2019-2020年高中語(yǔ)文 專題三 文明的對(duì)話 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 專題三 文明的對(duì)話 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3 一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分,每題3分) 1.下列詞語(yǔ)中,字形、加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是( ) A.媲美(p) 攻訐(ji) 咀嚼 有史可稽 B.烙印(lu) 曇花(tn) 整合 與時(shí)俱進(jìn) C.負(fù)荷(h) 蛻變(tu) 篩選 署往寒來(lái) D.醞釀(ninɡ) 歸宿(s) 威攝 一蹴而就(ch) 2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①惟有那些為這一民族生活所孕育、所________、所崇尚的心理,才能時(shí)刻得到鼓勵(lì)和提倡,包括社會(huì)的推崇和個(gè)人的向往,其道大行,成為巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量。 ②這時(shí)候,反觀其與________的同異,雖然未必面目全非,卻讓人覺(jué)得很陌生。 ③設(shè)想一下,如果某個(gè)民族沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng),每一天都在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng),那________是不堪設(shè)想的。 ④因?yàn)殡S著時(shí)間的變化,傳統(tǒng)中某些成分會(huì)變得無(wú)處可用而逐漸淡化________衰亡。 A.熟習(xí) 原形 情境 以致 B.熟悉 原型 情景 以至 C.熟習(xí) 原型 情境 以至 D.熟悉 原形 情景 以致 3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.信息時(shí)代,一切國(guó)際國(guó)內(nèi)剛剛發(fā)生的事件都成為記者關(guān)注的對(duì)象,許多新聞一旦過(guò)了一定時(shí)段,就自然成了明日黃花,失去了應(yīng)有的新聞價(jià)值。 B.一張發(fā)黑的破舊的竹躺椅,放在哪兒都礙事,可祖父就是舍不得扔掉。我看這是老年人特有的抱殘守缺心理,應(yīng)理解。 C.每年到了深秋時(shí)節(jié),北雁南飛之時(shí),活躍在田間草際的許多昆蟲都會(huì)銷聲匿跡,讓你難睹它們的身姿。 D.另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物惟古是尚,應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。 4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病一項(xiàng)是( ) A.傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”,落腳在文化,是對(duì)當(dāng)代文化和外來(lái)文化而言的。 B.一個(gè)民族的傳統(tǒng)無(wú)疑與其文化密不可分。離開了文化,無(wú)從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng);沒(méi)有傳統(tǒng),也不成其為民族文化。 C.學(xué)習(xí)所取、交流所得,仍需經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)這個(gè)“有機(jī)體”的吸收、咀嚼和消化,或者叫做整合,才會(huì)成為傳統(tǒng)中的一個(gè)新成分,帶來(lái)傳統(tǒng)的變化。 D.傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)對(duì)我們并不陌生。 二、文本閱讀(20分) 閱讀《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》全文,回答5~8題。 5.作者說(shuō)“傳統(tǒng)文化”“也就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)”,那么“文化遺產(chǎn)”最為鮮明的特點(diǎn)是什么?我們?cè)撊绾螌?duì)待“文化遺產(chǎn)”?(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6.文化傳統(tǒng)作為一種惰性力量,它的作用包括哪幾個(gè)方面?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7.文化傳統(tǒng)的變化總是緩慢的、漸進(jìn)的,但畢竟也在變化,這種變化的原因是什么?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.作者在文中闡述傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)時(shí)為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點(diǎn)?作者說(shuō)傳統(tǒng)“既是財(cái)富,又是包袱”,這樣論述的目的何在?(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱讀(18分) 閱讀下面的文字,完成9~12題。 文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化 “文化傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同的概念。 “傳統(tǒng)文化”,是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)的文化。一般把周秦以來(lái)直至清朝最后一個(gè)皇帝退位,也就是1911年辛亥革命之前,稱作傳統(tǒng)社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的文化,也就是傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,取決于我們對(duì)“文化”一詞如何定義。