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1、中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 第27卷第3期 2009年9月 太原大學(xué)教育學(xué)院 JOURNALOFEDUCATIONINSTrriyrEoFTA】唧ANUNIVERS玎 Vo1.27No.3 Sept.2009 中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 黃珊 (星海音樂學(xué)院附屬中等音樂學(xué)校,廣東廣州,510500) [摘要]語文教材中包含著豐富的思維因素,凝結(jié)著人類優(yōu)秀的思維成果.因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行 思維訓(xùn)練可謂是得天獨(dú)厚,尤其是閱讀教學(xué).中學(xué)階段學(xué)生的思維是以抽象思維為主.文章將從抽象思維認(rèn) 識(shí)加工過程的兩個(gè)階段,結(jié)合語文閱讀教學(xué)過程,探討中學(xué)語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽

2、象思維訓(xùn)練的方法. (關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué);抽象思維訓(xùn)練;邏輯思維;辯證思維 [中圖分類號(hào)】C_,633.33[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)] 當(dāng)代著名的語文教育家于漪說:”語文教學(xué)的 著眼點(diǎn),應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上.” 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求”在發(fā)展 語言能力的同時(shí).發(fā)展思維能力.激發(fā)想象力和創(chuàng) 造潛能.”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也寫到: “養(yǎng)成獨(dú)立思考,質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán) 密性,深刻性和批判性.樂于進(jìn)行交流和思想碰 撞,在相互切磋中,加深領(lǐng)悟,共同提高.”可見, 中學(xué)語文教師的教學(xué)任務(wù)不僅是傳授知識(shí).還要發(fā) 展學(xué)生的思維. 一 ,中

3、學(xué)語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練的 現(xiàn)實(shí)意義及理論依據(jù) 語文教材中包含著豐富的思維因素,凝結(jié)著人 類優(yōu)秀的思維成果.因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行思維 訓(xùn)練可謂是得天獨(dú)厚.尤其是閱讀教學(xué).在閱讀過 程中,思維伴隨閱讀的始終.閱讀教學(xué)就是訓(xùn)練, 發(fā)展思維的過程.閱讀教學(xué)與思維能力的培養(yǎng)是一 個(gè)相互促進(jìn)的雙向過程,通過閱讀教學(xué),可以促進(jìn) 學(xué)生思維的發(fā)展;反過來,學(xué)生思維發(fā)展了,又能 增強(qiáng)閱讀教學(xué)的效果. 中學(xué)階段學(xué)生的思維是以抽象思維為主.它的 認(rèn)識(shí)加工過程包括兩個(gè)階段:一是從感性具體到思 維抽象的初級(jí)加工階段.這.一階段主要是靠抽象的 分析和綜合,比較和分類,抽象和概括等方法進(jìn)

4、行 的.從兒童青少年的思維發(fā)展來看,初中學(xué)生正處 于感性具體向思維抽象,有具體形象思維向形式邏 輯思維過渡和發(fā)展的時(shí)期.在這一時(shí)期.應(yīng)該重點(diǎn) 培養(yǎng)好他們形式邏輯思維的各項(xiàng)能力,促使他們的 思維由感性具體向著思維抽象轉(zhuǎn)化.并為向辯證思 維的高級(jí)發(fā)展打好基礎(chǔ).二是從思維抽象到思維具 體的高級(jí)加工階段.這一階段主要是靠辯證的分析 和綜合的方法進(jìn)行的.青少年辯證思維的形成和發(fā) 展,必須通過有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練.尤其在高中時(shí) 期,應(yīng)該把學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)作為重點(diǎn). 二,中學(xué)語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練的 具體操作方法 1.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練 閱讀教學(xué)中進(jìn)行邏輯思

