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1、2019春九年級語文下冊第五單元18孟子兩章導學案
【導學目標】
1 .枳累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2 . 了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。
3 .學習說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達效果。
4 .理解“生于憂患,死于安樂”的含義,并從中得到教益,增強憂患意識,以樂觀 的態(tài)度對待生活。
【課時計劃】
2課時
第一課時 學習《得道多助,失道寡助》
情景導入激發(fā)興趣
戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立新業(yè),各國 君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓,社會動蕩不安,人民生活十分痛苦。而對這種現(xiàn) 實,孟子提出了 “
2、民貴君輕”的思想主張,他反對不義的戰(zhàn)爭,主張君主要廣施“仁 政” .他的這些主張,對于我們今天建設發(fā)展和諧社會是有進步意義的。本門課我們就來 學習他宣傳其政治主張的文章《得道多助,失道寡助》。(板書課題)
自主學習展示交流
步驟一知識梳理夯實基礎
1 .生字難詞。
(D字音
米粟(sO) 親戚哪(pdn)之 域(yu)民
2 .文言知識梳理
(D重點實詞
城:內(nèi)城。
郭:外城。在城外加筑的一道城墻。
三里、七里:均非實指,說明城邑之小。
人和:指人心所向,上下團結(jié)等。
寡助之至之:動詞,至上至:極點.
池:護城河。
兵革:泛指武器裝備。兵,兵器:革,甲胄,用以護身的
3、盔甲之類.
堅利:堅固鋒利,
米粟:指糧食。
多:充足
天下順之順:歸順,服從,
(2)通假字
親戚呼之(通“叛”,背叛。)
(3)古,今異義
李而去之(古義:放棄。今義:委任,)
姿而去之(古義:離開。今義:到……去。)
尊民木以封疆之界(古義:限制。今義:地域。)
親眼畔之(古義:內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。今義:因婚姻或血統(tǒng)聯(lián)成的 關系;).
(4)詞類活用
域民不以封疆之界(名詞用作動詞,限制。)
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞,使……鞏固。)
?
儂天下不以兵革之利(形容詞用作動詞,震懾征服。)
步驟二整體感知走進文本
1 .教師播放示范朗
4、讀磁帶,學生聽讀,注意把握字音、停頓、重音,
2 .教師示范背讀課文,注意讀出文章的氣勢。
3 .學生齊讀課文,教師稍作朗讀指導,
【交流點撥】注意排比句的節(jié)奏,如:域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險, 威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之。多助/之 至,天下/順之。
4 .翻譯重點句子。
(D天時不如地利,地利不如人和。
【交流點撥】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢:有利于作戰(zhàn) 的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團結(jié).
(2)夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
【交流點撥】采用四面包
5、圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可 是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀.
(3)以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
【交流點撥】憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親戚都背叛的寡助之君,所 以,君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利
合作探窕深悟文本
步驟三理清思路把握論點
本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?
【交流點撥】中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”
文章開篇提出論點,指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn) 例加以證明,分別就天時與地利、地利與人和作比較,指出天時、地利、人和
6、三因素在戰(zhàn) 爭中所起的作用不同:然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“得道多助, 失道寡助”的結(jié)論,闡明了 “人和”結(jié)果是“多助”“天下順之”:最后把“多助”與 “寡助”進行對比,自然導出“得道者多助,失道者寡助”的結(jié)論。
課文論證方式如下:
中心論點:天時不如地利,地利不如人和。
I
論證:戰(zhàn)例一(攻方失利)天時不如地利。
戰(zhàn)例二(守方失利)地利不如人和。
總結(jié):得出主旨:得道者多助,失道者寡助。
步驟四質(zhì)疑問難深層探究
1 .作者認為決定戰(zhàn)爭勝負的因素有哪些?最重要的是什么?
【交流點撥】決定戰(zhàn)爭勝負的因素有天時、地利、人和:最重要的是人和。
2 .為了引證自
7、己的觀點的正確性,作者列舉了哪兩個例子?這兩個例子分別是從哪 兩個角度提出的?
【交流點撥】例一:環(huán)而攻之不勝一一突出地利的重要性(從進攻一方而言):例二: 城高兵利糧足不守——突出人和的重要性(從防守一方而言),
3 .本文論述的是不是軍事問題?理由是什么?
