辨識，更多來自一知半解的“觀察”與牽強附會的臆想，也就難以真正地澄清中國獨特的傳統文明究竟在何種意義和程度上、以何種方式對中國當下的崛起產生了影響。國人自產的中國特殊論也源遠流長，自晚清以來從未平息，并由此衍生一個“不合適論”：由于中國如此特殊，非中國原產的理念、價值、制度或實踐，大多不適合中國國情。但而今，從西醫(yī)到麥當勞，從男女同校到自由戀愛，不僅都進入了中國，而且生根發(fā)芽，開花結果。以“事后之明”回望，那些振振有詞的“不合適論”多是不足為信的武斷辯解。 當然不是說認識中國的特殊性是一個無意義的命題。關鍵在于許多流行

34、版本的特殊論，往往基于某種虛假的本質主義文明論，杜撰出某種固定不變的、同質透明的“中華性”。實際上，中國古代與近現代的文化因素，以及多種外來的價值與理念，都“共時性地”構成了我們生活實踐的地平線，已經成為當代中國文化內在的構成性部分。 認識中國的特殊性，解釋中國崛起的原因與后果，應當著眼于歷史傳統制約下的當代實踐。而歷史的制約與影響從來是復雜和開放的，特別是由于中國傳統具有內部的多重性，經典文本的義理、現實政治中的原則和民間日常生活之間存在著復雜的關系，也由于中國在近代以來經歷了多次巨大的變遷。因此，每當遇到“特殊論”的時候，我們也許要拋開那些陳詞濫調，認真地一問：“當我們在談論‘國情’的時

35、候，我們究竟在談什么？ （選自劉擎《中國有多特殊》，有刪改） 24. 請簡要概括文中“進口的”和“國產的”中國特殊論的共同點。（5分）

36、 25. 文中畫線句中 的“事后之明”指什么？與之相對應可稱 “事前之論”的在文中是指什么？請聯系語段簡要說明。（4分） 26．作者對認識中國特殊性的看法是什么？（6分）

37、 建陵中學2015屆高三語文試卷參考答案 1. 【答案

38、：D （A 誨—諱 溯shu—s B 諧—協 悛qūn—quān C 一—易 雋jn—jun】 2. 【答案：D （A臨危授命：指在危亡關頭勇于獻出生命。該句望文生義，將其理解成“在危亡關頭下達命令”。 B鼎足而立：比喻三方面分立對峙的局面，不符合語境。 C城下之盟：被迫簽訂屈辱性條約。 D 身無長物：形容很窮）】 3. C　[解析] 橫線處填寫的句子一定要注意與橫線前后的句子銜接順暢。根據文字最后一句可知，最后一個橫線處應填入⑤，排除A項。根據“只是，‘富二代’的代言人在為這個群體正名的時候”可推斷出第四個橫線處應填入②，由此可排除B、D兩項。 4.C 5. 示例： 溪流吟唱歡快

39、的歌曲，向你訴說春天的故事。 鮮花綻放燦爛的笑臉，向你渲染春天的瑰麗； 蝴蝶跳出輕盈的舞步，向你展示出生命的旋律； 絲雨敞開緊閉的心扉，向你清唱萬物的欣喜 6．A（“用”應該解釋為“因為”） 7．B（B，為主謂之間取消句子獨立性。A項為“就、于是/才、這才”。C項為“因為/相當于‘而’，表順承”。D項為“表轉折/表順承”） 8．D（文中相國并未忘本，他發(fā)跡還沒有真正忘記芋老人,可見尚算重情；相國聽了芋老人的說話后馬上道歉,表示他還有良知。作者在論贊中認為他好過其他易于忘本的人。） 9． (1)（5分）當地郡縣的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見

40、面，和他們行平等的禮節(jié)；芋老人的兒子也不再到外面當傭工賺錢了。 評分建議：“舊”“鈞禮”“傭”各2分，“舊”譯為老交情、舊交情，“鈞禮”譯為平等的禮節(jié)，“傭”譯為做工、被人雇傭。 (2)（5分）只是奇怪芋老人雖然讀過些書，又怎么擅長說話到這樣的地步呢？難道他真是懂得道理的人嗎？ 評分建議：“特”譯為“只是”“不過”“僅僅”2分，“知道”譯為“懂得道理”2分，語句通順1分。 附：參考譯文 芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請他進屋里坐坐，（閑聊中）知道對方是剛到郡城參加