5、維訓(xùn)練就是教給一些邏 輯方面的知識(shí),培養(yǎng)他們的邏輯能力,促進(jìn)學(xué)生邏 輯思維的發(fā)展,提高閱讀水平,促使他們?cè)趯?shí)踐 中,能自覺地運(yùn)用這些知識(shí)和技能來幫助自己正確 思維.閱讀教學(xué)和邏輯思維訓(xùn)練的結(jié)合.主要表現(xiàn) 在閱讀理解和思維方法相結(jié)合. (1)概念法與中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 概念是邏輯思維的最小單位.是邏輯思維的細(xì) 胞.人們由概念形成命題,由命題進(jìn)行推理和論 證,從而進(jìn)行邏輯思維.在分析文章題目時(shí),可以 通過分析概念確定文章內(nèi)容及行文思路.例如,教 授《中國(guó)石拱橋》一文,分析這個(gè)偏正短語,從中 心詞”石拱橋”到修飾限制詞”中國(guó)”,要讓學(xué)生 了解:作者先介紹一

6、般石拱橋的特點(diǎn).再介紹中國(guó) 收稿日期:2oo9—06一l7 作者簡(jiǎn)介:黃珊(1978一),女,廣東潮陽人,星海音樂學(xué)院附屬中等音樂學(xué)校講師. 一 l19— 2009盎黃珊:中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練第3期 石拱橋獨(dú)特的特點(diǎn).這是按照從一般到特殊的邏輯 順序展開的. 在把握文章結(jié)構(gòu)時(shí),我們還可訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用概 念系列來把握.例如教授朱自清的《春》,我們可指 導(dǎo)學(xué)生列出一個(gè)概念系列來反映文章的結(jié)構(gòu)布局: 盼春 『全景 繪春{ 1分景 春草 春花 春風(fēng) 春雨 I新 贊春{美 j健 作者在文中往往是從幾個(gè)不同的角度,不同的 方面或者不同的部分表現(xiàn)事物.

7、在閱讀教學(xué)中教師 可用概念系列來揭示表現(xiàn)事物的順序及角度.例 如,《紫藤蘿瀑布》中,在教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生 注意幾個(gè)概念”穗”,”朵”.加上文章第二段所寫 的”像一條瀑布”,這個(gè)概念系列揭示了描寫事物 的順序:花瀑——花穗——花朵.即整體——局 部.運(yùn)用概念來分析文章,使文章在學(xué)生眼中就不 是囫圇一片,而是清晰而又條理的,可以把握的東 西了. (2)比較法與中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 在教學(xué)過程中.我們發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí) 總停留在表面,對(duì)感性材料不會(huì)進(jìn)行抽象的分析和 綜合. 抽象地分析和綜合的基本要求是:能夠?qū)⑼? 事物的個(gè)體加以分析,然后將反映該類事

8、物的共同 屬性綜合起來,或者將異類事物區(qū)分開來.要達(dá)到 這樣要求,最好是運(yùn)用比較的方法.首先是語句教 學(xué)中的比較.教師可有意讓學(xué)生增,刪,替換,改 動(dòng)文中的一些關(guān)鍵詞,句,段與原文比較,在比較 中揣摩作者遣詞造句上的藝術(shù)匠心.例如《藥》中 寫了康大叔的一連串動(dòng)作,用了”嚷”,”搶”,”扯”, “裹”,”塞”“抓”,”捏”,”哼”等八個(gè)動(dòng)詞.如果把這 些動(dòng)詞換成叫,拿,撕,包,遞,接,摸,嘀咕 等,哪個(gè)好?經(jīng)過比較分析,讓學(xué)生意識(shí)到課文中 運(yùn)用這些動(dòng)詞,生動(dòng)地刻畫了康大叔兇蠻殘忍,貪 婪的性格,勾畫出了反動(dòng)統(tǒng)治者幫兇的丑惡嘴臉. 通過詞語的比較,學(xué)生樹立了用詞準(zhǔn)確,貼切的

9、觀 念,對(duì)文中人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí),也能更好 地去把握文章的主題.句子的比較分析亦然.魯迅 的《祝?！分袑懙剿膵饍纱巫柚瓜榱稚┠眉榔?第 一 次說:”祥林嫂.你放著吧.”第二次說:”你 放著吧,祥林嫂.”授課時(shí),可讓學(xué)生對(duì)以上兩個(gè) 句子進(jìn)行比較.學(xué)生們很快地發(fā)現(xiàn)兩句表達(dá)的意思 是一樣的,只是語序不同了.次序不同,句子強(qiáng)調(diào) 的內(nèi)容亦不同.經(jīng)過比較分析,讓學(xué)生明白正是這 句話,正是這毫不留情的精神壓迫,使祥林嫂最終 走向死亡.其次是文章之間的比較.以文章為單位 進(jìn)行比較,是最常用的方法.文章的比較可以是課 本內(nèi)文章間的比較,例如,《春》和《荷塘月色》 都是朱自清先生