我傾向于認(rèn)為,文化應(yīng)該指一個(gè)民族的整體生活方式及其價(jià)值系統(tǒng),這是廣義的用法;可以指人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。因此廣義地說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)。 文化傳統(tǒng)則是指?jìng)鹘y(tǒng)文化背后的精神連接鏈。并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)。按照美國(guó)社會(huì)學(xué)家希爾斯的觀點(diǎn),傳統(tǒng)的含義是指世代相傳的東西,即從過(guò)去傳衍至今的東西。 面對(duì)一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個(gè)古村落,人們有時(shí)也說(shuō)看到了中國(guó)文化的傳統(tǒng),其實(shí)這樣說(shuō)并不準(zhǔn)確,實(shí)際上看到的是傳統(tǒng)的遺存物,這些遺存物所蘊(yùn)涵的規(guī)則、理念、秩序和信仰才是傳統(tǒng)。 對(duì)于文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō),信仰的因素非常重要。因?yàn)閭鹘y(tǒng)之所以被稱為傳統(tǒng),往往由于這些傳統(tǒng)有一種神圣的感召力。即使缺少信仰的成分,也必須融進(jìn)崇拜的精神,才能夠凝結(jié)為傳統(tǒng)。 但傳統(tǒng)不是一個(gè)凝固的概念,在連接和傳衍中它會(huì)發(fā)生變異,會(huì)不斷被賦予新的內(nèi)容。事實(shí)上,只有后來(lái)者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范,傳統(tǒng)才更充實(shí)、更有價(jià)值,才有可能不著痕跡地融入現(xiàn)在,成為活的傳統(tǒng)。同時(shí)還需要對(duì)異質(zhì)文化的吸收和融合。傳統(tǒng)往往不是單一的,而是一種綜合。對(duì)不同質(zhì)的文化傳統(tǒng)的吸收和融合,可以使固有的傳統(tǒng)因注入新的血液而勃發(fā)生機(jī),并變得更健康、更有免疫力。但這需要文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神。漢朝和唐朝的時(shí)候,中國(guó)文化的主體是具備這種條件的,所以有佛教的傳入、有與西域文化的交流。 到了晚清,國(guó)家處于被東西列強(qiáng)瓜分的境地,有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn),民族文化的主體性完全弱化,失去了與西方文化平等對(duì)話的條件。這種情況下,不可能有中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)西方異質(zhì)文化的正常吸收,必然爆發(fā)激烈的文化沖突。 9.如何理解“傳統(tǒng)文化”和“中國(guó)傳統(tǒng)文化”這兩個(gè)概念?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10.“文化傳統(tǒng)”指什么?一尊青銅器、一組編鐘、一座古建筑或一個(gè)古村落能否稱為文化傳統(tǒng)?為什么?(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11.文中加點(diǎn)的“這種條件”指什么?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12.讀了這篇文章,你認(rèn)為如何使傳統(tǒng)更充實(shí)、更有價(jià)值、更有免疫力?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語(yǔ)言運(yùn)用(10分) 13.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。請(qǐng)從下面幾個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè),各用一句話表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。(4分) 重陽(yáng)節(jié):拄杖登山老夫聊發(fā)少年狂。 清明節(jié): ________________________________________________________________________ 端午節(jié): ________________________________________________________________________ 中秋節(jié): ________________________________________________________________________ 14.請(qǐng)仿照下面的畫線句式,另寫四個(gè)句子。(字?jǐn)?shù)可以有增減,注意動(dòng)賓搭配)(6分) 例句:一般說(shuō)來(lái),文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約著人們的思維方法,支配著人們的行為習(xí)俗,控制著人們的情感抒發(fā),左右著人們的審美趣味,規(guī)定著人們的價(jià)值取向,懸置著人們的終極關(guān)懷。 每個(gè)人都渴望得到別人的欣賞,同樣也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞(它)________________, ________________________________________________________________________, ______________________________, ________________________________________________________________________。 【答案解析】 1.A [B項(xiàng)“烙”lo;C項(xiàng)署—暑;D項(xiàng)攝—懾,“蹴”c。] 2.B [“熟習(xí)”著重指掌握得熟練,“熟悉”著重指了解得深透?!霸汀碧刂肝膶W(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人,“原形”指原來(lái)的形狀或本來(lái)面目。