【交流點撥】不是,作者論述的不是軍事問題,而是政治問題。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭 激烈的戰(zhàn)國中期,他繼承孔子的思想,極力主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。他曾經(jīng)游說梁、 齊等諸侯國君,雖不見效,但他的“仁政”思想已昭明天下。由此,我們可以推斷,非常 厭惡、極力反對戰(zhàn)爭的孟子大抵不會去研究怎樣奪取戰(zhàn)爭的勝利,他考慮的只能是怎樣行
“仁政”。本文
8、確實用了不少筆墨去論證軍事問題,但這只是表象,只是憑借,本文的最 終目的是論證政治問題。本文的意圖是強調(diào)人和的重要性,告訴人們通過行“仁政”來統(tǒng) 一天下,而絕不是告訴人們怎樣去奪取戰(zhàn)爭的勝利。
4 .文章的“城非不高也……米粟非不多也”運用什么句式?有什么效果?
【交流點撥】運用雙重否定的排比句,起肯定、加強語言氣勢的作用,極言防御一方 地理條件的優(yōu)越。
5 .文章“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”運用什么句式?將“得道 者”與“失道者”作比較有什么效果?
【交流點撥】①運用排比句,再次強調(diào)“地利”不足恃。②運用對比手法,把“得道 者”與“失道者”的后果進行對比,點明文章主旨。
9、
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1 .總結(jié)課文
課文從決定戰(zhàn)爭勝利的因素這一角度出發(fā),通過對“天時”“地利”“人和”三個條 件的比較,闡述了 “人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此,再加引申,推出“得道者多 助,失道者寡助”的論斷,闡明了施行“仁政”的必要性。
2 .拓展延伸
積累孟子名言
1 .不以規(guī)矩,不成方圓
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
2 .權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重:量一量,才曉得長短。
3 .人有不為也,而后可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為,
4 .雖有天下易生之物,一日曝之,十日寒之,未有能生
10、者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長 的。
【附:板書設計】
得道多助失道寡助
論點:天時不如地利地利不如人和
進攻:天時不如地利
論據(jù):戰(zhàn)爭需要人和
防御:地利不如人和
類推:域民、固國、威天下治國也需要人和
結(jié)論:得道多助一一天下順之
失道寡助一一天下叛之
課后反思查漏補缺
這節(jié)課的成功之處在于:
不足之處在于:
第二課時《生于憂患,
11、死于安樂》
情景導入激發(fā)興趣
有一個經(jīng)典故事,說的是有一只青蛙,第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰 好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤, 又掉進了那口鍋中,同樣的,鍋里也在煮著水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得 還挺舒服:這個熱水澡洗得好呀!結(jié)果呢? 一一青鞋熟了!也就是說,青蛙在開水里逃 生,在溫水中卻死亡了,這是什么原因呢?今天我們就來共同學習《生于憂患,死于安 樂》,從古人的經(jīng)典中尋找答案吧.
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步驟一知識梳理夯實基礎
1 .字音
舜(shun) 孫叔敖(do) 馱(quGn)畝 傅說(yud)
鬲(90
12、)奚(xl)法家拂(bl) 士
2 .文言知識梳理
(1)重點實詞
o O ,選官市 起被獄集
故天將降大任于是人也 故:所以,任:責任,使命。于:給。是:這。
人恒過恒:常常。過:犯錯誤,
行拂亂其所為拂:違背,舌L:擾亂。
作:奮起,指有所作為。
征于色發(fā)于聲 征:表現(xiàn)。色:臉色。發(fā):發(fā)出。
喻:明白,了解。
入則無法家拂士入:在國內(nèi).法家:守法度的大臣。
出則無敵國外患者出:在國外。
(2)通假字
曾益其所不能(通“增”,增加。)
衡于慮(通“橫”,梗塞,不順。)
?家拂士(通“弼”,輔佐。)
(3)詞類活用
苛其心志(形容詞的使動用法,使 痛苦。)
13、
,其箭處(形容詞的使動用法,使……勞累。)
俄共體膚(形容詞的使動用法,使……饑餓。)
無名其身(形容詞的使動用法,使……貧困。)
扁正啰心存性(動:動詞的使動用法,使……驚動。忍:形詞的使動用法,通 “韌”,4……堅韌,)
(4) 一詞多義
國固國不以山溪之險(國防。)
國恒亡(國家。)
拂行拂亂其所為(違背。)
入則無法家拂士(同“弼”,輔佐。)
于舜發(fā)于聯(lián)畝之中(從。)
故天將降大任于是人也(給。)
而死于安樂也(在。)
步驟二整體感知走進文本
1 .學生齊讀課文,要求讀準字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2 .教師播放示范朗讀磁帶,提示學生把握
14、句中的停頓及重音.