10、的作品,在教授《荷塘月色》時(shí), 可引導(dǎo)學(xué)生將兩篇文章的情調(diào)和風(fēng)格作比較,啟發(fā) 學(xué)生思考為什么會(huì)有這樣的不同.從而明確這是由 于社會(huì)環(huán)境的不同在作者心中引起了不同的感受使 然.通過這種比較,讓學(xué)生懂得文章與社會(huì)生活的 密切關(guān)系,從而把握”知人論世”的閱讀方法.它 也可以是課本內(nèi)文章與課外文章之間的比較.例如, 有位教師在教授《守財(cái)奴》一課時(shí),可先請(qǐng)學(xué)生初 步感知課文,再讓學(xué)生讀中國(guó)古典名著《儒林外史》 中的名段”嚴(yán)監(jiān)生之死”.比較一下兩人之死的異 同.學(xué)生從兩人的心態(tài),對(duì)家人的態(tài)度,對(duì)財(cái)產(chǎn)的 牽掛等找到了守財(cái)奴的共性以及兩人的個(gè)性.這樣 的比較閱讀,不僅使學(xué)生更快地理解了

11、人物性格, 而且還使他們迅速掌握了人物的鮮明的個(gè)性.對(duì)作 家們塑造人物的手法有了更深的理解. (3)推理法與中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 推理包括歸納推理,演繹推理,類比推理.以 上三種推理在議論文中經(jīng)常采用,他們分別與議論 文中的例證法,引證法,類比法相通.在教授議論 文的過程中.可通過例證法的教學(xué),讓學(xué)生先能夠 從論點(diǎn)出發(fā)找出典型事例的依據(jù),再以這些事例為 前提進(jìn)行歸納推理,以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié) 論.如在教授《簡(jiǎn)筆與繁筆》一文時(shí),有意識(shí)地引 導(dǎo)學(xué)生研究文章如何通過一個(gè)個(gè)恰當(dāng)?shù)膶?shí)例充分證 明中心論點(diǎn)”簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙” 的,再提供幾個(gè)論點(diǎn)對(duì)

12、學(xué)生進(jìn)行鞏固性訓(xùn)練.因 此,學(xué)生的歸納推理得到了較好的訓(xùn)練. 通過引證法的教學(xué),讓學(xué)生先能夠從論點(diǎn)出發(fā) 找出一般性的原理依據(jù)(如經(jīng)典性的言論,公認(rèn)的 原則,公理,格言等),再以所確定的原理為前提 太原大學(xué)教育學(xué)院2009年第3期(總第92期) 進(jìn)行演繹推理,以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論.如 在《敬業(yè)與樂業(yè)》中,分別用”飽食終日,無所用 心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧, 難矣哉!”等名句有力地論證有業(yè)之必要,教學(xué)時(shí) 讓學(xué)生把這些引言一一找出.研究它們是如何證明 以及所起的作用的. 通過類比法的教學(xué).讓學(xué)生先能夠找出與所論 證的事物相類似的另一事物,然后進(jìn)行類

13、比推理, 以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論.如在教《拿來主 義》時(shí),讓學(xué)生注意文中將尼采與中國(guó)相類比的句 子.看作者是如何運(yùn)用類比推理來說理的: 對(duì)象屬性屬性 無法做到只是給與.尼采不是光熱無窮的太陽 不想取得 中國(guó)不是光熱無窮的太陽無法做到一直”送去” 在此基礎(chǔ)上討論其作用.即進(jìn)一步批判”送去 主義”,指出”送去主義”的危害和嚴(yán)重后果. 閱讀教學(xué)中進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練,既提高了學(xué)生 的推理能力.又了解了議論文的論證嚴(yán)密特點(diǎn)及論 證方法;既提高了閱讀水平,又對(duì)寫作,尤其是議 論文寫作有指導(dǎo)作用. 2.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的辯證思維訓(xùn)練 由于中學(xué)生思維水平限制.我們不可能要求他

