《高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件(共28張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 課件(共28張PPT)（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 機(jī)機(jī)械械運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng) 生生命命運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 社社會(huì)會(huì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng) 1.運(yùn)動(dòng)的含義 社會(huì)運(yùn)動(dòng) 生物運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng) 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 低級(jí)低級(jí) 簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單 高級(jí)高級(jí) 復(fù)雜復(fù)雜 運(yùn)動(dòng)的基本形式運(yùn)動(dòng)的基本形式 宇宙間宇宙間一一切事物、切事物、現(xiàn)象現(xiàn)象的的變變化化和和過(guò)程過(guò)程 一、規(guī)律是客觀的一、規(guī)律是客觀的 2 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在式根本屬性和存在式. .世界上不世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 反對(duì)：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的反對(duì)：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn) 從哲學(xué)看，從哲學(xué)看，刻

2、舟刻舟求劍者求劍者犯了什么犯了什么樣的錯(cuò)誤？樣的錯(cuò)誤？ 有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體 原子、離子原子、離子 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生命有機(jī)體生命有機(jī)體 生物運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 人腦人腦 思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng) 宏觀物體宏觀物體 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的存在的 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者動(dòng)的承擔(dān)者 反對(duì)：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的反對(duì)：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn) 2.總

3、結(jié):運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系 （）運(yùn)動(dòng)是（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。不存在的。 （）物質(zhì)是（）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的是物質(zhì)的固有固有根本屬性和存在方式根本屬性和存在方式。世界上不存在。世界上不存在脫離脫離運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。的物質(zhì)。 反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向: 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn) 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn) 3、規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵 就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中中固有的固有的、本質(zhì)本質(zhì)的的、必然的必

4、然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系 固有的固有的 本質(zhì)的本質(zhì)的 必然的必然的 穩(wěn)定的穩(wěn)定的 不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造 不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的 是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的 具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 太陽(yáng)太陽(yáng)系的系的運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn) 大雁南飛北返大雁南飛北返 青蛙冬眠青蛙冬眠 太陽(yáng)系的運(yùn)轉(zhuǎn)太陽(yáng)系的運(yùn)轉(zhuǎn) 原始社會(huì)原始社會(huì) 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 封建社會(huì)封建社會(huì) 資本主義社會(huì)資本主義社會(huì) 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 低低 高高 人類社會(huì)人類社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況

5、規(guī)律狀況規(guī)律 艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線 保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù) 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 （天數(shù)）（天數(shù)） 曲線表明了曲線表明了遺忘遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。“先快后慢”。 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 （1）規(guī)律的含義： 事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、

6、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律具有普遍性。 （2）規(guī)律的特點(diǎn) 自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，都有其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。 規(guī)律具有客觀性 一、規(guī)律是客觀的 方法論：方法論：必須必須尊重規(guī)律尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 *人可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式人可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)利用規(guī)律律，改造客觀世界，造福人類。，改造客觀世界，造福人類。 在規(guī)律上能用

7、、不能用的詞語(yǔ)在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ) 發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律 發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律 消滅規(guī)律消滅規(guī)律 尊重規(guī)律尊重規(guī)律 創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律 認(rèn)識(shí)規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律 改變規(guī)律改變規(guī)律 利用規(guī)律利用規(guī)律 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的 人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造 人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 蜜蜂建蜂房蜜蜂建蜂房 人類繁華都市的建筑人類繁華都市的建筑 二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等式和行動(dòng)步驟等。 人的意識(shí)不僅能反映人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且事物的外部

8、現(xiàn)象，而且能夠反映事物的能夠反映事物的本質(zhì)和本質(zhì)和規(guī)律。規(guī)律。 意識(shí)活動(dòng)具有目的意識(shí)活動(dòng)具有目的性。性。 意識(shí)活動(dòng)具有意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選自覺(jué)選擇性和擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。能動(dòng)創(chuàng)造性。 1、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 飛機(jī)的產(chǎn)生飛機(jī)的產(chǎn)生 思考：思考： 人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？東西，說(shuō)明了什么？ 意識(shí)意識(shí) 指指 揮（導(dǎo)）揮（導(dǎo)） 人的行動(dòng)、人的行動(dòng)、人的實(shí)踐人的實(shí)踐 使使 用用 一種物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西 物質(zhì)具體物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生形態(tài)發(fā)生變化變化 2 2、意識(shí)改造客觀世界具有、意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用 意意識(shí)識(shí)的的作作用

9、用 1.1.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界 2.2.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地改造世界改造世界（意識(shí)的反作用）（意識(shí)的反作用） 1 1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性。 2 2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性自覺(jué)選擇性和和能動(dòng)創(chuàng)造性能動(dòng)創(chuàng)造性。 意識(shí)對(duì)意識(shí)對(duì)改造客觀世界改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。具有指導(dǎo)作用。 (能動(dòng)作用能動(dòng)作用) 尊重尊重規(guī)律規(guī)律的的正確正確意識(shí)意識(shí)促進(jìn)促進(jìn)事物發(fā)展事物發(fā)展 違背違背規(guī)律規(guī)律的的錯(cuò)誤錯(cuò)誤意識(shí)意識(shí)阻礙阻礙事物的發(fā)展事物的發(fā)展 揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng) 庖丁解牛庖丁解牛 人該怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性？ 3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件 （1）

10、意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展） （2）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展） 二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 世界觀:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。 方法論:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（拓展）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（拓展） 1.含義（是什么）： 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)

11、動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 三 、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 2.具體要求（怎么做） 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。 要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識(shí)世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（改造世界） 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安亍現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。 三 、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 （拓展） 物質(zhì)決定意識(shí)。（原理） 要求我們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。 （方法論） 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。（原理） 要求我們樹(shù)立正確意識(shí)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（方法論）