【交流點撥】(1)舜/發(fā)于/吠畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中, 管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市……
(2)……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所 以動心/忍性,曾益/其所不能。
3 .學生大聲朗讀課文。
4 .學生結(jié)合課下注釋譯讀課文,提出疑問,教師點撥。
5 .本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
【交流點撥】本文的中心論點是“生于憂患,死于安樂”。作者從個人、國家兩方而 論證。文章先談造就人才的問題,以六個出身低微、經(jīng)過種種磨難而終于身負“大任”
15、的 顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于 心衡于慮而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思 想、行為等方而經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡 的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后指出論點。
合作探究深悟文本
步驟三質(zhì)疑問難深層探究
1 .第一段開頭列舉了六個歷代名臣成才的故事,這六個人的成長史有什么共同點?
【交流點撥】他們都是經(jīng)歷了一段艱難困頓的生活之后才發(fā)奮而成就一番大事業(yè)的, 他們都經(jīng)歷過艱苦的磨煉,自身也在艱苦奮斗中有所成就。
2 .第一段哪些句子講述的是一般人的成長歷程?
16、告訴我們什么道理?現(xiàn)在人們常說 的哪些話與這個道理相同?
【交流點撥】“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏 其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能,”告訴我們“逆境出人才”的道 理.“自古英雄多磨難,從來紈綺少偉男”“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來” “書山 有路勤為徑,學海無涯苦作舟”等與之相同。
3 .課文第二段是從哪些方面來說理的?
【交流點撥】第二段先提出人要有所作為,成就大業(yè),還要重視人的主觀因素,提出 “困于心衡于慮而后作”的觀點。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人 能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點。
4 .本文主要用了什
17、么修辭方法?試作具體分析。
【交流點撥】排比和對比。對于同一論題,多角度多層次地加以闡述,行文如江河直 下,一瀉千里,使文章富有氣勢。例如第1自然段中的排比。最后一自然段中的對比。
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
1 .總結(jié)課文
通過陳述歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理,證明了憂患可以使人 生存發(fā)展,安樂可以使人萎靡死亡的道理,激勵人們要有克服困難的信心和勇氣,要勇于 進取,進而獲得成功,
2 .拓展延伸
以“我心目中的孟子”為話題,來探究一下孟子究竟是怎樣的人C
孟子語錄積累
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
天時不如地利,地利不如人和。
民為貴,
18、社稷次之,君為輕。
與民同樂
【交流點撥】孟子本人是個講大義、有氣節(jié)的人。他堅持“富貴不能淫,貧賤不能 移,威武不能屈”的原則,從不阿諛奉承、趨炎附勢,他曾經(jīng)在齊國任客卿,后來因為與 齊王意見不合,便決定辭官回家,斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑。“窮則獨善其身,達 則兼濟天下”表明了他的處世態(tài)度
孟子是個仁義之人?!叭收笔撬簧恍傅淖非笥腥柿x,相關者都會有利益;無 仁無義,所有人都不會有利益?!傲x”作為一種道德規(guī)范,約束:一己之私欲,成就集體、 民眾的大利。孟子可謂高屋建領。他提倡“老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼” “與民同樂”等民本思想。
孟子是一個肩擔天下的政治家、思想家
19、。就孟子的人格而言,他有著“如欲平治天 下,當今之世,舍我其誰”的宏愿偉志,他為實現(xiàn)自己的理想,即使遭到挫折也矢志不 渝,表現(xiàn)出強烈的使命感和參與意識,展露出以天下為己任的博大胸懷。
孟子是一個聰明機智、豪爽直率的論辯家。他義正詞嚴、直言不諱,敢于抨擊統(tǒng)治 者,展示了一個狂放不拘、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。孟子以自己的行為實踐 著自己的人生主張。
【附:板書設計】
造就
人才歷代名臣成長史一一才能從磨煉中來
一般人成長歷程一一才能從奮斗中來生于
憂患
治理國家,一
居家思危入則無法家拂士
出則無敵國外患死于安樂
課后反思 查漏補缺
這節(jié)課的成功之處在于:
不足之處在于:
1