14、 們?nèi)坷斫夂驼莆辙q證思維的規(guī)律,范疇,方法和 形式,只能從他們的實(shí)際水平出發(fā),使他們?cè)谵q證 思維的最基本的要求上受到訓(xùn)練.在思維方法上, 主要讓他們掌握辯證分析和綜合的方法,所謂辯證 分析和綜合是指通過矛盾分析的方法將事物內(nèi)在的 矛盾分解為各個(gè)方面分別進(jìn)行認(rèn)識(shí),然后將這些認(rèn) 識(shí)綜合起來,形成對(duì)這一事物總體的認(rèn)識(shí).例如, 在分析《威尼斯商人》中夏洛克的形象時(shí),教師可 先讓學(xué)生從人物的語言,行動(dòng),心理的表現(xiàn)出發(fā)去 分析人物的性格,看他的性格有哪些方面的特點(diǎn). 通過分析,有的學(xué)生認(rèn)為夏洛克自私,狠毒,冷漠 和吝嗇,有的學(xué)生認(rèn)為他也是受迫害侮辱的形象. 當(dāng)學(xué)生得出以上兩種抽

15、象認(rèn)識(shí)時(shí).教師可引導(dǎo)學(xué)生 思考這兩個(gè)觀點(diǎn)之間有怎樣的聯(lián)系.通過分析.要 讓學(xué)生明白所以能夠形成夏洛克性格這兩方面的特 點(diǎn),最根本的原因是他是猶太人,幾百年來,猶太 這個(gè)民族一直受著歐洲各國(guó)上下流社會(huì)的嫉恨.良 族,宗教決定了他受迫害侮辱的一面,而對(duì)基督教 徒的報(bào)復(fù)心理又決定了他冷酷,狠毒的一面.在以 上分析的基礎(chǔ)上,即可轉(zhuǎn)入思維的綜合過程.這 時(shí),要以對(duì)象最本質(zhì)的東西為核心.把對(duì)象的各個(gè) 方面聯(lián)結(jié)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體,在對(duì)象的多樣性統(tǒng) 一 中把握對(duì)象.對(duì)夏洛克這個(gè)形象來說,指導(dǎo)學(xué)生 抓住種族歧視這一核心,就可對(duì)夏洛克性格的雙面 性有統(tǒng)一認(rèn)識(shí).同時(shí).作為辯證分析和綜合的終

16、 點(diǎn),教師還應(yīng)當(dāng)從夏洛克這一基本認(rèn)識(shí)出發(fā),通過 辯證的和歷史的推演,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這一人物形象 的意義,種族歧視在當(dāng)今社會(huì)依然存在.通過這樣 辯證思維的分析和綜合.學(xué)生就能獲得對(duì)夏洛克形 象的全面具體的認(rèn)識(shí). 參考文獻(xiàn): 【1]衛(wèi)燦金.語文思維培育學(xué)[M】.北京:語文出版社,1997. [2]吳格明.邏輯思維與語文教學(xué)【M】.北京:人民教育出版社, 2003. 【3】夏曉.思維訓(xùn)練教程【M】.北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2005. [4】郅庭瑾.教會(huì)學(xué)生思維【M】.北京:教育科學(xué)出版社,2001. [5】陳淑萍.在語文教學(xué)中強(qiáng)化邏輯思維U].江西電力職工大學(xué) ,2000,(9

17、). AbstractThinkingTraininginChineseReading TeachingofSecondarySchool HUANGShan heMusicSchoolAttachedtoX~gh,aConservationofMusic,Guangzhou510500,China) Abstract:ThereexistssomefactorsofthinkingwhichmarksthegreatachievementsofhumanbeinginChinesetextbooks. Thereforeit’Suniqueandwonderfultotraint

18、heirthoughtsinChineseTeaching,especiallyinreadingteaching.Abstractthinkingis themainlythinkingofsecondaryschoolstudents.Thearticlewillcombinewiththeprocessofreadingteachingandthetwo—stage processofunderstandingofabstractthinking,providingthemethodsofabstractthinkingtraininginChinesereadingteachingof secondaryschoo1. KeyWords:readingteaching;abstractthinkingtraining;logicalthinking;dialecticalthinking 一 12】一