41、童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗；芋老人又為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。笑著說：“我以后一定不會忘記老人家您請芋頭的恩情?。　庇晖Ａ撕?，書生就告別離開。 　　十多年后，書生因為考取一甲進士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：“為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節(jié)；芋老人的兒子也不再到外面當傭工賺錢了。 到

42、京城后，宰相慰勞他們說：“我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢！”不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷說：“為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢！”芋老人向前說：“都是同樣的芋頭??！從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調有什么兩樣，而是時勢地位改變人的口味?。那埃菚r候），相公您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，（又餓又冷），吃東西是不會挑剔的?，F在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷當賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，那里還吃得出芋頭的甘甜呢？（不過），我還是很高興相公您的改變僅僅止于芋頭而已呢！我的年紀老了，聽到的事情實在太

43、多太多了。我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運地考中科舉，得到功名后，就寵愛其它的姬妾，拋棄家里的妻子，以致妻子憂傷過度，郁郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊！城東邊有甲，乙兩名同學，共享一方硯臺，一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服，鞋子都不分彼此。后來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某誰家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，

44、卻因為貪污不檢點，操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。這些還說的過去。我老人家鄰居有家私塾，聽里頭的老師向學生講述前代（明朝末年）的事情，有將相，卿相，卿尹，刺史，太守，縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔。然而一旦國內發(fā)生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐后地投降了，竟然把宗廟，社稷（整個國家），自己的名譽，君王的榮寵，統統等同于芋頭了。這么說來，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了過去，哪里單單只是一雙筷子之間而已呢！” 老人話沒說完，宰相趕緊向他道歉說：“老人家您真是個明白道理的人??！”宰相就優(yōu)厚地賞賜芋老人，派人護送他回去，于是芋老人

45、的名聲大為顯揚。 評論說：“芋老人能夠在無意中遇到宰相，一見如故，進而和他結緣，真是奇特的事情哪！不知道宰相如何能否不愧對老人家的話呢？不過，從他能夠不忘懷那頓芋頭看來，應該是好過那些連老人都看成像芋頭一樣的人吧！只是芋老人雖然讀過些書，又怎么擅長說話到這樣的地步了吧！難道他真是名明白道理的人嗎？或許是傳聞失實？唉！天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉(xiāng)下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。 10.（1）（2分）元稹 新樂府（每點1分） （2）（4分）白詩中少女靦腆羞澀、多情純真。王詩中少女青春美麗、活潑歡樂。 評分建議：每小點1分，白詩少女形象答出“羞澀

46、”“害羞”1分，答出“多情”之類1分。王詩少女形象答出“美麗”“嬌艷”之類1分，答出“活潑”“開朗”“歡樂”“充滿活力”1分） （3）（4分）白居易運用細節(jié)描寫的手法，以欲語而笑、搔頭落水兩個細節(jié)的描寫，刻畫情竇初開的少女形象。王昌齡運用比喻和襯托的手法，將羅裙比作荷葉，采蓮女比作嬌嫩的蓮花，人花相互照映，難以分辨，表現采蓮女的青春嬌艷。 評分建議：每點2分，手法1分，結合詩句解說1分。白詩要答出細節(jié)描寫或神態(tài)動作描寫，王詩答出“比喻”或“襯托”皆可。 11．（1）凌萬頃之茫然（2）金就礪則利（3）紉秋蘭以為佩（4）舞榭歌臺（5）白露未晞（6）直掛云帆濟滄海（7）往者不可諫（8）文章合為

47、時而著 12．參考答案：點明故事發(fā)生的環(huán)境；表明時間的流逝，推進情節(jié)發(fā)展；暗示人物內心的孤單和空虛。（答對一點１分，答對兩點２分，答對三點４分） 13(1)對話形式使小說故事性更強，更具吸引力。(2)這種對話的形式，把多米尼克的精神世界具體化，使之成為一個與肉體相對立的存在，表明了靈魂對一個人的重要。(3)對話拉大了多米尼克與他內心的距離，使人物更清晰地看到自己的內心世界，表現肉體與靈魂相分離的狀況，使全文具有一種“虛幻”的色彩。（答對一點２分，兩點3分，答對三點4分） 14 (1)陌生人就是多米尼克本人，是多米尼克的靈魂。一個人對自己的靈魂是陌生的，可見肉體和精神分離之遠，揭示了多米尼

