《六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件－《我愛(ài)你中國(guó)的漢字》｜鄂教版(共14張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件－《我愛(ài)你中國(guó)的漢字》｜鄂教版(共14張PPT)（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、我愛(ài)你，我愛(ài)你，中國(guó)的漢字中國(guó)的漢字作者對(duì)漢字無(wú)比的喜愛(ài)作者對(duì)漢字無(wú)比的喜愛(ài) 我寫著寫著，常常為我面前的一個(gè)個(gè)方塊而動(dòng)我寫著寫著，常常為我面前的一個(gè)個(gè)方塊而動(dòng)情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上嬉戲，像一情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。 一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)烈地表達(dá)出作為中一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)烈地表達(dá)出作為中華民族子孫的驕傲、自豪之情。華民族子孫的驕傲、自豪之情。 在

2、人類古老的長(zhǎng)河中，有在人類古老的長(zhǎng)河中，有哪一個(gè)民族像中華民族有這么豐哪一個(gè)民族像中華民族有這么豐富的書(shū)法瑰寶？富的書(shū)法瑰寶？ 在這個(gè)句子里，作者用了一個(gè)生動(dòng)在這個(gè)句子里，作者用了一個(gè)生動(dòng)的比喻：漢字字?jǐn)?shù)眾多，漢字文化浩瀚的比喻：漢字字?jǐn)?shù)眾多，漢字文化浩瀚壯觀，像夏夜的星空令人神往！表達(dá)了壯觀，像夏夜的星空令人神往！表達(dá)了作者作者“無(wú)限鐘情于漢字無(wú)限鐘情于漢字”的感情。漢字的感情。漢字既古老又充滿活力，在當(dāng)今時(shí)代發(fā)揮著既古老又充滿活力，在當(dāng)今時(shí)代發(fā)揮著巨大的作用。巨大的作用。 ??！我真的是無(wú)限鐘情我賴以思維和交往的中國(guó)?。∥艺娴氖菬o(wú)限鐘情我賴以思維和交往的中國(guó)漢字，并震驚于它的生命力和奇特魅力

3、。我想在人類漢字，并震驚于它的生命力和奇特魅力。我想在人類歷史的長(zhǎng)河中，這種文字將越來(lái)越被世人所珍愛(ài)。歷史的長(zhǎng)河中，這種文字將越來(lái)越被世人所珍愛(ài)。 它們可不是僵硬的符號(hào)，它們可不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈。而是有著獨(dú)特性格的精靈。 結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)下面句結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)下面句子的意思。子的意思。. 我真的是無(wú)限鐘情我賴以思維和交往我真的是無(wú)限鐘情我賴以思維和交往的中國(guó)漢字，并震驚于它的生命力和奇特的中國(guó)漢字，并震驚于它的生命力和奇特魅力。魅力。. 六書(shū)是漢字組字的基本原理，六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到

4、了東漢，許慎有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在在說(shuō)文解字說(shuō)文解字中，詳細(xì)闡述了中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形：這種造字法是依照物體的外貌特征象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。演化變成現(xiàn)在的造型。指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的

5、方法，所謂“各指其事以為之各指其事以為之”是也。如卜在其上寫是也。如卜在其上寫作作“上上”，人在其下寫作，人在其下寫作“下下”。形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音的發(fā)音( (也有的只有聲母一樣也有的只有聲母一樣) )，表達(dá)不同，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官

6、話已遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。無(wú)共同音素了。會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日日”和和“月月”組起來(lái)，就是日光加月光變組起來(lái)，就是日光加月光變成成“明明”?！叭巳恕弊趾妥趾汀把匝浴弊趾铣勺趾铣伞靶判拧弊郑馑季褪侨诉^(guò)去所言；有字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。話。轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一建類一首，同意相受，考、老

7、是也。首，同意相受，考、老是也?！保@怎么，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考考”可作可作“長(zhǎng)壽長(zhǎng)壽”講，講，“老老”、“考考”相通，意義一致，即相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的大雅大雅棫棫樸樸亦云：亦云：“周王壽考。周王壽考。”。假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是也是”的意思。的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如大學(xué)大學(xué)第七章第七章中有中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞嗅覺(jué)的動(dòng)詞( (不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用) )。