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1、
中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期“開放??啤逼谀┛荚?
人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題
一、名詞解釋(每小題5分,共計(jì)20分)
1.人文社會(huì)科學(xué)2.語(yǔ)言與言語(yǔ)3.接受美學(xué)4.終身教育論
二、單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( )。
A.綜合性的主干學(xué)科 B.邊緣學(xué)科C.交叉學(xué)科 D.專業(yè)學(xué)科
2.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( )。
A. 15世紀(jì) B.16世紀(jì)C.17-18世紀(jì) D.19世紀(jì)
3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( )。
2、
A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域
C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域
D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域
4.在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中,其主流至今仍是( )。
A.存在主義哲學(xué) B.現(xiàn)象學(xué)
C.分析哲學(xué)-. D.解釋學(xué)
5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( )。
A.古代印度、中國(guó)和古巴比倫B.古巴比倫、中國(guó)和古希臘
C.古代印度、中國(guó)和古希臘D.古巴比倫、古代印度和古希臘
6.中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下,正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。
A.客體論 B.價(jià)值論
C.方法論 D.主體論
7.精神分析
3、理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的,對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。A.馮特 B.弗洛伊德
C.格式塔 D.華生
8.事實(shí)上,各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( )。
A.新聞傳播學(xué) B.人類學(xué)C.歷史學(xué) D.社會(huì)學(xué)
9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( )。
A.夸美紐斯 B.培根
C.昆體良 D.赫爾巴特
10.( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的,研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系,并著重對(duì)
4、教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。
A.教育政治學(xué) B.教育心理學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D.比較教育學(xué)
11.下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是( )。
A.政治學(xué)、歷史學(xué) B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)
C.倫理學(xué)、人類學(xué) D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)
12.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、<回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( )a
A.羅馬俱樂部 B.斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所
C.蘭德公司 D.赫德森研究所
13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期
5、是( )。
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B.20年代
C.50年代 D.80年代之后
14.據(jù)有關(guān)資料分析,1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是
( )
A.經(jīng)濟(jì)學(xué) B.管理學(xué)C.歷史學(xué) D.政治學(xué)
15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( )。
A.胡塞爾,伽達(dá)默爾B.海德格爾,薩特C.弗洛伊德
D.羅素,維特根斯坦
16.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟,注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派
6、是( )。
A.英國(guó)劍橋?qū)W派 B.德國(guó)蘭克學(xué)派C.美國(guó)新史學(xué)派 D.法國(guó)年鑒學(xué)派
17.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。
A.描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)
B.試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋
C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究
D.開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路
18.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( )。
A.美國(guó)人 B.英圄人
C.德國(guó)人 D.法國(guó)人
19.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)
7、生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。
A.“邊際效用學(xué)派革命”B.“凱恩斯革命”
C.“薩繆爾森革命”D.“瑞典學(xué)派革命”
20.“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家( )。
A.洛克 B.笛卡兒C.斯賓塞 D.培根
三、簡(jiǎn)答題(每小題10分,共計(jì)40分)
1.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征?
2. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革?
3.中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?
4. 20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么?
四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合,但答案不求一致,尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和
8、體會(huì)。共計(jì)20分)
當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué),普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。
試卷代號(hào):2072
中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期“開放專科”期末考試人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
(供參考)
2010年1月
一、名詞解釋(每小題5分,共計(jì)20分)
1.人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象,以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱,是與
9、廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。
2.索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的,后者是個(gè)人的、從屬的。
3.接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。
4.終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì),如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個(gè)方面。
二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共計(jì)20分)
1.A 2.C 3.B 4.C 5.C6.D 7
10、.B 8.C 9.A 10.C1 1.D 12.A 13.D 14.A15.B16.D 17.B 18.B 19.B 20.D
三、筒答題(每小題10分,共計(jì)40分)
1.答案要點(diǎn)
(1)人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性;(4分)(2)人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性,(3分)
(3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。(3分)2.答案要點(diǎn)
(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位;(3分)(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破;(3分)
(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng);(2分)
11、
(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。(2分)
3.答案要點(diǎn)
(1)構(gòu)建開放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系,充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性;(3分)
(2)在肯定反映論的前提下,以價(jià)值論為補(bǔ)充,以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系;(3分)(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視;(2分)
(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。(2分)4.答案要點(diǎn)
一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中,認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展;(4分)二是在人格理論領(lǐng)域中,人本主義心理學(xué)的崛起;(3分)三是在情緒理論領(lǐng)域中,情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。(3分)
四、論述題(共計(jì)20分)答案要點(diǎn)
1.教育是文化事業(yè)的組成部分,
12、教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展,總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化,再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進(jìn)。有分化才有綜合,有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉,綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求?!按蚱茖W(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個(gè)專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合,在于協(xié)同運(yùn)用”的呼聲日益強(qiáng)烈;研究骨干通才化;研究人員群體化:出現(xiàn)了文一文溝通,理一理溝通,文一理溝通,共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國(guó),從小學(xué)到大學(xué),都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系;這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一,就是強(qiáng)調(diào)
13、文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。(8分)
2.教育觀念和科學(xué)文化思潮,說(shuō)到底,都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮,同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求,體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求,就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求;所謂新的時(shí)代精神的召喚,就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì),要求人類走出自然科技“指數(shù)增長(zhǎng)”而人文精神失落的“半個(gè)人的時(shí)代”;要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融;要求從小學(xué)到大學(xué)的教育,改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)“半個(gè)人”的傾向。從這樣的角度,去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐,與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系,有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。(8分)
3.聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。(4分)
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