48、克內心的空虛。(2)是對當時貴族(上流)階層看似熱鬧浮華而精神世界極度空虛麻木的生活的諷刺。(3)作者試圖告訴我們，人要學會與自己的靈魂相處，不要讓靈魂成了自己的陌生人。與靈魂的獨處是高貴而幸福的，而渾渾噩噩的熱鬧才是真正的空虛孤獨。（每點２分） 15．觀點一：會改變。（１分）文中寫道，多米尼克對“那目光一見如故，陶醉在一種不可言喻的幸福之中”，說明他感受到了與靈魂相處時的幸福，同時他也明白自己“遵奉的是一種不可推脫而又庸俗不堪的習俗”，“根本沒有樂趣可言”，所以當客人們到來時，他們看到的是晚宴主人“一臉煩惱和顯而易見的疲憊”，“毫無喜悅地與人交談”。以上可見，那天晚上陌生人的來訪可能喚醒了

49、他心中殘存的靈魂，使他清醒，并去思考追尋“高尚的幸福”。（５分） 觀點二：不會改變。（１分）他“出身高貴，富裕而且好客”，盡管那天晚上他對“那目光一見如故”，感受到了與靈魂相處時的不可言喻的幸福，他也明白自己“遵奉的是一種不可推脫而又庸俗不堪的習俗”，“根本沒有樂趣可言”，但是，他還是堅持不能把客人打發(fā)走，害怕單獨一人。晚宴上，他雖然“毫無喜悅地與人交談”。卻得到了所有到場的顯赫貴客的一致恭維。由此可見，盡管他的內心可能受到了震動，但還是無法改變生活的狀態(tài)。（２分） 16．解析：首先從題干中確定答題的有效區(qū)間，即文章第三段。其次對該區(qū)間進行深入閱讀，力求準確適宜地分清層次，并對每一層次進行

50、層意的概括。最后，結合文章內容理解這樣寫是為了突出張元濟的“真誠”，再結合前面的層意概括，答案不難得出。 答案：這樣寫是為了突出傳主的“真誠”：不虛偽，有不同看法公開誠懇地與上司交換意見；不欺飾，分歧不能消除，他決定辭職；寬以待人，嚴以律己，分歧消除后他堅持向上司道歉，積極支持上司的工作。 17,解析：“誠與恕是一體兩面”是一句被擴展句，其后文字是對它的擴展，而且擴展的重心在“恕”，擴展的方式是舉例。這樣理解了結構，整合信息就被轉換為概括每一示例的基本內容了。 答案：待人誠懇，設身處地為別人著想，即使面對的是綁匪，他也以恕道對之；作為資方代表，自覺維護工人的利益；面對無辜者，他傾力不懈助

51、之。 18解析：該題明確了話題“敬業(yè)”，我們就圍繞它從文中篩選信息；對所篩選出來的信息，進行分析；之后選擇自己感觸最深或者最具現實意義的角度進行表述；表述最好有理有據，而且要分條概括呈現。 答案：示例一：敬業(yè)就要關注他人。①作為資方代表，自覺維護工人的利益；②堅持向上司道歉，積極支持上司的工作。 示例二：敬業(yè)就要不斷學習。①在出版業(yè)，他是外行，但他能夠由外行變成內行，由知之不多到知之甚多；②他是翰林，但在企業(yè)制度建設，引進、起用新人等方面，見識卓著。 示例三：敬業(yè)要讓企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路。①出版堅守底線，沒有經濟利益和有政治風險的書一般不出；②堅持自己在經營理念、用人標準、對違紀人員處