“情景”指具體場(chǎng)合的景象,對(duì)象多是感人場(chǎng)面、動(dòng)人景色等;“情境”指境地、境況?!耙灾痢庇袃蓚€(gè)用法:一是指時(shí)間的延長(zhǎng)或縮短、程度的加深或減輕、范圍的擴(kuò)大或縮小,含有“直到”或“直至”的意思;二是用在下半句話的開頭,表示由于前半句話所說(shuō)的動(dòng)作、情況等的程度加深而形成的結(jié)果?!耙灾隆币灿迷谙掳刖湓挼拈_頭,表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果,含有由此而造成的意思,它所表示的多半是不好的結(jié)果。] 3.B [“抱殘守缺”形容保守不知改進(jìn),而這里要表達(dá)的是珍惜舊東西,舍不得扔掉的意思。] 4.B [A項(xiàng)“是對(duì)……”應(yīng)改為“是對(duì)應(yīng)于……”。C項(xiàng)“吸收、咀嚼和消化”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“咀嚼、消化和吸收”。D項(xiàng)主客顛倒。改法:或者在“我們”后加“來(lái)說(shuō)”,或者改為“我們對(duì)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)并不陌生”。] 5.①“傳統(tǒng)文化”即“文化遺產(chǎn)”,最為鮮明的特點(diǎn)是時(shí)代性和民族性。 ②對(duì)待“文化遺產(chǎn)”的態(tài)度是:首先,要肯定它的產(chǎn)生有其歷史必然性、合理性,在歷史上都有其影響,即明辨其時(shí)代風(fēng)貌,確認(rèn)其歷史地位;其次,對(duì)后人而言,要發(fā)掘搶救、批判繼承,拋棄其糟粕,弘揚(yáng)其精華,古為今用。 6.文化傳統(tǒng)作為一種惰性力量,它的作用既有消極的一面,也有積極的一面。作為消極的一面,人們的思維方式、行為習(xí)俗、情感抒發(fā)、審美趣味、價(jià)值取向、終極關(guān)懷都受它的制約;作為積極的一面,它是一種無(wú)聲的指令、凝聚的力量、集團(tuán)的象征,民族的生存、社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的鞏固都與它息息相關(guān)。 7.這種變化的原因來(lái)自時(shí)間的變化和外部世界的影響兩個(gè)方面。對(duì)前者而言,隨著時(shí)間的變化,傳統(tǒng)中的某些成分可能會(huì)逐漸淡化以至衰亡,而某些新的因素會(huì)成為傳統(tǒng)中的新成分。對(duì)后者而言,世界上存在著不同民族的不同文化,只要存在便可能接觸,只要接觸便有交流,只要交流便有變化,異質(zhì)文化會(huì)給本民族的傳統(tǒng)文化注入新的成分。 8.①在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中,文化傳統(tǒng)也就是民族精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響,在現(xiàn)實(shí)中的作用,與民族趨向的關(guān)系,都比傳統(tǒng)文化重要得多?;诖?,作者也就用較多的篇幅來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題。 ②文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的,是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重屬性,既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),古為今用,又要批判分析,棄其落后的、保守的方面,吸收其他民族文化中有益的方面,促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。 9.(1)“傳統(tǒng)文化”指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)的文化,它可指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)的整體生活方式及其價(jià)值系統(tǒng),可指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)中人類的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶等。 (2)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”指中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)。 10.(1)“文化傳統(tǒng)”指?jìng)鹘y(tǒng)文化背后的精神連接鏈,指世代相傳的東西。 (2)不能。因?yàn)檫@些只能算作傳統(tǒng)的遺存物,而在這些遺存物中所蘊(yùn)涵的規(guī)則、理念、秩序、信仰等才是傳統(tǒng)。 11.“這種條件”指文化主體強(qiáng)大、有自信力和包容精神。 12.要使傳統(tǒng)更充實(shí)、更有價(jià)值,需要后來(lái)者不斷為既存的傳統(tǒng)增添新的內(nèi)容和新的典范,還需要對(duì)異質(zhì)文化的吸收和融合,這樣才能更有免疫力。 13.(示例)清明節(jié):雨也紛紛淚也漣漣,思也悠悠意也綿綿。或:紛紛清明時(shí)節(jié)雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭?;颍盒踊ù謇锞骑h香,清明時(shí)節(jié)人斷腸。或:逝者的生命在我們的心中續(xù)延,我們的思念如同細(xì)雨綿綿。 端午節(jié):吃粽子賽龍舟,縷英魂萬(wàn)古傳?;颍糊堉鄹?jìng)發(fā)千帆舞,汨羅江畔吊屈平。 中秋節(jié):兩岸共賞月,一心盼團(tuán)圓。或:月到中秋圓,親人心相連?;颍涸铝翀A月餅圓,年年歲歲盼團(tuán)圓?;颍壕栈ㄏ愎鸹ㄏ?,時(shí)時(shí)刻刻望故鄉(xiāng)。 14.染綠了荒蕪的山岡 催開了含苞的花蕾 澆灌了枯竭的希望 照亮了前進(jìn)的方向- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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