52、理等方面的主張，因為這些有利于企業(yè)的健康發(fā)展。 19.作文 一、審題 審題時要抓住材料中的關鍵句“你怎樣對待別人，怎樣對待社會，怎樣對待世界，別人、社會和世界也會怎樣對待你”，發(fā)散思維，萬中取一，具體立意。如禮貌地對待別人，別人才會禮貌地對待你；真誠地對待別人，別人才會真誠地對待你；寬容地對待別人，別人也才會寬容地對待你。己所不欲，勿施于人。以心換心，用真情換取真情，用愛心贏得愛心。對社會盡一份責任，社會才多一份回報。給自然一份呵

53、護，自然給我們一份美好…… 二、評分 1．評分原則 評分必須堅持內容和形式的統一，在全面衡量審題、立意、選材、語言、文體等諸方面的基礎上，立意深刻新穎、有真知灼見的作文不必過于兼顧其他要素。如有獨到的見解，不必苛求其他要素，可提升到上一類評分。 2．評分等級 類別 分數 切題 立意 選材 結構 語言 一類卷 70--63 切題 獨到、深刻 新穎，論據富有個性、典型性 精巧、嚴謹 精彩 二類卷 62--56 準確 較好，論據有代表性，有一定的說服力 完整、有特點 準確恰當 三類卷 55--49 基本 切題 正確 一般，論據

54、基本為眾所周知，但能證明觀點 基本 完整 通順平實 四類卷 48--42 基本正確 基本通順 五類卷 41--28 不 切題 牽強有誤 低幼，論據與事理有出入、論據基本不能證明觀點 邏輯層次不清 不通順 六類卷 27--0 不正確 很差，編造論據、與觀點毫不相干 無章無法 粗俗 3．幾點說明 ①平面展開幾個論點，論點之間缺乏聯系，原則上四類下及以下；文章無明確的中心，一律五類卷及以下；文體不清的，一律五類卷及以下。 ②確認抄襲，三分之二內容相同，不超過20分；內容基本相同，不超過10分。 ③未完篇的不超過48分；200字左右6—10分；

55、300字左右11—20分；400字左右21—30分；500字左右31—40分；600字左右41—48分。完篇而字數不足，正常賦分之后再扣字數不足分。字數不足沒少50字扣1分，扣滿3分為止。未完篇的不再扣字數不足分。 ④凡思想情感庸俗低下，即使完篇切題，文章賦分最高不得超過28分，如果內容惡俗不堪，賦分最高不超過14分。 ⑤卷面、錯別字扣分，每錯1字扣1分，扣滿5分為止；卷面差扣2分。 20． 圣人之道／不傳于世／周之衰／好事者各以其說干時君／紛紛藉藉相亂／六經與百家之說錯雜／然老師大儒猶在 21． （1）始皇焚書（1分） 子云（1分） （2）孔子之后、揚雄之前真正的儒家。（2

56、分） 22． B D （B中雷歐提斯應為霍拉旭，D中桃花應為菊花） 23．（1） 劉備為報東吳奪荊州、殺關羽之仇，率大軍遠征攻吳。（背景，1分）吳將陸遜堅守不戰(zhàn)，雙方成對峙之勢。劉備求戰(zhàn)不得，入夏以后移寨于山谷樹林中，連營七百余里。陸遜夜里趁東南風放火。（過程，3分）蜀軍大亂，營寨被燒盡，劉備敗走白帝城。（結果，1分） （2 ）①歐也妮拿錢償清了叔父生前的債務，成全了堂弟的婚事。②她給拿儂錢，促成了拿儂和田產看守人高諾阿萊的婚姻。③她鑄了一個純金的圣體匣，獻給教堂。④她開辦了養(yǎng)老院、教會小學和圖書館。（答出其中三個事例即可。答出一個得1分，兩個得3分，三個得5分） 24．多是臆想杜撰，乏善可陳不足為信，（3分）都不能解釋中國崛起。（2分） 25．事實證明有許多外來事物發(fā)展很好，“不合適論”不足為信。（2分） “不合適論”，認為由于中國如此特殊，非中國原產的理念、價值、制度或實踐，大多不適合中國國情。（2分） 26．認識中國特殊性有必要；但要拋開陳詞濫調（或不能靠臆想杜撰）；應當著眼于歷史傳統制約下的當代實踐。（一點2分） - 30 -